Атри или Атри — ведический мудрец, которому приписывают сочинение многочисленных гимнов Агни , Индре и другим ведическим божествам индуизма . Атри — один из Саптариши (семи великих ведических мудрецов) в индуистской традиции и наиболее упоминаемый в священном писании Ригведы . [1]
Пятая мандала (Книга 5) Ригведы названа в его честь Атри Мандалой, и восемьдесят семь гимнов в ней приписываются ему и его потомкам. [2]
Атри также упоминается в Пуранах и индуистских эпосах «Рамаяна» и «Махабхарата» . [3] [4]
Атри является одним из семи великих Риши или Саптарши наряду с Маричи , Ангирасом , Пулахой , Крату , Пуластья и Вашиштхой . [1] Согласно легендам ведической эпохи, мудрец Атри был женат на Анасуе Деви. У них было трое сыновей: Даттатрея , Дурваса и Чандра . [5] Согласно божественному рассказу, он является последним среди семи Саптариши и, как полагают, произошел из языка. Женой Атри была Анасуя, которая считается одной из семи женщин-пативрат. Когда божественный голос приказал ему совершить покаяние, Атри с готовностью согласился и совершил суровое покаяние. Довольная его преданностью и молитвами, индуистская троица, а именно Брахма , Вишну и Шива , предстала перед ним и предложила ему блага. Он стремился, чтобы все трое родились у него. Другая версия легенды гласит, что Анасуя силой своего целомудрия спасла трех богов, и взамен они родились у нее детьми. Брахма родился у нее как Чандра , Вишну как Даттатрея и Шива отчасти как Дурваса . Упоминание об Атри встречается в различных писаниях, наиболее примечательным из которых является Ригведа . Он также связан с разными эпохами, наиболее примечательным из которых является Трета Юга во время Рамаяны , когда он и Анасуя давали советы Раме и его жене Сите . Этой паре также приписывают спуск на землю реку Ганга , упоминание о которой встречается в Шива-пуране . [6]
Говорят, что он житель юга Валмики Рамаяны. [7] То же самое подтверждается пуранической традицией.
Он — провидец пятой Мандалы (Книги 5) Ригведы . У Атри было много сыновей и учеников, которые также внесли свой вклад в составление Ригведы и других ведических текстов. Мандала 5 включает 87 гимнов, главным образом Агни и Индре , а также Вишведевам ( «всем богам»), Марутам , двойному божеству Митре-Варуне и Ашвинам . [8] Каждый из двух гимнов посвящен Ушам ( рассвет) и Савитру . Большинство гимнов в этой книге приписываются композиторам клана Атри, называемым Атреями . [ 4]
Гимны Атри Ригведы примечательны своей мелодической структурой, а также тем, что духовные идеи представлены в форме загадок. Эти гимны включают лексическую, синтаксическую, морфологическую и глагольную игру, используя гибкость санскрита. [9] Гимн 5.44 Ригведы в Атри Мандале считается такими учеными, как Гельднер, самым сложным гимном-загадкой во всей Ригведе. [10] Эти стихи также известны своим элегантным представлением природных явлений через вдохновленные Богом стихи, например, поэтическое изображение рассвета в виде веселой женщины в гимне 5.80. [9]
Хотя пятая мандала приписывается Атри и его товарищам, мудрец Атри упоминается или приписывается многочисленным другим стихам Ригведы в других Мандалах, таких как 10.137.4. [11]
В Рамаяне Рама, Сита и Лакшмана посещают Атри и Анасую в их обители. Описано, что хижина Атри находится в Читракуте, [4] рядом с озером с божественной музыкой и песнями, в воде полно цветов, зеленых водных листьев, со множеством «журавлей, птиц-рыболовов, плавающих черепах, лебедей, лягушек и розовых гусей». [3]
Ряд мудрецов по имени Атри упоминается в различных Пуранах средневековья. Легенды об Атри разнообразны и противоречивы. Неясно, относятся ли они к одному и тому же человеку или к разным риши , носившим одно и то же имя. [4]
Субтрадиция вайкханас в вайшнавизме , обнаруженная в Южной Индии недалеко от Тирупати, приписывает свое богословие четырем риши (мудрецам), а именно Атри, Маричи, Бхригу и Кашьяпе. Одним из древних текстов этой традиции является Атри Самхита , сохранившийся в весьма противоречивых фрагментах рукописей. [12] Текст представляет собой правила поведения, предназначенные для брахманов традиции Вайкханаса . [13] Сохранившиеся части Атри Самхиты предполагают, что в тексте обсуждались, среди прочего, йога и этика жизни, с такими заповедями, как:
Самоограничение:
- Если материальная или духовная боль причиняется другими, и человек не обижается и не мстит, это называется Дама .
Благотворительность:
- Даже при ограниченном доходе необходимо ежедневно что-то отдавать с осторожностью и либеральным духом. Это называется Дана .
Сострадание:
- Человек должен вести себя так же, как и он сам, по отношению к другим, к своим родственникам и друзьям, к тому, кто ему завидует, и даже к своему врагу. Это называется Дайя .
- Атри Самхита, перевод М. Н. Датта [14]
Вайкханасы продолжают оставаться значительной общиной в Южной Индии и придерживаются своего ведического наследия. [15]
