Эту одежду нужно было носить спереди как длинный фартук или, альтернативно, накинуть на плечи как плащ. Его также часто использовали в качестве переноски. [1]
Значение
Использовалось несколько различных типов одежды, предназначенных для разных классов общества. Высшие классы носили тилматли из хлопчатобумажной ткани , завязанной узлом через правое плечо, в то время как средний класс использовал тилматли, сделанный из волокна аяте , грубой ткани, полученной из нитей агавы магуэй . Он был завязан на левом плече. Представители низших классов завязывали одежду за шеей , где она могла служить для ношения. [2]
Чудесный образ
Очень известным тильматли был тот, который носил Хуан Диего в 1531 году; по традиции , на нем появилось изображение Девы Марии в присутствии епископа Мехико . [3] Изображение сохранилось в базилике Богоматери Гваделупской, которая ежегодно привлекает миллионы паломников.
Примечания
^ Справочник по жизни в мире ацтеков Мануэля Агилара-Морено, Факты в архиве, Нью-Йорк, 2006 г.
↑ «Основной кодекс Мендосы», Фрэнсис Ф. Бердан и Патрисия Рифф Анавальт , University of California Press, Лондон, 1997
^ См. Джонстон (1981).
Рекомендации
Джонстон, Фрэнсис (1981). Чудо Гваделупы: происхождение и культ чудотворного образа Пресвятой Богородицы в Мексике . Рокфорд, Иллинойс: Tan Books and Publishers. ISBN 0-89555-168-3.