stringtranslate.com

Гило из Туси

Гило из Туси [ 1], также известный как Гило из Парижа или Гило из Тускулума (умер в 1139–1142 гг.), был французским поэтом и священнослужителем. Священник до того, как стать монахом в Клюни , он был назначен кардиналом-епископом Тускулума где-то между 1121 и 1123 гг. Он служил папским легатом четыре раза: в Польше и Венгрии около 1124 г., в Каринтии в 1126 г., в государствах крестоносцев в 1128 или 1129 г. и в Аквитании с 1131 по 1137 г. Он принял сторону антипапы Анаклета II в папском расколе 1130 г. и был низложен с поста кардинала-епископа Вторым Латеранским собором в 1139 г.

Опытный стилист латинского языка , Жило написал большую часть Historia de via Hierosolymitana , стихотворной истории Первого крестового похода (1096–1099). Он также написал Vita sancti Hugonis abbatis Cluniacensis , биографию аббата Гуго Клюнийского (1024–1109). Несколько писем, написанных им в связи с его третьей миссией, также сохранились и высоко ценятся за их стиль и красноречие.

Жизнь

Париж и Клюни

Дата рождения Жило неизвестна, но может быть отнесена к последней четверти XI века. [2] Его местом рождения был Туси в графстве Осер , но он жил в Париже , когда писал Historia , как он говорит в Книге IX: «Жило, житель Парижа и уроженец Туси, что никоим образом не отрекается от меня». [3] Согласно прологу к Книге IV, он был уже в преклонном возрасте, когда писал ее. Он пытался по крайней мере один раз написать эпическую поэму и писал легкие стихи в юности. В явном виде двух рукописей Жило, как говорят, был клириком епархии Парижа , когда он писал Historia , то есть до того, как он стал монахом. Он писал до 1120 года, вероятно, в первом десятилетии XII века. [3]

Жило поступил в бенедиктинское аббатство Клюни во время аббатства Понса из Мельгейля (1109–1122). Ввиду его литературной репутации Понс поручил ему написать биографию Гуго Семура , предшественника Понса на посту аббата. Эта работа не была завершена до канонизации Гуго, которая была отпразднована в Клюни папой Каликстом II 6 января 1120 года. Вероятно, именно тогда Жило присоединился к папскому окружению. Он написал большую часть своей Vita sancti Hugonis в Риме, как он говорит в посвятительном послании, адресованном Понсу. [2]

Стать кардиналом

В Риме Гило был избран епископом Тускулума и возведён в кардинальское достоинство Каликстом II. Сведения о дате его возвышения расходятся. Согласно некоторым источникам, его подпись является третьей на папской булле Ad universos fideles от 28 декабря 1121 года, где его имя появляется как Aegidius Tusculanus episcopus . [3] [4] Согласно другим источникам, он впервые засвидетельствован как кардинал-епископ только в папской булле от 6 апреля 1123 года. Его предшественник, Дивитий , как говорят, подписал папскую привилегию 16 мая 1122 года. Его посвящение могло состояться 20 сентября или 20 декабря 1122 года или, возможно, даже 7 марта 1123 года. Считалось большой честью быть возведённым в кардинальское епископство, не будучи предварительно дьяконом или пресвитером. [2]

Гило провел большую часть 1123 года с Каликстом и папской свитой. Он оставался с папой в Беневенто в сентябре и октябре. [2] В период с апреля 1123 года по март 1125 года он отсутствует в папских записях. Он снова отсутствует в период с мая 1125 года по май 1128 года. [3] Эти периоды соответствуют его службе в качестве папского легата за границей. [2]

Польские и Каринтийские миссии

Гило служил легатом в Польше и Венгрии в 1120-х годах, но точное время этой миссии неизвестно. Скорее всего, это произошло до смерти Каликста II в декабре 1124 года. Это известно только из копий документов в более поздних польских картуляриях . По просьбе герцога Болеслава III Гило подтвердил владения бенедиктинского монастыря Тынец , приобретенные в 1105 году, и границы новой епархии Влоцлавек . Папа Евгений III выдал подтверждение актов Гило в апреле 1148 года . [3] Гило не мог находиться в Польше в середине 1125 года. 7 марта 1125 года он подписал привилегию папы Гонория II в Риме. Он также упоминается в римских документах апреля и мая 1125 года. [2]

В конце 1120-х годов Гило предпринял вторую миссию на юго-восток Священной Римской империи . В 1126 году он освятил кладбище для бенедиктинского аббатства Арнольдштейн в епархии Аквилеи в герцогстве Каринтия . Это известно только из копии документа 15-го века. [2] [5] Его полномочия почти наверняка простирались за пределы Каринтии и 1126 года, поскольку он снова появляется в Риме только 7 мая 1128 года, когда он подписал привилегию Гонория II. [2]

Учитывая неопределенность дат, визиты Гило в Польшу и Каринтию иногда объединяют в одну легатскую миссию, которая проводилась либо в 1123–1125, либо в 1125–1128 годах. [3]

Левантийская миссия

Целью третьей миссии Гило было разрешение спора о статусе архиепископства Тира , было ли оно викарием патриархата Антиохии или Иерусалима . В 1127 году Гонорий II вынес решение в пользу Иерусалима, но патриарх Бернард Антиохийский отказался признать это решение. Патриарх Вармунд Иерусалимский посвятил Вильгельма I в архиепископы Тира. В 1128 году Вильгельм прибыл в Рим, чтобы получить свой паллий . Гонорий предоставил его и повторил свое решение предыдущего года, отправив Гило, опытного легата, для его исполнения. [3] [6]

Третья миссия Гило известна лучше, чем первые две. Он отправился в Святую Землю в первой половине июля 1128 года в Бари , взяв тот же корабль, что и архиепископ Тирский. [2] Сохранились два письма Гило, [2] включая одно, адресованное Бернарду. [3] Архиепископ Тирский Вильгельм II упоминает его в своей Historia , восхваляя Гило как «самого красноречивого и грамотного человека» [3], а его письма как «очень известные». [2] Миссия в конечном итоге оказалась неудачной. Бернард так и не смягчился до своей смерти в 1135 году. Некоторые источники сообщают, что Гило вернулся в Рим в декабре 1128 года и подписал папские привилегии в марте и апреле 1129 года, [2] в то время как другие сообщают, что он находился в Святой Земле в 1129–1130 годах. [3]

Папский раскол

На спорных папских выборах в феврале 1130 года Жило принял сторону Анаклета II , впоследствии считавшегося антипапой , против Иннокентия II . Вероятно, это был акт клюнийской солидарности, поскольку Анаклет учился в Клюни. [2] Однако сам Клюни встал на сторону Иннокентия. Аббат Петр Достопочтенный написал письмо, датированное не позднее 1134 года, призывая Жило перейти на другую сторону. [3] В начале 1131 года Жило был отправлен Анаклетом в качестве своего легата в южную Францию ​​(т. е. в герцогство Аквитания ), где главным сторонником Анаклета был епископ Жерар Ангулемский. Хотя Жило оставался во Франции в течение нескольких лет, Жерар взял на себя ведущую роль в обращении французской аристократии в свою фракцию. [2]

Вскоре после прибытия Жило, Жерар был избран архиепископом Бордо . Летом 1131 года одним из первых актов архиепископа он передал церковь Сен-Пьер-де-Бенсак аббатству Сент-Круа . [3] Жило, к которому присоединились кардиналы Григорий из Санта-Мария-ин-Акиро и Роман из Сант-Адриано-аль-Форо , присутствовал в Бордо, чтобы засвидетельствовать это. [2] После этого он поселился в Пуатье , [3] где Петр Достопочтенный посетил его весной 1133 года. [2]

В 1135 году Жило был отлучен от церкви легатом Иннокентия II, Жоффруа Шартрским. [3] Это не повлекло за собой изменение позиции. В том же году он скрепил своей печатью соглашение между рыцарем и аббатством Сен-Илер в Пуатье. Также в том же году в Пуатье, действуя в качестве папского легата, он разрешил спор между аббатством Монтьеф и его зависимым владением Фуа-Монжо. [2]

Жерар умер в марте 1136 года, и в том же году герцог Вильгельм X Аквитанский отказался от дела Анаклета, что затруднило положение Жило в Пуатье. Он встретился с Петром Достопочтенным в Гренобле в 1137 году, но только после смерти Анаклета 25 января 1138 года и второго письма от Петра он примирился с Иннокентием II. [3] Он вернулся в Рим и был вновь принят в качестве кардинала. В этом качестве он подписал папские документы 21 июня 1138 года и продолжал служить при папском дворе до 29 марта 1139 года, подписав документы 26 июля 1138 года, а также 7 и 28 февраля и 2 марта 1139 года. [2] Однако во время Второго Латеранского собора в апреле он был осужден вместе с другими последователями Анаклета и низложен. [3]

Гило больше никогда не упоминается после его смещения. Вероятно, он умер вскоре после этого. Он умер к 19 апреля 1142 года, когда Имар впервые упоминается как кардинал-епископ Тускула. ​​[2] [3]

Работы

История

Historia de via Hierosolymitana — стихотворная история Первого крестового похода . Она, или, по крайней мере, часть, написанная Гило, сохранилась в пяти рукописях. Шестая рукопись содержит дополнительные разделы, написанные анонимным поэтом, которого называли «Фулько» или «поэтом Шарлевиля». Хотя оба поэта имеют тенденцию к классицизму, Гило более образован. Его латынь и гекзаметры отличаются высоким качеством для XII века. Герой его рассказа — Боэмунд Тарентский , в то время как поэт Шарлевиля предпочитает Готфрида Бульонского . [7]

Работа в ее наиболее полной форме разделена на девять книг, но оригинальная работа Гило, по-видимому, содержала только пять, по одной на осаду Никеи ; первую осаду Антиохии ; вторую осаду Антиохии; взятие Бары , Мааррат ан-Нумана и Тартуса ; и падение Иерусалима . С дополнениями поэта Шарлевиля они стали книгами IV, V, VII, VIII и IX. В работе Гило есть уникальные детали, которые предполагают, что у него был доступ к очевидцам. [8]

Вита

Vita sancti Hugonis abbatis Cluniacensis [9] была написана в основном между канонизацией Гуго (1120) и отставкой Понса (1122). [3] Vita Жило — это всего лишь одна из восьми биографий Гуго Семура, но она самая подробная. Понс также попросил Эзело из Льежа и Хильдеберта из Лавардена написать биографии Гуго. Биография Эзело утеряна, но, возможно, использовалась Гильдебертом в качестве источника. Гильдеберт также имел доступ к очевидцам и знакомым Гуго в Клюни. [2] Хильдеберт использовал Vita Жило для своей собственной, более известной биографии. [3]

Биография Гило была написана для духовного назидания. Она посвящает большую часть своего пространства добродетелям и чудесам Гуго. Его политическая деятельность во время конкурса на инвеституру и строительство им новой церкви в Клюни освещены кратко. [2]

Vita сохранилась в двух рукописях, которые сейчас находятся в Национальной библиотеке Франции , под номерами 12607 и 13090. [2]

Ссылки

  1. ^ Павел Дереки, «Гило из Туси», в книге Грэма Данфи и Кристиана Брату (ред.), Энциклопедия средневековых хроник (Brill, онлайн, 2016 г.), получено 12 января 2020 г.
  2. ^ abcdefghijklmnopqrstu v Вернер Малечек, «Эджидио (Гило)», в Dizionario Biografico degli Italiani , Том 42 (Рим: 1993).
  3. ^ abcdefghijklmnopqrs CW Grocock и JE Siberry, ред. и перевод, Historia Vie Hierosolimitane Гило из Парижа (Clarendon Press, 1997), стр. xviii–xxiv.
  4. ^ По данным Рудольфа Хюльса, Кардинале, Клеруса и Кирхен Ромса: 1049–1130 (Библиотека немецких исторических институтов в Риме, 1977), стр. 1049–1130. 70, нет. 171 и с. 143, примечание 3, документ является подделкой.
  5. ^ Франк Кос, Градиво за згодовино Словенцев в среднем веке , IV (Любляна, 1915), с. 53 н. 90.
  6. Бернард Гамильтон, Латинская церковь в государствах крестоносцев: светская церковь (Routledge, 2016 [1980]), стр. 66–67.
  7. ^ Грокок и Сиберри 1997, стр. xiii.
  8. ^ Грокок и Сиберри 1997, стр. xiv.
  9. ^ А. Л'Юлье, Жизнь святого Хьюга, аббата де Клюни, 1024–1109 (Солесмес, 1888).

Дальнейшее чтение