- Сим Хван Чжи из Чосона в шляпе, вдохновленной осамо (烏紗帽)
- Вьетнамец Трун Дань Ан в шляпе о са мо (mũ cánh chuồn) под влиянием ушамао.
- Император Кхай Динь (в центре) и мандарины в шляпах ô sa mạo, созданных под влиянием ушамао
Футоу ( упрощенный китайский :幞头; традиционный китайский :襆頭/幞頭; также произносится и пишется как путоу ) , также известный как фу (幞) и тоудзин (頭巾), [1] был одной из важнейших форм китайского головного убора в Древнем Китае с историей, насчитывающей более тысячи лет. [2] Футоу впервые появился в Северном Чжоу во время правления императора У , где он стал распространенным. [2] Его также часто носили в династиях Тан и Сун . [3] : 319 Футоу обычно носили правительственные чиновники. [4] Первоначально футоу был головным убором в виде тюрбана , который завязывался на затылке его владельца, при этом два угла шли в противоположных направлениях и служили украшениями. [ 5] От династий Суй до Мин футоу развивался и был разработан на основе фуцзинь . [2] Со временем футоу стали принимать различные формы и стили. [3] : 319 Форма футоу, которую носили правительственные чиновники во времена династий Сун и Мин, последняя была известна как ушамао (烏紗帽), была основана на футоу династии Тан. [3] : 71–72
Футоу также был представлен как в Объединённом Силла , так и в Пархэ [6] : 135 и продолжал носиться правительственными чиновниками до позднего Чосона . [7] : 25 Футоу с джинзи (подкладкой) также был представлен в Согдийских областях в Центральной Азии, распространяясь в западные регионы через регион Синьцзян . [2] Футоу с джинзи также был представлен в Японии в период Нара через принца Сётаку . [2] Дай Ко Вьет был представлен футу в конце 10-го века и адаптировал различные итерации от раннего Ле до династии Нгуен . [8] : 171
Термин футоу (или путоу ) (упрощенный китайский:幞头; традиционный китайский:襆頭 или 幞頭) означает «головной платок» или «головная повязка». [3] : 319 Согласно « Муфуяньсяньлу » Би Чжунсюня, первоначальное значение футоу было «покрывать голову черной тканью» до династии Суй . [9]
Английский термин «feet», который используется для описания жестких лент, используемых в футоу , называется jiao ( упрощенный китайский :脚; традиционный китайский :腳; пиньинь : jiǎo ; букв. «ноги»). [10] : 11
Дзинзи (巾子; jīnzi ) — это подкладка, используемая внутри футоу ; она начала использоваться в 614 году нашей эры, и ее целью было сделать футоу более прямым и красивым с точки зрения внешнего вида. [2]
В литературе существуют различные мнения о происхождении футоу . Согласно китайскому ученому Сунь Цзи в его труде «От футоу до тюрбана» (從幞頭到頭巾; Cóng fútóu dào tóujīn ), футоу впервые появился в 3 веке нашей эры и был основан на головном уборе северного племени. [3] : 319
В 1990 году Гузель Майтдинова предположила, что футоу , возможно, произошел от шляп, которые носили в древней Центральной Азии , и был привезен тюрками из Согдианы в Тохаристан и Китай, основываясь на информации, предоставленной Хсеном Куо, китайским летописцем XI века: [11] : 54–55
«Китайская одежда и головные уборы, начиная со времен династии Северная Ци, представляют собой варварский костюм ».
Яценко также предполагает, что футоу был частью китайского мужского костюма. [11] : 54
Истоки футоу в Китае можно проследить до правления императора У в Северной Чжоу , [2] который обматывал свою голову футоу с четырьмя лентами, называемыми сицзяо (四腳; sìjiǎo ; «четыре ноги») или чжэшанцзин (折上巾; zhéshàngjīn ; «складывающийся шарф»); две из этих лент были завязаны сзади и оставлены свисать, в то время как другие две были завязаны наоборот на макушке головы. [10] : 10 Согласно Тундянь , император У создал сицзяо , обрезав фуцзинь . [12] Согласно древним текстам, император У создал футоу, чтобы защищать волосы своих генералов и солдат в сражениях. [9]
Футоу сначала появился как тип платка , сделанный путем разрезания куска муслиновой ткани до нужного размера и прикрепления четырех длинных и широких лент на каждом углу ткани, как четыре фута. [10] : 10 [2] Этот футоу был достаточно большим, чтобы покрыть все волосы своего владельца, [10] : 10 и когда его носили, платок приходилось надевать на макушку головы его владельца. [2] Две из этих лент завязывались на лбу , а другие две завязывались на затылке и оставались свисающими. [2] [10] : 10 До династии Суй футоу представлял собой черный кусок ткани. [9]
До династии Сун футоу в основном изготавливали из черного муслина. [10] : 11 В раннюю эпоху Тан футоу представлял собой сицзяоруаньцзинь (四腳軟巾; «четырехфутовый мягкий шарф»), [13] где все четыре ленты могли свисать после завязывания. [10] : 10 Позже министр ранней династии Тан Ма Чжоу был первым человеком, который использовал квадратный платок для того, чтобы завязывать футоу , а также был тем человеком, который добавил подкладку, чтобы придать своему футоу форму , сделав его более красивым. [9] Подкладка, которая добавлялась к внутренней стороне футоу с 614 года нашей эры, называлась цзиньцзы (巾子); цзиньцзы использовалась для того, чтобы футоу выглядел более прямым и красивым с точки зрения внешнего вида. [2] После того, как цзиньцзы были вырезаны в желаемую форму, их красили в черный цвет лаком, а затем покрывали футоу . [ 2] Цзиньцзы изготавливали из мягкого и легкого дерева тунга и других материалов, таких как бамбуковые полоски, тимбо, мискантус , шелк и кожа. [2] Также можно было выстелить футоу спереди предметом в форме горы, сделанным из павловнии ( китайский :桐木为冠; пиньинь : Tóngmù wéi guān ; букв. «корона павловнии»). [10] : 11 [13] Пошаговый процесс ношения футоу с цзиньцзы состоял в том, чтобы завязать волосы в пучок, затем покрыть пучок цзиньцзы в качестве жесткой подкладки, затем обернуть голову и цзиньцзы черным квадратным куском ткани и, наконец, завязать ткань в желаемом стиле. [ 9] Затем футоу с цзиньцзы стал стандартной формой футоу в начале династии Тан. [9] Форма футоу с цзиньцзы представляла собой платок с двумя углами, прикрепленными двумя лентами в противоположных направлениях друг от друга; ленты затем завязывались на затылке владельца, позволяя двум задним лентам свободно свисать в качестве украшения. [5] Со временемФутоу с цзиньцзы получил дальнейшее развитие, и к каждому углу тюрбана была прикреплена лента, чтобы сделать его более декоративным; две ленты были завязаны на макушке, в то время как задние ленты были завязаны и могли свободно свисать. [5] Футоус цзиньцзы также могли иметь все четыре ленты, завязанные на затылке и позволяющие им свободно свисать. [ 9] Инванбоян( китайский :英王踣样), футоу с большим и передним верхним цзиньцзы , был создан императором Чжунцзуном и стал распространенным во время его правления, когда он наградил этим типом футоу своих чиновников. [2] Во время правления императора Сюаньцзуна , нэйян ( китайский :内样), футоу с маленьким и круглым верхним цзиньцзы стал популярным около 726 года нашей эры. [2] Более того, добавляя проволоку или шелковые нити внутрь добавленных лент, футоу мог принимать разные формы и стили в зависимости от предпочтений его владельца. [5] Однако в династии Тан только императоры могли использовать эти жесткие ленты; эти жесткие ленты были согнуты вверх. [10] : 10–11 Император династии Тан носил футоу с двумя загнутыми вверх хвостами до периода Пяти династий . [9] Императоры династии Тан также носили чжицзяофутоу ( китайский :直腳幞头; пиньинь : zhíjiǎofútóu ; букв. «футоу с прямыми ногами»). [9]
В период Пяти династий было создано больше стилей футоу , включая футоу с широкими ножками, которые выглядели как веера или банановые листья, окружавшие переднюю часть головы; и футоу с изогнутыми ножками, которые были загнуты вверх перед тем, как согнуться вниз. [9]
В Ма Чу для изготовления футоу использовался окрашенный шелк . [9] Ма Сифань также носил рога дракона ( кит .龙角; пиньинь : lóngjiǎo ; букв. «рог дракона»), футоу с чрезвычайно длинными ногами по обеим сторонам. [9]
В эпоху Поздней Цзинь император Лю Минь использовал чжицзяофутоу с длинными и прямыми ступнями, длина которых составляла более одного фута; позднее династия Сун сохранила традицию использования этого стиля футоу в качестве стандарта. [9] В «Сун Ши» также засвидетельствовано , что футоу стали прямыми и плоскими со времен Пяти династий. [9]
Футоу был популярен во времена династии Сун , [5] и его обычно носили все классы людей, от простолюдинов до императоров. Во времена династии Сун черный муслин, который в основном использовался для изготовления футоу , был заменен другими материалами, такими как муслин или лакированный муслин. [ 10] : 11 Футоу также можно было найти с опорами , сделанными из дерева, и поэтому они могли выглядеть как шляпы и кепки разных стилей. [5] Также использовались жесткие ленты; [10] : 10 и все футоу в этот период имели жесткие ножки. [9] В этот период существовало 5 основных типов футоу : чжицзяофутоу (также называемый пинцзяофутоу ( кит .平脚幞头; пиньинь : píngjiǎofútóu ; досл. «плоскостопие футоу»)), который носили люди всех социальных слоев (включая как высшие, так и низшие классы [9] ); футоу с «согнутыми стопами» , цзяоцзяофутоу ( кит .交脚幞頭; пиньинь : Jiāojiǎofútóu ; досл. «перекрестно ступни футоу»), «восходящий» футоу и «подветренный» футоу . [10] : 11
Согласно « Сун Ши» , чжицзяофутоу стала национальной стандартной формой футоу в династии Сун для императора и чиновников в любом случае, за исключением случаев, когда им приходилось ехать в экипаже. [9] Футоу , которое носили чиновники династии Сун, имело удлиненную откинутую назад стопу; это было разработано путем прикрепления двух жестких лент из железной проволоки или бамбуковых полосок сзади футоу . [ 10] : 11 Согласно « Педантичным замечаниям конфуцианцев» Ю Яня, эта форма футоу , возможно, была разработана для того, чтобы чиновники не шептались друг с другом во время аудиенции у императора. [10] : 11 В некоторых особых случаях (например, на императорских придворных банкетах или церемониях долголетия, проводимых для королевской семьи) придворные чиновники Сун клали цветы на свои футоу ; это называлось «прикалыванием цветов». [10] : 11 Императоры династии Сун иногда посылали своим придворным свежие цветы или искусственные цветы, которые были предназначены исключительно для использования императорским двором; позже это стало формой этикета при дворе династии Сун. [10] : 11 В « Сун Ши» также записано , что восходящий футоу использовался людьми (включая императора и чиновников), когда они оказывались в узких пространствах, например, в экипаже. [9]
Согласно первому тому « Истории, рассказанной непринужденно» в разделе «Этикет» Ван Дэчэня (1036–1116), в начале династии Сун некоторые люди носили тип футоу , называемый шарфом, загнутым вперед . [10] : 11 Шарф , загнутый вперед, был сложен и завязан на передней части головы, его носили некоторые люди. [10] : 11 Шарф , загнутый назад, был типом футоу , который загибался назад; его начали носить после периода Шаошэн (т. е. после 1098 г. н. э.). [10] : 11 После периода Шаошэн произошло много изменений в стилях футоу . [10] : 11
Существовали также и другие формы футоу , такие как красочные футоу в форме цветка , украшенные золотыми линиями , которые продавались на рынке Дунцзина ; футоу с изогнутыми стопами или футоу в форме цветка с загнутыми назад стопами также носили некоторые воины; футоу с длинными стопами предпочитали музыканты, играющие на музыкальных инструментах в императорском музыкальном офисе; матовые футоу и белые креповые футоу , которые носили во время похорон. [10] : 11
В киданьской династии Ляо кидани брили волосы в стиле, называемом кунфа, и носили легкие шляпы из войлока или шлемы, которые больше подходили для их занятий верховой ездой, вместо ношения лакированных футоу ; однако футоу не исчезли в этот период и продолжали изображаться на фресках гробниц династии Ляо, включая изогнутую ногу футоу . [9]
В монгольской династии Юань футоу продолжали носить, поскольку двор династии Юань следовал стандартам династии Сун в отношении официальных костюмов: [ 9]
(Все должностные лица должны носить рабочую одежду) прямые фалды, окрашенные в пеньковый цвет, футо.
Во времена династии Мин правительственные чиновники носили тип футоу как часть придворной униформы, называемый ушамао (乌纱帽). [14] Ушамао напоминал футоу, использовавшийся в начале династии Тан, но следовал методам изготовления династии Сун, используя лакированный муслин и деревянные или металлические каркасы для придания ему формы. Форма стопы различается в зависимости от эпохи, некоторые напоминают изогнутый листовидный вид предыдущих династий или прямые крыловидные стопы в конце династии Мин. [15] [16] Династия Мин также сохранила традицию использования футоу с прямыми стопами ; однако форма футоу, носившегося в династии Мин, отличалась от той, что носилась в династии Сун: со временем стопы стали короче, и некоторые из этих футоу стали меньше сорока сантиметров. [9] Согласно « Мин Ши», сорокасантиметровые прямые льняные футоу носили как военные, так и гражданские чиновники для официальных дел . [9] Ступни прямых футоу династии Мин не были полностью прямыми и имели изогнутый кончик, который загибался вверх. [9]
.jpg/1280px-Toyotomi_Hideyoshi_(Kodaiji).jpg)
{{cite book}}: CS1 maint: отсутствует местоположение издателя ( ссылка ){{cite book}}: CS1 maint: другие ( ссылка ){{cite book}}: CS1 maint: местоположение отсутствует издатель ( ссылка ) CS1 maint: несколько имен: список авторов ( ссылка )文武官常服:洪武三年定，凡常朝視事,以烏紗帽、團領衫、束帶為公服。