stringtranslate.com

Диярбакыр

Диярбакыр ( турецкое произношение: [diˈjaɾ.bakɯɾ] ; армянское : Տիգրանակերտ , романизированное :  Тигранакерт , местное произношение: Дикранагерд ; курдское : Амед ; сирийское : ܐܡܝܕ , романизированное :  Āmīd ), ранее Диярбекир — крупнейший город с курдским большинством в Турции . [3] Является административным центром ила Диярбакыр .

Расположенный вокруг высокого плато на берегах реки Тигр , на котором стоит историческая крепость Диярбакыр , он является административной столицей провинции Диярбакыр на юго-востоке Турции . Это второй по величине город в регионе Юго-Восточная Анатолия . По состоянию на декабрь 2021 года население столичной провинции составляло 1 791 373 человека, из которых 1 129 218 проживали в застроенной (или метро) зоне, состоящей из 4 городских районов ( Баглар , Каяпынар , Сур и Енишехир ).

Диярбакыр был главным очагом конфликта между турецким государством и различными курдскими сепаратистскими группами и рассматривается многими курдами как фактическая столица Курдистана . [4] [5] Город должен был стать столицей независимого Курдистана после Севрского договора , но это было проигнорировано из-за последующих политических событий. [6] [7] [8]

6 февраля 2023 года Диярбакыр пострадал от двойного землетрясения в Турции и Сирии , в результате которого был нанесен некоторый ущерб городским стенам. [9]

Имена и этимология

В древние времена город был известен как Амида , название, которое могло произойти от более древнего ассирийского топонима Амеди . [10] Название Āmid также использовалось в арабском языке . [11] [12] Название Amit встречается в официальных документах Трапезундской империи с 1358 года. [13]

После мусульманских завоеваний VII века город стал известен как Дияр-Бакр (араб. ديار بكر , латинизировано:  Diyār Bakr , букв.  «обитель [племени] Бакр»), в отношении территории племени Бану Бакр , Дияр-Бакр . [12] [14] [15] Это племя уже поселилось в северной Месопотамии в доисламский период. В VII веке, во время халифата Усмана и под региональным губернаторством Муавии , часть племени получила приказ поселиться дальше на севере, на землях близ города. [12] Позднее город был также известен на турецком языке как Кара-Амид («Черный Амид») из-за его черных базальтовых стен. [16]

В ноябре 1937 года президент Турции Ататюрк посетил город и, выразив неуверенность в точной этимологии названия города, «Диярбекир», в декабре того же года приказал переименовать его в «Диярбакыр», что в переводе с турецкого означает «земля меди» из-за обильных запасов меди вокруг города. [17] Это был один из ранних примеров процесса тюркизации нетурецких топонимов, в ходе которого нетурецкие (курдские, армянские, арабские и другие) географические названия были изменены на турецкие альтернативы. [18] [19]

Современное армянское название города — Тигранакерт ( Տիգրանակերտ ). [20] Он известен как Амед на курдском языке [21] и на сирийском языке как ���������� ( Амид ). [22]

История

Древность

Куркхская стела Салманасара III в Британском музее , IX в. до н.э.

Люди населяли территорию вокруг Диярбакыра со времен каменного века. Первой крупной цивилизацией, обосновавшейся в районе Диярбакыра, было хурритское царство Митанни . Затем им правили по очереди почти все политические силы, контролировавшие Верхнюю Месопотамию , включая арамеев , ассирийцев , урартов , армян , персов-ахеменидов , мидян , селевкидов и парфян . [23] Римская республика получила контроль над городом в 66 г. до н. э., и на этом этапе он был назван «Амида». [24] В 359 г. Шапур II Персидский захватил Амиду после 73-дневной осады. [25] [26]

Согласно «Синекдему» Иерокла , Диярбакыр, как и Амида, был главным городом римской провинции Месопотамия . [27] Это была епископская кафедра христианской епархии Месопотамии . [27] Древние тексты сообщают, что в древней Амиде были амфитеатр , термы (общественные бани), склады, памятник в виде тетрапилона и римские акведуки, снабжавшие и распределявшие воду. [28] Римский историк Аммиан Марцеллин служил в поздней римской армии во время осады Амиды Сасанидской империей при Шапуре II ( правил  в 309–379 годах ) и подробно описал успешную осаду. [28] Затем Амида была расширена беженцами из древнего Нисибиса ( Нусайбина ), который император Иовиан ( правил в  363–364 годах ) был вынужден эвакуировать и уступить персам Шапура после поражения его предшественника Юлиана в Персидской войне , став главным римским оплотом в регионе. [28] Хроника , приписываемая Иисусу Навину Столпнику, описывает захват Амиды персами под предводительством Кавада I ( правил  в 488–531 годах ) во время второй осады Амиды в 502–503 годах, части Анастасиевой войны . [28]

Либо император Анастасий Дикор ( правил в  491–518 годах ), либо император Юстиниан Великий ( правил в  527–565 годах ) восстановили стены Амиды, подвиг оборонительной архитектуры, восхваляемый греческим историком Прокопием . [28] Как записано в трудах Иоанна Эфесского , Захарии Ритора и Прокопия, римляне и персы продолжали оспаривать эту территорию, и во время византийско-сасанидской войны 602–628 годов Амида была захвачена и удерживалась персами в течение двадцати шести лет, будучи возвращена римлянам в 628 году императором Ираклием ( правил в  610–641 годах ), который также основал церковь в городе по возвращении в Константинополь ( Стамбул ) из Персии в следующем году. [27] [28]

Церковная история

Страница из сокращенной Библии, созданной в Диярбакыре в 1601 году Серапионом Эдесским для будущего Католикоса всех армян , в настоящее время находится в Библиотеке Честера Битти.

Сирийское христианство укрепилось в регионе между 1-м и 4-м веками нашей эры, особенно среди ассирийцев города. Византийский император Феодосий II (408–450) разделил римскую провинцию Месопотамия на две части и сделал Амиду столицей Месопотамии Прима, и тем самым также митрополией для всех епископств провинции . [29]

На каком-то этапе Амида стала кафедрой Армянской церкви . Епископы, занимавшие кафедру в 1650 и 1681 годах, находились в полном общении со Святым престолом , и в 1727 году Петр Дербогосян отправил свою исповедь веры в Рим. Его сменили еще два епископа Армянской католической церкви , Евгений и Иоанн Смирнский , последний из которых умер в Константинополе в 1785 году. После долгой вакансии последовали еще три епископа. [30] [31] [32] [33] [34] В 1903 году в епархии проживало около 5000 армян-католиков, [35] но она потеряла большую часть своего населения в результате геноцида армян 1915 года . Последний епархиальный епископ престола Андреас Элиас Целебиан был убит вместе с 600 членами своей паствы летом 1915 года. [30] [31] [32] [33]

В 1862 году была создана епархия для местных членов Сирийской католической церкви. Преследования христиан в Османской империи во время Первой мировой войны положили конец существованию обеих этих сирийских епархий. [30] [31] [36] [37]

Средний возраст

Фрагмент неглазурованного кувшина из Диярбакыра, XIII в. н.э.

В 639 году, в ходе мусульманского завоевания Леванта во время ранних арабо-византийских войн , Амида пала под натиском армий Рашидунского халифата под предводительством Ияда ибн Ганма , и впоследствии в центре города была построена Великая мечеть Амиды, возможно, на месте ираклианской церкви Святого Фомы. [27] [28] [26] В городе было целых пять христианских монастырей , включая монастырь Зукнин и несколько древних церквей, упомянутых Иоанном Эфесским. [28] Одна из них, церковь Девы Марии , остаётся городским собором и резиденцией епископа Диярбакыра в Сирийской православной церкви . [28] Другая древняя церковь, церковь Мар Космы, была замечена британским исследователем Гертрудой Белл в 1911 году, но была разрушена в 1930 году, в то время как бывшая церковь Святого Георгия в окруженной стенами цитадели, возможно, изначально была построена для мусульман или для Церкви Востока . [28]

Город был частью Омейядского халифата , а затем Аббасидского халифата , но затем попал под более местное правление до его восстановления в 899 году силами, лояльными халифу аль-Мутадиду ( р.  892–902 ), прежде чем попасть под влияние сначала династии Хамданидов , а затем династии Буидов , за которым последовал период контроля Марванидов . Город был взят сельджуками в 1085 году и Айюбидами в 1183 году. Контроль Айюбидов продолжался до монгольских вторжений в Анатолию с ее последним правителем Айюбидов Аль-Камилем Мухаммадом . Монголы Хулагу захватили город в 1260 году ( Осада Майяфарикина ) после длительной осады небольшим монгольским отрядом и гораздо более многочисленным грузинским и армянским отрядом под предводительством грузинского лидера Хасана Броша . [38] Между монгольской оккупацией и завоеванием династией Сефевидов в Иране городом поочередно управляли Кара-Коюнлу и Ак-Коюнлу — две туркменские конфедерации. Диярбакыр был завоеван Османской империей в 1514 году Бийыклы Мехмед-пашой во время правления султана Селима I ( годы правления  1512–1520 ). Мухаммед Хан Устаджлу , сефевидский губернатор Диярбакыра, был изгнан из города и убит в следующей битве при Чалдыране в 1514 году. [39] [40]

Сефевиды и Османы

План Диярбакыра XVI века работы Матракчи Насуха

В классический век Османской империи она расширилась на Западную Армению и все, кроме восточных регионов Курдистана, за счет Сефевидов. С начала XVI века город и более широкий регион были источником интриг между Сефевидами и Османской империей , которые оба искали поддержки курдских вождей вокруг Идриса Битлиси . [39] Он был завоеван Османской империей в 1514 году в ходе кампаний Бийыклы Мехмеда-паши под властью султана Селима I. Мохаммад -хан Устаджлу , сефевидский губернатор Диярбакыра, был изгнан из города и убит в следующей битве при Чалдыране в 1514 году. [39]

После своей победы османы основали эялет Диярбакыр с административным центром в Диярбакыре. Эялет Диярбакыра соответствовал сегодняшнему Турецкому Курдистану , прямоугольной области между озером Урмия до Палу и от южных берегов озера Ван до Джизре и начала Сирийской пустыни , хотя его границы претерпели некоторые изменения с течением времени. Город был важной военной базой для контроля над регионом и в то же время процветающим городом, известным своими ремесленниками, производившими стекло и изделия из металла. Например, двери гробницы Руми в Конье были сделаны в Диярбакыре, как и украшенные золотом и серебром двери гробницы Эбу Ханифе в Багдаде . Османское правление было подтверждено Амасийским миром 1555 года , который последовал за Османско-Сефевидской войной (1532–1555) .

Изображение Диярбакыра на османской карте XVII века, возможно, созданной Эвлией Челеби.

Обеспокоенные независимым мышлением курдских княжеств, османы стремились обуздать их влияние и поставить их под контроль центрального правительства в Константинополе . Однако отстранение от власти этих наследственных княжеств привело к большей нестабильности в регионе с 1840-х годов. На их месте суфийские шейхи и религиозные ордена стали обрести известность и распространили свое влияние по всему региону. Одним из видных суфийских лидеров был шейх Убайдалла Нахри , который начал восстание в регионе между озерами Ван и Урмия . Территория под его контролем охватывала как османские, так и каджарские территории. Шейх Убайдалла считается одним из первых сторонников курдского национализма . В письме британскому вице-консулу он заявил: «Курдская нация — это отдельный народ... мы хотим, чтобы наши дела были в наших руках».

Диярбакыр, ок.  1900 г.

В 1895 году в вилайете Диярбекир , в том числе в самом городе, было убито около 25 000 армян и ассирийцев . [41] На рубеже 19-го века христианское население города в основном состояло из армян и сирийских православных христиан . [42] Город также был местом этнической чистки во время геноцида армян и ассирийцев 1915 года ; около 150 000 человек были изгнаны из города на марши смерти в Сирийской пустыне . [43]

Турецкая Республика

В январе 1928 года Диярбакыр стал центром Первой генеральной инспекции , регионального подразделения для области, включающей провинции Хаккари , Ван , Ширнак , Мардин , Сиирт , Битлис и Шанлыурфа . В ходе реорганизации провинций в 1952 году город Диярбакыр стал административной столицей провинции Диярбакыр . В 1993 году Диярбакыр был создан как столичный муниципалитет. [44] Его районы: Баглар , Бисмил , Эргани , Хазро , Каяпинар , Чермик , Чинар , Эгиль , Диджле , Кулп , Кочакей , Личе , Сильван , Сур , Енишехир , Хани и Чюнгуш . [45]

Американо-турецкая авиабаза Пиринчлик близ Диярбакыра действовала с 1956 по 1997 год.

В последние годы в Диярбакыре было много насилия, в котором участвовали турецкие силы безопасности, Рабочая партия Курдистана (РПК) и Исламское государство Ирака и Леванта (ИГИЛ). [46] [47] [48] В период с 8 ноября 2015 года по 15 мая 2016 года большие части Сура были разрушены в ходе боевых действий между турецкими военными и РПК. [49] В начале ноября 2015 года курдский адвокат и правозащитник Тахир Эльчи был убит в районе Сур во время пресс-релиза, в котором он призывал к деэскалации насилия между РПК и турецким государством. [50]

Городские стены Диярбакыра в районе Сур (фото 2010 г.)

В отчете Arkeologlar Derneği İstanbul за 2018 год говорится, что с 2015 года 72% исторического района Сур города было разрушено путем сноса и реконструкции, а законы, призванные защищать исторические памятники, были проигнорированы. Они обнаружили, что политика «городской регенерации» города заключалась в сносе и реконструкции, а не в восстановлении культурных ценностей, поврежденных во время недавнего гражданского конфликта, и из-за этого многие зарегистрированные исторические здания были полностью разрушены. Масштабы утраты незарегистрированных исторических сооружений неизвестны, поскольку любые фрагменты исторических зданий, обнаруженные во время сноса современных сооружений, также были снесены. [51] По состоянию на 2021 год большие части города и района были восстановлены, и правительственные чиновники снова обратили внимание на туризм. [52] [53] [54] [26]

Многие жилые дома и здания рухнули или получили существенные повреждения в результате землетрясений в Турции и Сирии в 2023 году примерно в 200 милях (300 км) от эпицентра. [55] [56] [57] Турецкий профессор и бывший журналист из этой страны прокомментировал: «Это как если бы эпицентр землетрясения находился в Гаррисберге , а здания в Нью-Йорке рушились». [58]

Спорт

Наиболее известными футбольными клубами города являются Diyarbakırspor (основан в 1968 году) и Amed SFK (основан в 1990 году), [59] причем Дениз Наки является одним из самых известных футболистов города. Женская футбольная команда Amed SK была повышена в конце сезона 2016–17 турецкой женской второй футбольной лиги в женскую первую лигу . [60]

Политика

На местных выборах 2014 года Гюльтан Кышанак и Фырат Анлы из Партии мира и демократии (БДП) были избраны со-мэрами Диярбакыра. Однако 25 октября 2016 года оба были задержаны турецкими властями «по слабо обоснованным обвинениям в членстве в Рабочей партии Курдистана (РПК)». [61] После ареста турецкое правительство распорядилось о всеобщем отключении интернета. [62] Тем не менее, 26 октября несколько тысяч демонстрантов у мэрии Диярбакыра потребовали освобождения мэров. [61] Несколько дней спустя турецкое правительство назначило неизбранного государственного попечителя мэром. [63] В ноябре государственные обвинители потребовали для Кишанака 230-летнего тюремного заключения. [64]

В январе 2017 года невыборный государственный попечитель, назначенный турецким правительством, приказал убрать ассирийскую скульптуру мифологического крылатого быка из ратуши, которая была воздвигнута мэрами BDP в память об ассирийской истории города и его все еще проживающем ассирийском меньшинстве. Все уличные знаки на курдском языке также были удалены, наряду с закрытием организаций, занимающихся курдским языком и культурой, удалением курдских названий из общественных парков и удалением курдских культурных памятников и языковых символов. [65] [66]

На муниципальных выборах 2019 года Аднан Сельчук Мызраклы из партии HDP был избран мэром Диярбакыра. [67] В августе 2019 года он был уволен и впоследствии приговорен к 9 годам и 4 месяцам тюремного заключения по обвинению в поддержке терроризма в рамках правительственных репрессий против политиков курдской партии HDP ; турецкое государство назначило на его место Мюнира Каралоглу. [68] Других курдских мэров в курдских городах по всему региону также постигла та же участь, а президент Турции Эрдоган поклялся отстранить от должности любых будущих курдских мэров. [69] [70] Возникли протесты против этого решения, которые были подавлены турецкой полицией с использованием водометов; некоторые протестующие были убиты. [71] [72] [73] Тюрьма Диярбакыра стала домом для многих политических заключенных , в основном курдских активистов и политиков, обвиняемых в терроризме турецким государством. Заключенные подвергались пыткам, изнасилованиям, унижениям, избиениям, убийствам и другим видам насилия. [74]

Экономика

Исторически Диярбакыр производил пшеницу и кунжут . [75] [76] Они хранили пшеницу на складах , накрывая ее соломой и ветками солодковых деревьев. Эта система позволяла сохранять пшеницу до десяти лет. [75] [26] В конце 19-го и начале 20-го века Диярбакыр экспортировал изюм , миндаль и абрикосы в Европу. [76] Разводили ангорских коз , а также экспортировали шерсть и мохер из Диярбакыра. Торговцы также приезжали из Египта , Стамбула и Сирии , чтобы купить коз и овец . [77] Мед также производился, но не так много экспортировался, а использовался местными жителями. В этом районе также наблюдалось шелководство . [78]

До Первой мировой войны в Диярбакыре действовала медная промышленность с шестью шахтами. Три из них были активными, две из которых принадлежали местным жителям, а третья принадлежала турецкому правительству. Тенорит был основным типом добываемой меди. Его добывали вручную курды. Большая часть руды экспортировалась в Англию. В регионе также производили железо , гипс , уголь , мел , известь , гагат и кварц , но в основном для местного использования. [79]

Город обслуживается аэропортом Диярбакыра и железнодорожной станцией Диярбакыра . В 1935 году была открыта железная дорога между Элязыгом и Диярбакыром. [80]

Демография

На рубеже 19-го века христианское население города в основном состояло из армян и ассирийцев. [42] Ассирийское и армянское присутствие датируется древностью. [81] В городе также была небольшая еврейская община. [82] Все христиане говорили на армянском и курдском языках. Знатные люди говорили на турецком языке. На улицах языком был курдский. [83] Согласно Encyclopaedia Britannica от 1911 года, население насчитывало 38 тысяч человек, почти половина из которых были христианами и состояли из турок, курдов, арабов, туркмен, армян, халдеев, якобитов и нескольких греков. [84] Во время губернаторства Мехмеда Решида в вилайете Диярбакыр армянское население Диярбакыра было переселено и истреблено. [85]

После Второй мировой войны, по мере того как курдское население переезжало из деревень и гор в городские центры, курдское население Диярбакыра продолжало расти. [86] Население Диярбакыра выросло с 30 000 человек в 1930-х годах до 65 000 человек к 1956 году, до 140 000 человек к 1970 году, до 400 000 человек к 1990 году, [87] и в конечном итоге увеличилось до примерно 1,5 миллиона человек к 1997 году. [88] В 1990-х годах город резко вырос из-за иммигрантского населения из тысяч курдских деревень, опустевших из-за Турции во время курдско-турецкого конфликта . [89]

Согласно опросу, проведенному муниципалитетом Сур в ноябре 2006 года, 72% жителей муниципалитета чаще всего используют курдский язык в своей повседневной речи из-за подавляющего курдского большинства в городе, за которым следуют меньшинства ассирийцев , армян и турок . [90]

Вокруг старого города Диярбакыра есть несколько деревень туркменов- алевитов , но официальных сообщений о численности их населения нет. [82] [91]

Турецкие законодатели предприняли попытки отрицать курдское большинство населения Диярбакыра [92], а Министерство образования Турции выпустило школьную книгу под названием «Наш город Диярбакыр» (« Şehrimiz Diyarbakır» на турецком языке ) о провинции Диярбакыр , в которой утверждается, что в городе говорят на турецком языке, похожем на тот, на котором говорят в Баку , наряду с региональными языками, такими как арабский , персидский , курдский , туркменский и кавказские языки . [93] [90] [94] [95] Критики связывают это с общей тенденцией к антикурдским настроениям в Турции. [92]

Культура

В этом районе есть местные ювелирные изделия и другие ремесленные изделия. Народные танцы под барабан и зурну (дудку) являются частью свадеб и праздников в этом районе. Театр муниципалитета Диярбакыра был основан в 1990 году и был вынужден закрыть свои двери в 1995 году. [96] Он был вновь открыт в 1999 году [96] при мэре Османе Байдемире . Он был закрыт в 2016 году после увольнения мэра в 2016 году. [97] [98] Театр муниципалитета также ставил пьесы на курдском языке . [97] [99]

Одним из других распространенных праздников в Турции является Новруз . Этот праздник проводится под предлогом начала весны и начала нового года . Установление Навруза имеет долгую историю, настолько, что его праздновали в разных частях Азии в течение последних трех тысяч лет, особенно на Ближнем Востоке . В разных частях Турции, особенно в курдских регионах этой страны, Новруз считается одной из важнейших культурных и исторических традиций этих регионов. Разжигание огня, ношение новой одежды, проведение танцевальной церемонии и дарение подарков друг другу — вот некоторые из мероприятий, которые проводятся во время этого праздника. [26] [100] [101] [102] [103]

Кухня

Кухня Диярбакыра включает блюда из баранины, в которых используются такие специи, как черный перец , сумах и кориандр ; рис, булгур и масло. Местные блюда включают мефтуне, мясо ягненка и овощи с чесноком и сумахом, и кабурга долмасы, запеченные ребра ягненка, фаршированные рисом, миндалем и специями. [104] Арбузы выращиваются на месте, и ежегодно проводится Фестиваль арбузов. [105]

Главные достопримечательности

Башня Эвли Беден или Улу Беден в южных городских стенах, построенная в 1208 году в период Артукидов Насир ад-Дином Артуком Арсланом . [106] [107]

Центр Диярбакыра окружен почти нетронутым набором высоких стен из черного базальта, образующих 5,5-километровый (3,4 мили) круг вокруг старого города. В старый город ведут четверо ворот и 82 сторожевые башни на стенах, которые были построены в древности и восстановлены и расширены римским императором Констанцием II в 349 году. Район внутри стен известен как район Сур; до его недавнего сноса и перестройки в этом районе было 599 зарегистрированных исторических зданий. [51] Рядом находится Караджа Даг . [ требуется цитата ]

Средневековые мечети и медресе

Мечеть Шейха Матара с ее четырехногим минаретом

Церкви

Сирийская православная церковь Святой Марии, Диярбакыр
Армянская церковь Св. Гирагоса

Музеи

Интерьер музея Джахит Сытки Таранджи , образца исторической домашней архитектуры Диярбакыра, построенного из местного темного базальта.

Другие исторические здания

Климат

В Диярбакыре средиземноморский ( классификация климата Кёппена : Csa ) или аномально теплый, жаркий летний океанический климат ( классификация климата Треварта : Doa ) . Лето очень жаркое и очень сухое из-за его расположения на Месопотамской равнине, которая подвержена воздействию горячих воздушных масс из пустынь Сирии и Ирака на юге. Самая высокая зарегистрированная температура была 46,2 °C (112,64 °F) 21 июля 1937 года. Зимы прохладные с умеренными осадками и морозными ночами. Снегопады довольно распространены между месяцами декабря и марта, снег идет в течение недели или двух. [ требуется ссылка ] Самая низкая зарегистрированная температура была −24,2 °C (−10,12 °F) 11 января 1933 года. Самая высокая зарегистрированная глубина снежного покрова была 65 см (25,6 дюйма) 16 января 1971 года.

Известные люди, родившиеся в городе

Смотрите также

Ссылки

  1. ^ "Турция: Административное деление (провинции и округа) - Статистика населения, диаграммы и карта". www.citypopulation.de .
  2. ^ "Статистика по темам > Национальные счета > Региональные счета". www.turkstat.gov.tr ​​. Получено 11 мая 2023 г.
  3. ^ Буа, Т.; Минорски, В.; Маккензи, Д.Н. (24 апреля 2012 г.). «Курды, Курдистан». Энциклопедия ислама, второе издание .
  4. ^ «Напряженность растет, поскольку и без того хрупкий курдский мирный процесс в Турции нарушается». Middle East Eye .
  5. ^ Нордланд, Род (24 декабря 2016 г.). «Пейзаж, похожий на Алеппо, в курдском оплоте Турции». The New York Times .
  6. ↑ Кубилай, Арин (26 марта 2015 г.). «Турция и курды — от войны к примирению?».
  7. ^ Кёксал, Йонджа (2005). «Хакан Озоглу. Курдские знаменитости и Османское государство: развивающиеся идентичности, конкурирующие лояльности и меняющиеся границы». Новые перспективы Турции . 32 : 227–230. doi : 10.1017/s0896634600004180. ISSN  0896-6346. S2CID  148060175.
  8. ^ Шериф Паша. Меморандум о требованиях курдского народа . OCLC  42520854.
  9. ^ «Землетрясения в Турции и на исторических памятниках Сирии». www.aljazeera.com . Получено 14 февраля 2023 г. .
  10. ^ Comfort, Anthony; Marciak, Michał (2018). Как персидский царь царей получил свое вино? Верхний Тигр в древности (ок. 700 г. до н.э. — 636 г. н.э.). Archaeopress Publishing Ltd. стр. 123–124. ISBN 978-1-78491-957-3.
  11. ^ Синклер, TA (1989). Восточная Турция: Архитектурное и археологическое исследование, том III. Pindar Press. стр. 161. ISBN 978-0-907132-34-9.
  12. ^ abc Canard, M.; Cahen, Cl.; Yinanç, Mükrimin H. & Sourdel-Thomine, J. (1965). "Diyar Bakr". В Lewis, B. ; Pellat, Ch. & Schacht, J. (ред.). The Encyclopaedia of Islam, второе издание . Том II: C–G . Leiden: EJ Brill. стр. 343–347. OCLC  495469475.
  13. ^ Зехироглу, Ахмет М.; «Трабзон Импараторлугу», 2016 г. ( ISBN 978-605-4567-52-2 ); стр.223 
  14. ^ Суваид, Мухаммад (2015). Исторический словарь бедуинов. Rowman & Littlefield. стр. 45. ISBN 978-1-4422-5451-0.
  15. ^ M. Bloom, Jonathan; S. Blair, Sheila, ред. (2009). "Diyarbakır". Энциклопедия исламского искусства и архитектуры Grove . Том 2. Oxford University Press. ISBN 978-0-19-530991-1.
  16. ^ Липинский, Эдвард (2000). Арамеи: их древняя история, культура, религия. Peeters Publishers. стр. 136. ISBN 978-90-429-0859-8.
  17. ↑ См. Üngör, Uğur (2011), Создание современной Турции: нация и государство в Восточной Анатолии, 1913–1950 . Оксфорд: Oxford University Press, стр. 244. ISBN 0-19-960360-X . 
  18. ^ Нишанян, Севан (2010). Adını unutan ülke: Türkiye'de adı değiştirilen yerler sözlüğü (1. базовое изд.). Стамбул: Эверест Яинлары. ISBN 978-975-289-730-4. OCLC  670108399.
  19. ^ Йост Йонгерден; Джелле Верхейдж, ред. (2012). Общественные отношения в Османском Диярбекире, 1870-1915 гг . Лейден: Брилл. ISBN 978-90-04-23227-3. OCLC  808419956.
  20. ↑ Западноармянское произношение: Dikranagerd ; Ованнисян, Ричард Г. (2006). Армянский Тигранакерт/Диарбекир и Эдесса/Урфа . Коста-Меса, Калифорния: Mazda Publishers. стр. 2. ISBN 978-1-56859-153-7. Город, который последующие поколения армян назовут Дикранагердом, на самом деле был древним Амидом или Амидом (ныне Диярбекир или Диярбакыр), большим городом-крепостью с семьюдесятью двумя башнями...
  21. ^ Адем Авджикиран (2009). Kürtçe Anamnez Anamneza bi Kurmancî (на турецком и курдском языках). п. 55.
  22. ^ Смит, Дж. Пейн. "ܐܡܝܕ". Оксфорд: The Clarendon Press, 1903.
  23. ^ Тревор Брайс , Царство хеттов , 1999 стр. 137
  24. ^ Теодор Моммзен История Рима, Установление военной монархии. Italian.classic-literature.co.uk. Получено 13 мая 2012 г.
  25. ^ Глаз командования , Кимберли Каган , стр. 23
  26. ^ abcdef Ахмади, Камил 2009: Другой взгляд на Восточную и Юго-Восточную Турцию . Издательство GABB, Диярбакыр. С. 200 .
  27. ^ abcd Николсон, Оливер (2018). Николсон, Оливер (ред.). «Месопотамия, Рим». Оксфордский словарь поздней античности (онлайн-ред.). Oxford University Press. doi : 10.1093/acref/9780198662778.001.0001. ISBN 978-0-19-866277-8. Получено 28 ноября 2020 г. .
  28. ^ abcdefghij Keser-Kayaalp, Elif (2018). Nicholson, Oliver (ред.). "Amida". Оксфордский словарь поздней античности (онлайн-ред.). Oxford University Press. doi :10.1093/acref/9780198662778.001.0001. ISBN 978-0-19-866277-8. Получено 28 ноября 2020 г. .
  29. ^ Эдвардс, Роберт В. (2016). «Диярбакыр». В Поле Корби Финни (ред.). Энциклопедия раннего христианского искусства и археологии Эрдмана . Гранд-Рапидс, Мичиган: Уильям Б. Эрдманс. стр. 115. ISBN 978-0-8028-9016-0.
  30. ^ abc Пий Бонифаций Гамс, Series episcoporum Ecclesiae Catholicae, Лейпциг 1931, стр. 456
  31. ^ abc Пий Бонифаций Гамс, Series episcoporum Ecclesiae Catholicae, Complementi, Лейпциг 1931, стр. 93
  32. ^ аб Ф. Турнебиз, против Амида или Амиды , в Dictionnaire d'Histoire et de Géographie ecclésiastiques, vol. XII, Париж, 1953 г., сб. 1246–1247 гг.
  33. ^ аб Ованес Дж. Чолакян, L'église Arménienne Catholique en Turquie , 1998 г.
  34. ^ Аранго, Тим (23 апреля 2015 г.). «Скрытые армяне Турции стремятся вернуть себе утраченную идентичность». The New York Times . ISSN  0362-4331 . Получено 6 октября 2023 г.
  35. ^ Annuaire Pontifical Catholique, 1903, с. 173.
  36. ^ С. Вайле, Антиохия. Patriarcat syrien-catholique , в Dictionnaire de Théologie Catholique, Vol. Я, Париж 1903, сб. 1433
  37. ^ О. Вернер, Orbis terrarum catholicus, Фрайбург, 1890, с. 164
  38. ↑ Сикер, Мартин (30 июня 2000 г.). Исламский мир в восхождении: от арабских завоеваний до осады Вены. Bloomsbury Publishing USA. стр. 111. ISBN 978-0-313-00111-6.
  39. ^ abc Özoğlu, Hakan (12 февраля 2004 г.). Курдские знаменитости и Османское государство: развивающиеся идентичности, конкурирующие лояльности и меняющиеся границы . SUNY Press. стр. 47–49. ISBN 978-0-7914-5993-5.
  40. ^ "Битва при Чалдиране | Краткое содержание | Britannica". www.britannica.com . 16 августа 2023 г. . Получено 6 октября 2023 г. .
  41. ^ Гюнтер, Майкл (1999). Курдское положение в Ираке: политический анализ. St. Martin's Press. стр. 8. ISBN 978-0-312-21896-6.
  42. ^ аб Йост Йонгерден; Джелле Верхей (2012). Социальные отношения в Османском Диярбекире, 1870–1915 гг. Брилл. п. 20. ISBN 978-90-04-22518-3.
  43. ^ Дампер, Майкл (2007). Города Ближнего Востока и Северной Африки: историческая энциклопедия. Bloomsbury Academic. стр. 130. ISBN 978-1-57607-919-5.
  44. ^ "504 Sayılı Kanun Hükmünde Kararname | Kanunlar" . 3 февраля 2014 г. Архивировано из оригинала 3 февраля 2014 г. Проверено 10 ноября 2019 г.
  45. ^ "Диярбакыр Сечим Сонучлары - 31 марта 2019 г., Ерел Сечимлери" . sabah.com.tr . Проверено 10 ноября 2019 г.
  46. ^ "Число погибших на митинге HDP в Диярбакыре возросло до трех – Turkey News". Hürriyet Daily News . 10 июня 2015 г. Получено 10 ноября 2019 г.
  47. ^ "ИГИЛ взяло на себя ответственность за бомбардировку Диярбакыра через несколько дней после того, как "аль-Багдади призвал к атакам на Турцию"". euronews . 4 ноября 2016 г. Получено 10 ноября 2019 г.
  48. ^ "Взрыв придорожной бомбы убил полицейских в турецком Диярбакыре". www.aljazeera.com . Получено 23 января 2020 г. .
  49. ↑ Turkije, корреспондент Лукаса Ваагместера (27 мая 2016 г.). «Vernietiging Turkse steden veel groter dan gedacht». № NL . {{cite web}}: |first=имеет общее название ( помощь )
  50. ^ «Отчет — Исследование аудиовизуальных материалов, включенных в материалы дела об убийстве Тахира Эльчи» (PDF) . Forensic Architecture . 13 декабря 2018 г. . Получено 24 сентября 2023 г. .
  51. ^ аб "Ачиклама". www.arkeologlardernegist.org .
  52. ^ "Hedef 5 миллионов туристических гетирмеков" . 19 марта 2021 г.
  53. Ссылки süreceği öğrenildi - Diyarbakır Haberleri». 17 марта 2021 г.
  54. ^ "Teröristlerin yıktığı Sur'u devlet ayağa kaldırdı" . 18 марта 2021 г.
  55. ^ Роблес, Пабло; Чанг, Агнес; Холдер, Джош; Лезерби, Лорен; Рейнхард, Скотт; Ву, Эшли (6 февраля 2023 г.). «Картографирование ущерба от землетрясения в Турции и Сирии». The New York Times . ISSN  0362-4331 . Получено 14 февраля 2023 г.
  56. ^ «Масштабные разрушения от землетрясения на фотографиях, картах и ​​видео». Washington Post . 6 февраля 2023 г. Получено 14 февраля 2023 г.
  57. ^ Оздал, Умит (6 февраля 2023 г.). «После сильного землетрясения в Турции жители Диярбакыра молятся за пропавшие семьи». Reuters . Получено 14 февраля 2023 г.
  58. ^ «Профессор округа Ливан реагирует на смертоносные землетрясения в Турции и Сирии». fox43.com . 7 февраля 2023 г. Получено 14 февраля 2023 г.
  59. ^ "Турецкий суд оправдал немецкого футболиста Наки по курдскому делу". BBC . 8 ноября 2016 г.
  60. ^ "are-your-ancesters-from-dikrranagerr". westarmgen . 4 сентября 2018 г. Архивировано из оригинала 28 сентября 2020 г. Получено 4 сентября 2018 г.
  61. ^ ab «Ярость вспыхнула после задержания мэров на курдском юго-востоке Турции». Al-Monitor. 26 октября 2016 г.
  62. ^ «Замедление доступа к социальным сетям в Турции — «мера безопасности», — говорит премьер-министр». Hurriyet Daily News. 4 ноября 2016 г.
  63. ^ "Турция назначает попечителя мэром Диярбакыра после арестов". France24. 1 ноября 2016 г. Архивировано из оригинала 30 ноября 2016 г.
  64. ^ «Прокуроры требуют 230 лет тюремного заключения для свергнутого со-мэра Диярбакыра Кишанака» . Hurriyet Daily News. 29 ноября 2016 г.
  65. ^ «Турция убрала ассирийскую скульптуру с фасада местной мэрии». Almasdar News. 17 января 2017 г.
  66. ^ "С улиц Диярбакыра удалены вывески на курдском языке". Ahval . Получено 20 февраля 2021 г. .
  67. ^ "Диярбакыр Сечим Сонучлары - 31 марта Диярбакыр Йерел Сечим Сонучлары" . secim.haberler.com (на турецком языке) . Проверено 20 мая 2019 г.
  68. ^ "Три прокурдских мэра заменены на юго-востоке Турции". Middle East Eye . Получено 19 августа 2019 г. .
  69. ^ "Турция: отстранение курдских мэров нарушает права избирателей". Human Rights Watch . 7 февраля 2020 г. Получено 2 апреля 2021 г.
  70. ^ "Эрдоган обещает повторный захват курдских муниципалитетов, если ДПН победит на местных выборах". www.kurdistan24.net . Получено 2 апреля 2021 г. .
  71. ^ "Турция: убийства полицией и ополченцами курдских протестующих должны быть расследованы и наказаны" . Brill: Документы по правам человека онлайн . doi :10.1163/2210-7975_hrd-0035-2014132.
  72. ^ Gunes, Cengiz (1 января 2014 г.). «Курдский политический активизм в Турции: обзор». Singapore Middle East Papers . doi :10.23976/smep.2014008.
  73. ^ "Три прокурдских мэра заменены на юго-востоке Турции". Middle East Eye . Получено 2 апреля 2021 г. .
  74. ^ Хакьемез, Серра (2017). «Поля архива: пытки, героизм и обыденность в тюрьме № 5, Турция». Anthropological Quarterly . 90 (1): 107–138. doi :10.1353/anq.2017.0004. ISSN  1534-1518. S2CID  152237485.
  75. ^ ab Prothero, WG (1920). Армения и Курдистан. Лондон: HM Stationery Office. стр. 60.
  76. ^ ab Prothero, WG (1920). Армения и Курдистан. Лондон: HM Stationery Office. стр. 62.
  77. ^ Prothero, WG (1920). Армения и Курдистан. Лондон: HM Stationery Office. стр. 63.
  78. ^ Prothero, WG (1920). Армения и Курдистан. Лондон: HM Stationery Office. стр. 64.
  79. ^ Prothero, WG (1920). Армения и Курдистан. Лондон: HM Stationery Office. стр. 70.
  80. ^ Кезер, Зейнеп (2014). «Пространственное различие: создание внутренней границы в раннем республиканском Элязыге, Турция». Журнал Общества историков архитектуры . 73 (4): 516. doi : 10.1525/jsah.2014.73.4.507. ISSN  0037-9808. JSTOR  10.1525/jsah.2014.73.4.507.
  81. ↑ Гудспид, Джордж (1902). История вавилонян и ассирийцев, том 6 .
  82. ^ ab [1] Кону: Диярбакыр Тарихи и демография Yapısı
  83. ^ "Каза Диярбекир / Диярбакыр / Амид / Омид ��" . Виртуальный мемориал геноцида . Проверено 18 сентября 2023 г.
  84. ^ Maunsell, Francis Richard (1911). "Diarbekr"  . В Chisholm, Hugh (ред.). Encyclopaedia Britannica . Том 8 (11-е изд.). Cambridge University Press. стр. 167.
  85. ^ Унгор, Угур Умит (2012). «Переосмысление насилия при умиротворении: формирование государства и бандиты в Турции, 1914–1937». Сравнительные исследования общества и истории . 54 (4): 754. doi :10.1017/S0010417512000400. ISSN  0010-4175. JSTOR  23274550. S2CID  147038615 – через JSTOR.
  86. ^ Метин Хепер; Сабри Сайари (7 мая 2013 г.). Справочник Routledge по современной Турции. Routledge. стр. 247. ISBN 978-1-136-30964-9. Таким образом, только в недавнее время Диярбакыр, неофициальная столица курдского региона Турции, стал преимущественно курдским городом.
  87. ^ Макдауэлл, Дэвид (2004). Современная история курдов. IB Tauris. стр. 403. ISBN 978-1-85043-416-0.
  88. ^ Киришчи, Кемаль (июнь 1998 г.). «Турция». В Janie Hampton (ред.). Внутренне перемещенные лица: глобальное исследование . Лондон: Earthscan Publications Ltd. стр. 198, 199.
  89. ^ Хьюстон, Кристофер (2005), «Создание диаспоры внутри страны: курды в Турции», в Эмбер, Мелвин; Эмбер, Кэрол Р.; Скоггард, Ян (ред.), Энциклопедия диаспор: культуры иммигрантов и беженцев по всему миру , Бостон, Массачусетс: Springer US, стр. 403–414, doi :10.1007/978-0-387-29904-4_40, ISBN 978-0-387-29904-4
  90. ^ ab "Belediye Diyarbakırlıyı tanıdı: Kürtçe konusuyor" . Радикал (на турецком языке). Информационное агентство Доган. 24 ноября 2006 г. Архивировано из оригинала 30 сентября 2007 г. Проверено 6 августа 2008 г.
  91. ^ [2] Архивировано 21 ноября 2016 г. в Wayback Machine Diyarbakır Alevi-Türkmen köyleri.
  92. ^ ab Yeğen, Mesut (апрель 1996 г.). «Турецкий государственный дискурс и исключение курдской идентичности». Middle Eastern Studies . 32 (2): 216–229. doi :10.1080/00263209608701112. ISSN  0026-3206.
  93. ^ Газетеси, Эвренсель. «MEB'e gore Diyarbakır'da Kürtçe değil, Azericeye Benzeyen bir Türkçe konusuluyor». Evrensel.net (на турецком языке) . Проверено 23 марта 2021 г.
  94. ^ "По данным министерства, в Диярбакыре, где большинство населения составляют курды, говорят на 'бакинском турецком' языке". Bianet - Bagimsiz Iletisim Agi . Получено 19 марта 2021 г.
  95. ^ «Шехримиз Диярбакыр» (PDF) . Архивировано (PDF) из оригинала 17 февраля 2021 года.
  96. ^ ab Çelik, Duygu (2020). «Влияние традиции денгбеджи на курдский театр в Турции» . Курдское искусство и идентичность . De Gruyter . стр. 106–107. doi :10.1515/9783110599626-005. ISBN 978-3-11-059962-6. S2CID  241540342.
  97. ^ ab Tzabiras, Marianna (5 января 2017 г.). «Чрезвычайное положение в Турции ставит курдский театр в удушающий захват». IFEX . Получено 16 августа 2022 г. .
  98. ^ Çelik, Duygu Ç (7 сентября 2020 г.). «Влияние традиции денгбеджи на курдский театр в Турции». Курдское искусство и идентичность . De Gruyter. стр. 96–118. doi :10.1515/9783110599626-005. ISBN 978-3-11-059962-6. S2CID  241540342.
  99. ^ Верстрате, Питер. «Действия в условиях чрезвычайного положения в Турции» (PDF) . Университет Гронингена . С. 64.
  100. ^ Уилкс, Эндрю (29 марта 2022 г.). «Возможное закрытие политической партии ослабляет Новруз для турецких курдов». Al-Monitor . Получено 6 октября 2023 г.
  101. ^ "english.alarabiya.net/perspective/Nowruz-Celebrations-in-Turkey" .
  102. ^ Nations, United. "Международный день Новруза". United Nations . Получено 6 октября 2023 г.
  103. ^ «Курдские активисты арестованы в Турции перед празднованием Навруза». VOA . 20 марта 2017 г. Получено 6 октября 2023 г.
  104. ^ "Селим Амджанин Софра Салону" . Одинокая планета .
  105. ^ "Культура Диярбакыра и фестиваль арбузов". arastirma.tarimorman.gov.tr ​​. Получено 9 сентября 2019 г. .
  106. ^ Синклер, Томас Алан (1989). Восточная Турция: Архитектурное и археологическое исследование, том III. The Pindar Press. стр. 172. ISBN 978-1-904597-76-6.
  107. ^ Истмонд, Энтони (20 апреля 2017 г.). Tamta's World. Cambridge University Press. стр. 141. ISBN 978-1-107-16756-8.
  108. ^ Плиточные облицовки XV века в Восточной Анатолии: проблема атрибуции, Халида Махи [ Древние города ], 2011, [3]
  109. ^ ab "Диярбакыр – Другие памятники". romeartlover.tripod.com .
  110. ^ "В караван-сарай". The Oldie . Получено 22 июня 2021 г. .
  111. ^ "Церкви Диярбакыра также экспроприированы". Agos . 28 марта 2016 г. Получено 9 сентября 2019 г.
  112. ^ «Исторические места в Диярбакыре | Диярбакыр Valiliği Kültür Turizm Proje Birimi» . www.diyarbakirkulturturizm.org . Проверено 6 октября 2023 г.
  113. ^ "Культурный ландшафт крепости Диярбакыр и садов Хевсель". Центр всемирного наследия ЮНЕСКО . Получено 9 сентября 2019 г.
  114. ^ "Исторические места, которые стоит посмотреть в Диярбакыре". flyista.com . Получено 6 октября 2023 г. .
  115. ^ ab Bloom, Jonathan; Blair, Sheila (2009). Grove Encyclopedia of Islamic Art & Architecture: Three-Volume Set. Vol. 2. Oxford University Press. p. 18. ISBN 978-0-19-530991-1.
  116. ^ abc "Остановка для туристических "караванов": Хасан Паша Ханы". Память Диярбакыра . 19 марта 2020 г. Получено 8 мая 2023 г.
  117. ↑ Парла, Канан (17 октября 2019 г.). «Диярбакыр Артуклу Дёнеми Урфа Капысы'нин Фигюрлю Кабартмаларина Иконографик Яклашим». Журнал тюркских исследований (на турецком языке). 10 (6): 763–788. doi : 10.7827/TurkishStudies.8365 .
  118. ^ «Resmi İstatistikler: İllerimize Ait Mevism Normalleri (1991–2020)» (на турецком языке). Государственная метеорологическая служба Турции . Проверено 28 июня 2021 г.
  119. ^ "Климатические нормы Всемирной метеорологической организации на 1991–2020 годы: Диярбакыр-17280" (CSV) . Национальные центры экологической информации . Получено 2 августа 2023 г.
  120. ^ "Диярбакыр - Данные о погоде по месяцам". meteomanz . Получено 15 июля 2024 г. .
  121. ^ Плант, Ян Майкл (2004). Женщины-писательницы Древней Греции и Рима: Антология . Издательство Университета Оклахомы. стр. 229. ISBN 978-0-8061-3621-9. Аэций: грек из Амиды (в Месопотамии), писавший труды по философии в середине шестого века нашей эры в Александрии.
  122. ^ Мид, Ричард Хардуэй (1968). Введение в историю общей хирургии . Сондерс. стр. 108. OCLC  438114. Аэций Амидский, живший в шестом веке нашей эры и бывший первым греческим врачом-христианином, посвятил аневризмам главу в своей книге по хирургии.
  123. ^ Pormann, Peter E. (2018). Nicholson, Oliver (ред.). "Aëtius of Amida". Оксфордский словарь поздней античности (онлайн-ред.). Oxford University Press. doi : 10.1093/acref/9780198662778.001.0001. ISBN 978-0-19-866277-8. Получено 15 декабря 2020 г. .
  124. ^ Акьол, Хилми (2008). Чар гюлен Амеде (на курдском языке). Турция: Вешанен До. п. 184. ИСБН 978-994-41-0842-3.
  125. ↑ Газетеси, Эвренсель (18 декабря 2016 г.). «'Taçsız kraliçe': Айше Шан». Evrensel.net (на турецком языке) . Проверено 1 сентября 2021 г.
  126. ^ Дикен, Шеймус (2007). Амидалилар: sürgündeki Diyarbekirliler (на турецком языке). Стамбул: Илетишим. п. 165. ИСБН 978-975-05-0493-8.
  127. ^ Меллон Сен-Лоран, Жанна-Николь (2018). Николсон, Оливер (ред.). «Ефрем Амидский». Оксфордский словарь поздней античности (онлайн-ред.). Oxford University Press. doi : 10.1093/acref/9780198662778.001.0001. ISBN 978-0-19-866277-8. Получено 15 декабря 2020 г. .
  128. ^ "home". Yekta Uzunoglu . Получено 10 августа 2018 .

Источники

Дальнейшее чтение

Внешние ссылки

Викискладе есть медиафайлы, связанные с Диярбакыром.
В Wikivoyage есть путеводитель по Диярбакыру .

37 ° 55' с.ш., 40 ° 14' в.д.  /  37,91 ° с.ш., 40,24 ° в.д.  / 37,91; 40.24