stringtranslate.com

Линчевания в Новом Орлеане в 1891 году

29°57′47″с.ш. 90°4′14″з.д. / 29,96306°с.ш. 90,07056°з.д. / 29,96306; -90,07056

Линчевания в Новом Орлеане в 1891 году были убийствами 11 итальянских американцев , иммигрантов в Новом Орлеане , толпой за их предполагаемую роль в убийстве начальника полиции Дэвида Хеннесси после того, как некоторые из них были оправданы на суде. Это было крупнейшее единовременное массовое линчевание в американской истории. [1] [2] [примечание 1] Большинство жертв линчевания, обвиняемых в убийстве, были схвачены и обвинены из-за их итальянской этнической принадлежности. [5]

Самосуд состоялся 14 марта, на следующий день после суда над девятью из девятнадцати человек, обвиняемых в убийстве Хеннесси. Шестеро из этих обвиняемых были оправданы, а в отношении остальных троих было объявлено об аннулировании судебного разбирательства, поскольку присяжные не смогли прийти к единому мнению относительно своих вердиктов.

В городе было широко распространено мнение, что организованная преступность итальянских американцев несет ответственность за убийство начальника полиции в период антиитальянских настроений и роста преступности. Известно также, что избиратели итальянских американцев предпочли скандальную городскую политическую машину новому мэру -реформатору , чья собственная роль в разжигании последовавшего насилия, возможно, была попыткой злоупотребления государственной властью для репрессий против своих политических оппонентов.

Полагая, что присяжных подставила организованная преступность, толпа ворвалась в тюрьму, где содержались мужчины, и убила одиннадцать заключенных, большинство из них застрелив. Толпа у тюрьмы насчитывала тысячи человек, среди них были некоторые из самых известных граждан города. Освещение события в американской прессе было в основном поздравительным, и виновные в линчевании так и не были обвинены.

Инцидент имел серьезные национальные последствия. Итальянский консул Паскуале Корте в Новом Орлеане зарегистрировал протест и покинул город в мае 1891 года по указанию своего правительства. The New York Times опубликовала его пространное заявление, в котором он обвинил городских политиков в ответственности за линчевание итальянцев. [6] Италия разорвала дипломатические отношения с Соединенными Штатами, что вызвало слухи о войне.

Рост антиитальянских настроений привел к призывам ограничить иммиграцию. Слово « мафия » вошло в американский лексикон, и этот инцидент повысил осведомленность об итальянском мафиозо , закрепив его в массовом воображении американцев.

Линчевания стали темой фильма HBO 1999 года «Вендетта » с Кристофером Уокеном в главной роли . Фильм основан на одноименной исторической книге 1977 года Ричарда Гамбино .

Фон

Антиитальянские настроения в Новом Орлеане

В конце 19-го века в Америке росло число итальянцев, которых привозили деловые круги, чтобы заменить черных рабочих. В частности, плантаторы сахарных плантаций искали рабочих, которые были более эффективны, чем бывшие рабы; они нанимали иммигрантов-вербовщиков, чтобы привезти итальянцев в южную Луизиану. В 1890-х годах тысячи итальянцев прибывали в Новый Орлеан каждый год. Многие селились во Французском квартале , который к началу 20-го века имел часть, известную как «Маленькая Сицилия». [7] Кроме того, в течение всего 19-го века и в течение большей части 20-го века итальянских иммигрантов в Соединенных Штатах часто называли « белыми неграми ». [8]

В письме, ответившем на запрос об иммиграции в Новый Орлеан, мэр Джозеф А. Шекспир выразил распространенное антиитальянское предубеждение, пожаловавшись на то, что город стал привлекательным для «...худших классов Европы: южных итальянцев и сицилийцев... самых праздных, порочных и никчемных людей среди нас». Он утверждал, что они «грязны в своих лицах и домах», и обвинял их в распространении болезней, делая вывод, что они «не имеют мужества, чести, правды, гордости, религии или любого качества, которое делает их хорошими гражданами». [7]

По словам профессора истории Гумберта Нелли, мэр Шекспир был избран как реформатор-демократ при поддержке Луизианской республиканской партии , которая становилась все более бессильной после окончания эпохи Реконструкции . Мэр Шекспир и республиканцы объединились в оппозиции к коррумпированной и скандальной политической машине города , которая называлась Регулярной демократической организацией , и оставалась твердо поддержанной итало-американскими избирателями города. По словам Нелли, это вполне могло быть настоящей причиной откровенного антиитальянизма мэра .

Убийство Дэвида Хеннесси

Художественное представление убийства Хеннесси. «Сцена убийства», The Mascot , Новый Орлеан, 1890.

Вечером 15 октября 1890 года начальник полиции Нового Орлеана Дэвид Хеннесси был застрелен несколькими вооруженными людьми, когда он шел домой с работы. Хеннесси открыл ответный огонь и преследовал нападавших, прежде чем рухнул. Когда его спросили, кто в него стрелял, Хеннесси, как сообщается, прошептал капитану Уильяму О'Коннору: «дагос» (уничижительное прозвище итальянцев и других выходцев из Средиземноморья). Хеннесси находился в сознании в больнице в течение нескольких часов после стрельбы и разговаривал с друзьями, но не назвал имена стрелков. На следующий день начались осложнения, и он умер. [9] [10]

Между семьями Провенцано и Матранга, которые были конкурентами по бизнесу на набережной Нового Орлеана, продолжалась вражда. Хеннесси посадил нескольких Провенцано в тюрьму, и приближался их апелляционный суд. По некоторым данным, Хеннесси планировал представить новые доказательства на суде, которые оправдали бы Провенцано и указали бы на Матранга. Если это правда, это означало бы, что мотив для убийства был у Матранга, а не у Провенцано. [11] Полицейский, который был другом Хеннесси, позже дал показания, что Хеннесси сказал ему, что у него нет таких планов. [12] В любом случае, широко распространено мнение, что убийцы Хеннесси были итальянцами. Местные газеты, такие как Times-Domcrat и Daily Picayune, открыто обвиняли «даго» в убийстве. [13]

Расследование

За убийством быстро последовали массовые аресты местных итальянцев. Мэр Джозеф А. Шекспир (по данным Picayune ) приказал полиции «прочесать весь район. Арестовывать каждого итальянца, который вам встретится». В течение 24 часов было арестовано 45 человек. [14] По некоторым данным, было арестовано около 250 итальянцев. [15] Большинство из них в конечном итоге были освобождены за отсутствием улик. [16] Местные итальянцы боялись выходить из своих домов в течение нескольких дней после убийства, но в конце концов фурор утих, и они вернулись на работу. [13]

В конечном итоге девятнадцать человек были обвинены в убийстве или в соучастии и содержались без права на залог в приходской тюрьме. Среди них был Чарльз Матранга, которого обвинили в заговоре с целью убийства, и несколько друзей и рабочих Матрангас. Пьетро Монастерио, сапожник, был арестован, потому что он жил через дорогу от того места, где стоял Хеннесси, когда его застрелили. (Убийцы предположительно лежали в магазине Монастерио, ожидая возможности напасть на шефа Хеннесси по дороге домой.) Антонио Маркези, торговец фруктами, был арестован, потому что он был другом Монастерио и «был известен как завсегдатай его обувного магазина». [17] Эммануэле Полицци был арестован, когда полицейский опознал в нем одного из мужчин, которых он видел убегающими с места преступления. [16]

Через несколько дней после смерти Хеннесси мэр Шекспир выступил с речью, в которой заявил, что Хеннесси стал «жертвой мести сицилийцев», и призвал граждан «преподать этим людям урок, который они не забудут». [18] Он назначил Комитет пятидесяти для расследования «существования тайных обществ или банд связанных присягой убийц... и разработки необходимых средств и наиболее эффективных и быстрых мер для искоренения и полного уничтожения» любых подобных организаций. [16] 23 октября комитет опубликовал открытое письмо итальянской общине, призывая их анонимно разоблачать преступников среди них.

Письмо заканчивалось на угрожающей ноте:

Мы надеемся, что это обращение будет встречено вами в том же духе, в котором мы его направляем, и что это сообщество не будет вынуждено прибегнуть к суровым и жестким методам, выходящим за рамки закона, которые могут затронуть как невиновных, так и виновных... От вас и вашей готовности предоставить информацию зависит, какой из этих путей будет выбран. [19]

Письмо подписал председатель комитета Эдгар Х. Фаррар , который позже занимал пост президента Американской ассоциации юристов . [20] Среди других видных членов комитета были генерал Алджернон С. Бэджер, судья Роберт С. Дэйви , политик Уолтер С. Флауэр , полковник Джеймс Льюис и архитектор Томас Салли. [21]

Комитет пятидесяти нанял двух частных детективов, чтобы они выдавали себя за заключенных и пытались заставить обвиняемых рассказать об убийстве. По-видимому, детективы не получили никакой полезной информации, поскольку их не просили давать показания на суде. Только Полицци, который, по-видимому, был психически больным, сказал что-то, чтобы обвинить себя, и его признание было признано недопустимым. [22]

Между тем, обвиняемые подвергались крайне негативной досудебной огласке. [23] По всей стране газеты печатали заголовки вроде «Огромная мафия в Новом Орлеане» и «1100 даго-преступников». [24]

Несколько ружей были найдены недалеко от места преступления. Одно из них было ружьем с дульным заряжанием , которое широко использовалось на всем американском Юге , но которое, по утверждению полиции Нового Орлеана, было лупарой , «любимым» оружием сицилийской мафии . Другое ружье, найденное на месте преступления, имело откидной приклад . Местные газеты утверждали, что оружие было импортировано из Сицилии; на самом деле, оно было произведено компанией W. Richards Company. [25] [14]

Подстрекаемый к действию популярными сообщениями об убийстве Хеннесси, 29-летний продавец газет по имени Томас Даффи пришел в тюрьму 17 октября 1890 года, разыскал Антонио Скаффиди, который, как он слышал, был подозреваемым, и выстрелил ему в шею из револьвера. Скаффиди пережил нападение, но был линчеван несколько месяцев спустя. В конечном итоге Даффи был признан виновным в нападении и приговорен к шести месяцам тюрьмы. [26] [27]

Судебный процесс по делу об убийстве

Судебный процесс над девятью подозреваемыми начался 16 февраля 1891 года и завершился 13 марта 1891 года под председательством судьи Джошуа Г. Бейкера. [28] Обвиняемых представлял Лайонел Адамс из юридической фирмы Adams and O'Malley, а государство представлял окружной прокурор округа Орлеан Чарльз А. Люценберг. Отбор присяжных был длительным процессом: сотни потенциальных присяжных были отклонены, прежде чем было найдено 12 человек, которые не выступали против смертной казни , не имели открытых предубеждений против итальянцев и сами не были итальянского происхождения. [29] [30]

Большая часть доказательств, представленных на суде, были слабыми или противоречивыми. Убийство произошло на плохо освещенной улице сырой ночью [31] в печально известном коррумпированном городе [11] [32] , а показания очевидцев были ненадежными. Подозреваемые были опознаны свидетелями, которые не видели их лиц, а видели только одежду. Капитан Билл О'Коннор, свидетель, утверждавший, что слышал, как Хеннесси обвинял «Даго» в убийстве, не был вызван для дачи показаний.

Было много других несоответствий и некорректностей. В какой-то момент двое сотрудников юридической фирмы были арестованы за попытку подкупа потенциальных присяжных. [33] Позже, когда федеральный окружной прокурор Уильям Грант рассмотрел дело, он сообщил, что доказательства против мужчин были «крайне неудовлетворительными» и неубедительными. Он не смог найти никаких доказательств, связывающих кого-либо из линчеваемых мужчин с мафией или с какими-либо попытками подкупа присяжных. [34] Обвинения во взяточничестве в конечном итоге были отклонены. [35]

Матранга и еще один человек, Бастиан Инкардона, были признаны невиновными по решению суда, поскольку против них не было представлено никаких доказательств. Присяжные объявили четверых обвиняемых невиновными и попросили судью объявить судебное разбирательство в отношении остальных троих, поскольку они не смогли прийти к согласию относительно вердикта. [36] Шестеро оправданных не были освобождены, но содержались под стражей в ожидании дополнительного обвинения в «подстерегании» с намерением совершить убийство. Люценберг признал, что без осуждения за убийство он будет вынужден снять обвинения в «подстерегании». Но все девятнадцать человек были возвращены в тюрьму — решение, которое оказалось фатальным для некоторых из них. [37] [38]

Присяжным была предоставлена ​​возможность выйти через боковую дверь, но они решили выйти через переднюю дверь и столкнуться с разгневанной толпой. Некоторые защищали свое решение перед репортерами, утверждая, что у них были «обоснованные сомнения» и что они сделали то, что считали правильным. [38] Некоторых преследовали, угрожали, увольняли с работы и иным образом наказывали за то, что они не смогли осудить итальянцев. [39]

Подстрекательство

Уильям С. Паркерсон подстрекает толпу. Harper's Weekly , 28 марта 1891 г.

Группа из примерно 150 человек, называющая себя Комитетом по безопасности (имея в виду эпоху Войны за независимость), собралась тем вечером, чтобы спланировать ответные действия. На следующее утро в местных газетах появилось объявление с призывом провести массовый митинг у статуи Генри Клея около тюрьмы. Гражданам было сказано «прийти готовыми к действию». [37]

Газета Daily States написала в редакционной статье:

Восстаньте, жители Нового Орлеана! Чужие руки убийц, связанных клятвой, оставили пятно мученической крови на вашей хваленой цивилизации! Ваши законы, в самом Храме Правосудия, были подкуплены, и подкупщики заставили выпустить на ваши улицы полуночных убийц Дэвида С. Хеннесси, в чьей преждевременной могиле покоится само величие нашего американского закона вместе с его изуродованным телом — телом того, кто при жизни был представителем, хранителем вашего мира и достоинства. [40]

Когда тысячи демонстрантов собрались возле приходской тюрьмы Паскуале Корте, итальянский консул в Новом Орлеане обратился за помощью к губернатору Луизианы Фрэнсису Т. Николсу, чтобы предотвратить вспышку насилия. Губернатор отказался предпринимать какие-либо действия без просьбы мэра Шекспира, который ушел завтракать и с ним не удалось связаться. [41] Тем временем у статуи Клэя адвокат Уильям С. Паркерсон призывал жителей Нового Орлеана «отменить вердикт этого позорного жюри, каждый из которых — лжесвидетель и негодяй». [42] Когда речь закончилась, многонациональная толпа [43] [44] [45] двинулась к тюрьме, скандируя: «Мы хотим даго». [46]

Самосуд

Бунтовщики возле приходской тюрьмы

Линчевания не были редкостью в Соединенных Штатах, и Институт Таскиги зарегистрировал линчевания 3446 чернокожих и 1297 белых в период с 1882 по 1968 год, при этом пик пришелся на 1890-е годы. [47] Внутри тюрьмы, когда толпа ломала дверь тараном, тюремный надзиратель Лемюэль Дэвис выпустил 19 итальянских заключенных из их камер и приказал им прятаться как можно лучше. [48]

Хотя тысячи демонстрантов, вышедших на линчевание, были спонтанной вспышкой, убийства были совершены относительно небольшой, дисциплинированной «командой казней» внутри толпы во главе с Паркерсоном и тремя другими городскими лидерами: Уолтером Денегре, адвокатом; Джеймсом Д. Хьюстоном, политиком и бизнесменом; и Джоном К. Уиклиффом, редактором газеты New Delta . [28] [49] Другими членами толпы линчевателей были Джон М. Паркер , избранный 37-м губернатором Луизианы, и Уолтер К. Флауэр , избранный 44-м мэром Нового Орлеана. [50] [51]

Психически больного Полицци вытащили наружу, повесили на фонарном столбе и расстреляли. Антонио Баннетто, торговца фруктами, повесили на дереве и расстреляли. Девять других были расстреляны или забиты дубинками до смерти в тюрьме. [15] Изрешеченные пулями тела Полицци и Баннетто оставили висеть в течение нескольких часов. [52] [46]

Жертвы

Линчеванию подверглись следующие люди: [53]

Следующим людям удалось избежать линчевания, спрятавшись внутри тюрьмы:

Суд и окружной прокурор освободили выживших после линчевания и сняли обвинения с мужчин, которые еще не предстали перед судом. [54]

Только у одной из жертв линчевания, Полицци, имелось досье в полиции США, как сообщается, он порезал человека ножом в Остине, штат Техас , несколькими годами ранее. У двух других были досье в полиции Италии: Джерачи был обвинен в убийстве и скрылся до суда, а Комиц был осужден за кражу. [55] Инкардона разыскивался в Италии как мелкий преступник. [56]

Трое из мужчин — Комиц, Монастерио и Трайна — не подавали заявление на получение гражданства США и все еще могли считаться итальянскими подданными. [57]

Все линчеванные были сицилийскими иммигрантами, за исключением Мачека, уроженца Луизианы сицилийского происхождения, и Комица, который был из района Рима. Вскоре после смерти Хеннесси Daily States сообщила читателям, что подозреваемые были «злодейской расой» и описала их внешность в этнических терминах, заключив: «Они не итальянцы, а сицилийцы». [58]

Большинство антиитальянских настроений в Соединенных Штатах было направлено на южных итальянцев , особенно сицилийцев, которые часто считались более подозрительными в расовом отношении. Бюро иммиграции США усилило это различие, следуя итальянской практике классификации северных и южных итальянцев как двух разных рас. [59] Однако, даже несмотря на то, что на юридическом уровне и северные, и южные итальянцы считались белыми, [60] между 1890 и 1910 годами сицилийские американцы составляли менее 4 процентов белого мужского населения, тем не менее, они были примерно 40 процентами белых жертв южных линчевателей. До этого многие белые жертвы были ирландскими католиками . Сицилийцы на Юге часто занимали подсобные должности, работая на строительстве дамб и железных дорог, а также в качестве сельскохозяйственных рабочих. [61]

Однако личная история Мачека более сложная. Он родился в 1843 году в Луизиане у сицилийских родителей и был усыновлен и воспитан мальтийцем по имени Мачека. Во время Гражданской войны в США он служил в армии Конфедеративных Штатов . В 1868 году Мачека или его приемный отец возглавили группу сицилийцев в жестокой античерной демонстрации. [62] Хотя Мачека и не был членом Белой лиги , в качестве капитана 1-го пехотного полка Луизианы Мачека сражался в битве при Либерти-Плейс на той же стороне, что и Белая лига Кресент-Сити в 1874 году.

Мачека также был лидером банды сицилийских иммигрантов под названием «Невинные». В зависимости от источника, «Невинные» были либо уличной бандой сторонников превосходства белой расы , нанятой Регулярной демократической организацией для запугивания избирателей и совершения убийств, [63] началом преступной семьи Нового Орлеана , либо охранниками, нанятыми для защиты Мачека и его различных предприятий. [64] Расовая политика еще больше осложняется участием в бунте 1891 года большого количества афроамериканских линчевателей. [65] Например, полковник Джеймс Льюис , член элитного Комитета пятидесяти, был афроамериканцем смешанной расы , который был офицером в Луизианской гвардии коренных жителей и лидером Республиканской партии Нового Орлеана . [66] Фактически, Льюис был одним из подписавших письмо итальянской общине, призывая людей сообщить Комитету пятидесяти о подозреваемых и угрожая внесудебными действиями. [67]

Последствия

Освещение в прессе

Карикатура, опубликованная в газете Puck 25 марта 1891 года.

Американские газетные репортажи того времени были в основном сочувственными линчевателям и имели антиитальянский тон. [68] [69] [70] Предполагалось, что жертвы были связаны с мафией , преступной организацией, которая занималась воровством, террором и убийствами, и поэтому заслуживали своей участи. Заголовок New York Times гласил: «Шеф Хеннесси отомстил... итальянские убийцы застрелены». [45] Редакционная статья Times на следующий день очерняла сицилийцев в целом:

Эти подлые и трусливые сицилийцы, потомки бандитов и убийц, которые перевезли в эту страну беззаконные страсти, жестокие обычаи и клятвенные общества своей родины, для нас являются вредителями без смягчения. Наши собственные гремучие змеи такие же хорошие граждане, как и они... Суд Линча был единственным выходом для жителей Нового Орлеана. [71]

Многие комментаторы формально осудили самосуд, прежде чем в конечном итоге обвинить жертв и защитить линчевателей. [70] [72] Например, представитель Массачусетса Генри Кабот Лодж заявил, что осуждает поведение толпы, а затем продолжил оправдывать его, предлагая новые ограничения на иммиграцию из Италии. [73] Даже London Times выразила одобрение. [74]

Не все редакторы были убеждены в невиновности толпы. Charleston News and Courier утверждали, что убийство, совершенное мстителями, было не более приемлемым, чем любое другое. St. Louis Republic писала, что мужчины были убиты «на основании доказательства того, что они были «даго» и по малейшему подозрению в совершении любого другого преступления». [74] Некоторые северные газеты также осудили линчевание. Многие другие, однако, неявно или явно потворствовали ему. [75] Заголовок на первой странице Boston Globe гласил: «ПРАВИЛО СТИЛЕТА: Новый Орлеан восстал, чтобы встретить проклятие». [76] Бостон был еще одним промышленным городом, который принимал множество иммигрантов из Южной Италии.

После решительных протестов со стороны итальянского правительства и итало-американской общины пресса в конечном итоге стала менее благосклонно относиться к линчевателям. [68] [77]

Уголовные обвинения

Большое жюри собралось 17 марта 1891 года для расследования линчевания. Судья Роберт Х. Марр, председательствовавший в жюри, был давним личным другом нескольких участников линчевания. [78] 5 мая 1891 года большое жюри опубликовало отчет, в котором сделало вывод о том, что несколько присяжных по делу Хеннесси были подкуплены, чтобы оправдать итальянцев. Однако никаких доказательств представлено не было, и уголовные обвинения не были предъявлены.

Большое жюри заявило, что не может идентифицировать участников линчевания. В том же отчете линчевание было описано как «собрание» «нескольких тысяч первых, лучших и даже самых законопослушных граждан этого города». Обвинения никому не были предъявлены. [79] Наказанию подвергся только Томас Даффи, продавец газет, застреливший Скаффиди в октябре. Даффи отбывал срок в приходской тюрьме во время линчевания. [80]

После дела Хеннесси в Луизиане в 1890-х годах были линчеваны по меньшей мере восемь человек итальянского происхождения. В каждом случае, как это было типично для линчевания, местные власти утверждали, что не могут опознать никого из причастных, и никогда никого не преследовали за убийства. [81]

Политические последствия

Инцидент обострил отношения между Соединенными Штатами и Италией. Итальянский консул Паскуале Корте покинул Новый Орлеан в конце мая 1891 года, а газета New York Times опубликовала его заявление, в котором обвинила городских политиков в ответственности за линчевание. [6] Итальянское правительство потребовало, чтобы линчеватели были привлечены к ответственности, а семьям погибших были выплачены репарации. Когда США отказались преследовать лидеров толпы, Италия в знак протеста отозвала своего посла из Вашингтона. [82] США последовали их примеру, отозвав свою миссию из Рима. Дипломатические отношения оставались в тупике более года, и ходили слухи об объявлении войны Америке в результате убийств. В рамках более широких усилий по ослаблению напряженности с Италией и умиротворению итало-американцев президент Бенджамин Гаррисон объявил первое общенациональное празднование Дня Колумба в 1892 году, отмечая 400-ю годовщину высадки итальянского исследователя в Новом Свете. [83]

Когда президент Гаррисон согласился выплатить компенсацию в размере 25 000 долларов семьям жертв, Конгресс безуспешно пытался воспрепятствовать выплате репараций, обвиняя его в «неконституционной узурпации исполнительной власти Конгресса». [84] Соединенные Штаты выплатили по 2 211,90 долларов каждой семье из одиннадцати жертв.

Контрастное отношение американцев и итальянцев к линчеванию, возможно, лучше всего резюмируется комментарием Теодора Рузвельта . Рузвельт, тогда работавший в Комиссии по гражданской службе США , написал своей сестре Анне Рузвельт Коулз 21 марта 1891 года:

В понедельник мы обедали у Кэмеронов; присутствовали различные дипломаты даго , все они были взволнованы линчеванием итальянцев в Новом Орлеане. Лично я думаю, что это было довольно хорошо, и я так и сказал. [85]

Инцидент был в основном забыт в США, отнесен к сноскам американских исторических текстов. Однако, он более широко известен в Италии . [86] [23]

Мэр Шекспир был с небольшим перевесом побежден на переизбрании в 1892 году кандидатом от Регулярной демократической организации Джоном Фицпатриком . Итало-американские голоса, которые оставались еще более прочно на стороне политической машины в течение десятилетий после линчевания, стали решающим фактором в поражении мэра Шекспира. [87] Гаспаре Маркези, мальчик, который выжил, спрятавшись в тюрьме, пока его отца линчевали, получил 5000 долларов в качестве компенсации в 1893 году после успешного судебного иска против города Новый Орлеан. [35]

Смерть Хеннесси стала призывом для правоохранительных органов и нативистов остановить иммиграцию итальянцев в Америку. [88] В своем влиятельном эссе Генри Кэбот Лодж указал, что «нищие и преступники Европы» «хлынули в Соединенные Штаты», и предложил провести тест на грамотность, чтобы отсеять наименее желательных иммигрантов. [89]

Дело Хеннесси познакомило американскую общественность со словом «мафия». [90] Оно впервые сделало широко известным ныне знакомый образ итало-американского мафиози. Журналисты того времени использовали слово «мафия» в широком смысле, чтобы продавать газеты, часто связывая преступления отдельных итальянцев с организованной преступностью, когда никаких доказательств такой связи для этого конкретного преступления не существовало. [91] [92] [93] После линчевания газеты распространяли дикие слухи о том, что тысячи итальянских американцев замышляют нападение на Новый Орлеан и разрушают железные дороги в Нью-Йорке и Чикаго. [75] Пресса сообщала, что адвокаты защиты в деле Хеннесси были оплачены мафией, когда италоязычные газеты в городах по всей стране собрали средства для юридической защиты мужчин. [94] Вскоре историки стали применять ярлык «мафия» ретроспективно к преступлениям, совершенным итальянцами в прошлом. [95]

В течение десятилетий после линчевания дети других национальностей в Новом Орлеане дразнили италоамериканцев фразой: «Кто убил вождя?» [96]

Книги и фильмы

На протяжении большей части столетия большинство историков полагались на современные газетные отчеты как на основные источники информации о линчевании, редко подвергая сомнению виновность линчевавших людей или популярное предположение, что убийство Хеннесси было заказным убийством со стороны новоорлеанской преступной семьи . В 1970-х годах два исследования историков итальянского происхождения бросили вызов преобладающей точке зрения. [97] [98] [99]

Гумберт Нелли, профессор истории в Университете Кентукки , рассмотрел дело Хеннесси в главе «Бизнес преступности» (1976). Нелли продемонстрировал, что доказательства против обвиняемых были слабыми, и утверждал, что убийство было слишком плохо спланировано и непрофессионально, чтобы быть делом рук мафии. [100] В главе о преступности в Новом Орлеане он утверждает, что, хотя в то время преступность процветала среди южных итальянцев города, ее нельзя было точно приписать мафиози . [101]

В книге «Вендетта: Правдивая история самого большого линчевания в истории США» (1977) [примечание 2] Ричард Гамбино, профессор Городского университета Нью-Йорка , поднял множество вопросов о расследовании и суде и предложил альтернативную теорию об убийстве Хеннесси. Среди прочего, Гамбино отмечает, что у Хеннесси было «яркое» прошлое, которое давало множество возможных мотивов для убийства, ни один из которых полиция не стала расследовать. Он также отмечает, что вскоре после линчевания город принял указ, передающий контроль над всеми доками Нового Орлеана недавно созданной Louisiana Construction and Improvement Corporation, компании, возглавляемой несколькими главарями линчевателей. Итальянские торговцы и рабочие на набережной, которые к тому времени добились значительного экономического прогресса, были, таким образом, устранены как конкуренты. [102]

Фильм HBO 1999 года «Вендетта » с Кристофером Уокеном в главной роли и режиссером Николасом Мейером основан на книге Гамбино. [103] Он изображает Мачеку и нескольких других линчевателей как невинных жертв. Рассказ ведется от лица Гаспаре Маркези, мальчика, который избежал линчевания, спрятавшись в тюрьме.

Рецензенты критиковали язык Гамбино как сенсационный и предвзятый, признавая при этом достоинства книги. [104] [105] [106] В своей статье в Journal of American History в 1977 году Рэймонд Нуссбаум (выпускник Тулейнского университета ) предположил, что историки, ищущие сбалансированный отчет о линчевании, должны искать его в другом месте. [66] В обзоре фильма, опубликованном в том же журнале в 2000 году, Клайв Уэбб называет фильм «убедительным портретом предрассудков» и рекомендует историкам обратиться к книге за дополнительной информацией. [103]

Линчевание обсуждается в документальном фильме 2004 года «Линчиати: Линчевания итальянцев в Америке» , снятом М. Хизер Хартли. [86] Линчевания итальянцев также упоминаются в различных документальных фильмах об итало-американском опыте.

Смотрите также

Примечания

  1. ^ Гамбино отмечает, что линчевание отличается от резни , и что оно было самым крупным «по числу людей, незаконно убитых в одном месте в одно время, личности жертв были предопределены для какого-то конкретного предполагаемого преступления». Эта классификация не включает в себя массовые убийства, такие как китайская резня 1871 года , в которой жертвы выбираются «без учета их индивидуальных идентичностей и в которой не предполагается никакого конкретного преступления с их стороны». См. также резня в Порвенире . Однако другие (например, те, которые упомянуты ниже) не ограничивают определение «линчевания», чтобы исключить те, которые описаны другими ярлыками, такими как «резня» или «терроризм». [3] [4]
  2. Первоначальное название книги было « Вендетта: правдивая история о самом ужасном линчевании в Америке, массовом убийстве итало-американцев в Новом Орлеане в 1891 году, его жестоких мотивах и трагических последствиях, которые сохраняются и по сей день» .

Ссылки

  1. Библиотека Конгресса.
  2. Гамбино 2000, стр. ix.
  3. ^ Вуд, Эми Луиз (2009). Жестокое правосудие: линчевание и американское общество, 1874–1947 . Издательство Университета Северной Каролины. ISBN 9780807878118. OCLC  701719807.
  4. ^ «В память о китайской резне в Лос-Анджелесе, возможно, самом страшном линчевании в истории США», Роберт Петерсен, Off-Ramp, South Carolina Public Radio, 21 октября 2016 г.
  5. ^ Барбата Джексон, Джессика. «До линчевания: переосмысление опыта итальянцев и сицилийцев в Луизиане, 1870-е–1890-е годы» (PDF) .
  6. ^ ab «Прощание синьора Корте/Его история линчевания итальянцев», New York Times , 24 мая 1891 г.; дата обращения 5 февраля 2018 г.
  7. ^ ab Liles 2017.
  8. ^ «Мнение | Как итальянцы стали «белыми». The New York Times . 12 октября 2019 г. ISSN  0362-4331 . Получено 22 апреля 2022 г.
  9. Гамбино 2000, стр. 4.
  10. ^ Смит 2007, стр. xxiv.
  11. ^ ab Botein 1979, стр. 264.
  12. Гамбино 2000, стр. 76.
  13. ^ ab Botein 1979, стр. 267.
  14. ^ ab Botein 1979, стр. 265.
  15. ^ ab Maselli & Candeloro 2004, стр. 35.
  16. ^ abc Botein 1979, стр. 266.
  17. Гамбино 2000, стр. 150, 14.
  18. Гамбино 2000, стр. 144.
  19. ^ Смит 2007, стр. 115.
  20. Гамбино 2000, стр. 21–22.
  21. Гамбино 2000, стр. 146–147.
  22. Гамбино 2000, стр. 68.
  23. ^ ab Botein 1979, стр. 278.
  24. Гамбино 2000, стр. 66.
  25. Гамбино 2000, стр. 15–16.
  26. Гамбино 2000, стр. 41–43.
  27. ^ Смит 2007, стр. xiv.
  28. ^ ab Smith 2007, стр. xii.
  29. Гамбино 2000, стр. 72.
  30. ^ Ботейн 1979, стр. 269.
  31. ^ Смит 2007, стр. 129.
  32. ^ Смит 2007, стр. 33.
  33. ^ Ботейн 1979, стр. 269–270.
  34. Гамбино 2000, стр. 114.
  35. ^ ab Smith 2007, стр. xv.
  36. Смит 2007, стр. 192, 208.
  37. ^ ab Gambino 2000, стр. 77.
  38. ^ ab Smith 2007, стр. 209.
  39. Гамбино 2000, стр. 103, 154.
  40. ^ Смит 2007, стр. 216.
  41. Гамбино 2000, стр. 78–81.
  42. Гамбино 2000, стр. 157.
  43. Гамбино 2000, стр. 81, 83.
  44. ^ Смит 2007, стр. 220.
  45. ↑ ab NY Times, 15 марта 1891 г.
  46. ^ ab Botein 1979, стр. 272.
  47. ^ "Линчевание, белые и негры, 1882 – 1968" (PDF) . Университет Таскиги. Архивировано из оригинала (PDF) 13 марта 2016 г.
  48. Гамбино 2000, стр. 82.
  49. Гамбино 2000, стр. 83.
  50. Гамбино 2000, стр. 130.
  51. ^ Камминс 2014, стр. 265.
  52. Гамбино 2000, стр. 83–86.
  53. Смит 2007, стр. xi–xii.
  54. Гамбино 2000, стр. 150–151.
  55. Гамбино 2000, стр. 186–193.
  56. Гамбино 2000, стр. 14.
  57. ^ Смит 2007, стр. 260.
  58. ^ Байамонте 1992, стр. 124.
  59. ^ Пулео 2007, стр. 81.
  60. ^ Бернстайн, Дэвид (22 марта 2017 г.). «Извините, но ирландцы всегда были «белыми» (как и итальянцы, евреи и так далее)» . Получено 1 марта 2022 г.
  61. ^ ДеЛюсия 2003, стр. 213–215.
  62. Гамбино 2000, стр. 44–45.
  63. ^ Смит 2007, стр. 45.
  64. ^ Маргавио и Саломоне 2014, с. 215.
  65. Гамбино 2000, стр. 81.
  66. ^ ab Nussbaum 1977, стр. 810.
  67. ^ Нуссбаум 1977.
  68. ^ ab Wasserman 1998, стр. 78.
  69. ^ ДеЛюсия 2003, стр. 217–218.
  70. ^ ab Puleo 2007, стр. 79.
  71. NY Times, 16 марта 1891 г.
  72. Лич 1992, стр. 28.
  73. Ложа 1891.
  74. ^ ab Gambino 2000, стр. 96.
  75. ^ ab Botein 1979, стр. 273.
  76. Глобус 1891, стр. 1.
  77. ^ ДеЛюсия 2003, стр. 218–219.
  78. ^ Ботейн 1979, стр. 275.
  79. Гамбино 2000, стр. 179.
  80. ^ Смит 2007, стр. 229.
  81. ^ Ботейн 1979, стр. 276.
  82. Гамбино 2000, стр. 95.
  83. ^ Staples, Brent (12 октября 2019 г.). «Мнение: как итальянцы стали „белыми“». The New York Times . ISSN  0362-4331 . Получено 15 октября 2019 г.
  84. Гамбино 2000, стр. 126–127.
  85. Рузвельт 1891, стр. 1–2.
  86. ^ ab Донохью 2012.
  87. ^ Нелли 1981, стр. 65.
  88. ^ Пулео 2007, стр. 78–79.
  89. Лодж 1891, стр. 611–612.
  90. ^ Маселли и Канделоро 2004, с. 36.
  91. Ботейн 1979, стр. 263–264, 277, 279.
  92. Курц 1983, стр. 356–357, 366.
  93. ^ Байамонте 1992, стр. 140–141.
  94. ^ Нелли 1981, стр. 56.
  95. ^ Байамонте 1992, стр. 143–144.
  96. ^ Смит 2007, стр. 285.
  97. ^ Смит 2007, стр. 291.
  98. ^ Байамонте 1992, стр. 120.
  99. ^ Курц 1983, стр. 357.
  100. ^ Нелли 1981, стр. 59.
  101. Нелли 1981, стр. 36–37.
  102. Гамбино 2000, стр. 103.
  103. ^ ab Webb 2000, стр. 1155–1156.
  104. ^ Ботейн 1978, стр. 505–506.
  105. Джексон 1977, стр. 628–629.
  106. ^ Wiley & Pozzetta 1978, стр. 378–379.

Источники

Книги

Статьи

Дальнейшее чтение

Статьи 1930-х годов

Исследования Кокса и Кендалла широко цитировались как источники и как примеры некритического принятия тезиса о «сицилийской мафии».

Вымысел

Внешние ссылки