Códice de Roda

Средневековая рукопись, в которой собраны различные истории иберийских королевств.

Códice de Roda , л. 1р.

Códice de Roda или Códice de Meyá (кодекс Рода или Мейя) — средневековая рукопись, которая представляет собой уникальный первоисточник подробностей о Королевстве Наварра IX и начала X века и соседних княжествах. В настоящее время она хранится в Мадриде под номером MS 78 Королевской академии истории. ^[1]

Кодекс , как полагают, датируется концом X века, хотя есть дополнения XI века, и он был составлен в Наварре, возможно, в Нахере , написан вестготским минускулом несколькими разными руками с курсивными пометками на полях. Он имеет размеры 205 мм × 285 мм (8,1 дюйма × 11,2 дюйма) и содержит 232 листа. ^[1] Рукопись, по-видимому, хранилась в Нахере в XII веке, а затем в архивах собора в Рода-де-Исабена в конце XVII века. В следующем веке она была приобретена настоятелем Санта -Мария-де-Мейя, перейдя в частные руки, после чего научному сообществу были доступны только копии и производные рукописи до повторного открытия оригинальной рукописи в 1928 году. ^[2]

Кодекс включает в себя копии известных древних и средневековых текстов, а также уникальные материалы. Первые две трети сборника воспроизводят одну работу, « Семь книг истории против язычников » Павла Орозия . Также следует отметить «Историю готов, вандалов и свевов» Исидора Севильского , « Хронику пророчества» , ^[3] « Историю Мельхиседека » , ^[4] «Историю Магомета» , «Книгу о святых Метобиях» и генеалогию Иисуса . Уникальные предметы включают в себя список арабских правителей и христианских королей Астурии — Леона , Наварры и Франции ; хронику королевства Наварра ; «Хронику Альфонсо III» ; некролог епископов Памплоны ; и « Послание о славе Пампилоне» . В него также включена песнь в честь неизвестной ранее Леодегундии Ордоньес, королевы Наварры . ^{[1] [2]}

Несмотря на это разнообразие материала, рукопись, пожалуй, наиболее известна своими генеалогиями династий, правивших по обе стороны Пиренеев . [ ^{2] [5]} Генеалогии в Кодексе Рода сыграли решающую роль в интерпретации скудных сохранившихся исторических записей охваченных династиях. Семейные рассказы охватывают целых пять поколений, заканчиваясь в первой половине X века. К ним относятся правители Памплоны Иньигес и Хименес , графств Арагон , Собрарбе , Рибагорса , Пальярс , Тулуза и герцогства Гасконь . Недавно было высказано предположение, что эти генеалогии, напоминающие работу Ибн Хазма , были подготовлены в иберийском мусульманском контексте в долине Эбро и переданы в Наварру во время составления кодекса. ^{[2] [5]}

Подробное содержание

Карта T и O , с листа 200v

Поклонение волхвов , с л. 206r

Кодекс состоит из следующих текстов, перечисленных по рубрикам :

• fols 1r–155r: Семь книг истории против язычников Павла Орозия [ ^6]
• fols 156r–177r: «История готов, вандалов и свевов» Исидора Севильского , перемежаемая его «Хроникой Майора» , при этом история вандалов и свевов (156r–159r) предшествует « Хронике» (159r–167r), а история готов (167r–177r) ^{[6] [7]}
• fol. 177r–v: Статья в Александре , отрывок из Апокалипсиса Псевдо-Мефодия ^{[7] [8]}
• fols 178r–185v: Хроника Альфонсо III , в частности, версия, известная как Rotense ^{[7] [8]}
• фол. 185v: Tultusceptru de libro domni Metobii ^{[7] [8]}
• fols 186r–189v: Chronica Prophetica , группа мосарабских преданий о мусульманском правлении в Испании и его последующем упадке: ^{[6] [8]}

• фол. 186r: Dicta de Ezecielis profeta ^[7]
• фол. 187r: Генеалогия Сарраценорум ^[7]
• л. 187–188: История Магомета ^[8]
• фол. 188v: Ratio Sarracenorum de sua inprofite в Испании ^[7]
• листы 188v–189r: De Goti qui remanserint civitates Ispaniensis ^[7]
• фол. 189r: Hii sunt duces Arabum qui regnaverunt в Испании ^[7]
• фол. 189r: Item reges qui regnaberunt в Испании ex origine Ismaelitarum Beniumeie ^[7]
• фол. 189r – v: Remanent usque ad diem Santi Martini ^[9]

• фол. 189v: Nomina regum catholicorum Legionensium , список королей Леона ^{[7] [6]}
• фол. 190r – v: De laude Pampilone epistola ^{[7] [10]}
• fols 191r–194r: группа пиренейских генеалогий: ^[6]

• фол. 191r–v: Ordo numerum regum Pampilonensium , короли Памплоны ^{[7] [10]}
• листы 191v–192r: Item alia parte regum ^{[7] [10]}
• fol. 192r–v: Item genera comitum Aragonensium , графы Арагона ^{[7] [10]}
• фол. 192v: Item nomina comitum Paliarensium , графы Палларов ^{[7] [10]}
• фол. 192v: Item nomina comitum Guasconiensium , графы Гаскони ^{[7] [10]}
• fol. 192v: Item nomina comitum Tolosanesium , графы Тулузы ^{[7] [10]}

• фол. 193r–v: Nomina imperatorum qui christianis persequuti sunt , отчет о преследовании христиан в Римской империи , включая список преследователей римских императоров ^{[6] [11]}
• фол. 193v: Nomina Sanctorum qui in Arcibo Toletano Repperta Sunt , рассказ о святых, почитаемых в диптихах церкви Толедо ^{[6] [7] [11]}
• fol. 193v: Nomina Sebigotorum , список королей вестготов ^{[6] [11]}
• фол. 194r: De origine Romanorum ^[11]
• fol. 194r–v: De reges Francorum , генеалогия королей Франции ^{[7] [10]}
• фол. 195r: Agnoscamus Generationes Quod Processerunt a Noe , генеалогия Иисуса ^{[11] [12]}
• фол. 195r – v: De Fabrica mundi , псевдоисидоровская поэма ^[7]
• fols 195v–196r: «De laude Spaniae» Исидора , поэма во славу Испании ^[12]
• фол. 196r – v: серия текстов, взятых из Chronica Albeldense под рубриками Exquisitio Spaniaee , De septem miracula и De proprietatibus gentium ^[12]
• фол. 196v: De LXXII Generationes linguarum плюс краткое изложение, начинающееся с Item de uitulorum carnibus ^[12]
• fols 197r–198r: рисунки Вавилона , Ниневии и Толедо ^[12] с кратким текстом Historia de Octaviano et Septemsidero ^[13]
• fol. 198r: De laude Hispaniae , поэма во славу Испании ^{[7] [12]}
• листы 198v–207r: Genealogia Christi , с текстом De orbe terre и картой T и O , вставленной на листах 200v–201r ^[12]
• л. 207v–208r: De sexta etate seculi ^[12]
• листы 208–209r: Ordo annorum mundi ^[12]
• фол. 209r – v: De natiuitate et Passione et Sundaye Domini ^[12]
• л. 209v–210r: De Fine mundi ^{[12] [14]}
• fol. 210v: De natura diaboli , отрывок из «О граде Божьем » Августина ^[11]
• fol. 210v: два коротких текста под названием Interrogatio и De Christo ^[11]
• фол. 211r: De ordinibus angelorum ^[11]
• фол. 211r: Numerus legionum со столом ^[11]
• фол. 211v: Item Sanctus Augustinus , отрывок из De Genesi ad Litteram ^{Августина [11]}
• fol. 211v: отрывки из Иеронима и Исидора ^[11]
• фол. 212r: De sepulcro Domini , отрывок из Смарагда из собраний Сен-Миеля [ ^11]
• фол. 212v: Unde factus est corpus de Adam ^[7]
• фол. 212v: Liber Generationum ^[11]
• фол. 213v: Секс-грешки ^[7]
• листы 214r–215r: Item de cognitio ciuitas Ierusalem , сокращенная версия De situ terrae Sanctae ^{[7] [11]}
• листы 215–216r: Item Dicta de Melcitethec ^[15]
• fols 216v–217r: De natibitate Sancte Marie , текст о рождении Марии, взятый из Евангелия от Иакова , перечеркнут заметкой на полях, указывающей на его апокрифичность ( apogrifum ) ^{[7] [11]}
• листы 217r–222r: две формулы веры: Iterum de beata Maria (217r) и Item de Sancta Trinitate (217v–222r) ^{[7] [11]}
• листы 222r–225r: Conlatio Trinitatis Santi Agustini ad semetipsum ^[11]
• листы 225r–230v: Iterum dehinc domini Isidori dicit ad Trinitatem brebitercollecta , трактат о Троице, приписываемый Исидору ^{[7] [11]}
• fol. 231r: Де Пампилона ^[11]
• фол. 231r: Initium regnum Пампилонам ^[12]
• фол. 231v: Necrologium episcopale Pampilonense ^[12]
• fol. 232r–v: Versi domna Leodegundia regina , самая ранняя сохранившаяся европейская эпиталама с музыкой ^{[7] [12]}

Ссылки

Цитаты

1. Гарсия Вильяда (1928)
2. Лакарра (1945)
3. Вреглсворт (2010)
4. Джил (1971), стр. 173–176.
5. Lacarra (1992)
6. Карлос Вильямарин (2011), стр. 121–122.
7. Милларес Карло (1999), № 210, стр. 139–142
8. Tischler 2021, стр. 288ff.
9. Фуртадо (2016), стр. 76–77
10. Лакарра (1945), стр. 202–203.
11. Руис Гарсия (1997), стр. 398–399
12. Фуртадо (2020), с. 66
13. Джил (1971), стр. 165–170.
14. Джил (1971), стр. 170–173.
15. Джил (1971), стр. 173–176.

Библиография

• Хелена де Карлос Вильямарин, «Эль Кодис де Рода (Мадрид, BRAH 78) как сборник добровольной историографии», Edad Media. Преподобный Хист. , 12:119–142 (2011).
• Родриго Фуртадо, «The Chronica Prophetica в MS. Madrid, RAH Aem. 78», в книге Л. Кристанте и В. Веронези, ред., Forme di accesso al sapere in età tardoantica e altomedievale , 6:75–100 (2016).
• Родриго Фуртадо, «Подражание соседям в средневековой Иберии около 1000 г.: Кодекс из Ла-Риохи (Мадрид, RAH, код 78)», в книге Ким Бергквист, Курт Вилладс Йенсен и Энтони Джон Лаппин, ред., Конфликт и сотрудничество в средневековой Иберии (Cambridge Scholars Publishing, 2020). стр. 43–72.
• Сакариас Гарсия Вильяда, «Эль-код восстановления Роды», Revista de Filología Española 15: 113–130 (1928).
• Хуан Хиль Фернандес, «Textos olvidados del Códice de Roda», Habis 2:165–178 (1971).
• Хосе Мария Лакарра. «Textos navarros del Códice de Roda», Estudios de Edad Media de la Corona de Aragón , 1:194–283 (1945). (статья без сопроводительных генеалогических карт)
• Хосе Мария Лакарра. «Las Genealogías del Códice de Roda», Medievalia , 10:213–216 (1992).
• Агустин Милларес Карло, Corpus de codices visigóticos, Vol. 1: Эстудиос (Лас-Пальмас-де-Гран-Канария, 1999 г.).
• Элиза Руис Гарсиа, Каталог раздела кодексов настоящей академии истории (Мадрид, 1997).
• Маттиас М. Тишлер, «Пространства «конвивенсии» и пространства полемики. Транскультурная историография и религиозная идентичность в интеллектуальном ландшафте Пиренейского полуострова, девятый-десятый века», в книге Уолтера Поля и Дэниела Махони, ред., Историография и идентичность IV: написание истории в средневековой Евразии (Brepols, 2021), стр. 275–305.
• Джон Реглсворт (2010). «Хроника профетика». В Данфи, Грэм (ред.). Энциклопедия средневековых хроник . Лейден: Брилл. п. 400. ИСБН 90-04-18464-3.

Внешние ссылки

• Цифровые изображения Кодекса Роды