Сэр Лесли Стивен KCB FBA (28 ноября 1832 – 22 февраля 1904) был английским писателем, критиком, историком , биографом , альпинистом и активистом этического движения . Он также был отцом Вирджинии Вулф и Ванессы Белл .
Сэр Лесли Стивен происходил из выдающейся интеллектуальной семьи [1] и родился в доме на Кенсингтон-Гор , позже 42 Гайд-Парк-Гейт , в Лондоне, в семье сэра Джеймса Стивена и его жены Джейн Кэтрин ( урожденной Венн). [2] Его отец был заместителем министра по делам колоний и известным аболиционистом . [3] Он был четвертым из пяти детей, его братьями и сестрами были Джеймс Фицджеймс Стивен (1829–1894) и Каролина Эмилия Стивен (1834–1909). [2]
Его семья принадлежала к секте Клэпхэм , группе в основном евангельских христианских социальных реформаторов начала 19 века . В доме своего отца он видел много Маколеев , Джеймса Спеддинга , сэра Генри Тейлора и Нассау-старшего . Лесли Стивен получил образование в Итон-колледже , Королевском колледже Лондона и Тринити-холле в Кембридже , где он получил степень бакалавра (20-й класс ) в 1854 году и степень магистра в 1857 году. Он был избран членом Тринити-холла в 1854 году и стал младшим преподавателем в 1856 году. [4]
В 1859 году он был рукоположен , но его изучение философии, вместе с религиозными спорами вокруг публикации « О происхождении видов» (1859) Чарльза Дарвина , заставили его потерять веру в 1862 году, и в 1864 году он ушел со своих должностей в Кембридже и переехал в Лондон. Он рассказал о некоторых своих переживаниях в главе из своей « Жизни Фосетта» , а также в менее формальных «Очерках из Кембриджа: Дона» (1865). Эти очерки были перепечатаны из «The Pall Mall Gazette» , владельцу которой, Джорджу Мюррею Смиту , он был представлен своим братом. [1]
Семейные связи включали связь с Уильямом Мейкписом Теккереем . Его брат, Фицджеймс, был другом Теккерея и помогал в распоряжении его имением, когда он умер в 1863 году. Его сестра Кэролайн познакомилась с дочерьми Теккерея, Энни (1837–1919) и Минни (1840–1875), когда они были общими гостями Джулии Маргарет Кэмерон (о которой см. ниже). Это привело к приглашению в гости от матери Лесли Стивена, леди Стивен, где сестры и познакомились с ним. Они также встретились в доме Джорджа Мюррея Смита в Хэмпстеде. Минни и Лесли обручились 4 декабря 1866 года и поженились 19 июня 1867 года.
После свадьбы они отправились в Швейцарские Альпы и Северную Италию , а по возвращении в Англию жили в доме сестер Теккерей по адресу Онслоу Гарденс, 16 с Энни, которая была писательницей. Весной 1868 года у Минни случился выкидыш , но она достаточно поправилась, чтобы пара смогла совершить поездку по восточным Соединенным Штатам. Минни снова выкидышала в 1869 году, но снова забеременела в 1870 году и 7 декабря родила их дочь, Лору Мейкпис Стивен (1870–1945). Лора родилась недоношенной, весом в три фунта. В марте 1873 года Теккерей и Стивенсы переехали в дом 8 Саутвелл Гарденс. [5] Пара много путешествовала, и к лету 1875 года Минни снова забеременела, но на этот раз в плохом состоянии здоровья. Она отправилась в Альпы и вернулась немного лучше, но к октябрю–ноябрю у нее начались боли в спине. Вечером 27 ноября она легла спать, у нее начались судороги, и на следующий день она умерла от эклампсии . [6]
После смерти Минни Лесли Стивен продолжал жить с Энни, но в 1876 году они переехали в дом 11 по улице Гайд-Парк-Гейт-Саут по соседству с ее овдовевшей подругой и сотрудницей Джулией Дакворт. О Лесли Стивене и его дочери также заботилась его сестра, писательница Кэролайн Эмилия Стивен , хотя Лесли описывала ее как «Глупую Милли», а ее книги как «маленькие произведения». [7] [8] [9] Тем временем Энни влюблялась в своего младшего кузена Ричмонда Ричи , к ужасу Лесли Стивен. Ричи стал постоянным гостем, и в мае 1877 года они обручились, а 2 августа поженились. В то же время Лесли Стивен все чаще виделся с Джулией Дакворт.
Его второй брак был с Джулией Принсеп Дакворт (урожденной Джексон, 1846–1895). Джулия родилась в Индии и после возвращения в Англию стала моделью для художников -прерафаэлитов, таких как Эдвард Берн-Джонс . [10] В 1867 году она вышла замуж за Герберта Дакворта (1833 − 1870), от которого у нее было трое детей до его смерти в 1870 году.
Лесли Стивен и Джулия Дакворт поженились 26 марта 1878 года. У них было четверо детей:
В мае 1895 года Джулия умерла от гриппа, оставив мужа с четырьмя маленькими детьми в возрасте от 11 до 15 лет (дети от первого брака к тому времени уже были взрослыми). [11]
В 1850-х годах Стивен и его брат Джеймс были приглашены Фредериком Денисоном Морисом читать лекции в The Working Men's College . Лесли Стивен стал членом управляющей College Corporation колледжа. [12]
Стивен был почетным членом Trinity Hall, Cambridge и получил почетную степень доктора литературы (D.Litt.) от Кембриджского университета и от Оксфордского университета (ноябрь 1901 г. [13] ). Во время учебы в Кембридже Стивен стал англиканским священнослужителем. В 1865 году, отказавшись от своих религиозных убеждений и посетив Соединенные Штаты двумя годами ранее, где он завязал прочные дружеские отношения с Оливером Уэнделлом Холмсом-младшим , Джеймсом Расселом Лоуэллом и Чарльзом Элиотом Нортоном , он поселился в Лондоне и стал журналистом, в конечном итоге редактируя The Cornhill Magazine в 1871 году, где среди его авторов были Р. Л. Стивенсон , Томас Харди , У. Э. Норрис , Генри Джеймс и Джеймс Пейн .
В свободное время он занимался спортом и альпинизмом . Он также сотрудничал с Saturday Review , Fraser , Macmillan , Fortnightly и другими периодическими изданиями. Он уже был известен как альпинист, как автор Peaks, Passes and Glaciers (1862) и как один из первых президентов Альпийского клуба , когда в 1871 году в ознаменование своих первых восхождений в Альпах он опубликовал The Playground of Europe , которая сразу же стала классикой альпинизма, привлекая — вместе с книгой Whymper 's Scrambles Amongst the Alps — последующие поколения своих читателей в Альпы.
За одиннадцать лет своего редакторства, в дополнение к трем томам критических исследований, он сделал два ценных вклада в философскую историю и теорию. Первым был «История английской мысли в восемнадцатом веке» (1876 и 1881). Эта работа была в целом признана важным дополнением к философской литературе и немедленно привела к избранию Стивена в клуб «Атенеум» в 1877 году. Вторым был «Наука этики» (1882). Она была широко принята в качестве учебника по предмету и сделала его самым известным сторонником эволюционной этики в Британии конца девятнадцатого века. Он был избран членом Американского антикварного общества в 1901 году. [14]
Лесли Стивен также был первым редактором (1885–91) Словаря национальной биографии . Он был назначен Рыцарем-командором ордена Бани (KCB) в списке почестей коронации 1902 года , опубликованном 26 июня 1902 года. [15] [16]
Став взрослым, Стивен был агностиком-атеистом , который много писал о своих взглядах. В «Социальных правах и обязанностях » он объяснил, как он утратил веру в своих родителей: «Когда я перестал принимать учение своей юности, это был не столько процесс отказа от убеждений, сколько открытие того, что я никогда по-настоящему не верил». [17] Его вторая жена, Джулия, была столь же активисткой в своих трудах об агностицизме.
Он выступал за то, чтобы больше людей с этой точкой зрения присваивали себе ярлык «агностик», избегая более жестких ассоциаций неприукрашенного термина «атеист», отражая тот факт, что никто из тех, кто заявляет о неверии в богов, не делает этого на основе исповедания абсолютного знания о вселенной. Он завершил свое эссе «Апология агностика» ответом религиозным критикам, которые презирают атеистов и агностиков:
«До тех пор мы будем довольствоваться тем, чтобы открыто признать то, что вы шепчете себе под нос или скрываете в техническом жаргоне, что древняя тайна все еще остается тайной; что человек ничего не знает о Бесконечном и Абсолютном; и что, ничего не зная, он лучше не будет догматичным относительно своего невежества. А пока мы постараемся быть как можно более снисходительными, и пока вы официально трубите о своем презрении к нашему скептицизму, мы, по крайней мере, попытаемся поверить, что вы обмануты собственным хвастовством».
— Лесли Стивен [18]
Стивен был очень вовлечен в организованное этическое движение . Он прослужил несколько сроков в качестве президента Этического общества Западного Лондона (часть Союза этических обществ). [19] Он дал многочисленные обращения и лекции этическому обществу во время своего пребывания на посту президента, которые подробно собраны в нескольких томах сочинений. Он был активным организатором движения и в одной лекции, озаглавленной «Цели этических обществ», поставил задачу определения более широкой социальной цели, которая вдохновляла более широкое этическое движение в то время. [20]
Стивен был одной из самых выдающихся фигур в золотой век альпинизма (период между восхождением Уиллса на Веттерхорн в 1854 году и восхождением Уимпера на Маттерхорн в 1865 году), в течение которого многие крупные альпийские вершины увидели свои первые восхождения. Вступив в Альпийский клуб в 1857 году (год его основания), Стивен совершил первое восхождение, обычно в компании своего любимого швейцарского гида Мельхиора Андерегга , на следующие вершины:
Он был президентом Альпийского клуба с 1865 по 1868 год и редактировал Alpine Journal (1868–1872).
Он умер в Кенсингтоне и похоронен в восточной части кладбища Хайгейт на возвышенной части вдоль северной дорожки. Его дочь, Вирджиния Вулф, тяжело переживала его смерть, и о ней заботилась его сестра Кэролайн. [7] В 1927 году Вулф создала подробный психологический портрет его в вымышленном персонаже мистера Рэмзи в своем классическом романе « На маяк » (а также своей матери в роли миссис Рэмзи). (Ссылка: Дневники и письма Вирджинии Вулф) Его завещание сформулировано следующим образом: СТИВЕН сэр Лесли из 22 Гайд-Парк-гейт Миддлсекс KCB завещание Лондон 23 марта Джорджу Герберту Дакворту и Джеральду де Л'Этангу Дакворту эсквайры Эффекты 15715 фунтов стерлингов 6 шиллингов 6 пенсов [22]
Чтобы почтить его память, его друзья провели лекцию в 1907 году в Кембриджском университете , которая с тех пор проводится дважды в год как Лекция Лесли Стивена . Его друзья пожертвовали, чтобы она была проведена с указанием, что она будет посвящена «какой-либо литературной теме, включая критику, биографию и этику». [23]
О генеалогических древах Стивенов, Теккереев и Джексонов см. Бикнелл (1996a) [24] и Блум и Мейнард (1994). [25]
Медиа из Commons
Цитаты из Викицитатника
Тексты из Викиресурса
Данные из Викиданных