Флавия Валерия Константина [a] (также иногда называемая Констанцией и Константианой ; греч . Κωνσταντίνα ; р. после 307/до 317 — ум. 354), позже известная как святая Констанция [ 2], была старшей дочерью римского императора Константина Великого и его второй жены Фаусты , дочери императора Максимиана . Константина, возможно, получила титул Августы от своего отца и почитается как святая , разработав средневековую легенду, сильно отличающуюся от того, что известно о ее реальном характере.
.JPG/1280px-0_Sarcofago_di_Costantina_-_Museo_Pio-Clementino_-_Vatican_(1).JPG)
Незадолго до середины 320-х годов Константина родилась у императора Константина и императрицы Фаусты. Она была сестрой Константина II , Константа , Констанция II , Елены и единокровной сестрой Криспа . В 335 году Константина вышла замуж за своего кузена Ганнибалиана , сына Флавия Далмация , которого Константин I сделал Rex Regum et Ponticarum Gentium , «Царем царей и правителем понтийских племен». От первого брака у Константины могла быть дочь Констанция, которая позже вышла замуж за Меммия Витразия Орфита и стала матерью Рустицианы, жены Квинта Аврелия Симмаха . [3] После смерти Константина произошли большие чистки императорской семьи, и ее муж был казнен в 337 году. [4]
Во второй раз Констанций II отдал Константину кузену Ганнибалиана и ее единокровному кузену Галлу . Галл был назначен Цезарем Востока, и его имя было изменено на Констанций Галл, чтобы укрепить его легитимность около 349/350 года, что также, предположительно, было временем их брака. Галлу было двадцать пять или двадцать шесть лет в то время, тогда как Константина была значительно старше его. От ее второго брака родилась дочь Анастасия, полное имя и судьба которой неизвестны. [5]
Константина и Констанций Галл были затем отправлены из Рима в Сирию в Антиохию , чтобы управлять этой частью Восточной Римской империи . [6] Она не возвращалась в Рим до самой своей смерти. В 354 году нашей эры, когда Констанций призвал Галла, цезарь отправил Константину к ее брату с целью смягчить его положение в глазах Констанция. По пути на встречу с Констанцием II она умерла в Каенах Галликанах в Вифинии (Малая Азия). Причиной ее смерти стала внезапная сильная лихорадка неизвестной причины. [7] Ее тело было отправлено обратно в Рим и погребено недалеко от Виа Номентана в мавзолее, который ее отец, император Константин I, начал строить для нее. Этот мавзолей позже стал известен как церковь Санта-Костанца , когда Константина была почитаема как святая. Ее порфировый саркофаг выставлен в музеях Ватикана . [8]
После замужества с Ганнибалианом ее отец якобы сделал ее августой . Однако это утверждение сохранилось только у Филосторгия среди древних источников и было предметом споров. [9] После того, как ее муж был казнен в 337 г. н. э., Константина исчезла из имперских записей до 350 г. н. э. Это было, когда Магненций восстал против ее брата Констанция II, вызвав политические потрясения в западных частях империи. Это побудило ее принять непосредственное участие в восстании. Используя свой статус августы и политическую сеть, она объявила Ветранио Цезарем, поощряя его бросить вызов Магненцию. [10] Это позволило ей защитить свои собственные интересы и сохранить свою власть. [6]
Константина не только оказывала влияние сама по себе, она, как женщина из императорской римской семьи, была по своей сути политическим инструментом. Как вдова, она могла быть предложена в жены для обеспечения политического союза. Это случалось дважды. В 350 году н. э., чтобы попытаться достичь мирного компромисса путем организации брака, Магненций предложил жениться на Константине и заставить Констанция II жениться на его дочери. [11] Но Констанций II отклонил это предложение. Вскоре после этого, в 351 году н. э., Констанций II использовал Константину для другой политической цели и выдал ее замуж за Констанция Галла, который был сделан цезарем в Восточной Римской империи, и они переехали в Антиохию. [6]
В «Пассио Артемии» (12) утверждается, что этот брак должен был обеспечить лояльность Галла [12], но, по крайней мере, он мог быть связан с Константиной, которая, помимо того, что обладала властью как дочь Константина и жена Ганнибалиана, спровоцировала оппозицию Ветранио [13] Магненцию , и чьей руки у Констанция добивались послы самого Магненция. [14]
Брак, помимо выгоды Констанция, вытащил ее из опасной ситуации в империи и поставил ее в положение, из которого она могла контролировать молодого и неопытного Цезаря , интерес, который она разделяла с Констанцием. С другой стороны, возможно, что Констанций видел в браке способ удалить свою навязчивую – возможно, предательскую – сестру с нестабильного запада. Если упоминание в Passio Artemii (11) писем Константины к ее брату сохраняет подлинную традицию, возможно, Константина даже инициировала предложение выйти за Галла.
Галл правил Востоком из Антиохии , и его целью было держать под контролем угрозу Сасанидов . Галл, однако, оттолкнул поддержку своих подданных своим произвольным и беспощадным правлением. Константина поддерживала своего мужа. Именно в Антиохии Константина, по-видимому, стала политически активной на манер римских женщин-императоров. По словам Аммиана Марцеллина , она в основном действовала скрытно от общественности, но все равно была зловещей, жестокой и властной. Он предполагает, что она призывала к убийству нескольких человек: во время допроса о людях, убитых по его приказу, «Галл... имел достаточно сил, чтобы ответить, что большинство из них были убиты по настоянию его жены Константины». [15] Она приняла ожерелье в качестве взятки за обеспечение казни дворянина. [16] В древних исторических источниках ее обычно воспринимали как жестокую и жестокую, но политически динамичную фигуру.
Когда, получив жалобы антиохийцев, Констанций II вызвал и Галла, и Константину, но, по словам Аммиана, Константина, в своей последней попытке использовать свою политическую власть, отправилась вперед, чтобы встретиться со своим братом императором, чтобы попытаться умиротворить его в его конфликте с ее мужем Констанцием Галлом, во время которого она умерла от болезни. [17]
_-_Santa_Maria_della_Scalla_-_Siena_2016.jpg/1280px-Reliquary_of_St._Costanza_(17th-cent.)_-_Santa_Maria_della_Scalla_-_Siena_2016.jpg)
Аммиан Марцеллин изображает Константину как жестокую, жестокую и высокомерную: «Ее гордость была раздута сверх всякой меры; она была фурией в смертном обличье, беспрестанно подливавшей масла в огонь ярости своего мужа и столь же жаждавшей человеческой крови, как и он». [7]
Позже, в XVIII веке, Эдвард Гиббон , под влиянием риторики Аммиана Марцеллина, сравнил Константину с одной из адских фурий, терзаемых ненасытной жаждой человеческой крови. Историк сказал, что она поощряла жестокую натуру Галла, а не убеждала его проявить разум и сострадание. Гиббон заявил, что ее тщеславие было подчеркнуто, в то время как нежные качества женщины отсутствовали в ее облике, когда она приняла бы жемчужное ожерелье в обмен на согласие на казнь достойного дворянина. [18]
В Средние века Константина создала легенду, связанную с жизнью Агнессы Римской ; происхождение ее неясно, хотя она, несомненно, была похоронена в мавзолее, Санта-Костанца , пристроенном к большой базилике Константина над катакомбами, где похоронена Агнесса. Мавзолей сохранился в основном нетронутым, но сейчас сохранились только части стены базилики. В версии, рассказанной Золотой легендой , она заразилась проказой , а затем была чудесным образом исцелена, когда молилась у могилы Агнессы, которая, как предполагается, находится на месте более поздней базилики Сант-Аньезе-фуори-ле-мура рядом с более ранней базиликой. (Эфиопский Синаксарий описывает, как Константин I отправил свою больную дочь в Абу Мену , чтобы она вылечилась, и приписывает ей нахождение тела Мены , после чего Константин приказал построить церковь на этом месте.) [19] Константина дала обет целомудрия и обратила своего жениха Галликануса, и в конечном итоге оставила свое богатство своим слугам Джону и Павлу, чтобы они потратили его на христианские дела. История, со значительными дополнениями, сохранилась в различных литературных формах, и как персонаж из жизни Агнес, Константина появляется в эмалевых сценах конца XIV века на Королевском золотом кубке в Британском музее . [20]
Ее мощи были помещены папой Александром IV под новый алтарь. Сегодня могила Константины находится в церкви Санта-Костанца в Риме. Только в XVI веке Константина, Аттика и Артемия были впервые помещены в мартирологи. Праздник Константины — 18 февраля. Аттика и Артемия почитаются, кроме того, 28 января и 17 февраля. Вместе они почитаются 25 февраля и 25 июня. [21]
{{cite book}}: CS1 maint: отсутствует местоположение издателя ( ссылка )