Констанций II

Римский император с 337 по 361 год.

Констанций II ( лат . Flavius ​​Julius Constantius ; греческий : Κωνστάντιος , транслит.  Kōnstántios ; 7 августа 317 — 3 ноября 361) был римским императором с 337 по 361 год. Его правление сопровождалось постоянными войнами на границах против Сасанидской империи и германских народов , в то время как внутри Римская империя переживала неоднократные гражданские войны, придворные интриги и узурпации . Его религиозная политика разожгла внутренние конфликты, которые продолжались и после его смерти.

Констанций был сыном Константина Великого , который возвел его в императорский сан Цезаря 8 ноября 324 года и после смерти которого Констанций стал Августом вместе со своими братьями Константином II и Константом 9 сентября 337 года. тесть , дядя и несколько двоюродных братьев, укрепивших свою власть. Братья разделили империю между собой, Констанций получил Грецию , Фракию , азиатские провинции и Египет на востоке. В течение следующего десятилетия дорогостоящая и безрезультатная война против Персии отняла большую часть времени и внимания Констанция. Тем временем его братья Константин и Констанс воевали за западные провинции империи, в результате чего первый умер в 340 году, а второй остался единоличным правителем запада. Два оставшихся брата поддерживали друг с другом непростой мир, пока в 350 году Констант не был свергнут и убит узурпатором Магненцием .

Не желая принимать Магненция в качестве соправителя, Констанций развязал гражданскую войну против узурпатора, победив его в битвах при Мурсе-Майоре в 351 году и Монсе Селевке в 353 году. Магненций покончил жизнь самоубийством после последней битвы, оставив Констанция единоличным правителем империи. . В 351 году Констанций возвел своего двоюродного брата Констанция Галла в подчиненный ранг Цезаря , чтобы править на востоке, но через три года казнил его после получения резких сообщений о его жестоком и развращенном характере. Вскоре после этого, в 355 году, Констанций возвел в ранг Цезаря своего последнего выжившего двоюродного брата, младшего сводного брата Галла Юлиана .

Будучи императором, Констанций пропагандировал арианство , запрещал языческие жертвоприношения и издавал законы против евреев . Его военные кампании против германских племен были успешными: он разгромил аламаннов в 354 г. и провел кампанию за Дунаем против квадов и сарматов в 357 г. Война против сасанидов, находившаяся в затишье с 350 г., разразилась с новой силой в 359 г. Констанций отправился на восток в 360 году, чтобы восстановить стабильность после потери нескольких приграничных крепостей. Однако Юлиан претендовал на звание Августа в 360 году, что привело к войне между ними после того, как попытки Констанция убедить Юлиана отступить потерпели неудачу. Никакой битвы не было, так как Констанций заболел и умер от лихорадки 3 ноября 361 года в Мопсуестии , якобы назвав Юлиана своим законным преемником перед своей смертью.

Ранний период жизни

Цезарь Констанций II на милиаренсе Сискии , 327 год нашей эры.

Бюст Констанция II, когда он был принцем, Романо-германский музей , Кельн . ^[4]

Констанций родился в 317 году в Сирмиуме , Паннония , ныне Сербия . Он был третьим сыном Константина Великого и вторым от его второй жены Фаусты , дочери Максимиана . Констанций был назначен цезарем своим отцом 8 ноября 324 года. ^[5] В 336 году религиозные волнения в Армении и напряженные отношения между Константином и царем Шапуром II вызвали войну между Римом и Сасанидской Персией . ⁽⁶⁾ Хотя Константин начал готовиться к войне, он заболел и отправил Констанция на восток, чтобы тот принял командование на восточной границе. ^{[6] [7]} До прибытия Констанция персидский полководец Нарсес, который, возможно, был братом царя, захватил Месопотамию и захватил Амиду . Констанций быстро напал на Нарсеса и, потерпев незначительные неудачи, победил и убил Нарсеса в битве при Нарасаре. ^[8] Констанций захватил Амиду и начал масштабную реконструкцию города, укрепив окружные стены города и построив большие башни. Он также построил неподалеку новую крепость во внутренних районах, назвав ее Антинополисом . ^[9]

Август на Востоке

Раздел Римской империи среди цезарей , назначенных Константином Великим перед смертью Далмация .

Бюст юного Констанция II или Константа, Капитолийские музеи . ^[10]

Бронзовая монета Магнеция.

Золотой солид Констанция Галла . Двоюродный брат Констанция по отцовской линии, он был назначен цезарем Констанцием в 350 году и был женат на сестре императора Константине . Однако его бесхозяйственность в восточных провинциях привела к его смерти в 354 году.

В начале 337 года Констанций поспешил в Константинополь , получив известие о том, что его отец при смерти. ^[11] После смерти Константина Констанций с пышной церемонией похоронил его в церкви Святых Апостолов . ^[12] Вскоре после смерти его отца армия вырезала его родственников, произошедших от брака его деда по отцовской линии Констанция Хлора с Флавией Максимианой Феодорой , хотя детали неясны. ^[13] Два дяди Констанция ( Юлий Констанций и Флавий Далматий ) и семь его двоюродных братьев были убиты, ^[14] включая Ганнибалиана и Далматия , правителей Понта и Мезии соответственно, оставив Констанция, двух его братьев Константина II и Константа , и трое двоюродных братьев Галл , Юлиан и Непоциан как единственные выжившие родственники мужского пола Константина Великого. Хотя «официальная версия» заключалась в том, что родственники Констанция были просто жертвами мятежной армии, ^{[15] [16] [17]} Аммиан Марцеллин , Зосим , ​​Либаний , Афанасий и Юлиан обвинили Констанция в этом событии. ^{[18] [14]} Берджесс считал последнюю версию «соответствующей всем доказательствам», указывая на множество факторов, которые, по его мнению, связаны с тем, что резня была запланированным нападением, а не спонтанным мятежом. ^{[19] [а]}

Вскоре после этого Констанций встретился со своими братьями в Паннонии в Сирмиуме , чтобы официально оформить раздел империи. ^[21] Констанций получил восточные провинции, включая Константинополь, Фракию , Малую Азию , Сирию , Египет и Киренаику ; Константин получил Британию , Галлию , Испанию и Мавретанию ; а Констант, первоначально под руководством Константина II, получил Италию , Африку , Иллирик , Паннонию , Македонию и Ахею . ^[22]

Затем Констанций поспешил на восток, в Антиохию , чтобы возобновить войну с Персией . ^[23] Пока Констанций находился вдали от восточной границы в начале 337 года, король Шапур II собрал большую армию, в которую входили боевые слоны, и начал атаку на римскую территорию, опустошив Месопотамию ^[24] и подчинив город Нисибис осада. ^[25] Несмотря на первоначальный успех, Шапур снял осаду после того, как его армия упустила возможность использовать рухнувшую стену. ^[23] Когда Констанций узнал об уходе Шапура с римской территории, он подготовил свою армию к контратаке.

Констанций неоднократно защищал восточную границу от вторжений Империи Сасанидов под руководством Шапура. Эти конфликты в основном ограничивались осадами Сасанидами главных крепостей римской Месопотамии , включая Нисибис ( Нусайбин ), Сингару и Амиду ( Диярбакыр ). Хотя Шапур, кажется, одержал победу в большинстве этих столкновений, Сасанидам удалось добиться немногого. ^{[26] [27]} Однако римляне одержали решающую победу в битве при Нарасаре, убив брата Шапура, Нарсеса. ^{[26] [28]} В конечном итоге Констанцию ​​удалось отразить вторжение, а Шапуру не удалось добиться каких-либо значительных успехов. ^[27]

Тем временем Константин II хотел сохранить контроль над царством Константа, что привело братьев к открытому конфликту. Константин был убит в 340 г. недалеко от Аквилеи во время засады. ^[16] В результате Констанс взял под свой контроль владения своего умершего брата и стал единоличным правителем западных двух третей империи. Это разделение просуществовало до 350 г., когда Констант был убит силами, верными узурпатору Магненцию . ^{[16] [29]}

Война против Магнеция

Будучи единственным выжившим сыном Константина Великого, Констанций чувствовал, что положение императора принадлежит только ему, ^[30] и решил двинуться на запад, чтобы сразиться с узурпатором Магненцием . Однако, чувствуя, что восток все еще нуждается в каком-то имперском присутствии, он возвел своего двоюродного брата Констанция Галла цезарем восточных провинций . В качестве дополнительной меры, чтобы обеспечить верность двоюродного брата, он выдал за него замуж старшую из двух своих сестер, Константину . ^[30]

Прежде чем встретиться с Магненцием, Констанций сначала пришел к соглашению с Ветранио , верным полководцем в Иллирике , которого солдаты недавно провозгласили императором. Ветранио немедленно отправил Констанцию ​​письма, в которых обещал свою лояльность, которую Констанций, возможно, принял просто для того, чтобы помешать Магненцию получить большую поддержку. Эти события, возможно, были спровоцированы действиями Константины, которая с тех пор отправилась на восток, чтобы выйти замуж за Галла. Впоследствии Констанций отправил Ветранио императорскую диадему и признал новое положение генерала как августа . Однако, когда прибыл Констанций, Ветранио охотно подал в отставку и принял предложение Констанция о комфортной пенсии в Вифинии . ^[31]

В 351 году Констанций с большим войском столкнулся с Магненцием в Паннонии . Последовавшая битва при Мурсе-Майоре стала одним из крупнейших и кровопролитных сражений между двумя римскими армиями. ^{[32] [33] [34] [35]} Результатом стала победа Констанция, но она стоила дорого. Магненций пережил битву и, решив продолжать сражаться, отступил в северную Италию. Однако вместо того, чтобы преследовать своего противника, Констанций сосредоточил свое внимание на обеспечении безопасности дунайской границы, где он провел первые месяцы 352 г., ведя кампанию против сарматов вдоль среднего Дуная . Достигнув своих целей, Констанций двинулся на Магненция в Италии. Это действие привело к тому, что города Италии перешли на его сторону и изгнали гарнизоны узурпатора. Магненций снова отступил, на этот раз в южную Галлию . ^[36]

В 353 году Констанций и Магненций встретились в последний раз в битве при Монсе Селевке в южной Галлии, и снова Констанций вышел победителем. ^[36] Магненций, осознав тщетность продолжения своей позиции, покончил жизнь самоубийством 10 августа 353 г. ^[37]

Соло-правление

Солид нанес удар по Медиолану в 354–357 гг. На реверсе написано «Gloria Rei Publicae» , «Слава республики».

Констанций провел большую часть оставшейся части 353 г. и начала 354 г. в кампании против аламаннов на границе с Дунаем. Кампания прошла успешно, и набеги аламаннов временно прекратились. Тем временем Констанций получал тревожные сообщения о действиях своего кузена Галла. ^[38] Вероятно, в результате этих сообщений Констанций заключил мир с аламаннами и отправился в Медиолан ( Милан ). ^[39]

В Медиолане Констанций впервые вызвал Урсицина , magister equitum Галла , по причинам, которые остаются неясными. ^[40] Затем Констанций вызвал Галла и Константину. ^[41] Хотя Галл и Константина сначала выполнили приказ, когда Константина умерла в Вифинии , ^[41] Галл начал колебаться. Однако после некоторых убеждений одного из агентов Констанция ^[42] Галл продолжил свое путешествие на запад, пройдя через Константинополь и Фракию к Поетовио ( Птуй ) в Паннонии . ^{[43] [44]}

В Поетовио Галл был арестован воинами Констанция под командованием Барбацио . ^[45] Затем Галла перевезли в Полу и допросили. Галл утверждал, что именно Константина виновата во всех бедах, пока он руководил восточными провинциями. ⁽⁴⁶⁾ Это так разозлило Констанция, что он немедленно приказал казнить Галла. ^[47] Однако вскоре он передумал и отказался от приказа. ^{[48] ​​[49] [50]} К несчастью для Галла, этот второй приказ был отложен Евсевием , одним из евнухов Констанция, и Галл был казнен. ^[44]

Религиозные вопросы

Констанций II, изображенный в Хронографии 354 года , раздающий щедрость ( копия Каролингской копии эпохи Возрождения )

В этой части пояса находятся два золотых медальона. На большей монете изображен торжествующий император в своей колеснице. ^[51] Художественный музей Уолтерса.

Язычество

Законы 350-х годов предписывали смертную казнь тем, кто совершал или присутствовал на языческих жертвоприношениях , а также за поклонение идолам . ^{[52] [53] [54]} Языческие храмы были закрыты, ^{[55] [56]} и Алтарь Победы был удален из дома собраний Сената. ^[57] Также были часты случаи, когда простые христиане разрушали, грабили и оскверняли многие древние языческие храмы, гробницы и памятники. ^{[58] [59] [60] [61]} Язычество в то время все еще было популярно среди населения. Политике императора пассивно сопротивлялись многие губернаторы и магистраты. ^{[56] [62] [63]}

Несмотря на это, Констанций никогда не предпринимал попыток распустить различные римские жреческие коллегии или весталок . Он никогда не выступал против различных языческих школ. Временами он действительно предпринимал некоторые усилия для защиты язычества. Более того, он даже приказал избрать священника для Африки. ^[64] Кроме того, он оставался верховным понтификом и был обожествлен римским сенатом после его смерти. Его относительная умеренность по отношению к язычеству отражается в том факте, что спустя более двадцати лет после его смерти, во время правления Грациана , любой сенатор-язычник протестовал против его обращения с их религией. ^[65]

христианство

Хотя Констанций часто считался арианином , ^[66] Констанций в конечном итоге предпочел третью, компромиссную версию, которая лежала где-то между арианством и Никейским символом веры , ретроспективно названную полуарианством . ^{[67] [68]} Во время своего правления он пытался сформировать христианскую церковь, чтобы она следовала этой компромиссной позиции, созвав несколько христианских советов. «К несчастью для его памяти, теологи, чьим советам он следовал, были в конечном итоге дискредитированы, а недовольные, которых он принуждал подчиняться, вышли победителями», — пишет историк А. Х. М. Джонс . «Поэтому великие соборы 359–60 годов не считаются вселенскими в традиции церкви, а Констанция II помнят не как восстановителя единства, а как еретика, который произвольно навязал свою волю церкви». ^[66]

иудаизм

Иудаизм столкнулся с некоторыми серьезными ограничениями при Констанции, который, похоже, следовал антиеврейской политике, аналогичной политике своего отца. ^[69] Это включало указы об ограничении владения рабами евреями ^[70] и запрете браков между евреями и христианками. ^[70] Более поздние указы стремились препятствовать обращению из христианства в иудаизм путем конфискации имущества отступников . ^[71] Однако действия Констанция в этом отношении, возможно, были связаны не столько с еврейской религией, сколько с еврейским бизнесом — очевидно, что частные еврейские предприятия часто конкурировали с государственными предприятиями. В результате Констанций, возможно, стремился предоставить преимущество государственным предприятиям, ограничивая квалифицированных рабочих и рабов, доступных для еврейского бизнеса. ^[69]

Дальнейшие кризисы

11 августа 355 года военный магистр Клавдий Силван восстал в Галлии. Сильван сдался Констанцию ​​после битвы при Мурсе-Майоре . Констанций сделал его magister militum в 353 году с целью блокировать немецкие угрозы - подвиг, которого Сильван добился, подкупив германские племена собранными им деньгами. Заговор, организованный членами двора Констанция, заставил императора отозвать Сильвана. После восстания Сильвана он получил письмо от Констанция, в котором он отзывал его в Милан, но в котором не упоминалось восстание. Урсицин , который должен был заменить Сильвана, подкупил несколько войск, и Сильван был убит. ^{[ нужна цитата ]}

Однако Констанций понимал, что перед Империей все еще стоит слишком много угроз, и он не сможет справиться со всеми ними в одиночку. Поэтому 6 ноября 355 года ^[72] он возвел своего последнего оставшегося родственника мужского пола Юлиана в сан цезаря . ^[73] Через несколько дней Юлиан женился на Елене , последней выжившей сестре Констанция. ^[74] Вскоре Констанций отправил Юлиана в Галлию. ^[74]

Триумфальная арка Констанция II в Карнунтуме , Паннония.

Следующие несколько лет Констанций провел, наблюдая за делами в западной части империи, главным образом со своей базы в Медиолане. В апреле – мае 357 г. он единственный раз в жизни посетил Рим . В том же году он вытеснил захватчиков -сарматов и квадов из Паннонии и Нижней Мезии , а затем возглавил успешную контратаку через Дунай. ^[75]

Зимой 357–58 Констанций принял послов от Шапура II , которые потребовали от Рима вернуть земли, сданные Нарсеем . ^{[76] [77]} Несмотря на отказ от этих условий, ^{[78] [79]} Констанций пытался предотвратить войну с Империей Сасанидов , отправив два посольства в Шапур II. ^{[80] [81] [82]} Шапур II, тем не менее, начал новое вторжение в римскую Месопотамию. В 360 году, когда до Констанция дошли вести о том, что Шапур II разрушил Сингару ( Синджар ) ^[83] и взял Кифас ( Хасанкейф ), Амиду (Диярбакыр) ^[84] и Ад Тигрис ( Джизре ) ^[85] он решил отправиться на восток противостоять вновь возникшей угрозе.

Узурпация Юлиана и кризисы на востоке

Миссорий Керчи с изображением Констанция II верхом на коне с копьем. Ему предшествует победа и сопровождает гвардейца ( Эрмитаж ).

Тем временем Юлиан одержал несколько побед над аламаннами , которые снова вторглись в римскую Галлию . Однако, когда Констанций запросил у армии Юлиана подкрепления для восточной кампании, галльские легионы восстали и провозгласили Юлиана августом . ^{[86] [87] [88] [89] [б]}

Из-за непосредственной угрозы Сасанидов Констанций не смог напрямую отреагировать на узурпацию своего кузена, кроме как отправив послания, в которых он пытался убедить Юлиана отказаться от титула августа и довольствоваться титулом цезаря . К 361 году Констанций не видел альтернативы, кроме как противостоять узурпатору силой, и все же угроза со стороны Сасанидов сохранялась . Констанций уже провел часть начала 361 г., безуспешно пытаясь вернуть крепость Ад Тигр. ^[92] Через некоторое время он отступил в Антиохию , чтобы перегруппироваться и подготовиться к конфронтации с Шапуром II . ^[93] Кампании предыдущего года, однако, нанесли Сасанидам тяжелые потери, и они не предприняли еще одну попытку кампании в этом году. Эта временная передышка в боевых действиях позволила Констанцию ​​полностью сосредоточиться на встрече с Юлианом. ^[94]

Смерть

Констанций немедленно собрал свои силы и двинулся на запад. Однако к тому времени, когда он достиг Мопсуестии в Киликии, стало ясно, что он смертельно болен и не доживет до встречи с Юлианом. Источники утверждают, что, понимая, что его смерть близка, Констанций сам крестился у Евзоия, семиарианского епископа Антиохии , а затем объявил Юлиана своим законным преемником. ^{[94] [c]} Констанций II умер от лихорадки 3 ноября 361 года. ^[99]

Как и Константин Великий, он был похоронен в церкви Святых Апостолов , в порфировом саркофаге , описанном в X веке Константином VII Багрянородным в « De Ceremoniis» . ^[100]

Брак и дети

Предполагаемый бюст Констанция II (или Валента ), с выставки в Колизее , 2013 г. ^[101]

Констанций II был женат трижды:

Сначала дочери своего сводного дяди Юлия Констанция , имя которого неизвестно. Она была сводной сестрой Галла и сводной сестрой Юлиана. Она умерла ок. 352/3. ^[102]

Во-вторых, Евсевии , женщине македонского происхождения, родом из города Фессалоники , на которой Констанций женился перед своим поражением Магненция в 353 году. Она умерла в 360 году. ^[103]

В-третьих, в 360 году, Фаустине , которая родила Констанцию ​​единственного ребенка, посмертную дочь по имени Констанция , которая позже вышла замуж за императора Грациана . ^[104]

Семейное дерево

Репутация

По мнению ДиМайо и Фрейкса, «...Констанция трудно полностью понять современному историку как из-за его собственных действий, так и из-за интересов авторов первоисточников по его правлению». ^[105] А. М. Джонс пишет, что он «предстает на страницах Аммиана как сознательный император, но тщеславный и глупый человек, легкая добыча для льстецов. Он был робок и подозрителен, и заинтересованные лица могли легко сыграть на его страхах в своих целях». преимущество." ^[106] Однако Кент, М. и А. Хирмер предполагают, что император «пострадал от рук несимпатичных авторов, как церковных, так и гражданских. Для ортодоксальных церковников он был фанатичным сторонником арианской ереси, для Юлиана Отступника и для многих, кто впоследствии встал на его сторону, он был убийцей, тираном и неумелым правителем». Далее они добавляют: «Похоже, что большинство современников на самом деле высоко уважали его, и он определенно внушал лояльность, чего не мог сделать его брат». ^[107]

Евтропий писал о нем: ^[108]

Это был человек удивительно спокойного нрава, добродушный, слишком доверявший своим друзьям и придворным и, наконец, слишком много во власти своих жен. В начале своего правления он вел себя очень умеренно; он обогатил своих друзей и не позволил никому из тех, чьи активные услуги он испытал, остаться без вознаграждения. Однако он был несколько склонен к строгости всякий раз, когда у него возбуждалось какое-либо подозрение в покушении на правительство; в остальном он был нежным. Его успех больше заслуживает похвалы в гражданских, чем в иностранных войнах.

Смотрите также

• Персидские войны Констанция II
• Маршруты римских императоров, 337–363 гг.

Примечания

1. К 354 году придворные Констанция перестали отрицать его причастность и вместо этого заявили, что его мучило чувство вины за свою роль в резне. ^{[14] [20]}
2. Аммиан рассматривал этот поступок как вызванный завистью к растущей популярности Юлиана с дополнительным намерением ослабить его военное положение, как он ранее сделал с Галлом. ^[90] Кроуфорд несколько скептически относился к такому изображению, полагая, что Джулиану понадобилось бы гораздо меньше войск, чем Констанцию, если бы он действительно добился такого успеха, каким он себя изображал. ^[91]
3. Аммиан записал легитимацию Юлиана Констанцием только как слух. Хотя Хант и Мэтьюз отнеслись к отчету с осторожностью, ^{[95] [96]} Келли посчитал его правдой, отметив, что этот акт предотвратил гражданскую войну и защитил его посмертную репутацию, а также будущего ребенка его жены. ^[97] Эррингтон также принял это как истину, рассматривая это как проявление государственной мудрости и династической солидарности. ^[98]

Рекомендации

1. Кочак, Мустафа; Крейкенбом, Детлев (2022). Скульптуры из римской Сирии II: греческие, римские и византийские мраморные статуи. Вальтер де Грюйтер. стр. 213–215. ISBN 978-3-11-071152-3.
2. "Статуя". Пенсильванский музей
3. CIL 06, 40776 = AE 1934, 00158 = AE 1950, 00174 = AE 1951, 00102 = AE 1982, 00011
4. Уайтхаус, Дэвид (1940). Римское стекло в Музее стекла Корнинга. Гудзон Хиллз. п. 29. ISBN 9780872901391.
5. Джонс, Мартиндейл и Моррис, с. 226.
6. Dodgeon, Greatrex & Lieu, с. 152-153.
7. Юлиан, Орационес I, 13B
8. Фест, бревиарум 27, стр. 67, 2–3
9. Аммиан Марцеллин XVIII, 9, 1
10. Констанцо II о Константе. Капитолийский музей
11. Chronicon Paschale с. 533, 5–17
12. Джулиан, или . I, 18Д-19А (14.16–22, стр. 31–2, Бидез)
13. Берджесс 2008, с. 10.
14. Юлиан, «Письмо к сенату и народу Афин», 270.Полный текст письма сенату и народу Афин в Wikisource.
15. Берджесс 2008, с. 25.
16. Eutropius , Historiae Romanae Breviarium X.9
17. Юлиан, «Письмо к сенату и народу Афин», 271.Полный текст письма сенату и народу Афин в Wikisource.
18. ДиМайо 1992, с. 165.
19. Берджесс 2008, с. 26-27.
20. Берджесс 2008, с. 16-17.
21. Одал 2004, с. 275.
22. Зосима , Новая история II.57
23. Теодорит, Historia Ecclesiastica II, 30, 1–14, GCS
24. Джером, Chronicon, sa 338 стр. 234, 17–18
25. Теодорит, Historia religiosa I, 11–12, изд. Каниве и Лерой-Молинген, стр. 184–188.
26. Фестус , Бревариум XXVII
27. Dingas & Winter 2007, с. 89.
28. Феофан , Хроника AM 5815 г.
29. Новая история Зосима II.58–59
30. Зосима, Новая история II.60
31. Зосима, Новая история II.59
32. Зонарас , Выдержки из истории XIII.8.5–13
33. Юлиан Отступник , Цезарь XLII.9–10
34. Зосима , Новая история II.46.2
35. Евтропий , Римская история X.12
36. Поттер 2004, с. 474.
37. Евтропий , Historiae Romanae Breviarium X.12
38. Аммиан Марцеллин , Res Gestae 14.1.10
39. Аммиан Марцеллин , Res Gestae XIV.10.16
40. Аммиан Марцеллин , Res Gestae XIV.11.3–5
41. Аммиан Марцеллин , Res Gestae XIV.11.6
42. Аммиан Марцеллин , Res Gestae XIV.11.11–12
43. Аммиан Марцеллин , Res Gestae XIV.11.19
44. «Банчич, ТМ, 'DIR-Gallus' из De Imperatoribus Romanis». Архивировано из оригинала 10 декабря 2008 года . Проверено 2 марта 2009 г.
45. Аммиан Марцеллин , Res Gestae XIV.11.20
46. Аммиан Марцеллин , Res Gestae XIV.11.22
47. Аммиан Марцеллин , Res Gestae XIV.11.23
48. Зонарас , Выдержки из истории XIII.9.20
49. Либаний , Речи XVIII.152
50. Филосторгий, Historia Ecclesiastica 4.1
51. "Пояс с медальонами Констанция II и Фаустины". Художественный музей Уолтерса .
52. Кирш, Дж. (2004) Бог против богов , стр. 200-1, Компас викингов
53. Кодекс Феодосиана о религии , 16.10.2.
54. Кодекс Феодосия 16.10.6
55. "" Кодекс Феодосиана о религии", XVI.x.4, 4 г. н.э."
56. «История церкви», Филип Хьюз, Sheed & Ward, изд. 1949 г., том I, глава 6. [1] Архивировано 23 декабря 2018 года в Wayback Machine.
57. Шеридан, Джей-Джей (1966) Алтарь Виктора - Последняя битва язычества. в L'Anticite Classique 35: 186–187.
58. Аммиан Марцеллинус Res Gestae 22.4.3
59. Созоменская церковная история 3.18.
60. Кодекс Феодосия 16.10.3
61. Кодекс Феодосия 9.17.2
62. Аммиан Марцеллинус Res Gestae 9.10, 19.12. Краткое содержание цитаты: Аммиан описывает языческие жертвоприношения и богослужения, открыто происходящие в Александрии и Риме . В римском календаре 354 года многие языческие праздники упоминаются так, как будто они все еще соблюдались открыто. См. также описания языческого богослужения в следующих работах: Firmicius Maternus De Errore Profanorum Religionum; Vetus Orbis Descriptio Graeci Scriptoris sub Constantio.
63. Баудер, Д. (1978) Эпоха Константина и Юлиана
64. Васильев 1958, с. 68.
65. Зальцман 2002, с. 182.
66. Джонс 1964, с. 118.
67. Пеликан, Дж. Дж., Христианская традиция (1989), стр. 209–10.
68. Гаддис 2005, с. 92.
69. Шефер 2003, с. 180-181.
70. Кодекс Феодосиана 16.9.2
71. Кодекс Феодосиана 16.8.7
72. Аммиан Марцеллин , Res Gestae XV.8.17
73. Аммиан Марцеллин , Res Gestae XV.8.5–16
74. Аммиан Марцеллин , Res Gestae XV.8.18
75. Аммиан Марцеллин , Res Gestae XVI.12
76. Аммиан Марцеллин , Res Gestae XVII.5.3–8
77. Зонарас , Выдержки из истории XII.9.25-7
78. Аммиан Марцеллин , Res Gestae XVII.5.9–14
79. Зонарас , Выдержки из истории XII.9.28-9
80. Либаний , Послание 331.
81. Аммиан Марцеллин , Res Gestae XVII.14.1–3 и XVIII.6.17-8
82. Евнапий , Жизнеописания софистов VI. 5,1–10
83. Аммиан Марцеллин , Res Gestae XX.6
84. Аммиан Марцеллин , Res Gestae XIX
85. Аммиан Марцеллин , Res Gestae XX.7.1–16
86. Юлиан Отступник , Письмо к сенату и народу Афин , X.12–17.
87. Либаний , Речи XII.58 и XVIII.90-1
88. Евтропий , Historiae Romanae Breviarium X.15.1
89. Аммиан Марцеллин , Res Gestae XX.4.1–2
90. Уолтер Э. Робертс и Майкл ДиМайо младший, Джулиан (361-363 гг. н.э.)
91. Кроуфорд 2016.
92. Аммиан Марцеллин , Res Gestae XX.11.6–25
93. Аммиан Марцеллин , Res Gestae XXI.7.7 и 13.1–5
94. Ваги 2001, с. 508.
95. Хант, Дэвид (1998), «Джулиан», Кембриджская древняя история, том. XIII: Поздняя Империя, 337–425 гг. Н.э., Кембридж: University Press, стр.60.
96. Мэтьюз 1989, с. 101.
97. Келли, Гэвин (2013). «Политический кризис 375–376 годов нашей эры» (PDF) . Хирон с. 357
98. Эррингтон 2006, с. 18.
99. В рукописи Аммиана Марцеллина, Res Gestae 21.15.2, читается tertium noarum Octobrium , что эквивалентно 5 октября. Последний редактор Res Gestae принимает поправку Отто Сика tertium noarum Novembrium , которая эквивалентна 3 ноября. Т. Д. Барнс ( Classical Philology , 88 [1993], стр. 64f) приводит косвенные доказательства того, что 3 ноября подходит лучше.
100. Васильев, А.А. (1948). «Императорские порфировые саркофаги в Константинополе» (PDF) . Документы Думбартон-Окса . 4 : 1+3–26. дои : 10.2307/1291047. JSTOR  1291047. Архивировано (PDF) из оригинала 31 декабря 2019 года.
101. http://laststatues.classics.ox.ac.uk, LSA-1065 (Дж. Ленаган)
102. Банчич, Томас М. «Галл Цезарь (15 марта 351–354 гг. Н.э.)». Де Императорибус Романис . Архивировано из оригинала 10 декабря 2008 года . Проверено 7 сентября 2018 г.
103. Джуно, Дж. (декабрь 1999 г.). «Благочестие и политика: Евсевия и Констанций при дворе». Классический ежеквартальный журнал . Новая серия. Издательство Кембриджского университета. 49 (2): 641–644. doi : 10.1093/cq/49.2.641-а. JSTOR  639898.
104. Марцеллин, Аммиан (1940). Римская история Аммиана Марцеллина. Классическая библиотека Леба. Том. 2, Книга 21, глава 15. Перевод Рольфа, JC Harvard University Press . Проверено 11 апреля 2011 г.
105. Майкл ДиМайо-младший и Роберт Фрейкс, Констанций II (337–361 гг. Н.э.). Архивировано 8 марта 2023 г. в Wayback Machine.
106. Джонс 1964, с. 116.
107. Кент, JPC, Хирмер, М. и Хирмер, А. Роман Коинс (1978), стр. 54
108. Евтропий, Historiae Romanae Breviarium X.15

Источники

Древние источники

• Аммиан Марцеллин. Рес Гестаэ .
  • Йонг, Чарльз Дьюк, пер. Римская история . Лондон: Бон, 1862. Интернет на сайте Тертуллиана. По состоянию на 15 августа 2009 г.
  • Рольф, Дж.С., пер. История . 3 тома. Леб изд. Лондон: Хайнеманн, 1939–52. Онлайн на LacusCurtius. По состоянию на 15 августа 2009 г.
  • Гамильтон, Уолтер, пер. Поздняя Римская империя (354–378 гг. н.э.) . Хармондсворт: Пингвин, 1986. [Сокращенное издание]
• Афанасий Александрийский.
  • Индекс Фестала .
    • Аткинсон М. и Арчибальд Робертсон, пер. Праздничные письма . От никейских и постникейских отцов , Вторая серия, Том. 4. Под редакцией Филипа Шаффа и Генри Уэйса. Буффало, штат Нью-Йорк: Издательство христианской литературы, 1892 г. Отредактировано и отредактировано Кевином Найтом для «Нового пришествия». Онлайн в Эфирной библиотеке христианской классики. По состоянию на 15 августа 2009 г.
  • Epistula encyclica ( Энциклическое письмо ). Лето 339.
    • Аткинсон М. и Арчибальд Робертсон, пер. Энциклическое письмо . От никейских и постникейских отцов , Вторая серия, Том. 4. Под редакцией Филипа Шаффа и Генри Уэйса. Буффало, штат Нью-Йорк: Издательство христианской литературы, 1892 г. Отредактировано и отредактировано Кевином Найтом для «Нового пришествия». Онлайн в Эфирной библиотеке Нового Адвента и христианской классики. По состоянию на 15 августа 2009 г.
  • Apologia Contra Arianos ( Защита от ариан ). 349.
    • Аткинсон М. и Арчибальд Робертсон, пер. Апология против Арианоса . От никейских и постникейских отцов , Вторая серия, Том. 4. Под редакцией Филипа Шаффа и Генри Уэйса. Буффало, штат Нью-Йорк: Издательство христианской литературы, 1892 г. Отредактировано и отредактировано Кевином Найтом для «Нового пришествия». Онлайн в Новом Адвенте. По состоянию на 14 августа 2009 г.
  • Apologia ad Constantium ( Защита перед Констанцием ). 353.
    • Аткинсон М. и Арчибальд Робертсон, пер. Апология до Констанции . От никейских и постникейских отцов , Вторая серия, Том. 4. Под редакцией Филипа Шаффа и Генри Уэйса. Буффало, штат Нью-Йорк: Издательство христианской литературы, 1892 г. Отредактировано и отредактировано Кевином Найтом для «Нового пришествия». Онлайн в Новом Адвенте. По состоянию на 14 августа 2009 г.
  • Historia Arianorum ( История ариан ). 357.
    • Аткинсон М. и Арчибальд Робертсон, пер. История Арианорум . От никейских и постникейских отцов , Вторая серия, Том. 4. Под редакцией Филипа Шаффа и Генри Уэйса. Буффало, штат Нью-Йорк: Издательство христианской литературы, 1892 г. Отредактировано и отредактировано Кевином Найтом для «Нового пришествия». Онлайн в Новом Адвенте. По состоянию на 14 августа 2009 г.
  • Де Синодис ( О соборах в Арминиуме и Селевкии ). Осень 359.
    • Ньюман, Джон Генри и Арчибальд Робертсон, пер. Де Синодис . От никейских и постникейских отцов , Вторая серия, Том. 4. Под редакцией Филипа Шаффа и Генри Уэйса. Буффало, штат Нью-Йорк: Издательство христианской литературы, 1892 г. Отредактировано и отредактировано Кевином Найтом для «Нового пришествия». Онлайн в Новом Адвенте. По состоянию на 15 августа 2009 г.
  • История ацефала . 368 – ок. 420.
    • Робертсон, Арчибальд, пер. История Ацефалы . От никейских и постникейских отцов , Вторая серия, Том. 4. Под редакцией Филипа Шаффа и Генри Уэйса. Буффало, штат Нью-Йорк: Издательство христианской литературы, 1892 г. Отредактировано и отредактировано Кевином Найтом для «Нового пришествия». Онлайн в Эфирной библиотеке Нового Адвента и христианской классики. По состоянию на 15 августа 2009 г.
• Малая хроника 1, 2.
  • Моммзен, Т., изд. Chronica Minora saec. IV, V, VI, VII 1, 2 (на латыни). Monumenta Germaniae Historia , Auctores Antiquissimi 9, 11. Берлин, 1892, 1894. Интернет в «Bayerische StaatsBibliothek». Архивировано из оригинала 8 июля 2012 года.. По состоянию на 25 августа 2009 г.
• Кодекс Феодосиана .
  • Моммзен Т. и Пол Мейер, ред. Theodosiani libri XVI cum Contractibus Sirmondianis et Legesnovellae ad Theodosianum pertinentes ² (на латыни). Берлин: Weidmann, [1905] 1954. Составлено Николасом Палмером, отредактировано Тони Оноре для Oxford Text Archive, 1984. Подготовлено для онлайн-использования RWB Salway, 1999. Предисловие, книги 1–8. Онлайн в Университетском колледже Лондона и Университете Гренобля. Архивировано 18 июня 2010 года в Wayback Machine . По состоянию на 25 августа 2009 г.
  • Неизвестное издание (на латыни). На сайте AncientRome.ru. По состоянию на 15 августа 2009 г.
• Кодекс Юстиниана .
  • Скотт, Сэмюэл П., пер. Кодекс Юстиниана в книге «Гражданское право» . 17 томов. 1932. Интернет в Конституционном обществе. По состоянию на 14 августа 2009 г.
• Ефрем Сирин. Кармина Нисибена ( Песни Нисибиса ).
  • Стопфорд, Дж. Т. Сарсфилд, пер. Нисибенские гимны . От никейских и постникейских отцов , Вторая серия, Том. 13. Под редакцией Филипа Шаффа и Генри Уэйса. Буффало, штат Нью-Йорк: Издательство христианской литературы, 1890 г. Отредактировано и отредактировано Кевином Найтом для «Нового пришествия». Онлайн в Новом Адвенте. По состоянию на 16 августа 2009 г.
  • Бикелл, Густав, пер. С. Эфраеми Сири Кармина Нисибена: additis prolegomenis и дополнение lexicorum Сириякорум (на латыни). Липецк: Брокгауз, 1866. Интернет в Google Книгах. По состоянию на 15 августа 2009 г.
• Эпитома Цезарибуса .
  • Банчич, Томас М., пер. Буклет об образе жизни и нравах императоров . Переведенные тексты колледжа Канисиус 1. Буффало, штат Нью-Йорк: Колледж Канисиус, 2009. Интернет на De Imperatoribus Romanis. Архивировано 8 ноября 2020 года в Wayback Machine . По состоянию на 15 августа 2009 г.
• Евнапий. Жития софистов .
• Евсевий Кесарийский.
  • Oratio de Laudibus Constantini ( Речь в честь Константина , иногда Трехлетняя речь ).
    • Ричардсон, Эрнест Кушинг, пер. Речь в честь Константина . От никейских и постникейских отцов , Вторая серия, Том. 1. Под редакцией Филипа Шаффа и Генри Уэйса. Буффало, штат Нью-Йорк: Издательство христианской литературы, 1890 г. Отредактировано и отредактировано Кевином Найтом для «Нового пришествия». Онлайн в Новом Адвенте. По состоянию на 16 августа 2009 г.
  • Вита Константини ( Жизнь Константина ).
    • Ричардсон, Эрнест Кушинг, пер. Жизнь Константина . От никейских и постникейских отцов , Вторая серия, Том. 1. Под редакцией Филипа Шаффа и Генри Уэйса. Буффало, штат Нью-Йорк: Издательство христианской литературы, 1890 г. Отредактировано и отредактировано Кевином Найтом для «Нового пришествия». Онлайн в Новом Адвенте. По состоянию на 25 августа 2009 г.
• Евтропий . Бревиарий Historiae Romanae .
  • Уотсон, Джон Селби, пер. Сокращение римской истории . Лондон: Джордж Белл и сыновья, 1886 г. Переработано и отредактировано Роджером Пирсом для Тертуллиана, 2003 г. Интернет на сайте Тертуллиана. По состоянию на 11 июня 2010 г.
• Фестус. Бревиариум .
  • Банчич, Томас М. и Дженнифер А. Мека, пер. Бревиариум достижений римского народа . Тексты, переведенные колледжем Канисиус 2. Буффало, штат Нью-Йорк: Колледж Канисиус, 2001. Интернет на сайте De Imperatoribus Romanis (). По состоянию на 15 августа 2009 г.
• Фирмикус Матернус. De errore profanarum religium ( Об ошибках светских религий ).
  • Балузий и Ригалтий, ред. Divi Cæcilii Cypriani, Carthaginensis Episcopi, Opera Omnia; accessit J. Firmici Materni, Viri Clarissimi, De Errore Profanarum Religionum (на латыни). Париж: Братья Готье и Общество книготорговцев, 1836 г. Интернет в Google Книгах. По состоянию на 15 августа 2009 г.
• Хилари из Пуатье. Ad Constantium ( К Констанцию ).
  • Федер, Альфред Леонхард, изд. S. Hilarii episcopi Pictaviensis Tractatus mysteriorum. Collectanea Antiariana Parisina (fragmenta Historicala) с приложением (liber I Ad Constantium). Liber ad Constantium Emperorem (Liber II ad Constantium). Гимни. Фрагмента минора. Спурия (на латыни). В Corpus Scriptorum Ecclesiasticorum Latinorum , Vol. 65. Вена: Темпски, 1916.
• Itinerarium Alexandri ( Маршрут Александра ).
  • Май, Анджело, изд. Itinerarium Alexandri ad Constantium Augustum, Constantini M. Filium (на латыни). Regiis Typis, 1818 г. В Интернете в Google Книгах. По состоянию на 15 августа 2009 г.
  • Дэвис, Иоло, пер. Маршрут Александра . 2009. Интернет на DocStoc ^{[ неработающая ссылка ]} . По состоянию на 15 августа 2009 г.
• Джером.
  • Хроникон ( Хроника ).
    • Пирс, Роджер и др. , пер. Хроники святого Иеронима , в книге «Отцы ранней церкви: Дополнительные тексты» . Тертуллиан, 2005. Интернет на сайте Тертуллиана. По состоянию на 14 августа 2009 г.
  • de Viris Illustribus ( О выдающихся людях ).
    • Ричардсон, Эрнест Кушинг, пер. De Viris Illustribus (О выдающихся людях) . От никейских и постникейских отцов , Вторая серия, Том. 3. Под редакцией Филипа Шаффа и Генри Уэйса. Буффало, штат Нью-Йорк: Издательство христианской литературы, 1892 г. Отредактировано и отредактировано Кевином Найтом для «Нового пришествия». Онлайн в Новом Адвенте. По состоянию на 15 августа 2009 г.
• Джулиан.
  • Райт, Уилмер Кейв , пер. Работы императора Юлиана . 3 тома. Леб изд. Лондон: Хайнеманн, 1913. Интернет в Интернет-архиве: Том. 1, 2, 3.
• Либаний. Орация 59 ( Оратория 59).
  • М. Х. Доджон, пер. Сыны Константина: Либаний Ор. ЛИКС . В книге «От Константина до Юлиана: языческие и византийские взгляды», «Источник истории» под редакцией SNC Lieu и Доминика Монтсеррата , 164–205. Лондон: Рутледж, 1996. ISBN 0-415-09336-8. 
• Ориго Константини Императорис .
  • Рольф, Дж.С., пер. Отрывок Валезианы , в т. 3 перевода Рольфе « Истории Аммиана Марцеллина» . Леб изд. Лондон: Хайнеманн, 1952. Интернет на сайте LacusCurtius. По состоянию на 16 августа 2009 г.
• Папирус Абиннея .
  • Архив Абиннея: Записки римского офицера времен правления Констанция II (на греческом языке). Банк данных герцога документальных папирусов. Интернет в Perseus и банке данных Duke ^{[ мертвая ссылка ]} . По состоянию на 15 августа 2009 г.
• Папирус Лаврентия .
  • Dai Papiri della Biblioteca Medicea Laurenziana (на греческом языке). Банк данных герцога документальных папирусов. Интернет в Perseus и банке данных Duke ^{[ мертвая ссылка ]} . По состоянию на 15 августа 2009 г.
• Филосторгий. История Церкви .
  • Уолфорд, Эдвард, пер. Краткое изложение «Церковной истории Филосторгия», составленное Фотием, патриархом Константинопольским . Лондон: Генри Г. Бон, 1855. Интернет на сайте Тертуллиана. По состоянию на 15 августа 2009 г.
• Сократ. Historia Ecclesiastica ( История Церкви ).
  • Зенос, AC, пер. Церковная история . От никейских и постникейских отцов , Вторая серия, Том. 2. Под редакцией Филипа Шаффа и Генри Уэйса. Буффало, штат Нью-Йорк: Издательство христианской литературы, 1890 г. Отредактировано и отредактировано Кевином Найтом для «Нового пришествия». Онлайн в Новом Адвенте. По состоянию на 14 августа 2009 г.
• Созомен. Historia Ecclesiastica ( История Церкви ).
  • Хартранфт, Честер Д. Церковная история . От никейских и постникейских отцов , Вторая серия, Том. 2. Под редакцией Филипа Шаффа и Генри Уэйса. Буффало, штат Нью-Йорк: Издательство христианской литературы, 1890 г. Отредактировано и отредактировано Кевином Найтом для «Нового пришествия». Онлайн в Новом Адвенте. По состоянию на 15 августа 2009 г.
• Сульпиций Север. Священная история .
  • Робертс, Александр, пер. Священная история . От никейских и постникейских отцов , Вторая серия, Том. 11. Под редакцией Филипа Шаффа и Генри Уэйса. Буффало, штат Нью-Йорк: Издательство христианской литературы, 1894 г. Отредактировано и отредактировано Кевином Найтом для «Нового пришествия». Онлайн в Новом Адвенте. По состоянию на 14 августа 2009 г.
• Теодорит. Historia Ecclesiastica ( История Церкви ).
  • Джексон, Бломфилд, пер. Церковная история . От никейских и постникейских отцов , Вторая серия, Том. 3. Под редакцией Филипа Шаффа и Генри Уэйса. Буффало, штат Нью-Йорк: Издательство христианской литературы, 1892 г. Отредактировано и отредактировано Кевином Найтом для «Нового пришествия». Онлайн в Новом Адвенте. По состоянию на 15 августа 2009 г.
• Фемистий. Орационес ( Оратории ).
• Феофан . Хроника .
• Зонарас . Выдержки из истории .
• Зосима. Historia Nova ( Новая история ).
  • Неизвестный транс. История графа Зосимы . Лондон: Грин и Чамплин, 1814 г. Интернет на сайте Тертуллиана. По состоянию на 15 августа 2009 г. [Неудовлетворительное издание.]
  • Неизвестный транс. Histoire Nouvelle и ΖΩΣΙΜΟΥ ΚΟΜΙΤΟΣ ΚΑΙ ΑΠΟΦΙΣΚΟΣΥΝΗΓΟΡΟΥ (на французском и греческом языках). Интернет в Католическом университете Лувена. Архивировано 1 декабря 2009 года в Wayback Machine . По состоянию на 16 ноября 2009 г.

Современные источники

• Бейкер-Брайан Н. и Тафгер С., Сыны Константина, 337–361 гг. н. э.: В тени Константина и Джулиана (Пэлгрейв Макмиллан, 2020)
• Бейкер-Брайан, Николас (2022). Царствование Констанция II. Тейлор и Фрэнсис. ISBN 978-1-0006-1991-1.
• Банчич, ТМ, «DIR-Gallus» из De Imperatoribus Romanis [2]. Архивировано 10 декабря 2008 г. в Wayback Machine.
• Берджесс, RW (2008). «ЛЕТО КРОВИ: «Великая резня» 337 года и продвижение сыновей Константина». Документы Думбартон-Окса . 62 : 5–51. JSTOR  20788042.
• Кроуфорд, Питер (2016). Констанций II: Узурпаторы, евнухи и антихрист . Ручка и меч. ISBN 978-1-78340-055-3.
• Дингас, Беате; Зима, Энгельберт (2007). Рим и Персия в поздней античности . Издательство Кембриджского университета.
• ДиМайо М. и Фрейкс Р. «Констанций II» из De Imperatoribus Romanis.
• ДиМайо, Майкл (23 января 1992 г.). «Per Vim, per Caedem, per Bellum: исследование убийств и церковной политики в 337 году нашей эры». Византия . 62 : 158–211. JSTOR  44171626.
• Доджон, Майкл Х.; Грейтрекс, Джеффри; Лью, Сэмюэл, Северная Каролина (2002). Римская восточная граница и персидские войны (Часть I, 226–363 гг. Н.э.). Рутледж. ISBN 0-415-00342-3.
• Дринкуотер, Джон Ф. (2007). Аламанны и Рим 213–496. Каракалла Хлодвигу. Оксфорд: Издательство Оксфордского университета. ISBN 978-0-19-929568-5.
• Эррингтон, Р. Малкольм (2006). Политика Римской империи от Юлиана до Феодосия. Чапел-Хилл: Издательство Университета Северной Каролины. ISBN 0-8078-3038-0.
• Гэддис, Майкл. Нет преступления для тех, у кого есть Христос. Религиозное насилие в христианской Римской империи. Калифорнийский университет Press, 2005. ISBN 978-0-520-24104-6 . 
• Хант, Констанций II в книге «Церковные историки» , доктор философии. дисс. (Фордхэмский университет, 2010 г.), AAT 3431914.
• Джонс, AHM Поздняя Римская империя, 284–602: Социальный, экономический и административный обзор [Мягкая обложка, том. 1] ISBN 0-8018-3353-1 Basil Blackwell Ltd., 1964. 
• Джонс, АХМ ; Дж. Р. Мартиндейл и Дж. Моррис (1971). Просопография Поздней Римской империи, том 1: 260–395 гг. Издательство Кембриджского университета. ISBN 0-521-07233-6.
• Кент, JPC, Хирмер, М. и Хирмер, А. Роман Монеты (Темза и Гудзон, 1978)
• Мэтьюз, Джон (1989). Римская империя Аммиана. Балтимор: Издательство Университета Джонса Хопкинса. ISBN 978-0-9799-7132-7.
• Мозер, Мюриэль. 2018. Император и сенаторы в период правления Констанция II. Издательство Кембриджского университета.
• Одал, Чарльз Мэтсон (2004). Константин и христианская империя. Нью-Йорк: Рутледж. ISBN 978-1-134-68631-5.
• Пеликан, Дж. Дж., Христианская традиция (Чикагский университет, 1989).
• Поттер, Дэвид С. (2004). Римская империя в страхе: 180–395 гг. н.э. Нью-Йорк: Рутледж. ISBN 0-415-10057-7.
• Зальцман, Мишель Рене (2002). Создание христианской аристократии: социальные и религиозные изменения в Западной Римской империи. Кембридж: Издательство Гарвардского университета. ISBN 978-0-674-00641-6.
• Шефер, Питер (2003). История евреев в греко-римском мире. Психология Пресс. ISBN 978-0-415-30585-3.
• Сик, Отто , «Констанций 4», Realencyclopädie der classischen Altertumswissenschaft , том IV.1, Штутгарт, 1900, столбцы 1044–1094.
• Ваги, Дэвид Л. (2001). Чеканка монет и история Римской империи, ок. 82 г. до н. э. — 480 г. н. э . Фицрой Дирборн. ISBN 978-1-57958-316-3.
• Васильев, Александр (1958). История Византийской империи 324-1453 гг. Университет Висконсина Пресс. ISBN 0299809250.

Внешние ссылки

• В этом списке римских законов четвертого века показаны законы, принятые Констанцием II, относящиеся к христианству.