stringtranslate.com

Габриэль Алмонд

Габриэль Абрахам Алмонд (12 января 1911 — 25 декабря 2002) — американский политолог, наиболее известный своими новаторскими работами по сравнительной политологии , политическому развитию и политической культуре .

Биография

Алмонд родился 12 января 1911 года в Рок-Айленде , штат Иллинойс , в семье русско-еврейских и украинско-еврейских иммигрантов , вырос «в строгой ортодоксальной еврейской семье». [1] Он учился в Чикагском университете , как в качестве студента , так и в качестве аспиранта , и работал с Гарольдом Лассуэллом . Алмонд получил степень доктора философии в 1938 году, но его докторская диссертация « Плутократия и политика в Нью-Йорке » была опубликована только в 1998 году, поскольку содержала нелестные ссылки на Джона Д. Рокфеллера , благотворителя Чикагского университета.

Алмонд преподавал в Бруклинском колледже (ныне Городской университет Нью-Йорка ) с 1939 по 1942 год. С вступлением США во Вторую мировую войну Алмонд присоединился к Управлению военной информации , где анализировал вражескую пропаганду и стал главой его Секции вражеской информации. После войны Алмонд работал в Управлении стратегических бомбардировок США в послевоенной Германии .

Алмонд вернулся к академической жизни в 1947 году и преподавал в Йельском университете , где он был частью их Института международных исследований до 1951 года, когда он был частью группы, которая уехала в Принстонский университет и основала его Центр международных исследований . [2] Впоследствии он вернулся в Йель в 1959 году, затем отправился в Стэнфордский университет в 1963 году, где он оставался до своей отставки в 1993 году. Он был избран членом Американской академии искусств и наук в 1961 году [3] и Американского философского общества в 1966 году. [4] Он был председателем кафедры политологии в Стэнфорде с 1964 по 1969 год и провел некоторое время в качестве приглашенного профессора в Токийском университете , Университете Белу-Оризонти и Киевском национальном университете имени Тараса Шевченко . Хотя Алмонд вышел на пенсию в 1976 году и стал почетным профессором Стэнфорда, он продолжал писать и преподавать до своей смерти.

Алмонд много лет возглавлял Комитет по сравнительной политике Совета по исследованиям в области социальных наук и был президентом Американской ассоциации политических наук (APSA) в 1965–1966 годах. В 1981 году он получил премию Джеймса Мэдисона от APSA , которая присуждается политологу, внесшему «выдающийся научный вклад» в течение своей карьеры. Он также был первым лауреатом премии Карла Дойча [5] Международной ассоциации политических наук в 1997 году. Алмонд умер 25 декабря 2002 года в Пасифик-Гроув , Калифорния , в возрасте 91 года.

Исследовать

Алмонд расширил область политологии в 1950-х годах, интегрировав в свою работу подходы из других дисциплин социальных наук , таких как социология , психология и антропология . Он трансформировал интерес к внешней политике в систематические исследования сравнительного политического развития и культуры . Исследования Алмонда в конечном итоге охватили многие темы, включая политику развивающихся стран , коммунизм и религиозный фундаментализм . [ требуется ссылка ]

Алмонд был плодовитым автором, опубликовавшим 18 книг и многочисленные журнальные статьи, а также написавшим многие другие. Его самая известная работа — «Гражданская культура» (1963), написанная в соавторстве с Сидни Вербой . Она популяризировала идею политической культуры  — концепции, которая включает в себя национальный характер и то, как люди выбирают управлять собой — как фундаментального аспекта общества. Алмонд и Верба различали различные политические культуры в соответствии с их уровнем и типом политического участия и характером отношения людей к политике . «Гражданская культура» была одним из первых крупномасштабных межнациональных исследований, проведенных в политической науке, и значительно стимулировала сравнительные исследования демократии . [6] [7] [ необходимы дополнительные ссылки ]

Алмонд также внес вклад в теоретическую работу по политическому развитию. В «Сравнительной политике: подход к развитию» (1966) Алмонд и Дж. Бингем Пауэлл предложили ряд культурных и функциональных способов измерения развития обществ. В течение периода 1960-х и 1970-х годов подходы Алмонда стали определять сравнительную политику . [ необходима цитата ]

В статье 1991 года под названием «Капитализм и демократия» Алмонд в двух абзацах изложил, какими должны быть основные направления изучения управления в университетах США: капитализм и демократия сосуществуют как преобладающие системы управления во всем мире, и они неизменно взаимодействуют друг с другом и трансформируют друг друга с течением времени». [8]

Консенсус Алмонда–Липпмана

Сходство взглядов Алмонда и Уолтера Липпмана породило то, что стало известно как консенсус Алмонда–Липпмана , который основан на трех предположениях: [9]

  1. Общественное мнение изменчиво и хаотично меняется в ответ на последние события или манипуляции. [10] Массовые убеждения в начале двадцатого века были «слишком пацифистскими в мирное время и слишком воинственными в военное время, слишком нейтральными или умиротворяющими в переговорах или слишком непримиримыми». [11]
  2. Общественное мнение непоследовательно, лишено организованной или последовательной структуры до такой степени, что взгляды граждан США можно было бы лучше всего охарактеризовать как «отсутствие отношения» [12] .
  3. Общественное мнение не имеет значения для процесса принятия политических решений. Политические лидеры игнорируют общественное мнение, потому что большинство американцев не могут «ни понять, ни повлиять на те самые события, от которых, как известно, зависят их жизнь и счастье». [13] [14]

Консенсус Алмонда-Липпмана был очень влиятельным в 1950-х и 1960-х годах, но ослаб после войны во Вьетнаме . Современные исследования опровергли большую часть консенсуса Алмонда-Липпмана, особенно второй пункт о том, что общественное мнение непоследовательно и лишено организации. Фактически, исследования, проведенные Университетом Питтсбурга и Университетом Кентукки, показали, что американцы приходят к мнению о внешней политике, используя абстрактные, но часто последовательные идеологии. Эти идеологии включают их отношение к коммунизму , милитаризму , изоляционизму и т. д. [15]

Липпманн отказался от своей прежней точки зрения, заявив, что общественность отнеслась к войне более трезво, чем главы правительств. [10]

Библиография

Ссылки

Примечания

  1. ^ «Некролог: Габриэль Алмонд, политолог с наглостью», The Independent , четверг, 9 января 2003 г.
  2. ↑ Леви, Стэнли (23 апреля 1951 г.). «Шесть преподавателей покидают Йель и переходят в Принстон из-за политического раскола» (PDF) . The New York Times . С. 1, 18.
  3. ^ "Book of Members, 1780–2010: Chapter A" (PDF) . Американская академия искусств и наук . Получено 15 апреля 2011 г. .
  4. ^ "История членства в APS". search.amphilsoc.org . Получено 29.09.2022 .
  5. ^ Премия Карла Дойча
  6. ^ Уилсон, Кэтрин (2008). Политика латиноамериканской веры. NYU Press. С. 17–18. ISBN 978-0814794135.
  7. ^ Карамани, Даниэле (2008). Сравнительная политика. Oxford University Press. стр. 420. ISBN 978-0199298419.
  8. ^ Almond, Gabriel (1991). "Капитализм и демократия" (PDF) . Архивировано из оригинала (PDF) 2016-05-27 . Получено 2017-03-29 .
  9. ^ Холсти, Оле, Р. и Джеймс М. Розенау. 1979. «Вьетнам, консенсус и системы убеждений американских лидеров». World Politics 32. (октябрь):1–56
  10. ^ ab Юхтман-Яар, Эфраим; Перес, Йоханан (2000). Между согласием и несогласием: демократия и мир в израильском сознании. Rowman & Littlefield. стр. 10. ISBN 9780847697120. Получено 10 ноября 2013 г.
  11. ^ Липпман, Уолтер. 1955. Очерки публичной философии. Бостон: Little, Brown.
  12. ^ Конверс, Филип. 1964. «Природа систем убеждений в массовой общественности». В Идеология и недовольство, под ред. Дэвида Аптера, 206–261. Нью-Йорк: Free Press.
  13. ^ Алмонд, Габриэль. 1950. Американский народ и внешняя политика . Нью-Йорк: Харкорт, Брейс.
  14. ^ Крис, Эрнст и Натан Лейтес. 1947. «Тенденции в пропаганде двадцатого века». В Psychoanalysis and the Social Sciences, ред. Геза Рейм, стр. 393–409. Нью-Йорк: International University Press.
  15. ^ Гурвиц, Джон (декабрь 1987 г.). «Как структурированы внешнеполитические установки? Иерархическая модель». The American Political Science Review . 81 (4): 1099–1120. doi :10.2307/1962580. JSTOR  1962580. S2CID  144461215 – через apsa.

Источники

Внешние ссылки