stringtranslate.com

Тритеизм

Тритеизм (от греч. τριθεΐα, «три божества» [1] ) — политеистическая нетринитарная христианская концепция Бога , в которой отрицается единство Троицы и , как следствие, монотеизм . Она утверждает, что Отец , Сын ( Иисус Христос ) и Святой Дух — это не единый Бог из трех вечно единосущных Лиц , а три онтологически отдельных Бога. [2] Она представляет собой скорее « возможное отклонение», чем любая фактическая школа мысли, постулирующая три отдельных божества. [3] Обычно это было «немного больше, чем враждебный ярлык» [4], применяемый к тем, кто подчеркивал индивидуальность каждой ипостаси или божественной личности — Отца, Сына и Святого Духа — над единством Троицы в целом. [1] Обвинение было особенно популярно между 3 и 7 веками нашей эры. [1]

В истории христианства различные теологи обвинялись в впадении в троебожие. Среди первых были монофизиты Иоанн Филопон (умер около 570 г.) и его последователи, такие как Евгений и Конон из Тарса. [1] Они учили, что общая природа Троицы является абстракцией; так что, хотя три лица единосущны , они различны по своим свойствам . [5] Их взгляд был попыткой примирить Аристотеля с христианством. [4] Этот взгляд, который защищал Патриарх Петр III Антиохийский , был осужден как троебожие на синоде в Александрии в 616 году. [3] [1] Он был снова осужден как троебожие на Третьем соборе в Константинополе в 680–81 годах. [5]

В поздней античности несколько еретических движений критиковали православие как эквивалент тритеизма. Савеллиане , монархиане и пневматомахи называли своих оппонентов тритеистами. [1] Иудеи и мусульмане часто критиковали тринитаризм как просто замаскированный тритеизм (см. Исламский взгляд на Троицу ). [6] Группы, обвиняемые ортодоксами в тритеизме, включают аномеев и несториан . [1]

В Средние века схоласт Росцелин был обвинён в тритеизме. Он был крайним номиналистом, который считал, что три божественных лица существуют отдельно. Он был осуждён как тритеист на синоде в Суассоне примерно в 1092 году. Реалистический схоласт Жильбер де ла Порре совершил ошибку в противоположном направлении, проведя различие между тремя божественными существами и сущностью Бога (создав четверицу вместо троицы), и был обвинён в тритеизме. [3] Он был осуждён на соборе в Реймсе в 1148 году . Идеи Жильбера повлияли на Иоахима Флорского , и Четвертый Латеранский собор (1215) попытался прояснить этот вопрос, подтвердив численное единство Троицы. [5]

В наше время австрийский католик Антон Гюнтер , пытаясь опровергнуть гегелевский пантеизм , объявил три божественных лица тремя абсолютными и различными реальностями, связанными вместе только их общим происхождением. [5]

Список христиан, обвиняемых в троебожии

Следующие тритеистические тенденции были осуждены как еретические традиционной теологией.

  1. Те, кого обычно подразумевают под этим именем, были частью монофизитов , которые имели большое влияние во второй половине шестого века, но не оставили никаких следов, кроме нескольких скудных упоминаний у Иоанна Эфесского , Фотия , Леонтия и т. д. [7] Их основателем, как говорят, был некий Иоанн Аскунаг, глава софистской школы в Антиохии . Главным писателем был Иоанн Филопон , великий комментатор Аристотеля; лидерами были два епископа, Конон Тарсийский и Евгений Селевкийский в Исаврии , которые были низложены своими сопровинциалами и нашли убежище в Константинополе, где они нашли могущественного новообращенного и защитника в Афанасии Монахе , внуке императрицы Феодоры . Филопон посвятил ему книгу о Троице. Старый философ сослался на свои немощи, когда император Юстиниан вызвал его ко двору, чтобы дать отчет о своем учении. Но Конон и Евгений должны были спорить в правление Юстина II (565-78) в присутствии католического патриарха Иоанна Схоластика (565-77), с двумя поборниками умеренной монофизитской партии, Стефаном и Павлом, последний впоследствии Патриархом Антиохийским. Епископы-тритеисты отказались анафематствовать Филопона и привели доказательства того, что он согласен с Севером и Феодосием. Они были сосланы в Палестину , и Филопон написал книгу против Иоанна Схоластика, который вынес свой вердикт в пользу своих противников. Но он разработал свою собственную теорию относительно Воскресения ( см. Евтихианство ), из-за чего Конон и Евгений написали трактат против него в сотрудничестве с Фемистом, основателем Agnoctae, в котором они объявили его взгляды совершенно нехристианскими. Эти два епископа и лишенный сана епископ по имени Феонас приступили к рукоположению епископов для своей секты, которую они основали в Коринфе и Афинах , Риме, Северной Африке и Западном Патриархате, в то время как на востоке агенты путешествовали по Сирии и Киликии , Исаврии и Каппадокии , обращая целые округа и рукополагая священников и диаконов в городах, деревнях и монастырях. Евгений умер в Памфилии ; Конон вернулся в Константинополь. Леонтий уверяет, что аристотелизм Филопона заставил его учить, что в Святой Троице есть три частичные субстанции ( merikai ousiai, ikikai theotetes, idiai physeis) и один общий. Генезис доктрины был объяснен (впервые) в разделе МОНОФИЗИТЫ, где можно найти описание трудов Филопона и Стефана Гобаруса, другого члена секты.
  2. Иоанн Филопон , аристотелианец и монофизит в Александрии около середины шестого века, был обвинен в тритеизме, потому что он видел в Троице как разделенные три природы, субстанции и божества, в соответствии с числом божественных лиц. Он стремился оправдать эту точку зрения аристотелевскими категориями рода , вида и индивидуума . [ 7 ]
  3. В средние века Росцеллин Компьенский , основатель номинализма , утверждал, как и Филопон, что если Три Лица не являются tres res (3 объектами), то вся Троица должна была быть воплощенной. Он был осужден за ересь тритеизма на Соборе в Суассоне 1092-1093 годов под председательством Рено дю Белле , архиепископа Реймса . Пытаясь апеллировать к авторитету Ланфранка и Ансельма , Росцеллин побудил Ансельма написать Cur Deus Homo и другие трактовки божественной природы, опровергающие его трактовку. [7] Росцеллин публично отрекся и после изгнания в Англию и Италию примирился с церковью, но вернулся к форме своих более ранних рассуждений.
  4. Среди католических писателей Пьер Файди , изгнанный из Парижской оратории в 1671 году [7] за непослушание и умерший в 1709 году, практиковал форму тритеизма в своих Eclaireissements sur la doctrine et Phistoire ecclésiastiqes des deux premiers siecles (Париж, 1696), в которых он пытался доказать, что самые ранние отцы были тритеистами. Ему ответил премонстратский аббат Луи-Шарль Гюго ( Apologie du système des Saints Pères sur la Trinité , Люксембург, 1699).
  5. Видный идеолог русского старообрядчества и писатель Аввакум (умер в 1682 году) был обвинен официальной Православной Церковью и единоверцами-старообрядцами в троебожии на основании некоторых отрывков из его писем.
  6. Католический каноник из Трира по имени Оембс, находившийся под влиянием доктрин «Просвещения», [7] также приписывал отцам свой собственный взгляд на три одинаковые природы в Троице, называя численное единство Бога изобретением схоластов . Его книга Opuscula de Deo Uno et Trino (Майнц, 1789) была осуждена Пием VII в брифе от 14 июля 1804 года.
  7. Богемский философ-иезуит Антон Гюнтер также был обвинен в тритеизме, в результате чего его работа оказалась в Index librorum .
  8. Среди протестантов упоминается Генрих Николаи (ум. 1660), профессор в Данциге и Эльбинге [7] (не путать с основателем Familia Caritatis ).
  9. Самым известным в англиканской церкви является Уильям Шерлок , декан собора Святого Павла , [7] чья работа «Защита учения о Святой и вечно благословенной Троице» (Лондон, 1690) против социниан , утверждающая, что за исключением взаимного сознания друг друга, которого не может иметь ни один сотворенный дух, три божественных лица являются «тремя различными бесконечными умами» или «тремя разумными существами», подверглась нападкам Роберта Саута в «Опровержениях защиты доктора Шерлока» (1693). Говорят, что работа Шерлока сделала Уильяма Мэннинга социнианцем, а Томаса Эмлина — арианином, и этот спор был высмеян в скетче под названием «Королевская битва», приписываемой Уильяму Питтису (1694?), которая была переведена на латынь в Кембридже.
  10. Джозеф Бингем , автор «Древностей», прочитал в Оксфорде в 1695 году [7] проповедь, которая, как считалось, представляла отцов церкви как тритеистов, и была осуждена Седьмым собором как ложная, нечестивая и еретическая , а ученый был изгнан из Оксфорда.
  11. Хотя члены Церкви Иисуса Христа Святых последних дней, вероятно, не считают себя тритеистами, некоторые критики мормонизма говорят, что он является тритеистическим или политеистическим, поскольку учит, что Божество — это совет трех отдельных божеств, совершенно единых в цели, единстве и миссии , но тем не менее отдельных и различных существ. [8] [9]
  12. Некоторые полагают, что Церковь адвентистов седьмого дня приняла тритеистический взгляд на Отца, Сына и Святого Духа, поскольку она не рассматривает Их единственность как Божество, состоящее из одного существа, а скорее как три отдельных существа в одной группе. [10]

Смотрите также

Ссылки

  1. ^ abcdefg Каждан, Александр (1991). "Тритеизм" . В Каждан, Александр (ред.). Оксфордский словарь Византии . Оксфорд и Нью-Йорк: Oxford University Press. ISBN 0-19-504652-8.
  2. ^ Слик, Мэтт (15.12.2008). «Тритеизм». Христианское апологетическое и исследовательское служение . Получено 17.01.2024 .
  3. ^ abc Мари-Анн Ваннье (2005) [2002], «Тритеизм», в Андре Воше (ред.), Энциклопедия средневековья , James Clarke & Co, ISBN 9780227679319.
  4. ^ ab Кристиан Вильдберг (2018), «Джон Филопон», в Эдварде Н. Залте (редактор), Стэнфордская энциклопедия философии.
  5. ^ abcd FL Cross; EA Livingstone, ред. (2009) [2005], "Тритеизм", Оксфордский словарь христианской церкви (3-е перераб. изд.), Oxford University Press, ISBN 978-0-19-280290-3.
  6. ^ Дейл Тагги (2016), «Троица: иудейские и исламские возражения», в Эдвард Н. Залта (ред.), Стэнфордская энциклопедия философии.
  7. ^ abcdefgh Чепмен, Джон (1912). «Тритеисты» Архивировано 2012-06-15 в Wayback Machine . Католическая энциклопедия . Нью-Йорк: Robert Appleton Company (общественное достояние). Получено 17 октября 2012 г.
  8. ^ b777 (2008-12-15). "Тритеизм|Что такое тритеизм?". carm.org . Получено 2020-05-02 .{{cite web}}: CS1 maint: числовые имена: список авторов ( ссылка )
  9. ^ "Троица: Отвержение мормонизмом высшего откровения Бога (часть 4 из 4) | Mormon Coffee" . Получено 2020-05-02 .
  10. ^ «Учат ли адвентисты седьмого дня Троице?» (PDF) . CultOrChristian.com .