stringtranslate.com

Бану Каси

Бану Каси , Бану Каси , Бени Каси ( араб . بني قسي или بنو قسي , что означает «сыновья» или «наследники Кассия»), Бану Муса или аль-Касави были династией Мулади (местных новообращенных), которая в 9 веке правил Верхним Маршем , приграничной территорией Кордовского эмирата Омейядов , расположенной в верхней части долины Эбро . На пике своего развития в 850-х годах глава семьи Муса ибн Муса аль-Касави был настолько могущественным и независимым, что его называли «Третьим монархом Испании». В первой половине X века внутрисемейные распри из-за престолонаследия, восстания и соперничество с конкурирующими семьями, в условиях сильного влияния монархов на севере и юге, привели к последовательной потере всех их земель.

Начало династии

Говорят, что семья произошла от испано-римского дворянина по имени Кассий . [1] Мусульманские хроники и Хроника Альфонсо III предполагают, что он был вестготом . [2] [a] По словам историка Муваллада X века Ибн аль-Кутийи , граф Кассий принял ислам в 714 году как мавла (клиент) Омейядов , вскоре после их завоевания Испании . [b] Говорят, что после своего обращения он отправился в Дамаск , чтобы лично присягнуть на верность халифу Омейядов Аль-Валиду I.

При Бану Каси регион Верхний Эбро (современные районы Логроньо и южная Наварра, базирующаяся в Туделе ) образовал полуавтономное княжество. Крошечный эмират столкнулся с врагами в нескольких направлениях. Хотя никогда не осознавалась, угроза попыток франков вернуть себе контроль над западными Пиренеями была реальной. В действительности, еще более угрожающей была постепенная экспансия Астурийского королевства на восток ; в то время как на юге находился Кордовский халифат , всегда стремившийся навязать свою власть приграничным регионам.

Как местная мусульманская династия в долине Эбро ( Верхний марк Аль -Андалус ; араб . الثغر الأعلى , Aṯ-Ṯaḡr al-Aʿlà ), Бану Каси были номинально клиентами эмирата, но они процветали за счет регионального соперничества и союзов с другими династиями Муваллад Верхнего марка, племенными вождями Васкон из Памплоны и Арагона [4] , а также с каталонскими графами Пальярс - Рибагорса на севере [5] и Барселоной на востоке, Королевством Астурия на западе и Омейядами на юге в течение следующих двух столетий. Они часто вступали в браки с другой региональной знатью, как мусульманской, так и христианской. Муса ибн Муса и король Памплоны Иньиго Ариста были единокровными братьями по материнской линии, в то время как Муса также женился на дочери Аристы, а его собственная дочь и племянницы были замужем за другими пиренейскими принцами. Культурная амбивалентность Бану Каси также демонстрируется их смешанным использованием имен: например, арабских ( Мухаммад , Муса , Абд Аллах ), латинских ( Аврия , Фуртун , Лабб ) и баскских ( Гаршия ).

Омейяды Кордовы санкционировали правление Бану Каси и неоднократно предоставляли им автономию, назначая их губернаторами, только чтобы заменить их, когда они выражали слишком много независимости, или начать карательные военные экспедиции в регион. Такие действия со стороны Омейядов продемонстрировали их неспособность когда-либо полностью решить проблему эффективного, центрального контроля над отдаленными регионами.

Первое восхождение к известности

Предполагаемая родина графа Кассия была узкой полосой через Эбро от Туделы . [6] Арабский историк Ибн Хазм перечислил сыновей графа Кассия как Фуртун , Абу Таур , Абу Салама , Юнус и Яхья . Из них было высказано предположение, что вторым может быть Абу Таур, вали Уэски , который пригласил Карла Великого в Сарагосу в 778 году. Аналогичным образом, Бану Салама , отстраненные от власти в Уэске и Барбитании (район Барбастро ) в конце VIII века, могли произойти от Абу Саламы. [7] Последующие лидеры семьи происходят от старшего сына, Фуртуна. [c] Его сын, Муса ибн Фуртун ибн Каси, впервые привлек к себе внимание в 788 году, когда от имени эмира Хишама I Кордовского он подавил восстание Бану Хусейн в Сарагосе. Судьба Мусы ибн Фуртуна является предметом споров. В рассказе о восстании 788 года говорится об убийстве Мусы вскоре после этого от рук последователя Бану Хусейн, однако говорят, что «Фуртун ибн Муса» был убит во время своего собственного восстания в Сарагосе в 802 году, и было высказано предположение, что это имя может быть ошибкой для Мусы ибн Фуртуна. Однако Ибн Хайян также сообщает о Фуртуне «Хромом» аль-Касави (из Бану Каси), который в это время сформировал коалицию с Памплоной , Алавой , Кастилией , Амайей и Серданией для борьбы против Амруса ибн Юсуфа , предполагая, что это был сын Мусы ибн Фуртуна, упущенный из виду Ибн Хазмом , чья генеалогия дает большую часть того, что мы знаем о клане. [d]

В следующем поколении Мутарриф ибн Муса, вероятно, был сыном Мусы ибн Фуртуна, [e], хотя историк Ибн Хайян упоминает только его имя и не говорит, что он был членом клана Бану Каси. [11] По словам Ибн Хайяна, «в (183 г. хиджры: 799-800) жители Памплоны обманули Мутаррифа ибн Мусу и убили его». [12] «Это, пожалуй, один из наиболее цитируемых абзацев историками, которые на основе этих кратких новостей сплели сложную сеть взаимоотношений с участием Бану Каси, Аристы и Каролингов». Эварист Леви-Провансаль был первым, кто сказал, что «Памплона, столица Васконии, не управлялась мусульманами с 798 года (...) и что ее жители убили представителя властей Омейядов Мутаррифа бен Мусу бен Каси и выбрали одного из своих, по имени Веласко». Этот Веласко был тем же «врагом Бога, Балашком аль-Ялашки , правителем Памплоны», прокаролингским, против которого мусульмане начали военную кампанию в 816 году. Испанский историк Клаудио Санчес Альборнос не соглашался с этой интерпретацией и считал, что именно жители Памплоны, без какого-либо внешнего вмешательства, взяли ситуацию в свои руки. Нигде Ибн Хайян не упоминает, что Мутарриф ибн Муса был губернатором Памплоны или что Веласко был прокаролингским. [13]

Правление сына Мусы, Мусы ибн Мусы аль-Касави, принесло семье пик ее могущества.

Муса ибн Муса

Бюст в честь Мусы ибн Мусы в Туделе, Наварра .

Помимо арабских источников, Муса ибн Муса упоминается в трех латинских текстах: Chronica Adefonsi tertii regis ; Albendensis ; и Códice de Roda . [14] Последний упоминает его семейные связи как единокровного брата и зятя короля Иньиго Аристы и имущество, которым он владел. Albeldensis описывает битву при Монте-Латурсе , также называемую второй битвой при Альбельде, тогда как Chronicle of Alfonso III дает более подробный отчет о его жизни и подвигах. [15]

Хотя Муса осиротел в раннем возрасте, его военная деятельность, возможно, началась в 820-х годах, и Бану Каси (возможно, сам Муса), скорее всего, участвовали во второй битве у перевала Ронсево вместе со своими родственниками из Памплоны [16] , что привело к созданию королевства Памплона. Историки сходятся во мнении, что в 840-х годах, после изгнания со своих земель родственника, 'Абд аль-Джаббара аль-Касави, Муса начал серию восстаний совместно со своим сводным братом по материнской линии, Иньиго Аристой из Памплоны. Абд ар-Рахман II победил их и взял в заложники сына Мусы Лабба. Муса неоднократно подчинялся, но затем снова восставал. После неоднократных восстаний он контролировал регион вдоль реки Эбро от Борхи до Логроньо , включая Туделу , Тарасону , Арнедо и Калаорру . Смерть 851/2 Иньиго Аристы и Абд ар-Рахмана II, а также победа над христианскими силами при Альбельде придали Мусе беспрецедентный статус. Новый эмир Кордовы Мухаммед I назначил Мусу вали Сарагосы и губернатора Верхнего Марша. В течение следующего десятилетия Муса расширил земли семьи, включив в них Сарагосу, Нахеру , Вигеру и Калатаюд , а также управлял Туделой, Уэской и Толедо , и, согласно Chronica Adefonsi tertii regis , Муса заставил своих последователей называть его «третьим королем Испании ». [ф]

В течение этого периода, как сообщает Ибн Хазм, Муса также был вовлечен в борьбу внутри своей семьи. Говорят, что брат Мусы Юнус ибн Муса оставался верен Кордове и присоединился к сыновьям своего дяди Захира ибн Фуртуна, чтобы сражаться с Мусой в течение примерно 30 лет. Ибн Хазм сообщает, что у Юнуса были потомки, но не приводит никаких дополнительных подробностей.

В 859 году Ордоньо I Астурийский и Гарсия Иньигес Памплонский объединили свои силы, чтобы нанести Мусе сокрушительное поражение при Альбельде , которое вошло в христианскую легенду как битва при Клавихо . [18] Затем эмир Мухаммед лишил Мусу его титулов и восстановил прямой контроль Кордовы над регионом. Муса умер в 862 году от ран, полученных в мелкой ссоре с зятем, [19] и семья исчезла с политической сцены на десятилетие. [20]

Сыновья Мусы

После смерти Мусы в 862 году о семье ничего не известно до 871 года. Предполагается, что члены семьи были связаны с кордовским двором и военными походами, но никаких записей об их присутствии там не сохранилось. Согласно Chronica Adefonsi tertii regis , узнав о поражении своего отца при Альбельде, его сын Лубб ибн Муса ибн со всеми своими людьми подчинился правлению астурийского короля Ордоньо и стал его пожизненным подданным. [18] К тому времени, когда Бану Каси снова появились, они потеряли контроль над большей частью своих земель, оставшись с небольшой территорией вокруг Арнедо . [21] В 870 году восстание в Уэске инициировало цепочку событий, которые вернули Бану Каси господство. В том году Амрус ибн Умар из Бану Амрус убил амила Мусу ибн Галинда, который, как считалось, был сыном брата короля Памплоны Гарсии Иньигеса, проживавшего в Кордове. Амир Мухаммед послал армию на север, но Амрус вступил в союз с Гарсией, и генерал Кордовы Абд аль-Гафир ибн Абд аль-Азиз был убит перед воротами Сарагосы. [22] Сыновья Мусы из Бану Каси, по-видимому, под руководством старшего сына Любба ибн Мусы, затем вступили в союз с Гарсией и восстановили контроль над владениями своего отца. Сначала жители Уэски призвали Мутаррифа ибн Мусу аль-Касави на лидерство. В январе 872 года Исмаил ибн Муса вошел в Сарагосу, и там к нему присоединился Лабб, и они вдвоем взяли Монсон . Исмаил также вступил в союз с Бану Джалаф из Барбитании , женившись на Саиде, дочери Абдаллаха ибн Джалафа. Фуртун ибн Муса занял Туделу, губернатора которой Бану Каси заключили в тюрьму в Арнедо, а затем убили после побега. Лабб также занял и укрепил Вигеру. [23] [24]

Немедленным ответом эмира Мухаммеда была попытка ограничить экспансию Бану Каси, установив конкурирующую династию, арабских Бану Туджиб , в Калатаюде, единственной части владений их отца, которая не была возвращена. В следующем году, 873, Мухаммед начал кампанию против различных северных мятежников. Сначала он откупился от мятежников Толедо губернаторствами, и это побудило Амруса предложить свою лояльность, за что он был вознагражден Уэской, где он захватил Мутаррифа и его семью, включая жену Беласкиту, дочь Гарсии Иньигеса из Памплоны. Несмотря на отчаянную атаку объединенных войск его братьев, Мутарриф и три сына, Мухаммед, Муса и Лабб, были доставлены в Кордову и распяты. [g] В следующем году Фуртун умер в Туделе, а Лабб погиб в результате несчастного случая в Вигере в 875 году. [26] Это оставило контроль над семьей в руках двух мужчин: оставшегося брата Исмаила ибн Мусы в Монсоне и сына Лабба, Мухаммада ибн Лабба аль-Касави , который впервые известен как защитник Сарагосы от войск эмирата.

Мухаммад ибн Лабб

В течение следующего десятилетия, после смерти своего отца и двух дядей, Мухаммад ибн Лабб маневрировал, чтобы стать главой семьи. Он сопротивлялся кампаниям 879 и 882 годов из Кордовы. Последняя находилась под командованием генерала Хашима ибн Абд аль-Азиза, и Мухаммад пытался убедить Хашима объединиться с ним против астурийцев, которыми теперь правил Альфонсо III . Ранний захват заложников, совершенный всеми сторонами, значительно осложнил такую ​​ситуацию. Хашим не хотел противодействовать Альфонсо, который держал своего сына в качестве заложника. Сам Хашим держал сына Исмаила ибн Мусы, и он послал своего пленника и другие дары Альфонсо в обмен на его сына. [27] Позже Мухаммад вступил в союз с королями Памплоны и Астурии, и, по-видимому, именно он воспитал будущего Ордоньо II Леонского при своем дворе. [28] Борьба за власть в семье Бану Каси достигла апогея в 882 году, когда Мухаммед сражался около Калахорры с 7000-м отрядом своего дяди Исмаила ибн Мусы и Исмаила ибн Фуртуна, сына своего дяди Фуртуна. В последующих междоусобных ссорах четыре сына Фуртуна были убиты, а Исмаил ибн Муса был вынужден отступить в Монсон. [29] Оттуда он восстановил Лериду и разбил армию, посланную Вильфредом Барселонским . [30] Мухаммед ибн Лабб, теперь явный глава семьи, остался контролировать большую часть земель Бану Каси. В 884 году эмир отправил две военные кампании в регион и взял Сарагосу, хотя летописец Ибн Хайян сообщает, что Мухаммед ибн Лабб продал город графу Раймонду I Палларсу и Рибагорсе до его падения. Это привело к созданию консолидированной базы власти Бану Каси вокруг Арнедо, Борхи, Калаорры и Вигеры, а Исмаил удерживал анклав на востоке, вокруг Монсона и Лериды. [31]

В 885 и 886 годах Мухаммед начал наступление на Кастилию , в первом, по-видимому, убив графа Диего Родригеса Порселоса , в то время как второе было нападением на Алаву , в котором было убито много христиан. [30] В последнем году также умер эмир Мухаммед I Кордовский. Мухаммед ибн Лабб проверил свою силу против новых эмиров, и они ответили, снова попытавшись уравновесить власть Бану Каси в регионе, отдав Сарагосу соперникам Туджибидам, а Уэску Мухаммеду ибн Абд аль-Малику ат-Тавилю из клана Муваллад Бану Шабрит. [32] Последнему вскоре бросил вызов Исмаил ибн Муса , сыновья которого сражались с войсками ат-Тавиля, Муса ибн Исмаил был убит, а его брат Мутарриф взят в плен. Исмаил умер вскоре после этого, в 889 году, и ат-Тавил и Мухаммад ибн Любб каждый обратились со своим делом к ​​эмиру Абдаллаху за владение землями Исмаила, эмир подтвердил правопреемство Мухаммада ибн Любба. Затем последовал период относительного мира и сотрудничества между Мухаммадом ибн Люббом и ат-Тавилем. [33] В 891 году Мухаммад разбил христианское войско в Кастро Сибирьяно, [34] но большую часть своих последних лет он посвятил Туджибидской Сарагосе, начав то, что стало 17-летней осадой. [35] В 897 году граждане Толедо восстали и предложили свой город Мухаммаду, но, будучи занятым Сарагосой, он послал своего сына Любба. [36] Мухаммад разведывал Сарагосу в 898 году, когда 8 октября он был пойман стражником, который насадил его на копье. Его голова была представлена ​​Туджибидам, которые отправили ее в Кордову, где она была выставлена ​​перед дворцом в течение восьми дней, прежде чем была похоронена с почестями, подобающими храброму врагу. [37]

Лубб ибн Мухаммад

Сын Мухаммеда, Лабб ибн Мухаммед аль-Касави , родился в 870 году и уже был активен на момент смерти своего отца. В 896 году он перестраивал Монсон, когда аль-Тавиль из Уэски попытал счастья. Хотя на него напала более многочисленная и лучше оснащенная армия, Лабб смог разбить людей аль-Тавила, взяв в плен своего брата. [34] В январе 897 года он отправился в Толедо, чтобы принять предложение о лидерстве, которое граждане сделали его отцу. [36] Вернувшись на восток, он начал атаку на Ауру, которая привела к смерти Вильфреда Барселонского. [38] Вернувшись через Толедо в 898 году, он затем двинулся в Хаэн , намереваясь сформировать коалицию с другим мятежником, Умаром ибн Хафсуном , но прежде чем Умар достиг Хаэна, известие о смерти его отца в Сарагосе заставило Лабба вернуться в Туделу, где он официально признал суверенитет эмира Абдаллаха в обмен на формальное губернаторство над Туделой и Таразоной. [39] Его возвращение на север застало ат-Тавиля в движении, чтобы воспользоваться временным вакуумом власти, и через три недели после смерти отца Лабб захватил правителя Уэски в стычке. Чтобы выкупить свою свободу, ат-Тавил уступил земли между Уэской и Монсоном Лаббу и согласился заплатить 100 000 золотых динаров за владение Уэской. Заплатив 50 000 немедленно, он отдал своего сына Абд аль-Малика и дочь Сайиду в качестве заложников, чтобы гарантировать выплату второй половины. Лабб смягчился, простил оставшийся долг и вернул заложников, кроме Сайиды, на которой он женился. [h]

Лабб ибн Мухаммед продолжил осаду Сарагосы, начатую его отцом, но оказался втянутым в другие направления. Возможно, в 900 году Альфонсо III вместе с Фортуном Гарсесом из Памплоны совершил набег на Тарасону, находившуюся во владениях Лабба; он успешно отразил набег. [41] Затем в 903 году Толедо снова восстал против Кордовы , попросив Лабба взять управление. Он послал своего брата Мутаррифа, который был провозглашен их амиром . Судьба Мутаррифа неизвестна, но к 906 году его заменил родственник Лабба, Мухаммед ибн Исмаил, сын Исмаила ибн Мусы, который затем был убит. [i] Альфонсо снова напал на земли Лабба, осадив Граньон, но был вынужден снять осаду, когда Лабб двинулся с армией к Алаве. Нейтрализовав эту угрозу, Лабб повернулся к Палларсу , опустошая земли, убив сотни и взяв в плен тысячу человек, включая Изарна , сына графа Раймонда, которого держали в Туделе в течение десятилетия, прежде чем он был освобожден. [43]

В 905 году коалиция короля Астурии, графов Арагона и Пальярса и, как иногда утверждают, Лабба ибн Мухаммеда организовала переворот в Наварре, который привел Санчо Гарсеса на трон вместо Фортуна Гарсеса. Два года спустя Лабб начал атаку на Памплону и сражался в «Льедене» 30 сентября 907 года, что привело к полному разгрому сил Бану Каси, в то время как Лабб был убит. [44] Трансцендентная битва ознаменовала постоянное изменение регионального баланса, Памплона Санчо стала крупной региональной державой, в то время как она инициировала окончательный упадок Бану Каси.

Отклонение (905-929)

С падением Лабба его местные соперники немедленно напали на земли Бану Каси. Санчо спустился к Калахорре. Туджибиды наконец сняли осаду Сарагосы и захватили Эхеа . [45] Ат-Тавиль вернул себе потерянные земли и приступил к захвату восточного анклава семьи, взяв Барбастро и Лериду. Монсон недолгое время контролировал брат Лабба Юнус ибн Мухаммад, но он не смог удержать его, и Монсон тоже пал под натиском ат-Тавиль. [46] В отнятых западных землях Лабба сменил брат Абдаллах ибн Мухаммад аль-Касави. В 911 году Абдаллах и ат-Тавиль совместно с шурином ат-Тавила Галиндо Азнаресом II Арагонским напали на Памплону. Разрушив несколько замков, они струхнули и отступили, но были пойманы Санчо. [47] Аль-Тавиль дезертировал и сбежал, в то время как Галиндо был разгромлен и вынужден был признать Санчо феодальным сувереном, положив конец автономии Арагона. Арабские источники описывают арьергардные действия Абд Аллаха в Луэсии как победу, но если это так, то это была только тактическая победа, и он немедленно отступил на юг. [47] В 914 году Санчо повернул ситуацию в свою пользу, войдя в сердце родины Бану Каси, взяв Арнедо и атаковав Калахорру. [48] В следующем году, 915, Санчо повернул к Туделе и там захватил Абд Аллаха, убив тысячу его лучших людей. Мутарриф ибн Мухаммад аль-Касави, брат Абд Аллаха, поспешил освободить город, и Абд Аллах был выкуплен, его дочь Уррака и, вероятно, сын Фуртун ибн Абд Аллах были отданы в заложники. [j] Однако два месяца спустя Абдаллах был убит, как говорят, из-за махинаций Санчо. [50]

Единственное светлое пятно для семьи в этот период произошло на востоке. В 913 году Мухаммад ибн Абд аль-Малик ат-Тавил умер, а в следующем году жители Монзона отвергли его сына Амруса ибн Мухаммада и пригласили Бану Каси вернуться в лице Мухаммада ибн Лабба, сына Лабба ибн Мухаммада. После непродолжительной осады он смог вернуть город для своей семьи, а также Лериду. [51]

На западе Мутарриф ибн Мухаммад и его племянник Мухаммад ибн Абд Аллах боролись за господство. Последний оказался победителем, убив Мутаррифа в 916 году. [52] После смерти Лабба в 907 году Бану Каси были раздроблены и ослаблены перед лицом двух возрождающихся сил: на севере и западе сотрудничество между новым королем Леона , Ордоньо II , и Санчо I Наваррским привело сильную армию на юг, опустошив земли Бану Каси вокруг Вигеры, Нахеры и Туделы в 918 году, в то время как молодой и энергичный Абд ар-Рахман III , который должен был временно обратить вспять центробежные силы, действовавшие в Эмирате, вскоре ставшим халифатом Кордовы , послал армии на север, разгромив христиан. [53] В следующем году оба лидера Бану Каси, Мухаммад ибн Абдаллах и Мухаммад ибн Лабб, напали на Бану ат-Тавиль в Барбастро, но Санчо воспользовался этим и, объединившись со своим кузеном Бернардом I из Рибагорзы и Бану ат-Тавиль, напал на Монсон и сжег его, после чего он был потерян для Бану Каси. [54]

В 920 году эмир Абд ар-Рахман III лично повел армию Кордовы на север и заставил Санчо покинуть укрепления, которые он строил. После некоторых маневров эмир встретился с армиями Ордоньо и Санчо и разбил их при Вальдехункере. [55] В 923 году христианские союзники привели еще одну силу на юг, и пока Мухаммад ибн Абдаллах сформировал коалицию местных дворян, чтобы противостоять ей, их армии были рассеяны, а Вигера и Нахера пали. Как и его отец, Мухаммад был схвачен, затем убит по приказу Санчо, и когда Абд ар-Рахман начал еще одну карательную кампанию в следующем году, по возвращении в Туделу он удалил Бану Каси и отправил их в Кордову, поставив на их место их старых соперников Туджибидов из Сарагосы. [56] После 923 года только восточный анклав, охватывающий Лериду и хусун Балагера, Барбастро и Айера, находились в руках семьи. Однако один за другим они изгнали Мухаммеда ибн Лабба и обратились к Туджибидам за лидерством, оставив ему только Айеру в 928 году, когда Химено Гарсес , новый король Наварры, вмешался от его имени в противовес Хасиму ибн Мухаммеду аль-Туджиби. [57] [58] В следующем году Мухаммед пал жертвой засады и был убит своим шурином, сыном Раймонда Палларса. [59]

Наследие

Смерть Мухаммеда ибн Лабба ознаменовала конец Бану Каси в долине Эбро. Их соперники Туджибиды последовали их примеру, заключив независимый мир с Леоном в 937 году, что привело к карательной экспедиции халифа, подобной тем, что были в предыдущие годы против Бану Каси. В конечном итоге Туджибиды основали полноценное королевство Таифа с центром в Сарагосе. [61] [62]

Две другие короны Таифы управлялись людьми с именами, напоминающими Бану Каси, и считаются членами династии, хотя нет никаких доказательств какой-либо фактической генеалогической связи. Небольшое государство Таифы в Альпуэнте было основано Абдаллой ибн Касимом. Он был из обращенной семьи, которая заявляла о своей племенной принадлежности к Ямани/Фихри. [63] В 1144 году другой обращенный в христианство и суфийский мистик из Силвиша , Абу-л-Касим Ахмад ибн аль-Хусейн ибн Каси , прозванный Ибн Каси, восстал и основал государство Таифы в Мертоле , расширив его на большую часть южной Португалии , и он поощрял успешное движение Альмохадов ( которым он подчинялся) против Севильи . Они поссорились, и Ибн Каси был убит в 1151 году своими собственными людьми.; [64] [65] [66] [67]

Лидерство Бану Каси

Следующие мужчины являются документально подтвержденными лидерами Бану Каси ( курсивом выделены записи , принадлежность которых к семье неясна):

(борьба за престол между Мутаррифом ибн Мухаммадом и Мухаммадом ибн Абд Аллахом, 915-916)
(конец династии)

Примечания

  1. ^ «Любопытно, что всегда существовала большая степень настойчивости в определении Бану Каси как имеющих готское происхождение, когда нет ни одного члена семьи, носящего какое-либо готское имя. Все мусульманские авторы представляют их происходящими от вестготского графа Кассия, чье имя, как и имена многих его потомков, латинское: Фортуний, Лупус и т. д. Из чего мы должны сделать вывод, что корни этой линии явно испано-римские». [3]
  2. Эта легенда о происхождении, изложенная Ибн аль-Кутийей , может быть продуктом ложного антиквариата позднего периода Омейядов, который удовлетворял потребность в историях, связывающих завоевания, а не в надежной генеалогии. [2]
  3. ^ Это то, как родословная появляется в работе Ибн Хазма, но историк Аль-Удри называет его потомка Мухаммадом ибн Лаббом ибн Мухаммадом ибн Лаббом ибн Мусой ибн Мусой ибн Фуртуном ибн Гаршией (Мухаммад сын Лабба, сын . . . сын Мусы, сын Фуртуна, сын Гаршии). Это последнее патронимическое имя может быть просто ошибкой для ибн Каси (сына Кассия), или может означать, что Ибн Хазм пропустил поколение, Гаршия, между Кассием и Фуртуном в своем рассказе о старшей линии. Дополнительное поколение лучше соответствовало бы хронологии. [8]
  4. ^ Историк Хесус Лоренсо Хименес подчеркивает тот факт, что часть «Аль-Муктабис» Ибн Хайяна , которая относится к событиям, произошедшим в Памплоне, была впервые опубликована в 1954 году, тогда как часть, в которой упоминаются восстания в Уэске и Сарагосе, не была опубликована до 1999/2001 года. Поэтому Каньяда Хусте и другие историки не имели доступа к самой последней опубликованной работе. [9]
  5. Несколько иберийских историков попытались урегулировать трудности с родословной, вставив два поколения, сделав первого Мусу ибн Фуртуна, убитого в 788 году, отцом Мутаррифа ибн Мусы в 798 году и Фуртуна ибн Мусы в 802 году, последний, в свою очередь, отцом иначе не документированного Мусы ибн Фуртуна, отца Мусы ибн Мусы. [10]
  6. ^ tertium regem в Spania appellare precepit. [17]
  7. Двое из оставшихся сыновей Мутаррифа, Абдаллах и Исмаил, бежали на север и приняли христианство. [25]
  8. Таким образом, Лабб также связал себя с Галиндо Аснаром, графом Арагонским, сестра которого была матерью девочки. [40]
  9. Его сын Лубб ибн Мухаммад ибн Исмаил аль-Касави бежал, чтобы присоединиться к Фатимидам , взяв линию Бану Каси в Африку. [42]
  10. Оба позже приняли христианство, Уррака вышла замуж за Фруэлу II Леонского . [49]

Ссылки

  1. Болл 2009, стр. 117–122.
  2. ^ ab Cañada Juste 1980, с. 6.
  3. ^ Салазар и Ача 2006, с. 32, №11.
  4. Коллинз 1990, стр. 123, 158–159.
  5. ^ Канада Джасте 1980, стр. 56.
  6. ^ Канада Джасте 1980, стр. 12.
  7. ^ Каньяда Жюсте ​​1980, стр. 7–9.
  8. Гранха 1967, стр. 519–520.
  9. ^ Лоренцо Хименес 2010, с. 117.
  10. ^ Каньяда Жюсте ​​1980, стр. 8–12.
  11. ^ Лоренцо Хименес 2010, с. 119, н. 18.
  12. ^ Лоренцо Хименес 2010, с. 118.
  13. ^ Лоренцо Хименес 2010, стр. 118–120.
  14. ^ Лоренцо Хименес 2010, с. 139.
  15. ^ Лоренцо Хименес 2010, стр. 139–141.
  16. ^ Каньяда Жюсте ​​1980, стр. 12–3.
  17. ^ Лоренцо Хименес 2010, с. 141.
  18. ^ аб Лоренцо Хименес 2010, с. 142.
  19. ^ Лоренцо Хименес 2010, с. 214.
  20. ^ Каньяда Жюсте ​​1980, стр. 12–4.
  21. ^ Каньяда Жюсте ​​1980, стр. 41–4.
  22. ^ Каньяда Жюсте ​​1980, стр. 42–3.
  23. ^ Каньяда Жюсте ​​1980, стр. 43–5.
  24. ^ Гранья 1967, стр. 474, 524–520.
  25. ^ Каньяда Жюсте ​​1980, стр. 45–8.
  26. ^ Каньяда Жюсте ​​1980, стр. 48–50.
  27. ^ Каньяда Жюсте ​​1980, стр. 54–6.
  28. ^ Канада Джасте 1980, стр. 57.
  29. ^ Каньяда Жюсте ​​1980, стр. 56–8.
  30. ^ ab Cañada Juste 1980, с. 59.
  31. ^ Каньяда Жюсте ​​1980, стр. 51–2, 58–60.
  32. ^ Каньяда Жюсте ​​1980, стр. 59–63.
  33. ^ Каньяда Жюсте ​​1980, стр. 63–4.
  34. ^ ab Cañada Juste 1980, с. 66.
  35. ^ Каньяда Жюсте ​​1980, стр. 64–5.
  36. ^ ab Cañada Juste 1980, стр. 66–7.
  37. ^ Каньяда Жюсте ​​1980, стр. 67–8.
  38. ^ Канада Джасте 1980, стр. 67.
  39. ^ Каньяда Жюсте ​​1980, стр. 67–70.
  40. ^ Канада Джасте 1980, стр. 71.
  41. ^ Каньяда Жюсте ​​1980, стр. 71–2.
  42. ^ Каньяда Жюсте ​​1980, стр. 72–3.
  43. ^ Канада Джасте 1980, стр. 73.
  44. ^ Каньяда Жюсте ​​1980, стр. 74–5.
  45. ^ Канада Джасте 1980, стр. 70.
  46. ^ Каньяда Жюсте ​​1980, стр. 77–9.
  47. ^ ab Cañada Juste 1980, стр. 79–80.
  48. ^ Канада Джасте 1980, стр. 80.
  49. ^ Каньяда Жюсте ​​1980, стр. 81, 91.
  50. ^ Канада Джасте 1980, стр. 81.
  51. ^ Каньяда Жюсте ​​1980, стр. 80–1.
  52. ^ Канада Джасте 1980, стр. 83.
  53. ^ Канада Джасте 1980, стр. 85.
  54. ^ Каньяда Жюсте ​​1980, стр. 85–6.
  55. ^ Канада Джасте 1980, стр. 86.
  56. ^ Каньяда Жюсте ​​1980, стр. 88–9.
  57. ^ Каньяда Жюсте ​​1980, стр. 89–90.
  58. Гранха 1967, стр. 486.
  59. ^ Канада Джасте 1980, стр. 90.
  60. ^ Канада Джасте 1980, стр. 91.
  61. О'Каллаган 1983, стр. 29.
  62. ^ Уотт и Качия 1996, стр. 40.
  63. ^ Катлос 2004, стр. 40н.
  64. ^ Флетчер 2006, стр. 121.
  65. Кеннеди 1996, стр. 191.
  66. ^ Рейли 1998, стр. 84.
  67. О'Каллаган 1983, стр. 228–29.

Библиография

Внешние ссылки