Аслан ( / ˈ æ s l æ n , ˈ æ z -/ ) — один из главных персонажей серии «Хроники Нарнии » К. С. Льюиса . В отличие от других персонажей серии «Хроники Нарнии», Аслан появляется во всех семи хрониках. [1] Аслан изображён как говорящий лев и описывается как Царь Зверей, сын Императора -За-Морем [ 2] и Король над всеми Верховными Королями в Нарнии. [3]
К. С. Льюис часто пишет слово «лев» с заглавной буквы , ссылаясь на Аслана, поскольку он проводит параллель с Иисусом как « львом Иуды » в христианской теологии . [4] Слово «аслан » означает «лев» на турецком языке . [4] [5]
Аслан впервые упоминается мистером Бивером , когда дети Певенси прибывают в Нарнию . Он описывается мистером Бивером как истинный король Нарнии, который вернулся, чтобы помочь Певенси освободить Нарнию от правления Белой Колдуньи .
Мистер и миссис Бивер ведут Питера , Сьюзен и Люси к каменному столу , чтобы встретиться с Асланом. Они сообщают Аслану, что Эдмунд предал их, присоединившись к Белой Колдунье. Аслан посылает некоторых из своих последователей, чтобы спасти Эдмунда. На следующий день к Аслану приближается Белая Колдунья, которая требует ее права убить Эдмунда, поскольку глубокая магия гласит, что все предатели принадлежат ей. Аслан обсуждает этот вопрос наедине с Ведьмой, убеждая ее освободить Эдмунда.
В ту же ночь Аслан отправляется к каменному столу с Сьюзен и Люси. Ведьма и ее последователи привязывают Аслана к каменному столу — выясняется, что Аслан согласился быть убитым, чтобы спасти Эдмунда. Однако из-за более глубокой магии (о которой Ведьма не знала) Аслан возвращается к жизни и умудряется спасти своих последователей, которые были превращены Ведьмой в камень. Он приводит своих последователей на битву, где сам убивает Ведьму, положив конец ее тирании раз и навсегда.
Аслан присутствует на коронации четырех детей Певенси. Затем он уходит, чтобы заняться другими делами, а мистер Бивер убеждает детей Певенси, что он будет приходить и уходить.
Певенси вызваны в Нарнию из своего мира, чтобы помочь Каспиану — законному королю Нарнии — свергнуть его дядю Мираза, узурпатора , и вернуть свободу стране. Когда они заблудились в лесу, Аслан зовет Люси, чтобы она привела к нему своих братьев и сестер; некоторые подчиняются более преданно, чем другие. Аслан помогает Питеру, Эдмунду и гному Трампкину прийти на помощь Каспиану вовремя, чтобы помешать покушению на его жизнь. Затем Аслан ведет армию пробужденных Деревьев и Менад к победе над оккупацией Тельмаринов Мираза . Позже он коронует Каспиана как короля и создает дверь, через которую выжившие тельмаринцы могут покинуть мир Нарнии, если захотят.
Эдмунд и Люси Певенси переносятся в восточный океан Нарнийского мира вместе со своим кузеном, непокорным Юстасом , где они присоединяются к королю Каспиану в морском путешествии. Когда Юстас попадает под чары и становится драконом , Аслан освобождает его от чар. Аслан появляется в разных точках путешествия, чтобы дать руководство. Когда они достигают края света, Аслан появляется как ягненок, прежде чем вернуться в свою обычную форму. Он показывает Рипичипу (говорящей мыши) путь в Страну Аслана .
Аслан приводит Юстаса и его одноклассницу Джилл в Нарнию. Он объясняет Джилл, что она и Юстас должны найти сына короля Каспиана, принца Рилиана (который исчез много лет назад), и дает ей четыре Знака, чтобы направлять их в их поисках. Аслан больше не появляется до конца истории, но его Знаки оказываются центральными для успешного поиска. Когда он возвращает Юстаса и Джилл в их мир, Аслан показывает себя хулиганам в их школе, чтобы напугать их.
Влияние Аслана поначалу скрыто от персонажей. До начала истории он доставил младенца-принца Кора из Архенланда от его врагов рыбаку из Калормена, который назвал его Шастой . В какой-то момент книги Аслан, притворяясь обычным «безумным» львом, преследует Шасту и говорящую лошадь Бри , чтобы они встретили Аравис и Хвина , которые становятся их попутчиками. Он утешает Шасту в облике кота и защищает его, пока тот спит; позже он преследует Шасту и других, чтобы они добрались до Архенланда вовремя, чтобы предупредить эту нацию о надвигающемся нападении принца Рабадаша из Калормена. После того, как Рабадаш побежден, Аслан превращает его в осла в наказание.
В этой книге рассказывается история создания Асланом Нарнии, коронации им ее первых Короля и Королевы и дара дара речи некоторым животным. Аслан рассказывает двум главным героям — Дигори Кирку и Полли Пламмер — что злая Джадис (позже ставшая Белой Колдуньей) будет представлять большую угрозу для нарнийцев. Аслан поручает Дигори и Полли поиски волшебного яблока , которое, если его посадить, защитит Нарнию от Джадис.
Хотя Shift the Ape и другие злодеи действуют от его имени (одевают наивного осла Puzzle в львиную шкуру), сам Аслан появляется только в конце истории в раю, куда можно попасть через дверь конюшни. Он завершает Нарнию и ведет в свою страну тех ее жителей, которые, подходя к двери конюшни, когда мир заканчивается, смотрят ему в лицо и любят его, некоторые к собственному удивлению. В конце книги он сообщает другим персонажам, что «все вы — как вы привыкли называть это в Shadowlands — мертвы», и что загробная жизнь, в которой они сейчас находятся, является истинной реальностью, поскольку они идут «дальше вверх и дальше внутрь».
Хотя Аслана можно считать оригинальным персонажем, существуют параллели с Христом . [6] По мнению автора, Аслан не является аллегорическим изображением Христа, а скорее предполагаемым воплощением Самого Христа:
Если бы Аслан представлял нематериальное Божество , он был бы аллегорической фигурой. Однако в действительности он является вымыслом, дающим воображаемый ответ на вопрос: «Каким мог бы стать Христос, если бы действительно существовал мир, подобный Нарнии, и Он выбрал бы воплощение, смерть и воскресение в этом мире, как Он фактически сделал в нашем?» Это вовсе не аллегория. [7]
В одном из своих последних писем Льюис писал: «Поскольку Нарния — мир говорящих зверей, я думал, что Он [Христос] станет там говорящим зверем, как Он стал человеком здесь. Я представлял Его там становящимся львом, потому что (a) лев должен быть царем зверей; (b) Христос назван «Львом Иуды» в Библии; (c) мне снились странные сны о львах, когда я начал писать эту работу». [8]
Сходство между смертью и воскрешением Аслана и смертью и воскрешением Иисуса очевидно; один автор заметил, что, как и Иисус, Аслан был высмеян перед смертью, оплакан, а затем обнаружен отсутствующим в месте, где было положено его тело. [9] [10] [11] В этой интерпретации девочки Сьюзен и Люси, которые стали свидетелями смерти Аслана, оплакивают его и являются свидетелями его воскрешения, символизируют Трех Марий христианской традиции.
Слова Аслана, обращенные к тархистанцам в «Последней битве» («Я беру на себя услуги, которые ты оказал [ложному богу]… если кто-либо поклянется [им] и сохранит свою клятву ради клятвы, то именно [Асланом] он поклялся истинно, хотя он этого и не знает, и это я вознаграждаю его»), подтверждающие добрые дела, которые последний совершил даже в служении ложному богу, стали предметом споров, поскольку они неявно поддерживают инклюзивизм . [12]
В телесериале 1967 года Аслана сыграл Бернард Кей .
В анимационном фильме 1979 года Аслана озвучивал Стивен Торн , который позже озвучивал Аслана во всех семи сериях «Сказок Нарнии» на BBC Radio 4. [13] [14]
В телевизионной адаптации BBC «Хроники Нарнии » Аслана сыграли Эйлса Берк и Уильям Тодд-Джонс, а озвучил его Рональд Пикап . [15] [16]
В постановках радиотеатра «Focus on the Family» Аслана сыграл Дэвид Суше .
В фильме 2005 года « Хроники Нарнии: Лев, колдунья и платяной шкаф » CGI- аслана озвучил Лиам Нисон . Нисон также озвучивал Аслана в сиквеле « Хроники Нарнии: Принц Каспиан» в 2008 году и в третьем фильме серии « Хроники Нарнии: Покоритель зари» в 2010 году. [17]
