«Парутиверан» ( в переводе «Герой Парутиюра» ) — индийский романтический драматический боевик 2007 года на тамильском языке, сценарий и режиссёр Амир . В фильме снимается Карти в его дебютном художественном фильме в качестве главного героя , с Приямани в главной женской роли, а Понваннан , Сараванан , Гянджа Каруппу , Сампат Радж и Суджата Сивакумар играют второстепенные роли. Продюсированный Амиром , он включает в себя саундтрек и партитуру, написанные Юваном Шанкаром Раджей , операторскую работу Рамджи и монтаж Раджи Мохаммеда .
Paruthiveeran был полностью снят в Мадурае и его окрестностях. [1] После двух лет съемок фильм был выпущен 23 февраля 2007 года и получил всеобщее признание критиков. Главная женская роль в этом фильме Приямани выиграла Национальную кинопремию за лучшую женскую роль (2006) за ее блестящее и интенсивное исполнение роли жертвы группового изнасилования. В этом фильме модуляция голоса Приямани и подача диалогов с мадурайским тамильским акцентом считаются лучшими работами актрисы в тамильской киноиндустрии на сегодняшний день. Фильм завоевал призы на главных церемониях вручения кинопремий в Индии, включая две Национальные кинопремии , шесть премий Filmfare Awards South и две кинопремии штата Тамил Наду , среди прочих, а также был показан на нескольких международных кинофестивалях, таких как Берлинский международный кинофестиваль и фестиваль азиатского и арабского кино Cinefan в Осиане . Он также имел огромный коммерческий успех, успешно демонстрируясь в кинотеатрах более года. [2]
История разворачивается в сельской местности около Мадурая в деревне под названием Парутиюр в 2005 году, где до сих пор практикуется кастовая сегрегация. Парутивиран «Парути» — деревенский наглец, чьи родители из разных каст подверглись остракизму со стороны жителей деревни с тех пор, как его отец из высшей касты Агамудаяр женился на его матери из низшей касты Курава . После смерти родителей Парути в основном воспитывали его любящий дядя по отцовской линии, Чевважаи, и мать Чевважаи. Чевважаи балует его и сопровождает во всех проступках, чтобы он был счастлив. Выросший среди людей своей матери, он часто арестовывается за мелкие преступления. Его единственная цель в жизни — получить достаточно известности, чтобы попасть в новости и попасть в тюрьму Мадраса. Он часто издевается над жителями деревни ради денег и веселья.
Двоюродная сестра Парути по отцу, Муттажагу, является дочерью его снобистского дяди, Кажуватевана Сервая, уважаемого члена деревни и кастового сектанта. Муттажагу был влюблен в Парути с самого детства, но он оставался равнодушным и держал ее в страхе. Когда они были детьми, Парути спасла Муттажагу от утопления в колодце. Она пообещала выйти за него замуж и быть рядом с ним вечно и начала любить его вопреки воле своих родителей, поскольку они не одобряли межкастовое происхождение Парути. Чтобы отсрочить свой брак с кем-либо еще, она намеренно проваливает тесты в школе, чтобы оказаться в том же классе, в котором ее могли бы выдать замуж, если бы она закончила школу. Иногда Парути проявляет к ней насилие, но она все еще любит его. Когда Парути наконец принимает любовь Муттажагу к нему и решает жениться на ней, вражда между двумя семьями встает на пути.
Решив жениться на Муттажагу, он идет в дом Кажуватевана и официально просит ее руки. Его снова опозорили, и в последовавшей схватке он предостерегает ее от замужества с кем-либо другим, угрожая разрубить ее на куски. Не смутившись его угрозами, ее родители продолжают подготовку к ее браку с мальчиком по своему выбору. Поскольку Муттажагу не может убедить своих родителей в обратном, она убегает из дома, чтобы сбежать с Парути. Однако, прячась в заброшенном здании, пока Парути отсутствует, делая необходимые брачные приготовления, она сталкивается с четырьмя знакомыми Парути, которые принимают ее за одну из его проституток. Они жестоко насилуют ее и оставляют умирать.
Позже Парутиверан возвращается и находит ее умирающей от кровотечения. Она умоляет Парути разрезать ее на куски, так как она не хочет, чтобы кто-то нашел ее в ее нынешнем состоянии, и умирает. Он пытается вытащить ее оттуда, но видит, как люди приближаются к дому. Он возвращается внутрь с ее мертвым телом и запирает дом изнутри. Когда он понимает, что это Кажуватеван и ее семья пришли убить его, он не хочет, чтобы они видели ее в таком состоянии. Он сходит с ума, рубит ее тело и бежит к ним, говоря, что не позволит ей выйти замуж за кого-либо другого. Кажуватеван и его приспешники видят ее изуродованное мертвое тело внутри и жестоко избивают Парути. Его время с Муттажагу мелькает перед его глазами, когда он испускает последний вздох.
Для главного героя был выбран Карти. Хотя Карти и признался, что предпочитает режиссуру актерству, он согласился заняться актерством, так как его убедил отец. [3] [4] Когда режиссер Амир обратился к нему с предложением сыграть главного героя в фильме, он принял предложение, потому что фильм был «... таким убедительным». [5]
В фильме снялось около 60 дебютантов, в основном местных жителей. [6] [7] Число новичков, сыгравших в фильме, заметно превзошло число профессиональных артистов: Приямани, Понваннан, Сараванан и Ганджа Каруппу были единственными четырьмя опытными актерами. [7] Кроме того, в производстве не участвовали артисты дубляжа, и все артисты, привезенные в Ченнаи, дублировали свой оригинальный голос. [1] [8]
Съемки проходили в разных местах, которые, по словам Амира, никогда ранее не исследовались тамильским кинематографом. [7] Художественный руководитель Джеки создал для фильма деревенский карнавал и снимал его в течение 10 дней в Каруматуре, Мадурай . Съемки начались в июле 2005 года и столкнулись с финансовыми трудностями, [9] [10] и были почти прекращены к середине 2006 года. [11] Амир взял на себя производство и позже передал его KE Gnanavel Raja. Позже он заявил, что понес большие финансовые потери как продюсер фильма. [7]
Музыка к фильму, а также саундтрек были написаны Юваном Шанкаром Раджа , объединившимся со своим другом Амиром после двух успешных совместных работ в Mounam Pesiyadhe (2002) и Raam (2005). Альбом саундтреков был выпущен 29 декабря 2006 года в отеле Green Park в Ченнаи , в мероприятии приняли участие несколько известных личностей кино, включая актера Виджая , который представил аудио. [12] Альбом состоит из шести песен, включая один инструментальный трек, в котором используется только надасварам . В нем представлены вокальные партии отца Ювана Шанкара Раджи Илайяраджи , самого режиссера Амира и профессиональных певиц Шрейи Гхошал , Маникки Винаягам и Мадхумитхи. Кроме того, несколько традиционных деревенских певцов внесли свой вклад в альбом, предоставив свои голоса для нескольких песен. Все тексты были написаны Снеханом . Paruthiveeran был, в частности, первым фильмом, полностью основанным на деревенской жизни, для которого Юван Шанкар Раджа написал музыку. [13] [14] Он написал музыку на основе народной музыки и использовал сельские звуки с такими инструментами, как дхолак , [15] надасварам , [16] тавил и уруми . [16] [17]
Юван Шанкар Раджа получил признание критиков за свою музыку, в то время как альбом саундтреков изначально получил в основном неблагоприятные отзывы, описываемые как «разочарование» и «разочарование», [17] [18] что вызвало вопрос, сможет ли он привлечь сегодняшнюю «современную» аудиторию. [16] Однако после выхода фильма критики единогласно сделали очень положительные замечания в отношении музыки к фильму. Барадвадж Ранган назвал ее «великолепно приземленной» музыкой, [19] в то время как Малати Рангараджан отметила, что композитор «доказывает, что он также является частью старого блока в деревенской музыке». [20] Другие критики приветствовали его музыку как «превосходную», [21] и как «несомненно веху на его пути к вершине, которой достиг его отец Илаяраджа». [22] Благодаря успешному прокату песни также пользовались популярностью, особенно среди молодого поколения. [23] [24] Песня «Oororam Puliyamaram» в частности возглавила рейтинг Chartbuster, [24] а также была выбрана «Лучшей народной песней года 2007» на церемонии вручения премии Isaiyaruvi Tamil Music Awards, [25] в то время как весь альбом был назван «Лучшим альбомом года Isaiyaruvi 2007». [25]
Все тексты написаны Снеханом .
Фильм был выпущен 23 февраля 2007 года. Позднее он был дублирован на хинди под названием Meri Awargi . [2]
Paruthiveeran был выпущен на DVD компанией AP International в 2013 году. [26]
Шрирам Айер из Rediff дал фильму три звезды из пяти, назвав его «замечательным усилием» и заявив, что Амир «успешно оживляет ощущение пастбищ». Рецензент похвалил актерский состав и съемочную группу, назвав игру Карти «превосходной», отметив при этом, что Сараванан «превосходна», а Приямани «довольно хорошо справилась со своей лишенной гламура ролью». [27] Критик Behindwoods написал, что Парутиверан «оправдывает все, что обещал, и даже больше». Осыпая похвалами режиссера, рецензент далее добавляет, что Амир «снова показал свой класс» и «укрепил свою репутацию мастера». [28] Расселл Эдвардс из Variety цитировал: «грубые производственные ценности смягчены множеством сложных кинематографических приемов, которые показывают, что это не захолустные усилия. Фестивали, которые ценят вкус карри, проглотят это, хотя непосвященная публика может испытать культурный шок». Кроме того, он отметил, что «творческое руководство Амира, которое включает в себя разделение экрана, кажется необузданным и иногда откровенно хаотичным, но всегда служит сценарию», написав, что актерская игра «соответствует помпезному повествованию». [29] Рецензент с nowrunning.com назвал фильм «захватывающей историей, рассказанной с мастерством и воображением, которыми наделены только такие режиссеры, как Амир», оценив его на три из пяти. [30]
Барадвадж Ранган назвал Paruthiveeran «классикой, на века» и «демонстрацией того, как хорошее кинопроизводство может (почти) преодолеть посредственный материал», отметив при этом, что Карти показал «превосходную игру в первом фильме по любым стандартам, и это заставляет вас тянуться к старейшему из клише киномифов: Звезда родилась». [19] Другие критики критиковали насилие и жестокость некоторых сцен в фильме. Критик Sify написал, что это был «несомненно [...] смелый фильм, и вся заслуга принадлежит режиссеру за то, что он сделал каждую сцену реалистичной, а персонажей — живыми», при этом критикуя, что сценарий Амира был «слишком скудным на логику», а кульминация «слишком тяжелой, темной и болезненной». [31] Однако, что касается выступлений, рецензент также осыпал похвалами актеров, назвав Карти «зрелищным», а Сараванана — «потрясающим» и добавив, что Прия Мани «... затмевает всех своей непосредственностью и подлинностью». [31] Малати Рангараджан из The Hindu заявила, что фильм является «подлинным изображением деревенской жизни», которое «переносит вас в эпоху классики в деревенской атмосфере, в стиле Бхаратираджа», далее сославшись на то, что «все равно, когда преобладают наглядные изображения групповых изнасилований и хладнокровных убийств, все становится невыносимым» и что Амир «только создает впечатление, что деревенские жители в целом — воинственная масса». [20] Ладжавати из «Калки» похвалил игру Карти, Приямани и других актеров, операторскую работу Рамджи и музыку Ювана, а также похвалил Амира за создание качественного фильма, усилия которого видны в каждой сцене, но раскритиковал жестокую кульминацию и изображение трансгендеров. [32]
Вышедший 23 февраля 2007 года, Paruthiveeran столкнулся с конкуренцией со стороны Mozhi , который вышел в тот же день. Фильм имел большой успех в прокате в Ченнаи, [33] собрав ₹ 3,69 крор с 92 копий в Тамил Наду в свои первые выходные. [34] Фильм продолжал занимать первое место в прокате в Ченнаи в течение пяти последовательных недель, [35] будучи вытесненным только голливудским производством 300 в пасхальные выходные. [36] По сообщениям, к концу своего проката фильм собрал в прокате долю ₹ 15 крор, [37] будучи объявленным одним из самых коммерчески успешных тамильских фильмов года. [38] [39] [40]
Фильм и многие из его актеров и съемочной группы были награждены или номинированы многими ассоциациями в Индии и по всему миру за фильм. Примечательно, что Приямани выиграла призы за лучшую женскую роль на всех церемониях награждения. Парутиверан была удостоена награды «Специальное упоминание» от Сети по продвижению азиатского кино (NETPAC) на 58-м Берлинском международном кинофестивале . [41] Фильм был показан пять раз на Берлинском кинофестивале в двух версиях с немецкими субтитрами и трех версиях с английскими субтитрами. [42]
Национальная кинопремия 2006 года (Индия)
2007 Osian's Cinefan Festival азиатского и арабского кино [43]
Берлинский международный кинофестиваль 2008 года ( Германия ) [44]
Премия штата Тамилнад за кино 2006 г.
Премия Ассоциации киножурналистов 2007 года [45]
Filmfare Awards 2007, Юг (Индия)
Премия Виджая 2007 года
Возник спор вокруг права собственности на фильм. Амир жаловался, что первоначальный продюсер KE Gnanavel Raja не мог финансировать фильм до его завершения, поэтому он якобы передал фильм Амиру. Но к завершению фильма у Амира закончились средства, и фильм вернулся к Gnanavel. [46] После выхода фильма обе стороны обвиняли друг друга в неспособности внести платеж, который каждая из них должна была выплатить другой. [47] [48] [49]
{{cite web}}: CS1 maint: archived copy as title (link)