Папа Пий IX ( итал . Pio IX , Pio Nono ; настоящее имя — Джованни Мария Мастаи Ферретти ; [a] 13 мая 1792 — 7 февраля 1878) был главой Католической церкви с 1846 по 1878 год. Его правление, длившееся почти 32 года, является самым продолжительным среди всех пап в истории. Он был известен созывом Первого Ватиканского собора в 1868 году и окончательной потерей контроля над Папской областью в 1870 году в пользу Королевства Италия . После этого он отказался покидать Ватикан , объявив себя « узником Ватикана ».
Во время его избрания некоторые считали его либералом, но после революций 1848 года это перестало быть таковым . После убийства его премьер-министра Пеллегрино Росси Пий бежал из Рима и отлучил от церкви всех участников недолговечной Римской республики . После ее подавления французской армией и его возвращения в 1850 году его политика и доктринальные заявления стали все более консервативными. Он был ответственен за похищение Эдгардо Мортары , шестилетнего ребенка, насильно взятого из его еврейской семьи.
В своей энциклике 1849 года Ubi primum он подчеркнул роль Марии в спасении. В 1854 году он провозгласил догмат о непорочном зачатии , сформулировав давнюю католическую веру в то, что Мария, Матерь Божия, была зачата без первородного греха . Его «Силлабус ошибок» 1864 года был решительным осуждением либерализма, модернизма , морального релятивизма , секуляризации , разделения церкви и государства и других идей Просвещения . Пий подтвердил католическое учение в пользу того, чтобы сделать католическую веру государственной религией, где это возможно. [ необходима цитата ]
Его призыв к финансовой поддержке возродил глобальные пожертвования, известные как « Пенсион Петра» . Он укрепил центральную власть Святого Престола и Римской Курии над всемирной Католической Церковью, а также формализовал высшую доктринальную власть папы (догмат о папской непогрешимости, определенный в 1870 году). Папа Иоанн Павел II беатифицировал его в 2000 году.
Джованни Мария Мастаи Ферретти родился 13 мая 1792 года в Сенигаллии . Он был девятым ребенком, родившимся в знатной семье Джироламо деи Конти Ферретти (1750–1833) и Катерины Антонии Маддалены Солаццеи ди Фано (1764–1842). [4] Он был крещен в день своего рождения с именем Джованни Мария Баттиста Пьетро Пеллегрино Исидоро. Он получил образование в колледже пиаристов в Вольтерре и в Риме. Недостоверный отчет, опубликованный много лет спустя [5], предполагает, что молодой граф Мастаи был помолвлен с дочерью епископа (протестантской) церкви Ирландии Килмора , Уильяма Фостера . Конечно, если когда-либо и была какая-либо такая помолвка, она не состоялась.
В 1814 году, будучи студентом теологии в своем родном городе Синигалья, он встретил Папу Пия VII , который вернулся из французского плена. В 1815 году он вступил в Папскую дворянскую гвардию, но вскоре был уволен после эпилептического припадка. [6] Он отдался на милость Пия VII, который возвысил его и поддерживал его дальнейшие теологические исследования.
Мастаи был рукоположен в священники 10 апреля 1819 года. Папа изначально настаивал на том, чтобы другой священник помогал Мастаи во время Святой Мессы, но отменил это условие после того, как приступы стали менее частыми. [7] Первоначально он работал ректором Института Тата Джованни в Риме.
Незадолго до своей смерти Пий VII — следуя желанию чилийского лидера Бернардо О'Хиггинса , чтобы Папа реорганизовал Католическую церковь новой республики — назначил его аудитором для оказания помощи апостольскому нунцию монсеньору Джованни Музи в первой миссии в послереволюционную Южную Америку. [8] Целью миссии было наметить роль Католической церкви в Чили и ее отношения с государством, но когда она наконец прибыла в Сантьяго в марте 1824 года, О'Хиггинс был свергнут и заменен генералом Рамоном Фрейре , который был менее благосклонен к Церкви и уже предпринял враждебные меры, такие как захват церковной собственности. Закончившись неудачей, миссия вернулась в Европу. [9] Тем не менее, Мастаи был первым будущим папой, когда-либо побывавшим в Америке. По возвращении в Рим преемник Пия VII, папа Лев XII , назначил его главой госпиталя Сан-Микеле-а-Рипа в Риме (1825–1827) и каноником церкви Санта-Мария-ин-Виа-Лата .
Папа Лев XII назначил 35-летнего Мастаи Ферретти архиепископом Сполето в 1827 году. [7] В 1831 году неудавшаяся революция , начавшаяся в Парме и Модене , распространилась на Сполето ; архиепископ получил всеобщее помилование после ее подавления, что принесло ему репутацию либерала. Во время землетрясения он зарекомендовал себя как эффективный организатор помощи и большой благотворительности. [7] В следующем году он был переведен в более престижную епархию Имола , был сделан кардиналом in pectore в 1839 году, а в 1840 году был публично объявлен кардиналом-священником Санти Марчеллино и Пьетро аль Латерано . Как и в Сполето, его епископскими приоритетами были подготовка священников посредством улучшения образования и благотворительности. Он стал известен тем, что посещал заключенных в тюрьме и занимался программами для беспризорных детей. [10] Кардинал Мастаи Ферретти считался либералом во время своего епископства в Сполето и Имоле, поскольку он поддерживал административные изменения в Папской области и симпатизировал националистическому движению в Италии.
Кардинал Мастаи Ферретти вступил на папский престол в 1846 году, на фоне широко распространенных ожиданий, что он станет поборником реформ и модернизации в Папской области, которой он управлял напрямую, и во всей Католической церкви. Поклонники хотели, чтобы он возглавил битву за независимость Италии. Его поздний поворот к глубокому консерватизму шокировал и обескуражил его первоначальных сторонников, в то же время удивив и обрадовав консервативную старую гвардию. [11]
Конклав 1846 года, после смерти папы Григория XVI (1831–1846), прошёл в нестабильном политическом климате в Италии. Конклав был пропитан фракционным разделением между правыми и левыми. Консерваторы справа выступали за жёсткие позиции и папский абсолютизм предыдущего понтификата, в то время как либералы поддерживали умеренные реформы. [ 12] Консерваторы поддержали Луиджи Ламбрускини , кардинала-государственного секретаря покойного папы . Либералы поддержали двух кандидатов: Томмазо Паскуале Джицци и тогдашнего 54-летнего Мастаи Ферретти. [13]
Во время первого голосования Мастаи Ферретти получил 15 голосов, остальные достались Ламбрускини и Джицци. Ламбрускини получил большинство голосов в первых турах голосования, но не смог набрать требуемое большинство в две трети. Джицци был одобрен французским правительством , но не получил дальнейшей поддержки от кардиналов, и конклав в конечном итоге превратился в соревнование между Ламбрускини и Мастаи Ферретти. [14] Тем временем, как сообщается, кардинал Томмазо Бернетти получил информацию о том, что кардинал Карл Каетан фон Гайсрук , австрийский архиепископ Милана, направляется на конклав, чтобы наложить вето на выборы Мастаи Ферретти от имени Австрийской империи и князя Меттерниха . [15] По словам историка Валери Пири, Бернетти понял, что у него всего несколько часов, чтобы остановить избрание Ламбрускини.
Столкнувшись с тупиком и настоятельно уговариваемые Бернетти отвергнуть Ламбрускини, либералы и умеренные решили отдать свои голоса за Мастаи Ферретти, что противоречило общему настроению по всей Европе. Вечером второго дня конклава, 16 июня 1846 года, Мастаи Ферретти был избран папой. «Он был гламурным кандидатом, пылким, эмоциональным с даром дружбы и послужным списком щедрости даже по отношению к антиклерикалам и карбонариям . Он был патриотом, известным своей критикой Григория XVI». [13] Поскольку была ночь, официального объявления сделано не было, был только сигнал белого дыма.
На следующее утро кардинал- протодьякон Томмазо Риарио Сфорца объявил об избрании Мастая Ферретти перед толпой верующих католиков. Когда Мастай Ферретти появился на балконе, настроение стало радостным. Мастай Ферретти выбрал имя Пий IX в честь папы Пия VII (1800–1823), который поощрял его призвание к священству, несмотря на его детскую эпилепсию. Однако у нового папы было мало дипломатического опыта и совсем не было куриального опыта. Пий IX был коронован 21 июня 1846 года.
Избрание либерала Пия IX вызвало большой энтузиазм в Европе и в других местах. «В течение следующих двадцати месяцев после выборов Пий IX был самым популярным человеком на итальянском полуострове, где часто можно было услышать восклицание «Долгая жизнь Пию IX!». [16] Английские протестанты чествовали его как «друга света» и реформатора Европы в направлении свободы и прогресса. [17] Он был избран без светских политических влияний и в полном расцвете сил. Он был набожным, прогрессивным, интеллектуальным, порядочным, дружелюбным и открытым для всех. [18] Хотя его политические взгляды и политика горячо обсуждались в последующие годы, его личный образ жизни был безупречным, образцом простоты и бедности в повседневных делах. [19]
Самым заметным событием в долгом понтификате Пия IX был конец Папского государства , которое лежало в середине «итальянского сапога» вокруг центральной части Рима . Напротив, он вел всемирную Церковь к постоянно растущей централизации и консолидации власти в Риме и папстве. Больше, чем его предшественники, Пий использовал папскую кафедру для обращения к епископам мира. Первый Ватиканский собор (1869–1870), который он созвал для дальнейшего укрепления папской власти, считался важной вехой не только в его понтификате, но и в церковной истории, поскольку он определил догмат о папской непогрешимости . [21]
После завершения Первого Ватиканского собора был отправлен эмиссар Римской курии, чтобы заручиться подписями патриарха Григория II Юсефа и остальной части делегации мелькитов , которые проголосовали non placet на генеральной конгрегации и покинули Рим до принятия догматической конституции Pastor aeternus о папской непогрешимости . Григорий и епископы мелькитов в конечном итоге подписались под ней, но добавили квалификационную оговорку, использованную на Флорентийском соборе : «за исключением прав и привилегий восточных патриархов». [22] Это вызвало у Григория неприязнь Пия IX; во время своего следующего визита к понтифику , перед тем как покинуть Рим, когда Григорий преклонил колени, Пий положил колено на плечо патриарха, просто сказав ему: Testa dura! ( Ты упрямец! ). [23] [24] Несмотря на это событие, Григорий и мелькитская греко-католическая церковь остались верны своему союзу со Святым Престолом.
_(14782675065).jpg/1280px-Italy_in_the_nineteenth_century_and_the_making_of_Austria-Hungary_and_Germany_(1898)_(14782675065).jpg)
Церковная политика Пия IX была подчинена защите прав церкви и свободного исповедания религии для католиков в таких странах, как Россия и Османская империя . Он также боролся против того, что он считал антикатолической философией в таких странах, как Италия , Германия и Франция . Германская империя стремилась ограничить и ослабить Церковь в течение десятилетия после Франко-прусской войны . [25]
Пий IX отпраздновал несколько юбилеев, включая 300-летие Тридентского собора . Пий отпраздновал 1800-летие мученичества апостола Петра и апостола Павла 29 июня 1867 года с 512 епископами, 20 000 священниками и 140 000 мирянами в Риме. [26] В 1871 году было организовано большое собрание в ознаменование 25-й годовщины его папства. Хотя итальянское правительство в 1870 году запретило многие популярные паломничества, верующие Болоньи организовали общенациональное «духовное паломничество» к папе и могилам апостолов в 1873 году. [27] В 1875 году Пий объявил Святой год , который отмечался во всем католическом мире. В 50-ю годовщину его епископского посвящения люди со всех уголков мира приезжали, чтобы увидеть старого понтифика с 30 апреля 1877 года по 15 июня 1877 года. Он был немного застенчив, но ценил инициативу в церкви и создал несколько новых титулов, наград и орденов, чтобы возвысить тех, кто, по его мнению, заслуживал заслуг. [28]
Пий IX создал 122 новых кардинала, из которых 64 были живы на момент его смерти; в то время членство в Коллегии кардиналов было ограничено 70. Среди примечательных возвышений были Винченцо Печчи (его будущий преемник Лев XIII ); Николас Уайзман из Вестминстера; новообращенный Генри Эдвард Мэннинг ; и Джон Макклоски , первый американский кардинал. [29]
По словам епископа Сиприано Кальдерона, Папа намеревался сделать епископа Мичоакана , Хуана Каэтано Гомеса де Португаль и Солиса , кардиналом в 1850 году и даже заставил кардинала Джакомо Антонелли отправить ему письмо, чтобы выразить свои намерения. Он был бы первым латиноамериканским кардиналом, если бы не умер до следующей консистории. По словам бенедиктинского монаха Ги-Мари Ури, письмо, адресованное Проспером Геранже своему бенедиктинскому коллеге Леандру Фонтейну 6 марта 1856 года, указывало на то, что Геранже узнал, что Пий IX хотел назвать его кардиналом в ноябре 1855 года, но он отказался от этой чести, потому что не хотел жить в Риме. В результате Пий IX вместо этого сделал кардиналом епископа Ла-Рошели Клемана Вилькура. [30]
22 августа 1861 года папа сообщил патриарху Венеции Анджело Рамазотти , что назначит его кардиналом, однако Рамазотти умер за три дня до консистории. Также в 1861 году декан Священной Роты Игнацио Альбергини отклонил предложение папы о назначении в Священную коллегию. В декабре 1863 года Пий IX намеревался возвести архиепископа Гнезно и Познани Леона Михала Пржилуского в кардиналы, но он умер до проведения консистории. В 1866 году Пий IX хотел назначить варнавита в Коллегию кардиналов до открытия Первого Ватиканского собора. Хотя изначально папа решил назначить Карло Верчеллоне , известного библеиста, Верчеллоне отказался из-за его слабого здоровья, вместо этого предложив Пию IX назначить Луиджи Билио . В 1868 году Пий IX номинировал Андре Пилу на кардинальский сан, однако он умер за день до того, как его бы возвели в сан, как единственного человека на возведение в апрельской консистории. Также в 1868 году Пий IX предложил кардинальский сан епископу Консепсьона Хосе Иполито Саласу , с которым он познакомился во время Первого Ватиканского собора, пригласив его присоединиться к Римской курии. Однако епископ предпочел жить в Чили и отклонил предложение, в то время как Пий IX больше не предлагал его в будущем. [30]
В 1875 году Пий IX намеревался выдвинуть папского раздатчика милостыни Ксавье де Мерода в Священную коллегию, однако он умер всего за восемь месяцев до проведения консистории. Пий IX также решил выдвинуть Аугусто Негрони , давнего куриального чиновника, но тот отказался и вместо этого присоединился к Обществу Иисуса в середине 1874 года. [30]
Папа Пий IX канонизировал 52 святых во время своего понтификата. Он канонизировал выдающихся святых, таких как мученики Японии (8 июня 1862 г.), Иосафат Кунцевич (29 июня 1867 г.) и Николай Пик (29 июня 1867 г.). Пий IX также беатифицировал 222 человека за время своего папства, включая таких, как Бенедикт Жозеф Лабр , Пьер Клавер и два его предшественника Папа Евгений III и Папа Урбан V.
Пий IX назначил трех новых Учителей Церкви : Иллария Пуатье (13 мая 1851 года, назвав его « Doctor divinitatem Christi » или «Доктором Божественности Христа»), Альфонса Лигуори (23 марта 1871 года, назвав его « Doctor zelantissimus » или «Самым ревностным Учителем») и Франциска Сальского (19 июля 1877 года, назвав его « Doctor caritatis » или «Доктором Милосердия»).
Пий IX был не только папой, но и, до 1870 года, последним суверенным правителем Папской области . Как светский правитель, он иногда упоминался как «король», [31] хотя неясно, принимал ли когда-либо Святой Престол этот титул. Игнац фон Дёллингер , ярый критик догмата непогрешимости Пия, считал политический режим папы в Папской области «мудрым, благонамеренным, кротким, бережливым и открытым для нововведений». [32] Тем не менее, были и противоречия. В период до революций 1848 года Пий был самым ярым реформатором, которого советовали такие новаторские мыслители, как Антонио Росмини (1797–1855), который примирил новое свободомыслие в отношении прав человека с классической естественно-правовой традицией политического и экономического учения церкви о социальной справедливости . [33] Однако после революции его политические реформы и конституционные улучшения были минимальными, оставаясь в основном в рамках законов 1850 года, упомянутых выше. [34]
Либеральная политика Пия IX изначально сделала его очень популярным по всей Италии. Он назначил способного и просвещенного министра Пеллегрино Росси для управления Папской областью. Он также проявил себя враждебно по отношению к австрийскому влиянию, радуя итальянских патриотов, которые приветствовали его как грядущего спасителя Италии. «Они хотят сделать Наполеона из меня, который всего лишь бедный сельский священник», — заявил он однажды. [35]
В первые годы Пия как папы правительство Папской области улучшило сельскохозяйственные технологии и производительность посредством образования фермеров в недавно созданных научных сельскохозяйственных институтах. Оно отменило требования для евреев посещать христианские службы и проповеди и открыло папские благотворительные организации для нуждающихся среди них. Новый папа освободил всех политических заключенных, дав амнистию революционерам, что ужаснуло консервативные монархии в Австрийской империи и в других местах. [13] «Его чествовали в Нью-Йорке , Лондоне и Берлине как образцового правителя». [13]
В 1848 году Пий IX выпустил новую конституцию под названием « Основной статут для светского управления церковными государствами ». Правительственная структура Папской области отражала дуалистический духовно-светский характер папства. Светские или миряне составляли подавляющее большинство — 6850 человек против 300 членов духовенства. Тем не менее, духовенство принимало ключевые решения, и каждый претендент на работу должен был представить характеристику от своего приходского священника, чтобы его рассмотрели. [36] [ полная цитата необходима ]
Финансовое управление в Папской области при Пии IX все больше передавалось в руки мирян. Бюджет и финансовое управление в Папской области долгое время подвергались критике еще до Пия IX. В 1850 году он создал правительственный финансовый орган («конгрегацию»), состоящий из четырех мирян с финансовым образованием для 20 провинций. После присоединения к Латинскому валютному союзу в 1866 году старый римский скудо был заменен новой папской лирой .
Пию IX приписывают систематические усилия по улучшению производства и торговли путем предоставления преимуществ и папских наград отечественным производителям шерсти , шелка и других материалов, предназначенных для экспорта. Он улучшил транспортную систему, построив дороги, виадуки, мосты и морские порты . Ряд новых железнодорожных линий соединил Папскую область с северной Италией. Вскоре стало очевидно, что северные итальянцы более искусны в экономическом использовании современных средств связи, чем жители центральной и южной Италии. [37]
Система правосудия Папской области подвергалась большой критике, как и системы правосудия в остальной Италии. Юридические книги были редки, стандарты непоследовательны, а судей часто обвиняли в фаворитизме. В Папской области и по всей Италии организованные преступные группировки угрожали торговле и путешественникам, занимаясь грабежами и убийствами по своему усмотрению. [38]
В 1859 году папская армия насчитывала 15 000 солдат. [39] Отдельный военный отряд, элитная швейцарская гвардия , выполняла функции личной охраны папы.
Два папских университета в Риме и Болонье сильно пострадали от революционной деятельности в 1848 году, но их стандарты в области науки, математики, философии и теологии считались адекватными. [40] Пий понимал, что многое еще предстоит сделать, и в 1851 году учредил комиссию по реформе.
Во время его пребывания в должности католики и протестанты объединили усилия, чтобы основать в Риме школу для изучения международного права и подготовки международных посредников, приверженных разрешению конфликтов. [41]
Существовала одна газета Giornale di Roma и одно периодическое издание La Civiltà Cattolica , которыми управляли иезуиты . [40]
Как и большинство его предшественников, Пий IX был покровителем искусств. Он поддерживал архитектуру, живопись, скульптуру, музыку, ювелиров , медников и многое другое, и раздавал многочисленные награды художникам. [42] Большая часть его усилий ушла на реконструкцию и улучшение церквей в Риме и Папской области. [43]
Он приказал укрепить Колизей , который, как опасались, был на грани обрушения. [44] Огромные суммы были потрачены на раскопки христианских катакомб Рима , для чего Пий создал новую археологическую комиссию в 1853 году.
Папская область была теократией, в которой католическая церковь и ее члены имели гораздо больше прав, чем другие религии. Религиозная политика Пия IX со временем становилась все более реакционной. В начале своего понтификата, вместе с другими либеральными мерами, Пий открыл еврейское гетто в Риме , освободив евреев для проживания в других местах. В 1850 году, после того как французские войска победили революционную Римскую республику и вернули его из изгнания, Папа отменил законы Республики о религиозной свободе и издал ряд антилиберальных мер, включая восстановление еврейского гетто. [45]
В широко разрекламированном случае 1858 года полиция Папской области забрала у родителей 6-летнего еврейского мальчика Эдгардо Мортару . Христианская служанка, не имевшая родственных связей с семьей, утверждала, что она неофициально крестила его во время болезни шесть лет назад, опасаясь, что он умрет. Это сделало ребенка юридически обращенным в христианство, а папский закон запрещал христианам воспитываться евреями, даже их собственными родителями. Инцидент вызвал широкое возмущение среди либералов, как католиков, так и некатоликов, и способствовал росту антипапских настроений в Европе. Мальчик воспитывался в папском доме и в конечном итоге был рукоположен в священники в возрасте 21 года. [46]
.png/1280px-Giovanni_Orsi,_Portrait_of_Pope_Pius_IX_(1847).png)
Пий IX был последним папой, который также функционировал как светский правитель и монарх Папской области , управляя примерно 3 миллионами подданных с 1846 по 1870 год, когда недавно созданное Королевство Италия захватило оставшиеся территории Папской области силой оружия. Разногласия между Италией и Папством были разрешены юридически только Латеранским договором 1929 года ( Латеранские пакты или Латеранские соглашения ) между Королевством Италия при Муссолини и Святым Престолом , последний получил финансовую компенсацию за потерю Папской области и признание Города-государства Ватикан в качестве суверенной независимой территории Святого Престола.
Хотя он хорошо знал о политическом давлении в Папской области , первым актом Пия IX была всеобщая амнистия для политических заключенных , несмотря на возможные последствия. Освобожденные революционеры возобновили свою прежнюю политическую деятельность, и его уступки только спровоцировали большие требования, поскольку патриотические итальянские группы стремились не только к конституционному правительству — к которому он симпатизировал — но и к объединению Италии под его руководством и освободительной войне за освобождение северных итальянских провинций от власти католической Австрии. [47] К началу 1848 года вся Западная Европа начала содрогаться в различных революционных движениях . [48] Папа, заявляя, что он выше национальных интересов, отказался идти на войну с Австрией, что отменило популярность Пия в его родной Италии. [47] В результате расчетливого, хорошо подготовленного шага премьер-министр Росси был убит 15 ноября 1848 года, а в последующие дни швейцарская гвардия была разоружена, сделав Папу узником в его дворце. [49] Однако через несколько дней ему удалось бежать из Рима.
В феврале 1849 года была провозглашена Римская республика. Пий отреагировал на это изгнанием, отлучив от церкви всех участников. [50] После подавления республики в том же году Пий назначил консервативное правительство из трех кардиналов, известное как Красный триумвират, для управления Папской областью до своего возвращения в Рим в апреле 1850 года. [51]
Он посещал госпитали, чтобы утешить раненых и больных, но, похоже, он утратил и свои либеральные вкусы, и доверие к римлянам, которые отвернулись от него в 1848 году. [ необходима цитата ] Пий решил перенести свою резиденцию из Квиринальского дворца в Риме в Ватикан, где с тех пор живут папы. [32]
После победы над папской армией 18 сентября 1860 года в битве при Кастельфидардо и 30 сентября в Анконе Виктор Эммануил II Сардинский занял все папские территории, кроме Лациума с Римом и принял титул короля Италии . Сам Рим был захвачен 20 сентября 1870 года после нескольких часов осады. [52] Италия ввела Закон о гарантиях (13 мая 1871 года), который предоставил Папе право использовать Ватикан, но лишил его суверенитета над этой территорией, тем не менее предоставив ему право отправлять и принимать послов и бюджет в размере 3,25 миллиона лир в год. Пий IX официально отклонил это предложение (энциклика Ubi nos , 15 мая 1871 года), поскольку это было одностороннее решение, которое не давало папству международного признания и могло быть изменено в любое время светским парламентом.
Пий IX отказался признать новое Итальянское королевство, которое он осудил как незаконное создание революции. Он отлучил от церкви лидеров страны, включая короля Виктора Эммануила II, которого он осудил как «забывающего все религиозные принципы, презирающего все права, попирающего все законы», чье правление в Италии было поэтому «святотатственной узурпацией». [53]
В ответ на потрясения, с которыми столкнулась Папская область во время революций 1848 года, мексиканское правительство предложило Папе Пию IX убежище, на что Папа ответил рассмотрением вопроса о создании мексиканского кардинальского сана и вручением награды президенту Хосе Хоакину де Эррере . [54]
С военным вмешательством французского императора Наполеона III в Мексику и созданием Второй Мексиканской империи при Максимилиане I в 1864 году, церковь искала помощи у дружественного правительства после антиклерикальных действий Бенито Хуареса , который приостановил выплаты по внешнему долгу и конфисковал церковную собственность. [55] [56] [57]
Пий благословил Максимилиана и его жену Шарлотту Бельгийскую, прежде чем они отправились в Мексику, чтобы начать свое правление. [58] Но трения между Ватиканом и Мексикой продолжались с новым императором, когда Максимилиан настаивал на свободе вероисповедания, против чего выступал Пий. Отношения с Ватиканом возобновились только тогда, когда Максимилиан отправил недавно обращенного американского католического священника отца Агустина Фишера в Рим в качестве своего посланника. [ необходима цитата ]
Вопреки отчетам Фишера Максимилиану, переговоры не прошли гладко, и Ватикан не сдвинулся с места. [59] Максимилиан отправил свою жену Шарлотту в Европу, чтобы умолять Наполеона III против вывода французских войск из Мексики. После безуспешных встреч с Наполеоном III Шарлотта отправилась в Рим, чтобы умолять Пия в 1866 году. С течением дней психическое состояние Шарлотты ухудшалось. [60] Она искала убежища у папы, и она ела и пила только то, что было приготовлено для него, опасаясь, что все остальное может быть отравлено. Папа, хотя и был встревожен, принял ее и даже согласился позволить ей остаться в Ватикане на одну ночь после того, как она выразила беспокойство о своей безопасности. Она и ее помощница были первыми женщинами, которые остались на ночь в Ватикане. [61]
Англия на протяжении столетий считалась миссионерской территорией Католической церкви. [21] Вслед за католической эмансипацией в Соединенном Королевстве (включавшей всю Ирландию) Пий IX изменил это буллой Universalis Ecclesiae (29 сентября 1850 г.). Он восстановил католическую иерархию в Англии и Уэльсе под руководством недавно назначенного архиепископа и кардинала Николаса Уайзмана с 12 дополнительными епископскими местами: Саутуарк , Хексэм , Беверли , Ливерпуль , Солфорд , Шрусбери , Ньюпорт , Клифтон , Плимут , Ноттингем , Бирмингем и Нортгемптон . [62] Некоторые яростные уличные протесты против «папской агрессии» привели к принятию Закона о церковных титулах 1851 года , который запрещал любому католическому епископу использовать епископский титул «любого города, поселка или местности, или любой территории или района (под любым обозначением или описанием) в Соединенном Королевстве». [63] Закон так и не был реализован и был отменен двадцать лет спустя. [64]
Пий пожертвовал деньги Ирландии во время Великого голода . [65] В 1847 году он обратился к страдающему ирландскому народу в энциклике Praedecessores nostros .
Голландское правительство установило религиозную свободу для католиков в 1848 году. [66] В 1853 году Пий создал архиепархию Утрехта и четыре епархии в Харлеме , Ден-Босе , Бреде и Рурмонде под ней. Как и в Англии, это привело к кратковременному всплеску народных антикатолических настроений. [67]
Традиционно католическая Испания бросила вызов Пию IX, когда в 1832 году к власти пришли антиклерикальные правительства, что привело к изгнанию религиозных орденов; закрытию монастырей, католических школ и библиотек; изъятию и продаже церквей и религиозной собственности; и неспособности церкви заполнить вакантные епархии. [68] В 1851 году Пий IX заключил конкордат с королевой Изабеллой II, оговорив, что непроданная церковная собственность должна быть возвращена, в то время как церковь отказывается от собственности, которая уже перешла к новым владельцам. Эта гибкость Пия привела к тому, что Испания гарантировала свободу церкви в религиозном образовании. [68]
7 февраля 1847 года Папа Пий IX одобрил единогласную просьбу американских епископов о том, чтобы Непорочное Зачатие было признано покровительницей Соединенных Штатов Америки.
Начиная с октября 1862 года Папа начал рассылать публичные письма католическим лидерам в Соединенных Штатах, призывая положить конец «разрушительной гражданской войне ». [69] Однако, по словам историка Дона Х. Дойла , «во время Гражданской войны в Америке Папа ... призывал американских епископов призывать к миру в то время, когда мир означал разделение, и в частном порядке он выражал сильные симпатии Югу. Конфедерация отправила посланников, чтобы привлечь Пио Ноно на свою сторону, и уехала, хвастаясь, что самый могущественный понтифик в Европе признал Конфедерацию. Папа ничего не сказал, чтобы опровергнуть такие заявления...» [70]
Ватикан никогда не признавал Конфедеративные Штаты Америки и не отправлял туда дипломатов. Однако в 1863 году Папа встретился в частном порядке с посланником Конфедерации и предложил постепенную эмансипацию. [71] Письмо Пия IX Джефферсону Дэвису в декабре 1863 года, в котором он обращался к нему как к «Praesidi foederatorum Americae regionum» (президенту федеративных регионов Америки), не было воспринято как признание Конфедерации даже ее собственными должностными лицами: государственный секретарь Конфедерации Джуда П. Бенджамин интерпретировал его как «простое выведенное признание, не связанное с политическими действиями или регулярным установлением дипломатических отношений» без веса формального признания. [72]
15 марта 1875 года Пий IX возвел архиепископа Нью-Йорка Джона Макклоски в сан первого американца в Коллегию кардиналов. [73]
Пий IX увеличил число канадских епархий с четырех до 21, с 1340 церквями и 1620 священниками в 1874 году. [74]
Пий IX подписал конкордаты с Испанией, Австрией, Тосканой , Португалией , Гаити , Гондурасом , Эквадором , Никарагуа , Сальвадором и Россией . [29]
Революция 1848 года имела неоднозначные результаты для католической церкви в Австро-Венгрии . Она освободила церковь от тяжелой руки государства в ее внутренних делах, что приветствовалось Пием IX. Подобно другим странам, в Австро-Венгрии были значительные антикатолические политические движения, в основном либеральные , которые заставили императора Франца-Иосифа I в 1870 году отказаться от Конкордата 1855 года с Ватиканом. Австрия уже в 1866 году аннулировала несколько его разделов, касающихся свободы католических школ и запрета гражданских браков. [75] После того, как дипломатические попытки не увенчались успехом, Пий ответил 7 марта 1874 года энцикликой Vix dum a nobis , требуя религиозной свободы и свободы образования. [ требуется цитата ] Несмотря на эти события, в Австрии не было эквивалента немецкой Kulturkampf , и Пий создал новые епархии по всей Австро-Венгрии. [76]
В Германии , государство Пруссия , под руководством Отто фон Бисмарка , считало католицизм опасным иностранным влиянием и в 1872–1878 годах упорно боролось за уменьшение власти папы и епископов. После многих лет борьбы в Kulturkampf католики дали отпор, мобилизовав своих избирателей в Пруссии и в Германии в целом. После смерти Пия Бисмарк пришел к соглашению с новым папой Львом XIII . Он разорвал союз с антикатолическими либералами и вместо этого сформировал политическую коалицию с католической Центристской партией . [77]
Понтификат Пия IX начался в 1847 году с «Accomodamento», щедрого соглашения, которое позволило Пию заполнить вакантные епископские кафедры латинских обрядов как в России (в частности, в странах Балтии), так и в польских провинциях России. [ требуется цитата ] Кратковременные свободы были подорваны Русской православной церковью , [ требуется цитата ] польскими политическими устремлениями на оккупированных землях, [ требуется цитата ] и тенденцией имперской России действовать против любого инакомыслия. Сначала Пий попытался занять позицию посередине, решительно выступая против революционной и насильственной оппозиции российским властям и призывая их к большей церковной свободе. [78] После провала польского восстания в 1863 году Пий встал на сторону преследуемых поляков, протестуя против их преследований и вызвав гнев царского правительства до такой степени, что к 1870 году все католические епархии были ликвидированы. [79] Пий критиковал царя — не называя его имени — за изгнание целых общин в Сибирь, ссылку священников, присуждение их к трудовым лагерям и упразднение католических епархий. [ требуется цитата ] Он указал на сибирские деревни Тунька и Иркут , где в 1868 году 150 католических священников ожидали смерти. [80]
Несколько раз во время своего понтификата Пий IX подумывал о переезде из Рима. 24 ноября 1848 года, столкнувшись с восстанием итальянских националистов, он бежал в Гаэту в Королевстве Обеих Сицилий , вернувшись в 1850 году.
26 июля 1862 года, когда Джузеппе Гарибальди и его добровольцы, марширующие в Рим, были остановлены в Аспромонте , Пий IX спросил британского посланника Одо Рассела , будет ли ему предоставлено политическое убежище в Англии после того, как итальянские войска войдут в страну. Рассел заверил его в предоставлении убежища, если возникнет такая необходимость, но сказал, что он уверен, что опасения Папы необоснованны. [82] В 1870 году, после взятия Рима и приостановки работы Первого Ватиканского собора , Отто фон Бисмарк признался, что Пий IX спрашивал, может ли Пруссия предоставить ему убежище. Бисмарк не возражал, добавив: «Для нас было бы очень полезно, чтобы католики признали нас такими, какими мы есть на самом деле, то есть единственной силой, которая существует сейчас и способна защитить главу их Церкви. ... Но король ( Вильгельм I ) не согласится. Он ужасно боится. Он думает, что вся Пруссия будет извращена, и ему самому придется стать католиком. Однако я сказал ему, что если Папа попросит убежища, он не сможет отказать». [83]
Пий был непреклонен в своей роли высшего учительского авторитета в церкви [84] , что отражено в догмате о папской непогрешимости, определенном Первым Ватиканским собором в 1870 году.
Доктрины Марии занимали видное место в теологии 19-го века, особенно в вопросе Непорочного Зачатия Марии. Во время его понтификата увеличилось количество петиций с требованием догматизации Непорочного Зачатия. [ необходима цитата ]
В 1848 году Пий назначил теологическую комиссию для анализа возможности существования догмата о Марии. [85] [ необходима полная цитата ] 8 декабря 1854 года он обнародовал апостольскую конституцию Ineffabilis Deus , определяющую догмат о Непорочном Зачатии Пресвятой Девы Марии . [86]
Пий выпустил рекордные 38 энциклик . Они включают в себя:
В отличие от пап 20-го века, Пий IX не использовал энциклики для объяснения веры, а для осуждения того, что он считал ошибками. Он был первым папой, который популяризировал энциклики в больших масштабах, чтобы способствовать своим взглядам.
После предварительной консультации с иерархией в Ubi primum (см. выше) Пий решительно отреагировал на вековое разногласие между доминиканцами и францисканцами относительно Непорочного Зачатия Марии, приняв решение в пользу точки зрения францисканцев. [87]
Однако его определение этого непогрешимого догмата подняло вопрос: может ли папа принимать такие решения без полномочий епископов? Эта доктрина папской непогрешимости , усиливающая роль папства и уменьшающая роль епископов, стала темой Первого Ватиканского собора, созванного в 1869 году. [87]
Пий IX одобрил 74 новых религиозных общины только для женщин. Во Франции он создал более 200 новых епархий и создал новые иерархии в нескольких странах. [88] Он поддерживал католические ассоциации, такие как Ambrosian Circle в Италии, Union of Catholic Workers во Франции, а также Pius Verein и Deutsche Katholische Gesellschaft в Германии, целью которых было донести полноту католической веры до людей за пределами церкви. [89]
.jpg/1280px-G.P.A.Healy,_Portrait_of_Pope_Pius_IX_(1871).jpg)
С 1868 года папу сначала мучила рожа лица , а затем открытые язвы на ногах. [90] Тем не менее, он настаивал на ежедневном служении мессы. Необычайная жара лета 1877 года ухудшила язвы до такой степени, что его приходилось нести на руках. Он перенес несколько болезненных медицинских процедур с замечательным терпением. [91] Большую часть своих последних недель он провел в своей библиотеке, где принимал кардиналов и проводил папские аудиенции . [92] 8 декабря, в праздник Непорочного Зачатия , его состояние заметно улучшилось настолько, что он снова мог ходить.
К февралю он снова мог служить мессу самостоятельно стоя, наслаждаясь народным празднованием 75-й годовщины своего первого причастия . Бронхит , падение на пол и повышение температуры ухудшили его положение после 4 февраля 1878 года. Он продолжал шутить о себе: когда кардинал-викарий Рима приказал звонить в колокола и непрекращать молитвы за его выздоровление, папа спросил: «Почему вы хотите помешать мне отправиться на небеса?» Он сказал своему врачу, что его время пришло. [93]
Пий IX прожил достаточно долго, чтобы стать свидетелем смерти своего старого противника, Виктора Эммануила II Итальянского , в январе 1878 года. Как только он узнал о серьезности положения короля, он освободил его от всех отлучений и других церковных наказаний. Пий IX умер месяц спустя, 7 февраля 1878 года в 5:40 вечера, в возрасте 85 лет, читая молитвы на четках своим посохом. Причиной смерти стала эпилепсия , которая привела к припадку и внезапному сердечному приступу . [94] Его последними словами были: «Охраняйте Церковь, которую я любил так сильно и свято», как записали кардиналы, преклонившие колени у его постели. [ необходима цитата ] Его смерть завершила второй по продолжительности понтификат в истории папства после Святого Петра , который, как гласит традиция, правил в течение 37 лет.
Первоначально его тело было похоронено в гротах Ватикана , но 13 июля 1881 года его перенесли ночной процессией в базилику Святого Лаврентия за стенами . Когда кортеж приблизился к реке Тибр, группа антиклерикальных римлян, кричавших «Да здравствует Италия! Смерть Папе! Смерть священникам!», пригрозила сбросить гроб в реку, но прибыл отряд карабинеров , чтобы предотвратить это. [95] Простая могила Пия IX была изменена его преемником Иоанном Павлом II после его беатификации .
Процесс его беатификации , который на ранних стадиях встретил решительное противодействие со стороны итальянского правительства, был начат 11 февраля 1907 года и возобновлялся трижды. [96] Итальянское правительство с 1878 года решительно выступало против беатификации Пия IX. Без сопротивления со стороны Италии Папа Иоанн Павел II объявил Пия IX достопочтенным 6 июля 1985 года (после подтверждения его героической добродетельной жизни ) и беатифицировал его 3 сентября 2000 года (ежегодное литургическое поминовение — 7 февраля, дата его смерти).
Беатификация Пия IX была спорной и подверглась критике со стороны некоторых евреев и христиан из-за того, что его политика воспринималась как авторитарная, реакционная; обвинения в злоупотреблении епископскими полномочиями; и антисемитизма (в частности, в случае Эдгардо Мортары , а также из-за восстановления им римского гетто). [97]
Пий IX отпраздновал свой серебряный юбилей в 1871 году, продолжив свое самое долгое правление в истории постапостольского папства — 31 год, 7 месяцев и 23 дня. Когда его светский суверенитет был утрачен, Церковь сплотилась вокруг него, и папство стало более централизованным, воодушевленным его личными привычками к простоте. [98] Понтификат Пия IX знаменует начало современного папства: с его времени оно все больше становилось духовным, а не светским авторитетом.
Начав как либерал, Пий IX стал консерватором после изгнания из Рима. После этого он считался политическим консерватором, но беспокойным и радикальным реформатором и новатором церковной жизни и структур. Церковная жизнь, религиозные призвания, новые фонды и религиозный энтузиазм — все это процветало в конце его понтификата. [99] В политическом плане он страдал от изоляции папства от большинства крупных мировых держав: «узник Ватикана» имел плохие отношения с Россией , Германией , Соединенными Штатами и Францией и открыто враждебно относился к Италии. Тем не менее, он был наиболее популярен среди оставшихся католических верующих во всех этих странах, во многих из которых были сформированы ассоциации Папы Пия в его поддержку. [ требуется ссылка ] Он внес прочный вклад в церковную историю своим непогрешимым решением 1854 года о Непорочном Зачатии , которое стало основой для более позднего догмата о Успении . Его другим непреходящим вкладом является призыв к Вселенскому собору Ватиканскому , который обнародовал определение папской непогрешимости . Своим советом он помог Джону Боско основать Салезианское общество , по этой причине его также называют «Папой дона Боско». [100]
Епископская родословная папы, или апостольская преемственность , была следующей: [108]
{{cite web}}: CS1 maint: multiple names: authors list (link){{cite book}}: CS1 maint: multiple names: authors list (link){{cite book}}: CS1 maint: location missing publisher (link){{cite book}}: CS1 maint: location missing publisher (link){{cite book}}: CS1 maint: location missing publisher (link)
