Герб Святого Престола сочетает в себе два скрещенных ключа и тиару, используемую в качестве официальной эмблемы Святого Престола , и, как следствие, более широкой Католической Церкви . Эти формы имеют происхождение, засвидетельствованное в 14 веке. [1] [3] Сочетание одного золотого и одного серебряного ключа является несколько более поздним развитием. [3] [4]
Эмблема Святого Престола была зарегистрирована в 1996 году во Всемирной организации интеллектуальной собственности . [5] Этот герб без щита изображен на передней обложке паспортов Святого Престола . [6] Слегка измененная версия также включена в печать Постоянной миссии наблюдателя Святого Престола при Организации Объединенных Наций .
Церковная геральдика имела то же происхождение и развивалась одновременно с общей геральдикой, которая стала общей в Англии, Франции, Италии и Германии к концу XII века. Церковная геральдика впервые появляется на печатях , почти все в форме vesica . [7] [8]
Когда Папа Григорий IX вел войну против императора Фридриха II в 1228 году, папские войска были описаны Ричардом Сан-Джермано как «несущие знак ключей» ( clavigeros hostes или clavesignati ). Ключи появились на их знаменах и были нашиты на их одежду на груди. Конфликт впоследствии получил название Война ключей . [9]
Самая ранняя эмблема герба Святого Престола встречается в « Хрониках» Фруассара 1353 года, где они описываются как «два червленых ключа в серебряном косом кресте». [10] С начала XIV века герб Святого Престола изображал это расположение двух скрещенных ключей, чаще всего с золотым ключом в изгибе и серебряным в изгибе слева , но иногда с обоими ключами (золотыми), реже с обоими серебряными ключами, как описано Фруассаром. [3]
Практика, при которой золотой ключ помещается в изгиб, а серебряный в изгиб слева, устанавливалась медленно, [4] и только со времен папы Пия II она встречается с уверенностью. «Практика помещения золотого ключа в изгиб поверх другого серебряного в изгиб справа не встречается с уверенностью до времен Пия II (1458–64)». [11]
В 1952–1953 годах Английское геральдическое общество дало гербу Святого Престола следующее изображение: «Красный ключ или [(«золотой» или «жёлтый» в геральдической терминологии)] в изгибе над серебряным ключом [(«серебряный» или «белый» в геральдической терминологии)] в изгибе слева, оба щита направлены вверх, банты соединены шнуром или, над щитом тиара, её три короны или [(«золотой»)], митра серебряная [(«серебряная»)]». [12] В своей книге 1978 года «Геральдика в католической церкви » архиепископ Бруно Хайм описал то же самое расположение. [13]
Золотой ключ также помещен в эмблему sede vacante , а тиара заменена на umbraculum (зонтик), который, как говорят, символизирует отсутствие папы и временное управление камерленго Священной Римской церкви мирскими делами Святого Престола [14], а также в гербе Папской области.
К концу XIV века Фруассара папская тиара была включена в герб Святого Престола согласно Гэлбреату [1] и Insegne e simboli: araldica pubblica e privata medievale e moderna . [2] Клаудио Череза, с другой стороны, говорит, что самые ранние известные свидетельства ее принятия датируются следующим столетием, во время понтификата Мартина V (1417–1431). [15]
Различие между гербом папства и территорией, которой оно управляло, восходит как минимум к XVI веку. Гэлбрит утверждает: «С XVI века этот, третий герб папства — который может быть украшен красными буквами — пара ключей, скрещенных в косом кресте, один золотой, один серебряный, перевязанных золотом, увенчанных серебряной тиарой, коронованной золотом — воспринимается как представляющий папство в отличие от Папских государств ». [16] Это утверждение цитируется с одобрения Хайма. [17]
Герб Папской области отличался тем, что вместо тиары на нем был изображен умбракулум (эмблема светской власти Папы), и был включен в качестве первой четверти королевского герба Наполеоновского королевства Италии (1805–1814). [18] [19]
Клаудио Череза говорит, что старейшее известное изображение скрещенных ключей под папской тиарой датируется периодом понтификата Мартина V (1417–1431), преемник которого, Евгений IV (1431–1447), включил его в дизайн серебряной монеты. [15] Гэлбрет и Insegne e simboli: araldica pubblica e privata medievale e moderna утверждают, что оно засвидетельствовано с предыдущего столетия. [1] [2]
Ключи отсылают к обещанию Иисуса Христа Петру: «Я дам тебе ключи Царства Небесного . Что ты свяжешь на земле, то будет связано на небесах; и что ты разрешишь на земле, то будет разрешено на небесах» ( Матфея 16:19 ). Они являются символом власти, которую, по мнению Католической церкви, Христос дал Святому Петру и его преемникам. [20] Золотой ключ означает, что власть достигает небес, а серебряный — что она распространяется на всех верующих на земле, их переплетение указывает на связь между двумя аспектами власти, а ручки ключа, находящиеся у основания, символизируют власть, находящуюся в руках папы. [13]
Хотя фактическое ношение папской тиары было прекращено Иоанном Павлом I и его преемниками, она остается папским геральдическим символом. Корона была добавлена к головному убору Папы в 1130 году, чтобы символизировать суверенитет над Папской областью . В 1301 году Бонифаций VIII , в то время находившийся в конфликте с Филиппом IV Французским , добавил вторую корону, чтобы указать, что его духовная власть превосходит любую гражданскую власть. В 1342 году Бенедикт XII добавил третью корону, чтобы символизировать превосходство папской религиозной власти над властью нерелигиозных монархов. Первоначальное значение трех корон со временем было утрачено, и вместо этого они стали представлять полномочия папы как священника , правителя и учителя . [20]
