Город Данциг (Гданьск) был захвачен государством Тевтонского ордена 13 ноября 1308 года, что привело к резне его жителей и положило начало напряженности между Польшей и Тевтонским орденом. Первоначально рыцари переехали в крепость как союзники Польши против маркграфства Бранденбург . Однако после того, как возникли споры о контроле над городом между Орденом и королем Польши , рыцари убили несколько горожан в городе и забрали его себе. Таким образом, это событие также известно как Гданьская резня или Гданьская резня ( rzeź Gdańska ). [1] [2] [3] [4] [5] Хотя в прошлом это был предмет споров среди историков, был установлен консенсус в отношении того, что многие люди были убиты, а значительная часть города была разрушена в контексте перенимать.
После захвата орден захватил всю Померелию (Гданьскую Померанию) и выкупил предполагаемые претензии Бранденбурга на этот регион по Зольдинскому договору (1309 г.) . Конфликт с Польшей был временно урегулирован Калишским договором (1343 г.) . Город был возвращен Польше по Второму Торновскому миру в 1466 году.
В 13 веке Поморским герцогством управляли члены Самборидов , первоначально управлявшие польскими королями и князьями Пястов . Наместники утверждали свою власть из укрепленных опорных пунктов. Главный оплот региона находился на месте нынешнего Старого города Гданьска. Соседний город возник из рынка торговцев и получил права города Любека от герцога Светопелька II [6] в 1224 году.
При Светопельке II Гданьск стал важным торговым центром в нижней части Вислы. [6]
Маркграфство Бранденбургское появилось на сцене после того, как Мествин II , сын Свентополка, заключил с ними Арнсвальдский договор , чтобы получить помощь против своего брата Вартислава. [6] Маркграфы захватили город в 1270/1 году у Вартислава, но не передали его Мествину до тех пор, пока последний не смог вытеснить их, заключив союз с Болеславом Побозным , герцогом Великопольским . [6] Под властью Бранденбурга вспыхивали конфликты между славянским и немецким населением, унесшие множество жизней. [6] В Кемпненском договоре 1282 года [7] Мествин II пообещал свое Померельское герцогство своему союзнику Пшемыслу II , герцогу, а затем и королю Польши, который унаследовал герцогство после смерти Мествина в 1294 году. [8]
Маркграфы Бранденбурга также претендовали на этот регион и убили Пшемысла в начале 1296 года . в руках местной семьи Свенка , пришедшей к власти уже при Мествине II. [9] В 1301 году, через год после того, как Вацлав II Богемский был коронован королем Польши, князья Рюгена , которые также утверждали, что являются наследниками Померелии, организовали экспедицию. [10] Вацлав, который вместе с польской короной также приобрел претензии на Померелию, обратился за помощью к Тевтонскому ордену. [8] Тевтонские рыцари заняли Гданьск, отбили князей Рюгена и покинули город в 1302 году. [8] [10] Хотя норвежский король Хокон поддержал претензии Рюгена, его призыв в 1302 году к ганзейским городам о помощи остался без ответа. [10]
Вацлав II умер в 1305 году, и ему наследовал Вацлав III , убитый в 1306 году . никогда не дорабатывался. Тевтонский орден унаследовал Гнев (Меве) от Самбора II , закрепившись таким образом на левом берегу Вислы. [11] Бранденбург оккупировал запад герцогства после нейтрализации другого претендента на эту территорию, епископа Каммина , сжег его кафедру. [8]
Тем временем Владислав I Локоть восстановил свою власть в Польше, но был оккупирован на юге своего королевства. [8] Он назначил Богушу [12] своим поморским губернатором в Гданьске. [8] Летом 1308 года местная семья Свенка , объединившаяся с Вальдемаром Бранденбургским , спровоцировала восстание, что привело к бранденбургскому вмешательству, которое свергло силы, верные Локетеку, который позже стал королем Польши. [13] [8] Богуша и его люди отступили в замок рядом с городом и были осаждены маркграфами. [8]
Богуша по совету доминиканского приора Вильгельма [14] обратился за помощью к Тевтонским рыцарям в Пруссии. [15]
Рыцари под предводительством Генриха фон Плоцке согласились помочь Богуше, и примерно в августе в замок прибыл отряд из 100 рыцарей и 200 сторонников во главе с Гюнтером фон Шварцбургом .
Хотя историки сходятся во мнении, что к концу ноября 1308 года замок, как и прилегающий к нему город, находились в руках Тевтонских рыцарей, количество жертв и масштабы разрушений остаются спорными. [16] Питер Оливер Лоу пишет, что в течение длительного времени немецкие историки принимали версию событий, изложенную Тевтонскими рыцарями, и не признавали большое количество убитых людей, число жертв которых составляло от 60 до 100 [17] Блажей Сливинский , на основе ряда источников утверждает, что число убитых было очень велико, пусть даже и не 10 тысяч. [17] По словам Питера Оливера Лоу, точные цифры никогда не могут быть установлены, [17] однако он согласен, что все доступные данные подтверждают, что город был разрушен во время завоевания. [18]
По словам Рафаэля Лемкина, население города в то время было поляками. [19] По словам Казимира Яшинского, рыцари захватили город с помощью некоторых немецких бюргеров, которые в то время составляли очень незначительное меньшинство в городе. [20] Джеймс Минахан писал, что жители города, по большей части, были кашубцами . [21] По словам Питера Оливера Лоу , в городе проживали как немецкие, так и славянские жители. [6] По словам Стефана Марии Кучиньского , немецкое население достигло большинства только после того, как местное польское население было убито и новое поселение было построено тевтонскими рыцарями. [22]
По словам Блажея Сливинского, на момент событий в Гданьске с окружающими поселениями проживало от 2000 до 3000 жителей. [23] Войска ордена прибыли двумя колоннами: одна усиливала польский гарнизон в замке, другая шла против город с юга и взял осаду. [24] В замке возник конфликт между тевтонскими и польскими рыцарями, причем последние выступали против захвата власти первыми. [24] После нескольких столкновений превосходящие по численности польские войска покинули замок, причем некоторые из них перешли на сторону мятежных жителей города и бранденбургцев. [24] Вечером 12 ноября 1308 года тевтонским рыцарям удалось прорваться внутрь города. [24] В ходе последовавшего рукопашного боя на улицах Тевтонские рыцари одержали верх над обороняющимися бранденбургскими войсками, бюргерами и померельскими рыцарями. [24] Рыцари-победители убили многих граждан и рыцарей противника. [24] К утру 13 ноября подсудимые были полностью разгромлены, тела валялись на улицах, казни продолжались. [25]
По словам Галины Вонтрубской, половина города была обещана Тевтонскому ордену в обмен на помощь людям Богуши. Затем вторглись Тевтонские рыцари, разгромили бранденбургцев и заставили горожан принять Локиетека своим сюзереном . Однако 13 ноября они «захватили весь город, убив тем самым всех, кто бросил вызов их воле». [26]
Удо Арнольд рассказывает, что спор между гарнизоном замка и тевтонскими рыцарями возник, когда бранденбургцы собирались уходить. Хотя спор шел о координации дальнейших действий и неурегулированных платежах, Арнольд говорит, что в то же время «политика ордена изменилась с оказания помощи на аннексию Померелии и скупку существующих юридических претензий», против чего выступили население Данцига. На это ответил приказ от 13 ноября «бескомпромиссным выравниванием большей части города». [27]
Ульрих Нисс говорит, что вследствие появления в замке войск Тевтонского ордена бранденбургцы покинули, а вскоре покинули и первоначальный померельский и куявский гарнизон замка после спора с тевтонскими рыцарями. Город, хотя и предпочитал правление Бранденбурга, предложил гарнизону убежище и, полагаясь на свой Любекский закон, отказался позволить Тевтонским рыцарям войти и выполнить приказ о закладке укреплений. 13 ноября войска ордена при личном участии Плоцке ворвались в город, но более крупного сражения не произошло. Затем орден провел в городе трибунал и приказал провести масштабный снос его зданий. [28]
Вскоре после захвата власти, 19 июня 1310 года, Тевтонским рыцарям были предъявлены обвинения в совершении резни в булле, изданной папой Климентом V : «До моего сведения были доведены последние новости о том, что чиновники и братья вышеупомянутого Тевтонского ордена враждебно настроены вторгся в земли Нашего любимого сына Владислава, князя Краковского и Сандомирского, и в городе Гданьске убил мечом более десяти тысяч человек, причинив смерть скулящим младенцам в колыбелях, которых пощадил бы даже враг веры». [29] Источник обвинения неизвестен. [30] Соответствующая булла содержала и другие обвинения против Тевтонского ордена, возникшие в результате спора между его Ливонским отделением и гражданами, а также архиепископом Риги Фридрихом фон Пернштейном. [31] По словам Ульриха Нисса, фон Пернштейн, вероятно, был источником утверждений о десяти тысячах убитых. [30] Булла призывала к расследованию обвинений, которое было начато Франциском Молиано в 1312 году. [32] Во время инквизиции Молиано отлучил Тевтонских рыцарей от церкви, но это было отменено в 1313 году. [33] [34] Рига Иск был окончательно решен в пользу Тевтонского ордена преемником Климента Иоанном XXII после слушаний в Авиньоне в 1319 году . [35]
При Владиславе Локетеке и его преемнике Казимире III Великом против приказа курии было подано еще два иска, оба были направлены на возвращение Померелии. Местами расследования были Иновроцлав и Бжесть Куявский в 1320/21 году и Варшава в 1339 году. Судьями были Домарат, епископ Познани, Янислав, архиепископ Гнезно, и Николай (Миколай), аббат Могильно в первом деле [ 37] и Гальхарда Шартрского и Пьера (Пьера) Жерве во втором случае. Сообщения свидетелей и очевидцев, собранные в ходе этих дел, включают упоминания об убийствах во время захвата Данцига, называемых, например, strage magna или maxima (величайшее (величайшее) убийство/кровавая баня), в то время как Тевтонский орден признал убийство от 15 до 16 померельских рыцарей. [25] Свидетельства судебных процессов и ответы приказа являются основными источниками, используемыми историками для реконструкции событий. [36]
Судебные иски не оказали никакого практического влияния на орден, который выиграл оба дела в апелляционном порядке. [38] В 15 веке, в эпоху польско-тевтонских войн , средневековый польский летописец Ян Длугош в эпической прозе описал это событие как резню польских граждан, независимо от их состояния, возраста и пола. [39]
Современные источники расходятся во мнениях относительно реальных масштабов резни, хотя все они согласны с тем, что массовые убийства действительно имели место. [40] Историк Мэтью Кюфлер утверждает: «Немецкие и польские историки в двадцатом веке имели тенденцию иметь разные [взгляды] как на вопрос о том, действительно ли Померелия «принадлежала» Польше, так и на степень жестокости завоевания ордена». [34] Город Гданьск заявляет, что « Тевтонские рыцари, захватив замок в 1308 году, устроили резню населения. С тех пор это событие известно как Гданьская резня ». [41] Во многих польских произведениях захват упоминается как «Гданьская резня» ( rzeź Gdańska ). [ нужна цитата ] Норман Дэвис в своей обширной истории Польши , хотя и не настаивает на цифре в 10 000 погибших, говорит, что рыцари «изгнали Вальдемара из города и спокойно вырезали его жителей» , [42] подобные описания представлены и в еще несколько английских книг с разделами по истории Польши. [43] [44] Ежи Луковский в «Краткой истории Польши» говорит, что рыцари убили «людей Локиетека». [45] Блажей Сливинский говорит, что произошла кровавая баня, унесшая множество жизней, хотя и не 10 000, и что такие массовые убийства были обычным явлением в средневековой Европе., [25] и что термин «резня» в средние века обычно означал убийство около 1000 человек. [46]
По словам Питера Оливера Лоу , старая немецкая историография была более склонна доверять утверждениям рыцарей и утверждала, что число в 10 000 человек практически невозможно для средневекового города. Разумным считалось число от 60 до 100. Эту точку зрения разделяли многие польские историки после Второй мировой войны, однако Блажей Сливинский представил многочисленные доказательства того, что произошедшее действительно было «кровавой баней» с очень большим числом жертв, хотя и не таким большим, как 10 000, а, скорее, около 1000. Лоу добавляет, что на основе исходного материала, доступного историкам, невозможно установить точное число жертв. [47] Уильям Урбан говорит, что число погибших в 10 000 человек считается большим, чем население города на тот момент. [48]
Казимеж Ясинский утверждает, что число убитых было «не менее шестидесяти и не более нескольких сотен», что жертвы были убиты после захвата власти, а не во время него, и, следовательно, расправа была совершена над беззащитными людьми, оба рыцари и бюргеры, сложившие оружие. [20] По словам Ясинского, 16 смертей, признанных приказом, на самом деле были только самыми известными польскими рыцарями среди убитых. [20] Блажей Сливинский (2008) оценивает количество погибших от 50 до 60 рыцарей, в том числе 16 из знатных домов, и более 1000 простолюдинов среди населения города, которое, по его оценкам, составляет от 2000 до 3000 человек (включая близлежащие поселения). [49]
Жерар Лабуда и Мариан Бискап (1993) пишут, что число убитых жителей не установлено, но жертвами резни являются как минимум несколько десятков знатных рыцарей и представителей знати, а также значительное количество простолюдинов и простых солдат. [50] Бискап в более поздней публикации 1993 года пишет, что помимо 100 убитых рыцарей среди жертв были защитники замка и горожане вместе с членами их семей. [51] По словам Максимилиана Гжегожа (1997), немецкие историки склонны минимизировать количество убитых жертв Тевтонского ордена, в то время как польские историки оценивают это число как минимум от 60 до нескольких сотен. [52]
Историки разделились во мнениях, пришлось ли горожанам после захвата снести только городские стены или дополнительно хотя бы часть городских построек. [53] Основываясь на недавних археологических находках, Лоу говорит, что этот конфликт вот-вот будет решен в пользу тезиса о разрушении: «следы ожогов и явные доказательства выравнивания местности в начале 14 века доказывают его [города] разрушение в 1308/09 годы Тевтонского ордена». [54]
По словам Ульриха Нисса, разрушение города было частью политики ордена по защите своих земель от потенциальных внутренних соперников. Нисс говорит, что разрушение городских стен соответствовало современной политике ордена, запрещающей существенно укреплять их собственные фундаменты, и что отказ города подчиниться требованию ордена сравнять свои стены привел к « политика жесткости», проводившаяся в отношении горожан, которым пришлось эвакуировать свои дома, которые впоследствии сгорели. Нисс говорит, что прокурор ордена сам сообщил об этом разбирательстве папе, утверждая, что бюргеры эвакуировались и сожгли свои дома добровольно (что Нисс категорически отрицает). Нисс также указывает, что при последующем захвате Тчева (Диршау) по приказу горожане также должны были подписать соглашение об эвакуации своих домов, однако оно не было приведено в исполнение. [55]
По словам Лоу, археологические данные свидетельствуют о том, что потребовалось несколько лет, прежде чем новые улицы и здания были построены на руинах бывших зданий, хотя, вероятно, были районы города, которые остались нетронутыми. Ссылаясь на записи о данцигских горожанах, проживавших в Любеке , Лёв говорит, что вполне вероятно, что большинство бывших жителей покинули Данциг в 1308 году. [56]
Когда поляки отказались принять денежную компенсацию за захват города рыцарями, Орден прибег к завоеванию других городов, таких как Свеце . [11] Местная колония торговцев и ремесленников подверглась конкретному нападению, потому что они конкурировали с рыцарским городом Эльбинг ( Эльблонг ), соседним городом. [48] Рыцари также атаковали Тчев (Диршау).
Затем рыцари захватили остальную Померелию у войск Бранденбурга . В сентябре 1309 года маркграф Вальдемар Бранденбург- Стендаль продал свои права на эту территорию Тевтонскому ордену за 10 000 марок по Сольдинскому договору (ныне Мыслибуж ), тем самым соединив государство Тевтонского ордена с государством Священной Римской империи . Хотя для ордена этот сухопутный мост с империей был крупным стратегическим улучшением, соединив его балтийские территории с немецкими владениями ( ballei ), он в то же время был серьезной потерей для Польши, которая стала страной, не имеющей выхода к морю . [57] [58]
Таким образом, захват власти спровоцировал серию конфликтов между Польшей и Тевтонским орденом, а эти конфликты, в свою очередь, спровоцировали конфликт внутри самого ордена. Некоторые видные братья выступали за уступку Померелии в обмен на хорошие отношения с Польшей, но против них выступало большинство рыцарей, которые считали, что такая уступка в конечном итоге приведет к полному изгнанию рыцарей из их государства. [59] Эти разногласия стали причиной отречения Великого Магистра Карла Трирского в 1318 году и убийства последующего Великого Магистра Вернера Орсельнского в 1330 году. [59] Владение Тевтонским Орденом Данцигом и Померелией постоянно подвергалось сомнению со стороны польских королей. Владислав I и Казимир Великий в судебных процессах в папском дворе в 1320 и 1333 годах. [34] Оба раза, а также в 1339 году, Тевтонские рыцари получили от Папы приказ вернуть Померелию и другие земли обратно Польше, но не сделали этого. не соблюдать. [34] В результате в конце 1330-х годов последовала война. [34]
Мир был установлен Калишским договором в 1343 году ; хотя польские короли смогли сохранить за собой титул «герцога Померании» и были признаны титульными сюзеренами крестоносцев, рыцари сохранили контроль над Данцигом. [15] — на этот раз с разрешения папского двора. [ нужна цитата ]
Развитие города застопорилось после его захвата Тевтонскими рыцарями. Первоначально новые правители пытались снизить экономическое значение Данцига, упразднив местное самоуправление и привилегии купцов. Примером этого стал тот факт, что городской совет, включая Арнольда Хекта и Конрада Летцкау , был смещен и обезглавлен в 1411 году. [60] Позже рыцари были вынуждены признать тот факт, что город защищал свою независимость и был крупнейшим и важнейшим морским портом. региона после обгона Эльбинга. Впоследствии он процветал, получая выгоду от крупных инвестиций и экономического процветания Монастырского государства и Польши, что стимулировало торговлю вдоль Вислы . К 1361 году город стал полноправным членом торговой ассоциации Ганзейского союза , но его купцы по-прежнему возмущались барьерами в торговле вдоль реки Вислы с Польшей, а также отсутствием политических прав в государстве, управляемом в интересах Ганзейского союза. религиозно мотивированные рыцари-монахи Ордена. [ нужна цитата ] В результате город стал соучредителем Прусской Конфедерации , которая официально обратилась к Казимиру IV Ягеллону с просьбой включить Пруссию, включая Данциг, в состав Королевства Польского в 1454 году.
Когда эта территория оспаривалась между Веймарской Германией и Второй Польской республикой , поляки вспомнили о резне, сославшись на число убитых в 10 000 человек. [61] После того, как нацистская Германия аннексировала Вольный город Данциг во время Второй мировой войны, изгнанное польское правительство в пресс-релизах заявило, что рыцари «уничтожили[d...] десять тысяч душ», изобразив современных немцев в традициях эти события и связал эти события с национал-социализмом . [62] [63]
В 1969 году польские городские власти установили памятник в память о резне населения Гданьска в 1308 году. [64] Его заявленная цель заключалась в пропаганде аналогии событий 1308 года и немецких преступлений Второй мировой войны. [65] На памятнике « Tym co za Polskość Gdańska» («Тем, кто сражался/пал/стоял за польскость Гданьска») упоминаются даты 1308, 1454, 1466 и 1939 годов, связывающие события 1308 года с Тринадцатью . Годы войны и Вторая мировая война. [66]