Мут , также известная как Маут и Моут , была богиней-матерью , которой поклонялись в Древнем Египте . Ее имя означает «мать» на древнеегипетском языке . [2] У Мут было много различных аспектов и атрибутов, которые сильно изменились и развились за тысячи лет древнеегипетской культуры.
Мут считалась изначальным божеством, связанным с изначальными водами Ну , из которых родилось все в мире. Иногда говорили, что Мут родила мир посредством партеногенеза , но чаще говорили, что у нее был муж, солнечный бог-творец Амон-Ра . Хотя последователи Мут считали ее матерью всего в мире, ее особенно ассоциировали с матерью лунного бога-ребенка Хонсу . В храме Карнака в столице Египта Фивах семья Амона-Ра, Мут и Хонсу почитались вместе как фиванская триада .
В искусстве Мут обычно изображалась в виде женщины, носящей двойную корону царей Египта, символизирующую ее власть над всей страной.
В период расцвета культа Мут правители Египта поддерживали ее поклонение по-своему, чтобы подчеркнуть свою собственную власть и право на власть через связь с Мут. Мут была вовлечена во многие древнеегипетские праздники, такие как праздник Опет и Прекрасный праздник Долины .
Мут была супругой Амона , божества-покровителя фараонов во времена Среднего царства (ок. 2055–1650 до н. э.) и Нового царства (ок. 1550–1070 до н. э.). Амаунет и Уосрет могли быть супругами Амона в ранней египетской истории, но Мут, которая не появлялась в текстах или искусстве до позднего Среднего царства, вытеснила их. В Новом царстве Амон и Мут были божествами-покровителями Фив , крупного города в Верхнем Египте , и образовали культовую триаду со своим сыном Хонсу . Ее другой важной ролью было божество-львица, верхнеегипетский аналог грозной нижнеегипетской богини Сехмет . [3]
В искусстве Мут изображалась как женщина с крыльями стервятника , держащая анкх , носящая объединенную корону Верхнего и Нижнего Египта и платье ярко-красного или синего цвета, с пером богини Маат у ее ног.
С другой стороны, в результате ее ассимиляции Мут иногда изображают в виде кобры , кошки , коровы или львицы , а также стервятника.
До конца Нового царства почти все изображения женских фигур, носящих Двойную корону Верхнего и Нижнего Египта, были изображениями богини Мут, здесь обозначенной как «Госпожа Небес, Госпожа Всех Богов». Последнее изображение на этой странице показывает черты лица богини, которые отмечают, что это произведение было сделано где-то между концом 18-й династии и относительно ранним периодом правления Рамсеса II (правил около 1279–1213 гг. до н. э.). [4]
В современном Египте и Судане до сих пор стоят храмы, посвященные Мут, что отражает ее широкое распространение. Центром ее культа в Судане стал храм Мут в Джебель-Баркале , а в Египте — храм в Карнаке . В этом храме была статуя, которая считалась воплощением ее настоящей ка . Ее поклонение включало ежедневные ритуалы фараона и ее жриц . Внутренние рельефы изображают сцены жриц, в настоящее время единственный известный оставшийся пример поклонения в Древнем Египте, которое осуществлялось исключительно женщинами.
Обычно царица служила главной жрицей в храмовых ритуалах. Фараон также принимал участие и становился божеством после смерти. В случае, когда фараоном была женщина, записи одного примера указывают, что ее дочь служила верховной жрицей вместо нее. Часто жрецы служили в администрации храмов и оракулов, где жрицы проводили традиционные религиозные обряды. Эти ритуалы включали музыку и питье.
Фараон Хатшепсут перестроила древний храм Мут в Карнаке во время своего правления в Восемнадцатой династии . Предыдущие археологи считали, что Аменхотеп III построил храм из-за сотен найденных там статуй Сехмет , носивших его имя. Однако Хатшепсут, которая завершила огромное количество храмов и общественных зданий, завершила работу на семьдесят пять лет раньше. Она начала обычай изображать Мут с короной как Верхнего, так и Нижнего Египта. Считается, что Аменхотеп III удалил большинство знаков Хатшепсут, присвоив себе заслуги за построенные ею проекты.
Хатшепсут была фараоном, который снова выдвинул Мут на передний план в египетском пантеоне , сильно отождествляя себя с богиней. Она заявила, что является потомком Мут. Она также ассоциировала себя с образом Сехмет , как более агрессивным аспектом богини, будучи очень успешным воином в течение ранней части ее правления в качестве фараона.
Позже в той же династии Эхнатон подавил поклонение Мут, а также другим божествам, когда он продвигал монотеистическое поклонение своему богу солнца Атону . Тутанхамон позже восстановил ее поклонение, и его преемники продолжали ассоциировать себя с Мут впоследствии.
Рамсес II добавил больше работы в храме Мут во время девятнадцатой династии , а также перестроил более ранний храм в том же районе, перепосвятив его Амону и себе. Он разместил его так, чтобы люди проходили мимо его храма по пути к храму Мут.
Кушитские фараоны расширили храм Мут и модифицировали храм Рамсеса для использования в качестве святилища празднуемого рождения Амона и Хонсу, пытаясь интегрироваться в божественную преемственность. Они также поставили своих собственных жриц среди жриц, которые служили в храме Мут.
Греческая династия Птолемеев также добавила в храм свои собственные украшения и жриц, а также использовала авторитет Мут для отстаивания своих интересов.
Позже римский император Тиберий восстановил это место после сильного наводнения, а его преемники поддерживали храм, пока он не пришел в упадок, где-то около третьего века нашей эры. Позднее римские чиновники использовали камни из храма для своих собственных строительных проектов, часто не изменяя изображения, вырезанные на них.
В результате революции Эхнатона и последующего восстановления традиционных верований и практик акцент в личном благочестии сместился в сторону большей опоры на божественную, а не человеческую защиту для отдельного человека. Во время правления Рамзеса II последователь богини Мут пожертвовал все свое имущество ее храму и записал в своей гробнице:
И он [Кики] нашел Мут во главе богов, Судьба и удача в ее руке, Жизнь и дыхание жизни — в ее власти... Я не выбирал себе защитника среди людей. Я не искал себе защитника среди великих... Мое сердце наполнено моей госпожой. Я никого не боюсь. Я провожу ночь в тихом сне, потому что у меня есть защитник. [5]
Медиа, связанные с Mut на Wikimedia Commons