Селим I ( османский турецкий : سليم اول ; турецкий : I. Селим ; 10 октября 1470 — 22 сентября 1520), известный как Селим Мрачный или Селим Решительный [3] (турецкий: Явуз Султан Селим ), был султаном Османской империи. Империя с 1512 по 1520 год. [4] Несмотря на то, что его правление длилось всего восемь лет, его правление примечательно огромным расширением Империи, особенно его завоеванием между 1516 и 1517 годами всего Мамлюкского султаната Египта , который включал весь Левант , Хиджаз. , Тихама и сам Египет. Накануне его смерти в 1520 году площадь Османской империи составляла около 3,4 миллиона км 2 (1,3 миллиона квадратных миль), увеличившись за время правления Селима на семьдесят процентов. [4]
Селим I с булавой
Завоевание Селимом центральных районов мусульманского мира на Ближнем Востоке и, в частности, принятие на себя роли хранителя маршрутов паломничества в Мекку и Медину , сделали Османскую империю выдающимся мусульманским государством. Его завоевания резко сместили географический и культурный центр тяжести империи с Балкан на Ближний Восток. К восемнадцатому веку завоевание Селимом мамлюкского султаната стало романтизироваться как момент, когда османы захватили власть над остальным мусульманским миром, и, следовательно, Селима широко помнят как первого законного османского халифа , хотя рассказы официального Передача халифальной должности от династии Мамлюков Аббасидов османам была изобретением более позднего времени. [5]
Ранний период жизни
Селим родился в Амасье 10 октября 1470 года в семье Шехзаде Баязида (позже Баязида II ) во время правления его деда Мехмеда II . Его матерью была Айше Гюльбахар Хатун , понтийская греческая наложница, ранее путанная с Айше Хатун , другой супругой Баязида и дочерью Алауддевле Бозкурт-бея , одиннадцатого правителя Дулкадиридов . [6] [7] [8] В 1479 году в возрасте девяти лет дедушка отправил его в Стамбул для обрезания вместе со своими братьями. В 1481 году умер его дед Мехмед II и отцом стал султан Баязид II . Шесть лет спустя, в 1487 году, отец отправил его в Трабзон , чтобы он служил там губернатором.
Царствование
Губернатор Трабзона
За время своего правления на посту губернатора Трабзона Селим заслужил большую репутацию среди своих военных благодаря противостоянию с Сефевидами, набегам рабов и кампании на Кавказе против Грузии. [9] В 1505 году Селим разгромил 3-тысячную армию Сефевидов во главе с братом шаха Исмаила, убив многих и захватив их оружие и боеприпасы. [10] В 1507 году, после того как шах Исмаил прошел через земли Османской империи, чтобы вести войну против Дулкадиридов , Селим напал на Эрзинджан и разгромил другую армию Сефевидов, посланную против него. [11] В следующем году он вторгся на Кавказ, подчинил Западную Грузию , подчинил Имеретию и Гурию османскому господству и захватил большое количество рабов. [9] [12] [13] [14] В 1510 году он снова победил Сефевидов в Трабзонской кампании.
Присоединение
К 1512 году Шехзаде Ахмед был любимым кандидатом на смену своему отцу. Баязид, который не хотел продолжать свое правление империей, объявил Ахмеда наследником престола. Возмущенный этим объявлением, Селим восстал , и, хотя он проиграл первую битву против сил своего отца, Селим в конечном итоге сверг своего отца. Селим командовал 30 000 человек, а его отец — 40 000. Селиму удалось спастись только с 3000 человек. Это был первый случай, когда османский принц открыто восстал против своего отца, создав собственную армию. [10] Селим приказал сослать Баязида в далекий « санджак » Диметоку (на северо-востоке современной Греции). Баязид умер сразу после этого. [15] Селим казнил своих братьев (Шехзаде Ахмета и Шехзаде Коркута ) и племянников после своего вступления на престол. Его племянник Шехзаде Мурад , сын законного наследника престола Шехзаде Ахмеда, бежал в соседнюю империю Сефевидов после того, как его ожидаемая поддержка не оправдалась. [16] Эта братоубийственная политика была мотивирована вспышками междоусобиц, вызванных антагонизмом между отцом Селима и его дядей Джемом Султаном , а также между самим Селимом и его братом Ахметом.
Алеви беспорядки
После многих столетий затишья население алевитов действовало активно, пока Селим I был султаном, и, похоже, их поддерживали кызылбаши Ирана. [ нужна цитата ]
В начале своего правления Селим составил список всех шиитов в возрасте от 7 до 70 лет в ряде городов центральной Анатолии, включая Токат, Сивас и Амасью. Когда Селим маршировал через эти города, его войска окружили и казнили всех шиитов, которых смогли найти. Большинство из них были обезглавлены. Резня была крупнейшей в истории Османской империи до конца XIX века. [20]
В 1514 году Селим I напал на королевство Исмаила, чтобы остановить распространение шиизма в османские владения. Перед нападением Селим и Исмаил обменялись серией воинственных писем. Во время своего марша навстречу Исмаилу Селим убил 50 000 алевитов, считая их врагами Османской империи. [21] Селим I победил Исмаила в битве при Чалдыране в 1514 году. [22] Армия Исмаила была более мобильной, а его солдаты лучше подготовлены, но османы одержали победу во многом благодаря своей эффективной современной армии и владению артиллерией. , черный порох и мушкеты . Исмаил был ранен и чуть не попал в плен в бою, а Селим I с триумфом вошел в иранскую столицу Тебриз 5 сентября [23] , но не задержался. Битва при Чалдыране имела историческое значение: нежелание шаха Исмаила принять преимущества современного огнестрельного оружия и важность артиллерии оказалось решающим. [24] После битвы Селим, ссылаясь на Исмаила, заявил, что его противник был: «Всегда пьян до потери рассудка и совершенно пренебрегал делами государства». [25]
Затем султан Селим завоевал мамлюкский султанат Египта, победив египтян-мамлюков сначала в битве при Мардж-Дабике (24 августа 1516 г.), а затем в битве при Ридании (22 января 1517 г.). Это привело к аннексии Османской империей всего султаната, от Сирии и Палестины в Шаме до Хиджаза и Тихамы на Аравийском полуострове и, в конечном итоге, самого Египта . Это позволило Селиму распространить власть Османской империи на священные мусульманские города Мекку и Медину , до сих пор находившиеся под властью Египта. Вместо того, чтобы называть себя Хакимуль-Харемейн , или Правителем Двух Священных Городов , он принял более благочестивый титул Хадимуль-Харемейн , или Слуга Двух Священных Городов . [15] [26]
Последний халиф Аббасидов , аль-Мутаваккиль III , проживал в Каире в качестве марионетки мамлюков во время османского завоевания. Впоследствии он был отправлен в ссылку в Стамбул. В восемнадцатом веке появилась история, утверждавшая, что он официально передал свой титул Халифата Селиму во время завоевания. Фактически Селим не претендовал на осуществление священной власти должности халифа, а идея официального перевода была изобретена позже. [5]
После завоевания Дамаска в 1516 году Селим приказал восстановить гробницу Ибн Араби (ум. 1240), известного суфийского мастера, пользовавшегося большим уважением среди османских суфиев. [27]
Смерть
Картина, изображающая Селима I во время египетской кампании, находится в Музее армии в Стамбуле.Селим I на смертном одреТюрбе Селима I в его мечети .
Запланированная кампания на запад была прервана, когда Селим заболел и впоследствии умер на девятом году своего правления в возрасте 49 лет. Официально считается, что Селим скончался от плохо обработанного карбункула . Однако некоторые историки предполагают, что он умер от рака или что его отравил врач. [28] Другие историки отметили, что смерть Селима совпала с периодом чумы в империи, и добавили, что несколько источников предполагают, что Селим сам страдал от этой болезни.
22 сентября 1520 года восьмилетнее правление Селима I подошло к концу. Селим умер, и его привезли в Стамбул, чтобы похоронить в мечети Явуз Селима , которую султан Сулейман I поручил в память о своем отце. Селим I завоевал и объединил священные земли ислама. Защищая земли в Европе, он отдавал приоритет Востоку, так как считал, что настоящая опасность исходит именно оттуда. [29] [30]
Личность
Мечеть Явуз Селим была построена по заказу османского султана Сулеймана I в память о его отце Селиме I , умершем в 1520 году. Архитектором был Алауддин (Аджем Алиси). [31]Селим IСелим I работы неизвестного европейского художника.Миниатюра Селима I XVI века.Селим I и Пири Мехмед-пашаСелим I автора Ашик Челеби
По общему мнению, Селим обладал вспыльчивым характером и возлагал очень большие надежды на тех, кто был ниже него. Несколько его визирей были казнены по разным причинам. Известный анекдот повествует о том, как другой визирь игриво попросил султана предварительно известить о его гибели, чтобы у него было время привести свои дела в порядок. Султан засмеялся и ответил, что действительно подумывал убить визиря, но не нашел никого, кто мог бы занять его место, иначе он с радостью согласился бы. Популярным османским проклятием было: «Будь ты визирем Селима», как указание на количество казненных им визирей. [32]
Селим был одним из самых успешных и уважаемых правителей Империи, энергичным и трудолюбивым. За свои короткие восемь лет правления он добился огромных успехов. Несмотря на продолжительность его правления, многие историки сходятся во мнении, что Селим подготовил Османскую империю к достижению своего зенита при правлении его сына и преемника Сулеймана Великолепного . [33]
Селим говорил на турецком и персидском языках, причем османский литературный критик Латифи (умер в 1582 г.) отмечал, что он «очень любил говорить по-персидски». [34] [35] Он также был выдающимся поэтом, написавшим как турецкие, так и персидские стихи [36] под псевдонимом Махлас Селими ; сборники его персидской поэзии сохранились до наших дней. [33]
В письме к своему сопернику, приравнивая себя к Александру , Селим сравнивает своего соперника Исмаила с «Дарием наших дней». [37] Паоло Джовио в работе, написанной для Карла V , говорит, что Селим уважает Александра Великого и Юлия Цезаря выше всех полководцев древности. [38]
Иностранные отношения
Отношения с шахом Исмаилом
Во время марша в Персию в 1514 году войска Селима пострадали от тактики выжженной земли шаха Исмаила. Султан надеялся выманить Исмаила в открытую битву до того, как его войска умрут от голода, и начал писать шаху оскорбительные письма, обвиняя его в трусости:
Тем, кто лжесвидетельством завладел скипетрами, не следует прятаться от опасности, но грудь свою следует, как щит, протягивать навстречу опасности; они должны, как и руль, выдерживать удар противника.
Исмаил ответил на третье послание Селима, процитированное выше, поручив посланнику доставить письмо вместе с ящиком опиума. В письме шаха оскорбительно намекалось, что проза Селима — произведение неквалифицированного писателя о наркотиках. Селим был разгневан оскорблением шаха его литературного таланта и приказал растерзать персидского посланника. [39]
Помимо военных конфликтов, Селим I и Шах Исмаил столкнулись также и на экономическом фронте. Выступая против приверженности шаха Исмаила шиитской секте ислама (в отличие от его суннитских убеждений), Селим I и его отец до него «на самом деле не принимали его основную политическую и религиозную легитимность» [40] , начав изображение Сефевидов в османских хрониках. как кафиры . [41] После битвы при Чалдыране минимальная терпимость Селима I к шаху Исмаилу распалась, и он начал короткую эпоху закрытых границ с империей Сефевидов.
Селим I хотел использовать центральное расположение Османской империи, чтобы полностью разорвать связи между империей Сефевидов шаха Исмаила и остальным миром. [42] Несмотря на то, что сырье для важного османского производства шелка в то время поступало из Персии, а не развивалось в самой Османской империи, [43] он наложил строгое эмбарго на иранский шелк в попытке разрушить их экономику. [42] В течение короткого периода времени шелковые ресурсы импортировались через мамлюкскую территорию Алеппо, но к 1517 году Селим I завоевал государство мамлюков, и торговля полностью остановилась. [44] Это эмбарго было настолько строгим, что «торговцы, которые были достаточно неосторожны, чтобы не немедленно покинуть территорию Османской империи, когда была объявлена война, отбирали свои товары и заключали в тюрьму», [44] и, чтобы подчеркнуть пограничную безопасность, санчаки вдоль границы между двумя империями отдавались исключительно суннитам и тем, кто не имел никакого отношения к сочувствующему Сефевидам Кызылбашу. [45] При Селиме I иранским купцам был запрещен въезд в границы Османской империи. Шах Исмаил получал доход в виде таможенных пошлин, поэтому после войны, чтобы продемонстрировать свою приверженность их острому соперничеству, Селим I прекратил торговлю с Сефевидами [44] - даже за счет собственной шелковой промышленности и граждан его империи.
Эта политика эмбарго и закрытых границ была быстро отменена его сыном Сулейманом I после смерти Селима I в 1520 году .
Отношения с Бабуром
Первые отношения Бабура с османами были плохими, потому что Селим I снабжал узбекского соперника Бабура Убайдуллу-хана мощными фитильными ружьями и пушками . [46] В 1507 году, когда ему было приказано признать Селима I своим законным сюзереном , Бабур отказался и собрал кызылбашских военнослужащих, чтобы противостоять силам Убайдуллы-хана во время битвы при Газдеване в 1512 году. В 1513 году Селим I примирился с Бабуром (боясь что он присоединится к Сефевидам ), отправил Устада Али Кули и Мустафу Руми , а также многих других турок-османов, чтобы помочь Бабуру в его завоеваниях; эта конкретная помощь оказалась основой будущих отношений Великих Моголов и Османской империи. [46] От них он также перенял тактику использования фитильных ружей и пушек в полевых условиях (а не только при осадах ), что дало бы ему важное преимущество в Индии. [47]
Селим У меня было как минимум девять дочерей: [54]
Хатидже Султан ( анте 1494 — пост 1543) — дочь Хафсы. Дважды была замужем, имела пятерых сыновей и как минимум трех дочерей [55] [56] [57]
Фатьма Султан ( анте 1494 — 1566) — дочь Хафсы. Была замужем трижды, возможно, у нее было две дочери. [58] [59]
Хафизе Хафса Султан ( анте 1494 — 10 июля 1538) — дочь Хафсы. Она дважды была замужем и родила сына.
Бейхан Султан ( анте 1494 — 1559) — дочь Хафсы. Назывался также Пейхан Султан. Вышла замуж в 1513 году за Ферхада-пашу. У нее была по крайней мере одна дочь, Эсмехан Ханымсултан. [56] [57]
Гевхерхан Султан (1494 г.р.), в 1509 г. вышла замуж за своего двоюродного брата Султанзаде Исфендияроглу Мехмед-бея (сына Софу Фатмы Султан, дочери Баязида II ), губернатора Балыкесира. Детей у них не было, и она овдовела в 1514 году, когда Мехмед погиб в битве при Чалдиране . По неизведанным преданиям, она повторно вышла замуж за Саадета I , крымского хана из династии Гиреев . Если это правда, то она была матерью сына Саадета, Ахмеда-паши. [54]
Шах Султан (1500–1572) [60] называл также Девлет Шахихубан Султан. женился в 1523 г. на Лютфи-паше (див.). [56] [57] [61]
Шахзаде Султан (умерла в 1529 году), известная также как Султанзаде Султан, она вышла замуж за Чобана Мустафу-пашу, сына Искендера-паши. У нее была по крайней мере одна дочь, Айше Ханымсултан. После ее смерти муж женился на ее сводной сестре Хатидже Султан. [54]
Камершах Султан (умер 27 сентября 1503 года в Трабзоне, похоронен в мавзолее Гюльбахар Хатун, Трабзон), называемый также Камер Султан; [51] [52] [53]
Енишах Султан (? - ?). Она вышла замуж за Гюзельдже Махмуда-пашу. [54]
Ханым Султан. Неизвестно, существовала ли она на самом деле, и является ли Ханым вторым именем Хатидже Султан или Шахзаде Султан. [54]
^ аб Агостон, Габор (2009). «Селим I». В Агостоне, Габор; Брюс Мастерс (ред.). Энциклопедия Османской империи . Факты в файле. стр. 511–513. ISBN978-0816062591.
^ Аб Финкель, Кэролайн (2005). Мечта Османа: История Османской империи, 1300–1923 гг . Нью-Йорк: Основные книги. стр. 110–111. ISBN978-0-465-02396-7.
^ Недждет Сакаоглу [на турецком языке] (2008). Для выбора султана: Валиде султанлар, хатунлар, хасекилер, кадинефендилер, султанефендилер. Публикации Оглака. п. 136. ИСБН978-975-329-623-6.
^ Олдерсон, Энтони Дельфин (1956). Структура Османской династии. Кларендон Пресс.
^ Лесли П. Пирс (1993). Императорский гарем: женщины и суверенитет в Османской империи. Издательство Оксфордского университета. стр. 106–107. ISBN978-0-19-508677-5.
^ Аб Баер, Марк Дэвид (2021). Османы: ханы, цезари и халифы. Джон Мюррей Пресс. ISBN978-1473695726.
^ аб Михаил (2020).
^ Последнее мусульманское завоевание: Османская империя и ее войны в Европе. Габор Агостон. Издательство Принстонского университета.
^ с. 21:1509 Нолу Ризе şeriyye sicili ışığında Rizede sosyal hayat. О Эркан. 2007.
^ с. 19: Gürcistanın yeni jeopolitiği. C Кучукали. 2015.
^ От династического княжества к императорскому округу: включение Гурии в состав Российской империи до 1856 года . Кеннет Чёрч. Мичиганский университет, 2001 г.
^ ab Классический век, 1453–1600 гг. Проверено 16 сентября 2007 г.
^ Чабер (2007), с. 40.
^ BBC, (ССЫЛКА)
^ «История Ирана: Империя Сефевидов 1502–1736» . Проверено 16 декабря 2014 г.
^ Рэйфилд, Дональд (2013). Край империй: История Грузии. Книги реакции. ISBN978-1780230702. Проверено 15 декабря 2014 г.
^ Михаил (2020), стр. 258–259.
^ Карагоз (2017), с. 72.
^ Майкл Эксуорси Иран: Империя разума (Penguin, 2008) с. 133
^ Хаусли, Норман (1992). Поздние крестовые походы 1274–1580 годов: от Лиона до Алькасара. Издательство Оксфордского университета. п. 120. ИСБН978-0198221364. Проверено 4 марта 2020 г.
^ «Морган, Дэвид. Шах Исмаил и становление шиизма». Курсыsa.matrix.msu.edu. Архивировано из оригинала 25 апреля 2001 года . Проверено 20 марта 2012 г.
^ Мэти, Рудольф П. Погоня за удовольствиями: наркотики и стимуляторы в истории Ирана, 1500–1900 гг . п. 77.
↑ Правительство Явуза Султана Селима. Архивировано 29 сентября 2007 г. в archive.today. Проверено 16 сентября 2007 г.
^ Бурак, Гай (2015). Второе формирование исламского права: ханафитская школа в Османской империи раннего Нового времени . Кембридж: Издательство Кембриджского университета. п. 2. ISBN978-1-107-09027-9.
^ Байфельд, Тед, изд. (2010). Век гигантов. 1500–1600 годы нашей эры: в эпоху духовного гения западный христианский мир разрушается . Общество по изучению и записи христианской истории. п. 9. ISBN978-0-9689873-9-1.
^ Варлык, Нюхет (2015). Чума и империя в средиземноморском мире раннего Нового времени: опыт Османской империи, 1347–1600 гг. Нью-Йорк: Издательство Кембриджского университета. стр. 164–165. ISBN9781107013384.
^ Гюндогду, Рашит (2017). Султаны Османской империи . Стамбул: Издательство Румуз. стр. 262–263. ISBN9786055112158.
^ Неджипоглу (2005), стр. 93–94.
^ Дэш, Майк. «Гонка жизни и смерти Османской империи». Смитсоновский журнал.
^ аб Недждет Сакаоглу , Бу Мюлькюн Султанлары , с. 127
^ Инан, Мурат Умут (2019). «Имперские амбиции, мистические стремления: персидское обучение в османском мире». В Грине, Нил (ред.). Персидский мир: границы евразийского лингва-франка . Издательство Калифорнийского университета. п. 80.
^ Киа, Мана (2014). «Представление Ирана до национализма: геокультурные значения земли в Аташкаде Азара ». В Агайе — Камран Скот; Мараши, Афшин (ред.). Переосмысление иранского национализма и современности . Издательство Техасского университета. С. 110–111 (прим. 81).
^ Бертольд Спулер, Персидская историография и география , (Pustaka Nasional Pte Ltd, 2003), 68; В целом ситуация в Турции развивалась аналогичным образом: в Анатолии персидский язык играл значительную роль как носитель цивилизации. [..]..где он был в свое время в некоторой степени языком дипломатия... Однако персидский язык сохранял свою позицию и в ранний османский период в составлении исторических произведений, и даже султан Салим I, заклятый враг Ирана и шиитов, писал стихи на персидском языке » .
^ Карен М. Керн (2011). Имперский гражданин: брак и гражданство в османских приграничных провинциях Ирака . п. 39.
^ Крайдер, Элизабет Фортуато (1969). Международные отношения Османской империи при Селиме I, 1512–1520 гг. (Магистерская диссертация). Университет штата Огайо, 1969, с. 20. Проверено 12 апреля 2011 г.
^ Флор, Херциг, Флор, Виллем М., Херциг, Эдмунд и Фонд наследия Ирана. Иран и мир в эпоху Сефевидов. Международная библиотека иранских исследований; 2. Лондон; Нью-Йорк: IB Tauris, 2012. Глава 5: Эволюция османско-иранской дипломатии в эпоху Сефевидов. п, 81.
^ Флор, Херциг, Флор, Виллем М., Херциг, Эдмунд и Фонд наследия Ирана. Иран и мир в эпоху Сефевидов. Международная библиотека иранских исследований; 2. Лондон; Нью-Йорк: IB Tauris, 2012. Глава 5: Эволюция османско-иранской дипломатии в эпоху Сефевидов. п. 82.
^ аб Кючукдаг, Юсуф. «Меры, принятые Османским государством против попыток шаха Исмаила превратить Анатолию в шиитов». Журнал социальных наук Университета Газиантепа 7, вып. 1 (2008). п. 12.
^ Флор, Херциг, Флор, Виллем М., Херциг, Эдмунд и Фонд наследия Ирана. Иран и мир в эпоху Сефевидов. Международная библиотека иранских исследований; 2. Лондон; Нью-Йорк: IB Tauris, 2012. Глава 13: Торговля между османами и Сефевидами: Acem Tϋccari и другие. п. 237.
^ abcd Флор, Герциг, Флор, Виллем М., Херциг, Эдмунд и Фонд наследия Ирана. Иран и мир в эпоху Сефевидов. Международная библиотека иранских исследований; 2. Лондон; Нью-Йорк: IB Tauris, 2012. Глава 13: Торговля между османами и Сефевидами: Acem Tϋccari и другие. п. 238.
^ Кючукдаг, Юсуф. «Меры, принятые Османским государством против попыток шаха Исмаила превратить Анатолию в шиитов». Журнал социальных наук Университета Газиантепа7, вып. 1 (2008). п. 11.
^ Аб Фаруки, Наймур Рахман (2008). Отношения Великих Моголов и Османской империи: исследование политических и дипломатических отношений между Индией Великих Моголов и Османской империей, 1556–1748 гг . Проверено 25 марта 2014 г.
↑ Эрали, Авраам (2007), Императоры Павлиньего трона: Сага о великих Моголах, Penguin Books Limited, стр. 27–29, ISBN978-93-5118-093-7
^ Франц, Сара С.Г.; Селинджер, Эрик Мерфи (2014). Новые подходы к популярной романтической фантастике: критические очерки. МакФарланд. стр. 24–25. ISBN978-0-7864-8967-1.
^ Илья В. Зайцев, Структура династии Гиреев (15-16 вв.): Брачные и родственные отношения крымских ханов у Елены Владимировны Бойковой, Р.Б. Рыбакова (ред.), Родство в алтайском мире: Материалы 48-го Постоянного заседания Международная алтаистическая конференция , Москва 10–15 июля 2005 г., с. 341
^ Шен, Зафер. Явуз Султан Селим'ин Трабзонда Медфун Билинмейен Кызы Камер Султан и оглу Шехзаде Салих .
^ abc Кескин, Озкан Озер (2018). «Başlangıcından 19. yüzyıla kadar Trabzon Gülbahar Hatun vakfı». Sosyal Bilimler Enstitüsü. п. 29.
↑ abc Bostan, М. Ханефи (1 мая 2019 г.). «Явуз Султан Селимин Шехзаделик Дёнеми (1487-1512)». Türk Kültürü İncelemeleri Dergisi (на турецком языке): 1–86.
^ abcdefgh А.Д. Олдерсон (1956). Структура Османской династии. Правительство Индии: Департамент археологии. п. Таблица XXIX. Селим I и его семья.
^ Туран, Эбру (2009). «Брак Ибрагима-паши (ок. 1495–1536): восхождение фаворита султана Сулеймана к великому визирю и политика элит в Османской империи начала шестнадцатого века». Турчика . 41 : 3–36. дои :10.2143/TURC.41.0.2049287.
Шахин, Кая (2013). Империя и власть в период правления Сулеймана: рассказ об Османском мире шестнадцатого века . Издательство Кембриджского университета. п. 51. ИСБН 978-1-107-03442-6.
Пирс, Лесли (2017). Императрица Востока: Как европейская рабыня стала королевой Османской империи . Основные книги. п. 157. Мухсине, внучку выдающегося государственного деятеля, сейчас многие считают женой Ибрагима.
^ abc Turan, Эбру (2009). Брак Ибрагима-паши (ок. 1495–1536) – Возвышение фаворита султана Сулеймана на должность великого визиря и политика элиты в Османской империи в начале шестнадцатого века . стр. 14, 25.
^ Тюре, DF; Тюре, Ф. (2011). Женская память: проблема источников . Издательство Кембриджских ученых. п. 65. ИСБН978-1-4438-3265-6.
^ Айвансарай, ХХ; Крейн, Х. (2000). Сад мечетей: Путеводитель Хафиза Хусейна Аль-Айвансарая по мусульманским памятникам Османского Стамбула . Архив книги Брилла. Часть 1. Брилл. п. 175. ИСБН978-90-04-11242-1.
^ Хаскан, Мехмет Нерми (2008). Эйюп Султан Тарихи, Vol. 2 . Эйюп Беледиеси Культура Яинлары. п. 535. ИСБН978-9-756-08704-6.
^ Хаскан, Мехмет Нерми (2008). Эйюп Султан Тарихи, Vol. 2 . Эйюп Беледиеси Культура Яинлары. п. 535. ИСБН978-9-756-08704-6.
^ "Селим I - Руководство по Assassin's Creed: Revelations Wiki - IGN" .
^ «Великолепный век (сериал, 2011–2014)» . IMDB .
Библиография
В эту статью включен текст из публикации, которая сейчас находится в свободном доступе : Чисхолм, Хью , изд. (1911). «Селим». Британская энциклопедия . Том. 24 (11-е изд.). Издательство Кембриджского университета. стр. 606–607.
Холт, премьер-министр (1967). «Султан Селим I и Судан». Журнал африканской истории . 8 (1): 19–23. дои : 10.1017/S0021853700006794. S2CID 161275064.
Карагоз, Гусейн Мирза (2017). «Алевизм в Турции: напряженность и модели миграции». В Иссе, Тезюн (ред.). Алевиты в Европе: голоса миграции, культуры и идентичности . Рутледж.
Михаил, Алан (2020). Тень Бога: Султан Селим, его Османская империя и создание современного мира . Ливерайт. ISBN 978-1-631-49239-6.
Сэвори, Роджер (2007). Иран под властью Сефевидов . Кембридж: Издательство Кембриджского университета. ISBN 978-0521042512.
Нечипоглу, Гюльру (2005). Эпоха Синана: архитектурная культура Османской империи . Лондон: Книги реакции. ISBN 978-1-86189-253-9.
дальнейшее чтение
Холт, премьер-министр (1967). «Султан Селим I и Судан». Журнал африканской истории . 8 (1): 19–23. дои : 10.1017/S0021853700006794. S2CID 161275064.
Зима, Майкл. «Завоевание Сирии и Египта султаном Селимом I, по словам Эвлии Челеби». в книге «Переход мамлюков к Османской империи: преемственность и изменения в Египте и Билад аш-Шаме в шестнадцатом веке» (2016): 127–146.