Мириан III ( груз . მირიან III ) — царь ( мепе ) Иберии или Картли ( Грузия ), современник римского императора Константина Великого ( годы правления 306–337). Он был основателем царской династии Хосроидов .
Согласно раннесредневековым грузинским анналам и агиографии, Мириан был первым христианским царем Иберии, обращенным через служение Нино , каппадокийской женщины-миссионерки. После христианизации Иверии ему приписывают установление христианства в качестве государственной религии своего королевства , он рассматривается Грузинской православной церковью как святой и канонизирован как святой равноапостольный царь Мириан ( груз . ფე მირიანი ). [3] [4]
Традиционная хронология после князя Вахушти назначает правлению Мириана, которое, как считается, длилось 77 лет, даты 268–345, которые профессор Кирилл Туманов исправляет на 284–361. Он также известен современному римскому историку Аммиану Марцеллину и средневековым армянским хроникам. [5] [6]
«Мириан» — грузинская форма иранского имени Михран . [7] Имя транслитерируется на греческом языке как Митранес . [7] Согласно Житию Вахтанга , его имя также было связано с Мирдатом , что означает «данный Митрой », [8] именем древнего иранского бога солнца. [9] Его имя передано как Мерибанес римским историком Аммианом Марцеллином (XXI, 6, 8). [10] Царственные числа , как в Мириане III, являются современными и не использовались средневековыми грузинскими авторами. Поскольку ему предшествовали два царя с этим именем, Мириану был присвоен порядковый номер «III» в грузинской историографии. [ 11]
Мириан был членом Дома Михрана , одного из Семи Великих Домов Ирана . [12] Семья, обосновавшаяся в Рее на севере Ирана, прослеживала свою родословную до правящей империи Аршакидов , предшественников Сасанидской империи . [13] Сам Мириан также родился в Иране и изначально был зороастрийцем . [ 2] В 284 году сасанидский царь царей ( шаханшах ) Бахрам II ( годы правления 274–293 ) обеспечил иберийский трон для Мириана, что заложило основу правления Михранидов в Иберии, которое продлилось до шестого века. [14] Таким образом, династия Хосроидов, первым главой которой стал Мириан, была ветвью княжеской семьи Михранидов. [15] Мотивом переезда Бахрама II было укрепление власти Сасанидов на Кавказе и использование положения иберийской столицы Мцхета в качестве входа к важным перевалам через Кавказские горы . [14] Это имело настолько большое значение для Бахрама II, что он якобы сам отправился в Мцхету, чтобы обеспечить положение Мириана. [14] Он также послал одного из своих вельмож по имени Мирваноз (также Михранид) в страну, чтобы выступить в качестве опекуна Мириана, которому тогда было всего семь лет. [16] После женитьбы Мириана на Абешуре (дочери предыдущего иберийского правителя Аспакуреса ), 40 000 сасанидских «отборных конных воинов/кавалерии» были впоследствии размещены в восточной Иберии, Кавказской Албании и Гугарке . В западной Иберии 7 000 сасанидских кавалеристов были отправлены в Мцхету, чтобы защитить Мириана. [17]
Другие ветви семьи Михранидов несколько десятилетий спустя утвердились на других кавказских престолах, один из них в Гугарке, а другой в армяно-албанском княжестве Гардман . [16]
В «Житии царей» описывается правление Мириана во многих подробностях. Хотя информация об участии Мириана — как иранского царя-клиента — в войне Сасанидов против Римской империи и территориальных амбициях в Армении может быть правдой, утверждения о том, что Мириан был претендентом на трон Ирана, что он контролировал Колхиду и Албанию и расширял свою деятельность вплоть до Сирии, очевидно, являются вымышленными. Мириан унаследовал царство, которое управляло Иберией с 4 века до н. э. [18] Иберия, как и остальная часть Кавказа, находилась во власти иранских культур и смесей зороастрийской религии . [18] Действительно, по словам современного историка Стивена Х. Раппа , Кавказ был частью «Иранского содружества», «огромного межкультурного предприятия, простиравшегося от Центральной Азии до Балкан ». [18] В надписи Пайкули шаханшаха Нарсе ( правил в 293–303 гг . ) он включает неназванного царя Иберии в число своих вассалов, скорее всего, Мириана. [ 19]
Мириан, как вассал Сасанидов, принял участие в короткой войне Нарсеха против римлян с 297 по 298 год. [16] Война закончилась сокрушительным поражением Сасанидов , заставив Нарсеха уступить Армению и Иберию римлянам. [20] [16] Мириан быстро приспособился к этому изменению политической ситуации и установил тесные связи с Римом. [21] Эта связь была скреплена обращением Мириана в христианство [22] — согласно традиции — через служение Нино, каппадокийской монахини. [3] Тем не менее, как рассказывает Аммиан Марцеллин, преемник Константина, Констанций , должен был отправить 360 посольств с дорогими подарками к Арсаку Армянскому и Мерибану Иберийскому, чтобы обеспечить их преданность во время конфронтации с Ираном. [23]
Обращение Мириана в христианство и адаптация государственной религии Иберии, по мнению ученых, произошло либо в 319 [24], либо в 326 году [25] , таким образом, Грузия стала вторым царством после Армении, объявившим христианство государственной религией. Легенда гласит, что когда Мириан, убежденный язычник , охотился в лесах недалеко от своей столицы Мцхета, на землю опустилась тьма, и царь полностью ослеп. Свет не возобновлялся, пока Мириан не помолился «Богу Нино» о помощи. По прибытии он попросил аудиенции у Нино и вскоре после этого обратился в христианство. Согласно традиции, вторая жена Мириана, Нана , опередила своего мужа в обращении. [5] [26]
Его обращение способствовало росту центрального царского правительства, которое конфисковало языческие храмовые владения и передало их знати и церкви; средневековые грузинские источники свидетельствуют о том, как активно монархия и знать пропагандировали христианство, и о сопротивлении, с которым они столкнулись со стороны горных народов. [27] Римский историк Руфин, а также грузинские анналы сообщают, что после своего обращения иберы запросили духовенство у императора Константина, который энергично отреагировал и отправил священников и святые реликвии в Иберию. Затем грузинская традиция рассказывает историю о строительстве собора в Мцхете по приказу Мириана и паломничестве царя в Иерусалим незадолго до его смерти. [26] Согласно традиции, Мириан и его жена Нана были похоронены в монастыре Самтавро в Мцхете, где до сих пор видны их могилы. [4]
Грузинские источники говорят о двух браках Мириана. Его первой женой была Абешура, дочь последнего иберийского царя Аршакидов, который также прослеживал свою родословную от древней династии Фарнабазидов Иберии. Она умерла без потомства, когда Мириану было 15 лет, в 292 году, согласно Туманову. С ее смертью «царство и королевская власть царей Фарнабазидов закончились в Иберии», — продолжает летописец. Мириан впоследствии снова женился на своей второй королеве, Нане «из Понта , дочери Олигота», которая родила ему двух сыновей — Рева и Вараза-Бакура — и дочь, которая вышла замуж за Пероза , первого династа Михранидов Гугарка. [28]
{{cite book}}: CS1 maint: несколько имен: список авторов ( ссылка )