stringtranslate.com

Дис Патер

Картина XVIII века, изображающая Меркурия (в центре), Флору (справа) и Диса Патера (слева) из Convito per le nozze di Amore e Psiche (Свадебный пир Купидона и Психеи), Национальная галерея ди Палаццо Спинола , Генуя.

Дис Патер ( / ˌ d ɪ s ˈ p eɪ t ər / ; латынь: [diːs patɛr] ; родительный падеж Ditis Patris ), также известный как Рекс Инфернус или Плутон , — римский бог подземного мира . Первоначально Дис ассоциировался с плодородными сельскохозяйственными угодьями и минеральными богатствами, а поскольку эти полезные ископаемые добывались из-под земли, позже его приравняли к хтоническим божествам Плутону ( Аиду ) и Оркусу .

Имя Дис Патера обычно сокращалось до Дис , и с тех пор это имя стало альтернативным названием подземного мира или его части, например, Города Диса из «Божественной комедии» Данте , который включает в себя Нижний ад.

Этимология

Имя Дис является сокращением латинского прилагательного dives («богатый, богатый»), вероятно, образованного от divus, dius («богоподобный, божественный») через форму *deiu-(o)t- или *deiu-(e). t- («кто подобен богам, защищенный богами/от богов»). [1] [2] Появление божества Диса вместе с Патером («отцом») может быть связано с ассоциацией с Ди(е)спитером ( Юпитером ). [1]

Цицерон дал аналогичную этимологию в De Natura Deorum , предполагая значение «отец богатства» и сравнивая божество с греческим именем Плутон ( Plouton , Πλούτων), означающим «богатый», титулом, присвоенным греческому богу Аиду .

Мифология

Dis Pater в конечном итоге стал ассоциироваться со смертью и подземным миром , потому что минеральные богатства, такие как драгоценные камни и драгоценные металлы, пришли из-под земли, где находится царство мертвых, то есть владения Аида ( Плутона ).

Будучи объединенным с Плутоном , Дис Патер взял на себя некоторые мифологические атрибуты последнего , будучи одним из трех сыновей Сатурна (греческий Кронос ) и Опса (греческий Рея ), наряду с Юпитером (греческий Зевс ) и Нептуном (греческий Посейдон ). Он правил подземным миром и мертвыми рядом со своей женой Прозерпиной (греч. Персефоной ). [3] В литературе имя Диса Патера обычно использовалось как символический и поэтический способ обозначения самой смерти .

Дис Патер иногда отождествлялся с сабинским богом Сораном . [4] Юлий Цезарь в своих «Записках о галльских войнах» ( VI :18) утверждает, что все галлы заявляли о своем происхождении от Dis Pater . Это пример интерпретации romana : [5] Цезарь имел в виду, что все галлы заявляли о своем происхождении от галльского бога, которого он приравнивал к римскому Dis Pater.

Схолий на Фарсалии приравнивает Диса Патера к Таранису , галльскому богу грома. [6] [ для проверки нужна цитата ] На юге Германии и на Балканах Аэрикура считалась супругой Дис Патера. [ нужна ссылка ] [ нужен год ]

Поклонение

В 249 и 207 годах до нашей эры римский сенат под руководством сенатора Луция Кателлия учредил специальные фестивали, чтобы умилостивить Дис Патера и Прозерпину. Каждые сто лет в его честь отмечался праздник. По преданию, круглый мраморный алтарь, Алтарь Диса Патера и Прозерпины ( лат . Ara Ditis Patris et Proserpinae ), был чудесным образом обнаружен слугами сабинянина по имени Валезиус, предка первого консула . Слуги копали в Таренте на краю Марсова поля, чтобы заложить фундамент, следуя инструкциям, данным детям Валесиуса во сне, когда они нашли алтарь на глубине 20 футов (6 м) под землей. Валезиус перезахоронил алтарь после трех дней игр. Этому алтарю приносились жертвы во время Ludi Saeculares или Ludi Tarentini . Возможно, его находили для каждого случая игр, чтобы потом перезахоронить, что является явно хтонической традицией поклонения. Он был вновь открыт в 1886–1887 годах под улицей Корсо Витторио Эмануэле в Риме . [7] [8]

Смотрите также

Рекомендации

  1. ^ Аб де Ваан 2008, стр. 173–174.
  2. ^ Курт Латте, Römische Religionsgeschichte , часть 5, том. 4 Handbuch der Altertumswissenschaft , CHBeck, 1976, ISBN  978-3-406-01374-4 , стр. 4. 247.
  3. ^ Гримал (1987). Словарь классической мифологии . Оксфорд: Бэзил Блэквелл. стр. 141, 177. ISBN. 0-631-13209-0.
  4. ↑ Комментарий Сервия к «Энеиде» , XI. 785 «Гора Соракте расположена на территории Гирпини рядом с Виа Фламиния. Именно на этой горе когда-то было совершено жертвоприношение Дису Патеру – потому что оно посвящено хтоническим божествам – поскольку внезапно появились волки и выкрали внутренности из гнев. Пастухи долго преследовали волков, пока не пришли к пещере, источающей чумные газы, которые убивали стоящих рядом людей. Причиной появления этой чумы было то, что они преследовали волков. Они получили сообщение, что могут успокоить его, подражая волкам, то есть жить грабежом. Они так и сделали, и с тех пор этих людей называют Хирпи Сорани».
  5. ^ Зеленый. Словарь кельтских мифов и легенд . Лондон: Темза и Гудзон. стр. 81–82. ISBN 0-500-01516-3.
  6. ^ Вендриес, Джозеф (1958). Кельтские этюды (на французском языке). Les Belles Lettres.
  7. ^ Нэш, Эрнест (1961–1962). Иллюстрированный словарь Древнего Рима . Том. 1. Лондон, Великобритания: A. Zwemmer Ltd., с. 57. ИСБН 0-8018-4300-6. ОСЛК  14110024.ISBN  978-0-87817-265-8
  8. ^ Ричардсон, Л. младший (1 октября 1992 г.). Новый топографический словарь Древнего Рима (иллюстрированное изд.). Лондон, Великобритания / Балтимор, Мэриленд: Темза и Гудзон / Издательство Университета Джонса Хопкинса. стр. 110–111. ISBN 0-8018-4300-6.ISBN  978-0-8018-4300-6

Библиография

Внешние ссылки