Сансиро Исикава (石川三四郎, 1876–1956) был японским христианином, [1] социалистом и анархо-синдикалистом , который оказал влияние на японское анархистское движение в 20 веке. [2] Он писал под псевдонимом Асахияма и был сотрудником первой японской социалистической женской газеты Sekai Fujin . [3]
Окончив в 1902 году то, что сейчас называется Университетом Тюо , он присоединился к газете Yorozu Chūhō . После того, как в 1903 году газета поддержала идею войны с Россией , он ушел в отставку вместе с Kōtoku Shūsui , чтобы сформировать антивоенную социалистическую группу Heimin-sha и связанную с ней газету Heimin Shinbun . [2] Он регулярно сотрудничал с газетой, а редактор, Kōtoku, был приговорен к пяти месяцам тюремного заключения за редакционную ответственность за публикацию Обращения Исикавы к учителям начальной школы , обращения против национализма, опубликованного в ноябре 1904 года. [4]
В ноябре 1905 года, после окончания русско-японской войны, Heimin-sha самораспустилась. Вслед за этим социалистическое движение раскололось на христианскую и материалистическую фракции. Первая, во главе с такими деятелями, как Исикава, Абэ Исоо и Киносита Наоэ , сформировала группу Shinkigen-sha и связанную с ней газету Shinkigen . Материалисты, включая Котоку, создали группу Bonjinsha и с готовностью атаковали христианство. [5] Разделенное анархистское движение воссоединилось снова, когда Исикава согласился, после долгих уговоров, поддержать издание новой газеты Heimin Shinbun в 1907 году, наряду с Котоку. Однако газета просуществовала всего три месяца, с января по апрель. [6]
Раскол внутри социалистического движения между христианами и материалистами быстро сменился разделением между сторонниками парламентского подхода и сторонниками прямого действия . Исикава считал, что участие в конституционной политике бесполезно, и отказался участвовать в Социалистической партии Японии . [7] Он был заключен в тюрьму с 1907 по 1908 год за публикацию речей в поддержку прямого действия, произнесенных Котоку Сюсуем в Heimin Shinbun , [8] и был заключен в тюрьму еще раз в 1910 году. [9]
Из-за своего заключения он избежал преследования за инцидент с государственной изменой , который опустошил анархистское движение. Тем не менее, он решил переехать в Европу в 1913 году, не возвращаясь в Японию до 1920 года. [9] Находясь в Европе, он в основном жил с семьей Реклю в Брюсселе, где он узнал о синдикалистских методах от французских профсоюзов. [10] Как и русский анархист Петр Кропоткин , он подписал Манифест Шестнадцати, одобряющий союзников Первой мировой войны . [11]
В 1926 году Исикава помог основать Zenkoku Jiren, федерацию синдикалистских профсоюзов. Однако между сторонниками «чистого» анархизма ( анархо-коммунизма ) и сторонниками анархо-синдикализма возник растущий спор, и федерация отошла от идей Исикавы в сторону «чистого» анархизма. [12] В ответ синдикалистские профсоюзы вышли из федерации и в конечном итоге сформировали конкурирующий анархо-синдикалистский профсоюз Jikyo. [13] Однако по мере того, как Япония становилась все более милитаристской, анархизм подавлялся более жесткими методами, и анархистские организации по сути развалились до конца Второй мировой войны. [1]
После войны Исикава написал «Японию 50 лет спустя» , представляя себе японское общество после анархистской революции. В этой работе он отстаивал мутуалистическую экономику на кооперативной основе. Он также поддерживал нудизм как выражение свободы и — в отличие от своих современников-анархистов — сохранение японского императора как символа общественной привязанности. [14] Исикава участвовал в создании новой Японской анархистской федерации в 1946 году, которая была подвержена тем же разделениям и расколам, что и до войны. [1] Он умер в 1956 году. [2]