stringtranslate.com

Ганс Моргентау

Ганс Иоахим Моргентау (17 февраля 1904 — 19 июля 1980) — немецко-американский юрист и политолог, один из крупнейших деятелей 20-го века в области изучения международных отношений . Работы Моргентау принадлежат традиции реализма в теории международных отношений ; его обычно считают одним из самых влиятельных реалистов периода после Второй мировой войны. [1] Моргентау внес знаковый вклад в теорию международных отношений и изучение международного права . Его книга «Политика среди наций» , впервые опубликованная в 1948 году, при его жизни выдержала пять изданий и получила широкое распространение в качестве учебника в университетах США. В то время как Моргентау подчеркивал центральную роль власти и «национальные интересы», подзаголовок « Политики среди наций» — «борьба за власть и мир» — указывает на его озабоченность не только борьбой за власть, но и способами ее ограничения. по этическим и правовым нормам. [2]

В дополнение к своим книгам Моргентау широко писал о международной политике и внешней политике США для таких общетиражных изданий, как The New Leader , Commentary , Worldview , The New York Review of Books и The New Republic . Он знал и переписывался со многими ведущими интеллектуалами и писателями своей эпохи, такими как Рейнхольд Нибур , [3] Джордж Ф. Кеннан , [4] Карл Шмитт [5] и Ханна Арендт . [6] [7] В какой-то момент в начале холодной войны Моргентау был консультантом Государственного департамента США , когда Кеннан возглавлял его штаб по планированию политики , а также во второй раз во время администраций Кеннеди и Джонсона , пока он не был уволен Джонсона, когда он начал публично критиковать американскую политику во Вьетнаме . [8] Однако на протяжении большей части своей карьеры Моргентау считался академическим интерпретатором внешней политики США . [9]

Образование, карьера и личная жизнь

Моргентау родился в еврейской семье ашкенази в Кобурге , Саксен-Кобурге и Готе , Германия , в 1904 году. После посещения Казимирианума он продолжил образование в университетах Берлина , Франкфурта и Мюнхена . Он получил докторскую степень в 1929 году, защитив диссертацию на тему « Международная юрисдикция: ее природа и пределы» , и продолжил постдокторскую работу в Высшем институте международных исследований в Женеве , Швейцария.

Он преподавал и занимался юридической практикой во Франкфурте, а затем эмигрировал в Соединенные Штаты в 1937 году, после нескольких лет пребывания в Швейцарии и Испании. Одной из его первых работ в США было преподавание в вечерней школе Бруклинского колледжа . С 1939 по 1943 год Моргентау преподавал в Канзас-Сити и преподавал там в общине Кенесет Исраэль Шалом. [10] Затем Моргентау был профессором Чикагского университета до 1973 года, когда он занял профессорскую кафедру в Городском колледже Нью-Йорка.

Моргентау был избранным членом Американской академии искусств и наук и Американского философского общества . [11] [12]

Переехав в Нью-Йорк, Моргентау расстался со своей женой, которая осталась в Чикаго отчасти из-за проблем со здоровьем. Сообщается, что он пытался инициировать планы начать новые отношения, находясь в Нью-Йорке, с Этель Персон (ум. 2012), психиатром из Колумбийского университета. [13]

8 октября 1979 года Моргентау был одним из пассажиров на борту рейса 316 Swissair , который разбился при попытке приземлиться в международном аэропорту Афины-Эллиникон . [14] Рейс предназначался для Бомбея и Пекина.

Моргентау умер 19 июля 1980 года, вскоре после того, как его поместили в больницу Ленокс Хилл в Нью-Йорке с перфоративной язвой. [15] Он похоронен в Хабадской части кладбища Монтефиоре, [16] недалеко от Любавичского Ребе, с которым у него были уважительные отношения. [17]

Европейские годы и функциональная юриспруденция

Моргентау защитил докторскую диссертацию в Германии в конце 1920-х годов. Она была опубликована в 1929 году как его первая книга « Международное отправление правосудия, его сущность и пределы» . [18] Рецензию на книгу написал Карл Шмитт , который тогда преподавал юрист в Берлинском университете. В автобиографическом эссе, написанном ближе к концу жизни, Моргентау рассказал, что, хотя он с нетерпением ждал встречи со Шмиттом во время визита в Берлин, встреча прошла плохо, и Моргентау ушел, думая, что он был в присутствии (в своем собственном слова) «демонический». [19] К концу 1920-х годов Шмитт стал ведущим юристом растущего нацистского движения в Германии, а Моргентау пришел к выводу, что их позиции непримиримы. (Редакторы «Концепции политического» Моргентау [см. ниже] заявляют, что «читатель « Концепции политического » [Моргентау ] легко поймет, что Моргентау сожалел о понимании политического Шмиттом по моральным и концептуальным соображениям». ) [20]

После завершения докторской диссертации Моргентау покинул Германию, чтобы защитить докторскую диссертацию (лицензию на преподавание в университетах) в Женеве. Он был опубликован на французском языке под названием La Réalité desnormes en particulier desnormes du droitinternational: Fondements d'unethéorie desnormes («Реальность норм и, в частности, нормы международного права: основы теории норм»). Оно не было переведено на английский язык. [21] Ученый-правовед Ганс Кельсен , который только что прибыл в Женеву в качестве профессора, был консультантом диссертации Моргентау. Кельзен был одним из самых сильных критиков Карла Шмитта . [22] Кельзен и Моргентау стали коллегами на всю жизнь даже после того, как оба эмигрировали из Европы, чтобы занять соответствующие академические должности в Соединенных Штатах. [23] [24]

В 1933 году Моргентау опубликовал вторую книгу на французском языке « La notion du «politique» , которая была переведена на английский язык и опубликована в 2012 году под названием « Концепция политического» . [25] В этой книге Моргентау пытается сформулировать разницу между юридическими спорами между нациями и политическими спорами между нациями или другими сторонами в судебном процессе. Вопросы, лежащие в основе расследования: (i) Кто обладает юридической властью в отношении спорных объектов или проблем? (ii) Каким образом обладатель этих юридических полномочий может быть изменен или привлечен к ответственности? (iii) Как может быть разрешен спор, предмет которого касается юридической силы? и (iv) Каким образом будет защищен обладатель юридических полномочий в ходе осуществления этих полномочий? По мнению Моргентау, конечной целью любой правовой системы в этом контексте является «обеспечение справедливости и мира».

В своей работе 1920-х и 1930-х годов Моргентау искал «функциональную юриспруденцию», альтернативу основному международному праву. Он заимствовал идеи у Зигмунда Фрейда , [26] Макса Вебера , Роско Паунда и других. В 1940 году Моргентау в статье «Позитивизм, функционализм и международное право» изложил программу исследований юридического функционализма. [27]

Фрэнсис Бойль писал, что послевоенные работы Моргентау, возможно, способствовали «разрыву между международной политической наукой и международным правом». [28] Тем не менее, «Политика среди наций» содержит главу, посвященную международному праву, и Моргентау оставался активным участником темы взаимосвязи между международной политикой и международным правом до конца своей карьеры. [29]

Американские годы и политический реализм

Ганс Моргентау считается одним из «отцов-основателей» реалистической школы XX века. Эта школа мысли считает, что национальные государства являются основными действующими лицами в международных отношениях и что основной задачей в этой области является изучение силы . Моргентау подчеркивал важность «национальных интересов» и в «Политике среди наций» писал, что «главным указателем, который помогает политическому реализму найти свой путь в ландшафте международной политики, является концепция интересов, определяемая с точки зрения власти». Моргентау иногда называют классическим реалистом или современным реалистом, чтобы отличить его подход от структурного реализма или неореализма, связанного с Кеннетом Вальцем . [30] Недавние научные оценки Моргентау показывают, что его интеллектуальная траектория была более сложной, чем первоначально предполагалось. [31] Его реализм был пропитан моральными соображениями – хотя и не всегда признаваемыми таковыми – и в течение последней части своей жизни он выступал за наднациональный контроль над ядерным оружием и решительно выступал против роли США во Вьетнамской войне (см. ниже). [32]

Реализм и политика среди наций (1948)

В книге Моргентау «Ученый человек против властной политики» (1946) выступал против чрезмерной зависимости от науки и технологий как решения политических и социальных проблем. В книге представлен «пессимистический взгляд на человеческую природу» [33] , основанный на всеобщей жажде власти и неизбежности эгоизма. [34] Ученый человек против политики власти также утверждал, что, по словам Роберта Джервиса , «большая часть современного либерализма не может понять случайную природу своего собственного знания». [35]

Начиная со второго издания «Политики среди наций» , Моргентау включил во вступительную главу раздел под названием «Шесть принципов политического реализма». [36]

Перефразируя эти принципы, они таковы:

  1. Политический реализм полагает, что политика, как и общество в целом, управляется объективными законами, уходящим корнями в человеческую природу. [37] [38]
  2. Главным указателем политического реализма является концепция интереса, определяемая с точки зрения власти , которая привносит рациональный порядок в предмет политики и, таким образом, делает возможным теоретическое понимание политики. [39] Политический реализм избегает беспокойства о мотивах и идеологии государственных деятелей . Политический реализм избегает переосмысления реальности в соответствии с политикой. Хорошая внешняя политика сводит к минимуму риски и максимизирует выгоды.
  3. Реализм признает, что определяющий вид интересов варьируется в зависимости от политического и культурного контекста, в котором проводится внешняя политика. Это не придает «интересу, определяемому как власть», раз и навсегда закрепленному значению.
  4. Политический реализм осознает моральное значение политического действия. Он также осознает противоречие между моральными требованиями и требованиями успешных политических действий. Реализм утверждает, что универсальные моральные принципы должны фильтроваться через конкретные обстоятельства времени и места, поскольку они не могут быть применены к действиям государств в их абстрактной универсальной формулировке. [40]
  5. Политический реализм отказывается отождествлять моральные устремления конкретной нации с моральными законами, управляющими вселенной. [41]
  6. Политический реалист поддерживает автономию политической сферы; государственный деятель спрашивает: «Как эта политика влияет на власть и интересы нации?» Политический реализм основан на плюралистической концепции человеческой природы. Политический реалист должен показать, в чем интересы нации расходятся с моралистическими и законническими точками зрения.

Моргентау утверждал в «Политике среди наций» , что умелая дипломатия, основанная на этих принципах, может привести к стабильности посредством баланса сил. Он писал, что «баланс сил и политика, направленная на его сохранение, не только неизбежны, но и являются важным стабилизирующим фактором в обществе суверенных наций». [42] (Дальнейшее обсуждение см. в разделе «Критика» ниже.)

Однако на практике страны, «активно участвующие в борьбе за власть, на самом деле должны стремиться не к балансу, то есть равенству, сил, а к превосходству сил в своих интересах», писал Моргентау. [43] Причина отчасти в том, что относительную силу стран бывает трудно подсчитать, поскольку ключевые элементы национальной мощи, такие как «качество правительства», неуловимы и часто меняются. [44] Поскольку «ни одна нация не может предвидеть, насколько большими окажутся ее просчеты, все нации должны в конечном итоге стремиться к максимуму власти, достижимой в данных обстоятельствах. Только таким образом они могут надеяться на достижение максимального запаса безопасности, соизмеримого с максимумом ошибки, которые они могут совершить». [45]

Центр изучения американской внешней и военной политики

В 1950-е годы Моргентау руководил Центром изучения американской внешней и военной политики при Чикагском университете . Среди прочего, он стремился восстановить ресурсы центра по «китайским исследованиям» после того, как многие эксперты по стране были публично дискредитированы во время Второй красной паники . Моргентау обратился к китайскому иммигранту и политологу Цоу Тану с просьбой изучить китайско-американские отношения, используя как американские, так и китайские материалы. Моргентау доверял Цоу, поскольку он работал в комитетах Цоу по написанию его магистерских и докторских диссертаций. Книга Цоу 1963 года « Провал Америки в Китае, 1941–1950 годы » основывалась на его исследованиях в центре. [46]

1955: Теория «двойного государства».

В статье 1955 года в « Бюллетене ученых-атомщиков » Моргентау цитировал других, говорящих о «двойном государстве», существующем в Соединенных Штатах: демократический фасад избранных политиков, действующих в соответствии с законом, и скрытая иерархия национальной безопасности и теневое правительство. который действует для мониторинга и контроля первого. [47] [48] [49] Считается, что это послужило источником понятия « глубинного государства» в Соединенных Штатах . [50]

Несогласие по поводу войны во Вьетнаме

Моргентау был консультантом администрации Кеннеди с 1961 по 1963 год.

Моргентау был решительным сторонником администраций Рузвельта и Трумэна. [51] Когда администрация Эйзенхауэра получила Белый дом, Моргентау направил свои усилия на большое количество статей для журналов и прессы в целом. Ко времени инаугурации Кеннеди в 1961 году он стал консультантом администрации Кеннеди . После того, как Джонсон стал президентом, Моргентау стал гораздо более открыто выражать свое несогласие по поводу участия Америки во Вьетнамской войне, [52] за что он был уволен с должности консультанта администрации Джонсона в 1965 году . [8] Моргентау вступил в спарринг с советниками Джонсона Макджорджем Банди . 53] и Уолт Ростоу . [54] Несогласие Моргентау относительно участия Америки во Вьетнаме, которое он рассматривал главным образом как гражданскую войну, «глобальное значение» которой было «отдаленным», [55] привлекло к нему значительное внимание общественности и средств массовой информации.

21 июня 1965 года Моргентау обсуждал Банди в прямом эфире по телевидению под названием « Вьетнамский диалог: мистер Банди и профессора» с Эриком Севарейдом в качестве модератора. [56] Во время дебатов Банди обвинил Моргентау в том, что он пораженец и пессимист, сославшись на его заявление 1961 года о том, что Патет Лао суждено выиграть гражданскую войну в Лаосе, на что Моргентау ответил: «Возможно, я был совершенно неправ в отношении Лаоса, но это не значит, что я совершенно неправ во Вьетнаме». [57] Затем Банди привел заявление Моргентау, сделанное в 1956 году, в котором он восхвалял президента Южного Вьетнама Дьема за сотворение «чуда». Американский журналист Эй. Дж. Ланггут написал, что точка зрения Банди не имеет значения, поскольку Дьем был убит в 1963 году, но Банди представил это так, как будто Моргентау был оппортунистом и непоследовательным человеком. [57] В то время зрители считали, что Банди выиграл дебаты. [57]

В эти годы Моргентау продолжал много писать, опубликовав в 1962 году трёхтомный сборник своих эссе. [58]

Американские годы после 1965 года

Несогласие Моргентау с политикой Вьетнама заставило администрацию Джонсона уволить его с поста советника и поручить Макджорджу Банди публично выступить против него в 1965 году.

Начиная с 1960 года Моргентау все больше беспокоили революционные последствия применения ядерного оружия и возможность ядерной войны, которая, как он утверждал, была бы моральным бедствием беспрецедентного рода. [59] В журнале «Христианство и кризис» он заметил , что «в истории еще не было такой радикальной качественной трансформации структуры международных отношений». [60] В то время как в 1950-е годы и ранее Моргентау был склонен подчеркивать, по словам Уильяма Шойермана, «непрерывность человеческой истории», его признание радикальной новизны ядерного оружия привело, с начала 1960-х годов, к акценту на разрыв, представленный возможностью ядерного конфликта, который положит конец цивилизации. [61] На взгляды Моргентау по этому вопросу повлияла книга Карла Ясперса « Будущее человечества», рецензию на которую он опубликовал в 1961 году для «Saturday Review» . [62]

После 1965 года Моргентау стал ведущим голосом в обсуждении теории справедливой войны в современную ядерную эпоху. [63] Теория справедливой войны получила дальнейшее развитие в работах Пола Рэмси , Майкла Уолцера , Джеффа МакМахана и других учёных.

Книга Моргентау «Правда и сила», опубликованная в 1970 году, собрала его эссе за предыдущее десятилетие, посвященные как внешней политике, включая Вьетнам, так и внутренней политике США, например, движению за гражданские права. Моргентау посвятил книгу Гансу Кельсену , «который своим примером научил нас, как говорить правду власти». Последняя крупная книга Моргентау « Наука: слуга или хозяин» была посвящена его коллеге Рейнхольду Нибуру и опубликована в 1972 году. [64]

Летом 1978 года Моргентау вместе с Этель Персон из Колумбийского университета написал свое последнее эссе под названием «Корни нарциссизма». [65] Это эссе было продолжением более раннего исследования Моргентау этой темы в его эссе 1962 года «Связь с общественностью: любовь и власть», где Моргентау затронул некоторые темы, к которым обращались Нибур и теолог Пауль Тиллих . [66] Моргентау восхищался книгой Тиллиха « Любовь, власть и справедливость» и написал второе эссе, связанное с темами книги. [67] Совсем недавно Энтони Лэнг нашел и опубликовал обширные конспекты Моргентау по Аристотелю (курс, который Моргентау вел в Новой школе социальных исследований во время своего пребывания в Нью-Йорке). [68] Сравнение Моргентау с Аристотелем было дополнительно исследовано Моллой. [69]

Моргентау был неутомимым рецензентом книг на протяжении нескольких десятилетий своей научной карьеры в Соединенных Штатах. Он написал около сотни рецензий на книги, в том числе почти три дюжины только для The New York Review of Books . Две последние рецензии на книги Моргентау не были написаны для The New York Review of Books , а были посвящены книгам Уильяма Циммермана «Советские перспективы международных отношений, 1956–1967» [70] и Ива Симона « Работа, общество и культура» . [71] Последняя рецензия на книгу, которую Моргентау написал для The New York Review of Books, появилась в 1971 году . [72] Первая рецензия на книгу Моргентау, написанная в 1940 году, была написана Джеймсом Брауном Скоттом на книгу « Право, государство и международное сообщество ». [73] Моргентау также прокомментировал документы Пентагона . [74]

Как и Ханна Арендт, Моргентау посвятил время и усилия поддержке государства Израиль. [75] И Моргентау, и Арендт совершали ежегодные поездки в Израиль, чтобы выразить свои авторитетные академические голоса его все еще молодому и растущему академическому сообществу в первые десятилетия его существования в качестве новой нации. [76] Интерес Моргентау к Израилю также распространялся на Ближний Восток, [77] в более общем плане, [78] включая политику нефти. [79] Интерес Моргентау к Израилю распространился и на смежные вопросы геополитики, а также на вопросы, связанные с Андреем Сахаровым и Александром Солженицыным . [80]

Моргентау на протяжении всей холодной войны оставался активным участником обсуждения внешней политики США. В этой связи он писал о Генри Киссинджере и его роли в администрации Никсона. [81] В эссе 1975 года Моргентау раскритиковал подход Киссинджера к внутренним потрясениям в странах третьего мира, утверждая, что корень «нестабильности» заключался не в «коммунистической подрывной деятельности», а в народном недовольстве статус-кво. Внешняя политика, не признающая этого, может привести к поддержке «тирании», писал Моргентау: «[В] по существу нестабильном мире тирания становится последним средством политики, приверженной стабильности в крайнем случае». [82] Моргентау в 1977 году также написал краткое «Предисловие» на тему терроризма, который начал возникать в 1970-х годах. [83] Помимо решения текущих политических проблем, Моргентау также писал о философии демократической теории [84] , когда он сталкивался с ситуациями кризиса или напряженности. [85]

Критика

Восприятие работ Моргентау можно разделить на три этапа. Первый этап произошел при жизни Моргентау вплоть до его смерти в 1980 году. Второй этап пришелся на период между 1980 годом и празднованием столетия со дня его рождения, которое состоялось в 2004 году. Третий этап восприятия его произведений приходится на период между празднованием столетия и настоящее, которое демонстрирует оживленное обсуждение его продолжающегося влияния.

Критика в европейские годы

В начале карьеры Моргентау рецензия Карла Шмитта на его диссертацию оказала на Моргентау длительное и негативное влияние. Шмитт стал ведущим юридическим голосом растущего нацистского движения в Германии, и Моргентау стал считать их позиции несоизмеримыми, хотя утверждалось, что Шмитт и Моргентау вели «скрытый диалог», в котором они влияли друг на друга. [86] Моргентау впоследствии встретил Ганса Кельсена в Женеве, когда был студентом, и отношение Кельзена к произведениям Моргентау оставило положительное впечатление на молодого Моргентау на всю жизнь. Кельзен в 1920-х годах стал самым тщательным критиком Шмитта и заработал репутацию ведущего международного критика тогдашнего набирающего силу национал-социалистического движения в Германии, что соответствовало собственному отрицательному мнению Моргентау о нацизме.

Критика в американские годы

Хотя книга Моргентау « Политика среди народов» оказала большое влияние на поколение ученых в области глобальной политики и международного права, взгляды Моргентау не остались без внимания. С одной стороны, некоторые критики отвергли основные положения реалистической точки зрения Моргентау. С другой стороны, некоторые теоретики, работающие в рамках реализма, такие как Кеннет Вальц и Джон Миршаймер, не соглашались с некоторыми аспектами подхода Моргентау, хотя и разделяли некоторые из его основных предположений.

В своей «Теории международной политики» (1979) Кеннет Вальц призвал уделять больше внимания чисто «структурным» элементам международной системы, особенно распределению возможностей между государствами. [87] Неореализм Вальца был более сознательно научным, чем версия реализма Моргентау. [88] Вальц утверждал, что баланс сил периодически формируется независимо от того, намерены ли государства добиться такого результата. [89] Вальц раскритиковал Моргентау за то, что он считал поддержание баланса сил зависимым от мотивов и сознательных целей государств, что привело к тому, что Вальц назвал «искажением» теории баланса сил. [90]

В отличие от «оборонительного» реализма Вальца, Джон Миршаймер представил теорию «наступательного реализма» в « Трагедии политики великих держав» (2001). Миршаймер согласился с Моргентау в том, что государства стремятся максимизировать свою относительную власть, но не согласился с причиной: в то время как Моргентау постулировал, по словам Миршаймера, «волю к власти, присущую каждому государству», Миршаймер утверждал, что «анархический» характер международной системы подталкивает государствам получить как можно больше власти, чтобы максимизировать свои шансы на выживание. [91]

Другая область критики касалась подхода Моргентау к концепции национальных интересов. Один учёный предположил, что Моргентау ошибся, полагая, что «рациональное ядро ​​национального интереса можно установить посредством объективного анализа». [92] В связи с этим «концепция национальных интересов просто не может выдержать того веса, который ей придавал Моргентау». [93]

Сама концепция политики Моргентау рассматривалась, по крайней мере, некоторыми авторами, как более прочная основа для его позиции. Хотя Моргентау рассматривал политику как борьбу за власть, он также рассматривал ее как борьбу, ведущуюся конкретными средствами и в определенных пределах. С этой точки зрения различие Моргентау между политической властью и военной мощью представляло собой попытку «изолировать» собственно политическую сферу «от вторжения физического насилия и доминирования». [94]

Концептуальное различие между политической и военной силой, возможно, не всегда влияло на взгляды Моргентау по конкретным политическим вопросам, но, вероятно, это повлияло в случае с ядерным оружием. Его озабоченность ядерным оружием и гонкой вооружений [95] привела к дискуссиям и дебатам с Генри Киссинджером и другими. [96] Моргентау рассматривал многие аспекты гонки ядерных вооружений как форму иррациональности, требующую внимания ответственных дипломатов, государственных деятелей и ученых. [97] Однако точка зрения Моргентау о том, что для решения проблемы ядерного оружия потребуется мировое государство, находится в противоречии со скептицизмом в отношении глобального управления, который подразумевает его реалистическая точка зрения.

Критика наследия Моргентау

Столперштейн для Ганса Моргентау в Казимириануме Кобурге .

Интеллектуальная биография Моргентау Кристофа Фрея, опубликованная в английском переводе в 2001 году (из более раннего немецкого издания) [98], была одной из первых из многих существенных публикаций о Моргентау в 2000-х годах. Кристоф Роде опубликовал биографию Моргентау в 2004 году, которая до сих пор доступна только на немецком языке. [99] Также примерно в 2004 году были опубликованы памятные тома по случаю столетия со дня рождения Моргентау. [100]

Джон Миршаймер из Чикагского университета противопоставил политический реализм Моргентау неоконсервативизму, преобладавшему во времена администрации Буша в контексте войны в Ираке 2003 года . [101] Моргентау рассматривал этическую и моральную составляющую международной политики как неотъемлемую часть процесса рассуждений международного государственного деятеля и существенное содержание ответственной науки в области международных отношений. [102] Ученые продолжают исследовать различные аспекты мысли Моргентау, а также его место по отношению к интеллектуальным течениям двадцатого века и дисциплинарной истории политической науки и международных отношений (см. раздел «Дальнейшая литература» ниже).

Избранные работы

Полный список произведений Моргентау можно найти на странице «Страница Ганса Дж. Моргентау» на Сайтах Google . [103]

Смотрите также

Рекомендации

Примечания

  1. ^ Призрак, Мэтью (2022). Атлантические реалисты: империя и международная политическая мысль между Германией и Соединенными Штатами. Издательство Стэнфордского университета. ISBN 978-1-5036-0312-7.
  2. ^ Х. Моргентау, Политика среди наций , 4-е издание (Кнопф, 1967), глава 15.
  3. ^ Дэниел Райс, Рейнхольд Нибур и его круг влияния (Cambridge Univ. Press, 2013), глава о Гансе Моргентау.
  4. ^ Дэниел Райс, Рейнхольд Нибур и его круг влияния, глава о Джордже Кеннане.
  5. ^ Шойерман, Уильям Э. (22 сентября 2006 г.). «Карл Шмитт и Ганс Моргентау: реализм и не только».
  6. ^ Дуглас Клусмайер, «За пределами трагедии: Ханна Арендт и Ганс Моргентау об ответственности, зле и политической этике», Обзор международных исследований 11, номер 2 (2009): страницы 332–351.
  7. ^ Рёш, Феликс (1 ноября 2013 г.). «Реализм как социальная критика: мыслительное партнерство Ханны Арендт и Ганса Моргентау» (PDF) . Международная политика . 50 (6): 815–829. дои : 10.1057/ip.2013.32. ISSN  1384-5748. S2CID  143185901.
  8. ^ аб Замбернарди, Л. (2011). «Бессильство власти: критика Моргентау американской интервенции во Вьетнаме». Обзор международных исследований . 37 (3): 1335–1356. дои : 10.1017/S0260210510001531. S2CID  145583770.
  9. ^ См., например, Ганс Моргентау, В защиту национальных интересов: критическое исследование американской внешней политики , с новым введением Кеннета В. Томпсона (Вашингтон, округ Колумбия: University Press of America, 1982).
  10. ^ Хартмут Бер и Феликс Рёш, вступление. Гансу Моргентау, «Концепция политического» , Palgrave Macmillan, 2012, стр. 13.
  11. ^ "Ганс Иоахим Моргентау". Американская академия искусств и наук . Проверено 21 ноября 2022 г.
  12. ^ "История участников APS" . search.amphilsoc.org . Проверено 21 ноября 2022 г.
  13. ^ ГО Мазур, изд. Столетняя память Ганса Моргентау . Нью-Йорк: Семененко, 2004.
  14. ^ Небольшое количество плутония пропало из разбившегося самолета.
  15. ^ «Умирает Ганс Моргентау; известный политолог» . Телеграф , 21 июля 1980 г.
  16. ^ «Результаты исследования».
  17. ^ ""Бриллианты Ребе" Мордехая Стаймана" .
  18. ^ Моргентау, Ганс. Die Internationale Rechtspflege, ihr Wesen und ihre Grenzen, в серии книг Frankfurter Abhandlungen zum Kriegsverhütungsrecht (Лейпциг: Universitätsverlag Noske, 1929), до сих пор не переведенной на английский язык.
  19. ^ «Фрагмент интеллектуальной автобиографии: 1904–1932», в книге Кеннета В. Томпсона и Роберта Дж. Майерса, ред., «Правда и трагедия: дань уважения Гансу Дж. Моргентау» (Нью-Брансуик: Transaction Books, 1984).
  20. ^ Бер и Рош, Введение. Гансу Моргентау, «Понятие политического» , транс М. Видаль, стр. 19. Другой взгляд на отношения между идеями Моргентау и Шмитта см., например, у В. Шойермана, «Карл Шмитт и Ганс Моргентау: реализм и за его пределами». (см. примечание 3).
  21. ^ Моргентау, Ганс. La Réalité desnormales en particulier desnormalesdu droitinternational: Fondements d'unethéorie desnores (Париж: Alcan, 1934).
  22. ↑ Полный набор статей, опубликованных в ходе дебатов между Кельзеном и Шмиттом в 1930-е годы, был собран Ларсом Винксом и опубликован издательством Cambridge University Press в английском переводе в 2015 году. Хранитель Конституции: Ганс Кельсен и Карл Шмитт о пределах. конституционного права. Кембриджские исследования по конституционному праву, серия № 12, изд. Ларс Винкс, 2015.
  23. ^ Олеховски, Томас (2021). Ганс Кельсен. Биография eines Rechtswissenschaftlers (2-е изд.). Вена: Мор Зибек. стр. 586, 841.
  24. ^ Ютерсонке, Оливер (2022). «Кельзен и Моргентау в Америке: между философией права и международной политикой». Австрийский журнал политической науки . 51:72 .
  25. ^ Моргентау, Ганс (2012). Концепция политического , Пэлгрейв Макмиллан.
  26. ^ Шуэтт, Роберт. «Фрейдистские корни политического реализма: важность Зигмунда Фрейда для теории международной силовой политики Ханса Дж. Моргентау». История гуманитарных наук 20, номер 4 (2007): страницы 53–78.
  27. ^ Моргентау, Ханс Дж., «Позитивизм, функционализм и международное право», Американский журнал международного права , том 34, 2 (1940): страницы 260–284
  28. ^ Фрэнсис Бойл, Мировая политика и международное право, стр. 12.
  29. ^ Моргентау, Ганс (1974). «Международное право и международная политика: легкое партнерство», Труды ежегодных собраний Американского общества международного права (1974), страницы 331–334.
  30. ^ См. Джек Доннелли, Реализм и международные отношения (Cambridge University Press, 2000), страницы 11–12, хотя он предпочитает ярлык «биологический реалист» «классическому реалисту». Довод о том, что различия между классическими и структурными реалистами были преувеличены, см. в Parent, Joseph M.; Барон, Джошуа М. (2011). «Жестокое обращение с пожилыми людьми: как современники плохо обращаются с классическим реализмом». Обзор международных исследований . 13 (2): 192–213. дои : 10.1111/j.1468-2486.2011.01021.x.
  31. ^ Уильям Э. Шойерман , Ганс Моргентау: Реализм и не только (Polity Press, 2009); Майкл К. Уильямс, редактор, «Переосмысление реализма: наследие Ганса Дж. Моргентау» (Oxford Univ. Press, 2007); Кристоф Фрей, Ганс Дж. Моргентау: интеллектуальная биография (LSU Press, 2001).
  32. ^ Например: Ханс Дж. Моргентау, «Мы обманываем себя во Вьетнаме», журнал New York Times, 18 апреля 1965 г., перепечатано в The Viet-Nam Reader , изд. М. Раскин и Б. Фолл (Vintage Books, 1967), страницы 37–45.
  33. ^ Майкл Дж. Смит, Реалистическая мысль от Вебера до Киссинджера (LSU Press, 1986), стр. 137.
  34. ^ Смит, Реалистическая мысль от Вебера до Киссинджера , стр. 136.
  35. ^ Роберт Джервис, «Ганс Моргентау, реализм и научное исследование международной политики», том социальных исследований 61, номер 4 (зима 1994 г.), стр. 863.
  36. ^ Ханс Дж. Моргентау, Политика среди наций: борьба за власть и мир. Архивировано 20 июля 2020 г. в Wayback Machine , пятое издание, Нью-Йорк: Альфред А. Кнопф, 1978, страницы 4–15.
  37. ^ Рассел, Грег. Ганс Дж. Моргентау и этика американского государственного управления . Батон-Руж: Издательство государственного университета Луизианы, 1990.
  38. ^ Моргентау, Ганс (1974). «Macht und Ohnmacht des Menschen in technischen Zeitalter», в книге Оскара Шаца, Hrsg., Was wird aus dem Menschen? Analysen und Warnungen bedeutender Denker (Грац: Verlag Styria, 1974) [в HJMP, Контейнер № 175].
  39. ^ Рёш, Феликс (2014). «Пувуар, могущество и политика: дуалистическая концепция власти Ганса Моргентау?». Обзор международных исследований . 40 (2): 349–365. дои : 10.1017/S0260210513000065. ISSN  0260-2105. S2CID  143514064.
  40. ^ Козетта, Мюриэль. «Восстановление критического измерения реализма: Ганс Дж. Моргентау об этике науки». Обзор международных исследований 34 (2008): страницы 5–27.
  41. ^ Мюррей, AJH «Моральная политика Ганса Моргентау». Обзор политики 58, номер 1 (1996): страницы 81–107.
  42. ^ Х. Моргентау, Политика среди наций, цитируется у Смита, Реалистическая мысль от Вебера до Киссинджера, стр. 144.
  43. ^ Х. Моргентау, Политика среди наций, 4-е издание (Кнопф, 1967), стр. 202.
  44. ^ Моргентау, Политика среди наций, 4-е издание, стр. 198.
  45. ^ Моргентау, Политика среди наций, 4-е издание, стр. 202.
  46. ^ Лю, Цин (май 2020 г.). «Быть ​​аполитичным политологом: китайский ученый-иммигрант и (гео)политизированное американское высшее образование». История образования ежеквартально . 60 (2): 129–130, 143–147. дои : 10.1017/heq.2020.10. S2CID  225899443.
  47. ^ Моргентау, Ганс Дж.; Кеннан, Джордж Ф. (1 апреля 1955 г.). «Влияние мер лояльности и безопасности на Государственный департамент». Бюллетень ученых-атомщиков . 11 (4): 134–140. Бибкод : 1955БуАтС..11д.134М. дои : 10.1080/00963402.1955.11453586. ISSN  0096-3402.
  48. ^ Тунандер, Ола (2012). «Двойное государство: случай Швеции». В Уилсоне, Эрик (ред.). Двойное государство. Рутледж. дои : 10.4324/9781315615707. ISBN 978-1-315-61570-7.
  49. ^ Уилсон, Эрик; Линдси, Тим (2009). Правительство теней: параполитика и криминальный суверенитет. Плутон Пресс. дои : 10.2307/j.ctt183p870.
  50. ↑ Кертис, Адам (16 октября 2020 г.). «Игра QAnon пошла не так?» . ФТ Фильм . Файнэншл Таймс. Архивировано из оригинала 11 декабря 2022 г. Проверено 15 февраля 2022 г.
  51. ^ Шойерман, Уильям Э. «Реализм и левые: дело Ганса Дж. Моргентау». Обзор международных исследований 34 (2008): страницы 29–51.
  52. ^ Моргентау, Ганс (1973). «Уроки Вьетнама» в издании Джона Х. Гилберта « Новая эра американской внешней политики» (Нью-Йорк: St Martin's Press, 1973); Моргентау, Ганс (1975). «Интеллектуальные, политические и моральные корни неудачи США во Вьетнаме», в книге Уильяма Д. Коплина и Чарльза В. Кегли-младшего, ред., « Анализ международных отношений: введение нескольких методов» (Нью-Йорк: Praeger, 1975); Моргентау, Ганс (1975). «Настоящая проблема для США в Камбодже», «Новый лидер», том 58, выпуск 6 (17 марта 1975 г.), страницы 4–6.
  53. ^ Гордон Гольдштейн, Уроки катастроф: Макджордж Банди и путь к войне во Вьетнаме , 2009; Кай Берд, Цвет истины: Макджордж Банди и Уильям Банди: братья по оружию , Саймон и Шустер, 2000.
  54. ^ Дэвид Милн, Американский Распутин: Уолт Ростоу и война во Вьетнаме , Хилл и Ван, 2008, стр. 153.
  55. ^ Х. Моргентау, Истина и сила: Очерки десятилетия, 1960-70, стр. 408.
  56. ^ А. Дж. Ланггут, Наш Вьетнам , Саймон и Шустер, 2000, стр. 368.
  57. ^ abc Ланггут, Наш Вьетнам, стр.368.
  58. ^ Ганс Моргентау, Политика в двадцатом веке (Чикаго: University of Chicago Press, 1962), том 1 « Упадок демократической политики» , том 2 «Тупик американской внешней политики» , том 3 «Восстановление американской политики ».
  59. ^ См. WE Scheuerman, Hans Morgenthau: Realism and Beyond , страницы 142 и далее.
  60. ^ Цитируется по Шойерману, Гансу Моргентау , стр. 143.
  61. ^ Шойерман, Ганс Моргентау, стр. 143.
  62. ^ Шойерман, Ганс Моргентау, стр. 146.
  63. ^ Например, Ганс Моргентау, «Вьетнам и Камбоджа» (обмен с Ноамом Хомским и Майклом Уолцером) Несогласие , том 25 (осень 1978 г.), страницы 386–391.
  64. ^ Ганс Моргентау, Наука: слуга или господин? (Нью-Йорк: Новая американская библиотека, 1972).
  65. ^ Ганс Моргентау и Этель Персон (1978). «Корни нарциссизма», The Partisan Review , страницы 337–347, лето 1978 г.
  66. ^ Моргентау, Ганс (1962). «Связь с общественностью: любовь и власть», Комментарий 33:3 (март 1962 г.): стр. 248.
  67. ^ Моргентау, Ганс (1974). «Справедливость и власть», Социальные исследования, том 41, номер 1 (весна 1974 г.), страницы 163–175.
  68. ^ Ланг, Энтони Ф. младший, изд. Политическая теория и международные отношения: Ганс Дж. Моргентау о «Политике» Аристотеля . Вестпорт, Коннектикут: Прегер, 2004.
  69. ^ Моллой, Шон. «Аристотель, Эпикур, Моргентау и политическая этика меньшего зла». Журнал международной политической теории 5 (2009): страницы 94–112.
  70. ^ Моргентау, Ганс (1971). «Рецензия на книгу Уильяма Циммермана: Советские перспективы международных отношений, 1956–1967», Ежеквартальный журнал «Политология» , том 86, номер 4 (декабрь 1971 г.), страницы 675–676,
  71. ^ Моргентау, Ганс (1974). «Обзор книги Ива Симона: Работа, общество и культура», Анналы Американской академии политических и социальных наук , том 411 (январь 1974 г.), стр. 229.
  72. ^ Моргентау, Ганс (1971). «Дикая банда», The New York Review of Books , 16 (11 февраля 1971 г.), страницы 38–41 (рецензия на книги: « Наивные вопросы о мире и войне » Уильяма Уитворта; « Кабинет вторника » Генри Ф. Граффа; Альянс ) «Политика » Ричарда Нойштадта, «Альтернатива Армагеддону » полковника Уэсли У. Йеля, генерала И.Д. Уайта и генерала Хассо Э. фон Мантейфеля, « Милитаризм, США » полковника Джеймса А. Донована.)
  73. ^ Моргентау, Ганс (1940). «Обзор книги Джеймса Брауна Скотта: Закон, государство и международное сообщество», Ежеквартальный журнал «Политическая наука», том 55, номер 2 (июнь 1940 г.), страницы 261–262.
  74. ^ Моргентау, Ганс (1972). «Национальный интерес и документы Пентагона» (Обмен с Ноамом Хомским), Partisan Review , том 39, номер 3 (лето 1972 г.), страницы 336–375.
  75. ^ Ханс Моргентау, «Геополитика выживания Израиля», « Новый лидер» , том 56, выпуск 25 (24 декабря 1973 г.), страницы 4–6.
  76. ^ «Обращение профессора Ганса Моргентау на церемонии открытия кафедры сионистских исследований Рубена Хехта в Хайфском университете» (13 мая 1975 г.), MS в HJMP, Контейнер № 175.
  77. ^ Ханс Моргентау, «Лицом к реалиям Ближнего Востока», « Новый лидер» , том 61, выпуск 9 (24 апреля 1978 г.), страницы 4–6.
  78. ^ «Дэниел Берриган и Ганс Моргентау обсуждают моральную дилемму на Ближнем Востоке», Progressive , том 28 (март 1974 г.), страницы 31–34; Ганс Моргентау, «Будущее Израиля», «Разговор с Дэниелом Дж. Берриганом», транслировался как отрывок из программы WHET / 13 «51-е государство» (январь 1974 г.) MS в HJMP, контейнер № 175.
  79. ^ Ханс Моргентау, «Мировая политика и политика нефти», в изд. Гэри Эппена, « Энергия: проблемы политики» (Чикаго: University of Chicago Press, 1975).
  80. ^ Ганс Моргентау, «О Солженицыне и Сахарове», (Обмен с Харрисоном Солсбери) Отчет о войне/мире , том 13 (октябрь 1974 г.), страницы 7–13.
  81. ^ Ганс Моргентау, «Прерванная революция Никсона: Уотергейт и будущее американской политики», The New Republic , том 169, выпуск 6 (11 августа 1973 г.), страницы 17–19; «Опасность разрядки», « Новый лидер» , том 56, выпуск 19 (1 октября 1973 г.), страницы 5–7.
  82. ↑ Ганс Моргентау, «Три парадокса», « Новая республика » (11 октября 1975 г.), цитируется по Смиту, « Реалистическая мысль от Вебера до Киссинджера», стр. 210.
  83. ^ Ганс Моргентау, «Предисловие», в книге Йоны Александра и Сеймура Максвелла Фингера, ред., « Терроризм: междисциплинарные перспективы» (Нью-Йорк: McGraw-Hill, 1977).
  84. ^ Ганс Моргентау, «Демократия и тоталитаризм», (nd) MS в HJMP, Контейнер № 110.
  85. ^ Ханс Моргентау, «Власть и бессилие: упадок демократического правительства», The New Republic, том 171, выпуск 19 (9 ноября 1974 г.), страницы 13–18.
  86. ^ См. В. Шойерман, «Карл Шмитт и Ганс Моргентау: реализм и не только» (см. примечание 3). См. также Ханс-Карл Пихлер, «Крестные отцы «истины»: Макс Вебер и Карл Шмитт в теории силовой политики Моргентау», Обзор международных исследований , 1998, том 24, страницы 185-200.
  87. ^ Кеннет Вальц, Теория международной политики , McGraw-Hill, 1979.
  88. ^ Хартмут Бер и Амелия Хит. «Неправильное прочтение теории международных отношений и критики идеологии: Моргентау, Вальс и неореализм», Review of International Studies 35 (2009): страницы 327–49.
  89. ^ Вальц, Теория международной политики , стр. 119.
  90. ^ Вальц, Теория международной политики, страницы 119-120.
  91. ^ Джон Дж. Миршаймер, Трагедия политики великих держав (WW Norton, 2001), страницы 17-22.
  92. ^ Майкл Дж. Смит, Реалистическая мысль от Вебера до Киссинджера (1986), стр. 154.
  93. ^ Смит, Реалистическая мысль от Вебера до Киссинджера, стр. 160.
  94. ^ Майкл К. Уильямс, «Почему идеи имеют значение в международных отношениях: Ганс Моргентау, классический реализм и моральное построение силовой политики», Международная организация, том 58, номер 4 (2004), стр. 649.
  95. ^ Ганс Моргентау, «Некоторые политические аспекты разоружения», в книге Дэвида Карлтона и Карло Шерфа, ред., « Динамика гонки вооружений» (Лондон: Крум Хелм, 1975).
  96. ^ Ганс Моргентау, «Генри Киссинджер, государственный секретарь», Encounter , том 43, номер 6 (ноябрь 1974 г.), страницы 57–61.
  97. ^ Ганс Моргентау, «Политика сверхдержав», « Новый лидер» , том 55, выпуск 13 (26 июня 1972 г.), страницы 11–12; Джоэл Розенталь, Праведные реалисты (1991).
  98. ^ Кристоф Фрей, Ганс Дж. Моргентау: интеллектуальная биография . Батон-Руж: Издательство Университета штата Луизиана, 2001.
  99. ^ Ганс Дж. Моргентау и мир политического реализма: Die Grundlegung einer Realistischen Theorie. П. Вайдманн и Кристоф Роде фон VS Verlag für Sozialwissenschaften (2004).
  100. ^ Кристиан Хаке, Готфрид-Карл Киндерманн и Кай М. Шеллхорн, ред. Наследие, вызов и будущее реализма: памяти Ганса Дж. Моргентау (1904–1980) . Геттинген, Германия: V&R unipress, 2005; ГО Мазур, изд. Столетняя память Ганса Моргентау . Нью-Йорк: Фонд Семененко, 2004.
  101. ^ Джон Дж. Миршаймер, «Ганс Моргентау и война в Ираке: реализм против неоконсерватизма». openDemocracy.net (2005).
  102. ^ Лоренцо Замбернарди, Я ограничиваю делла потенцию. Этика и политика в международной теории Ганса Дж. Моргентау . Болонья: Иль Мулино, 2010.
  103. ^ "Страница Ганса Дж. Моргентау" .

дальнейшее чтение

Внешние ссылки

В Wikiquote есть цитаты, связанные с Гансом Моргентау .