Лех, Чех и Рус ( чешское произношение: [lɛx tʃɛx rus] , польское произношение: [lɛx t͡ʂɛx rus] ) относится к легенде о трех братьях-славянах, которые основали три славянских народа: поляков , чехов и русинов [1] ( белорусов , русских и украинцев ). Три легендарных брата появляются вместе в Великопольской хронике , составленной в начале 14 века. Легенда гласит, что братья во время охоты преследовали разную добычу и, таким образом, путешествовали (и поселились) в разных направлениях: Лех на северо-западе, Чех на западе и Рус на северо-востоке. Существует несколько версий легенды, включая несколько региональных вариантов по всей западнославянской и, в меньшей степени, по другим славянским странам , в которых упоминается только один или два брата. Эти трое также фигурируют в мифе о происхождении южнославянских народов в некоторых легендах. Их истории часто, в некоторой степени, также используются как миф для понимания возможного основания Польского, Чешского и Русского государств, согласно легенде. [2]
В польской версии легенды три брата отправились на охоту вместе, но каждый из них преследовал свою добычу, и в конце концов все они разошлись в разных направлениях. Рус отправился на восток, Чех направился на запад, чтобы поселиться на горе Ржип , возвышающейся над холмистой местностью Богемии, в то время как Лех отправился на север. Лех, во время охоты, последовал за своей стрелой и внезапно оказался лицом к лицу со свирепым белым орлом, охраняющим свое гнездо от незваных гостей. Увидев орла на фоне красного заходящего солнца, Лех воспринял это как хорошее предзнаменование и решил поселиться там. Он назвал свое поселение Гнезно ( польск . gniazdo – «гнездо») в память об этом и принял Белого Орла в качестве своего герба . Белый орел остается символом Польши и по сей день, а цвета орла и заходящего солнца изображены на гербе Польши, а также на ее флаге , с белой полосой сверху для орла и красной полосой снизу для заката. Лех основал Польское королевство в начале V века.
Согласно Великопольской хронике (XIII век), славяне являются потомками Пана, паннонского князя. У него было три сына — Лех (младший), Рус и Чех (старший), которые решили поселиться на севере, востоке и западе соответственно. [3] [4] [5] [6] [7] [8]
Вариант этой легенды, в котором участвуют только два брата (и три сестры), также известен в Чешской Республике . Как и в польской версии, Чех идентифицируется как основатель чешской нации ( Češi pl.), а Лех как основатель польской нации . Зденек Неедлы утверждал, что Косма Пражский в Chronica Boemorum (XII век) описал прибытие Чеха из северо-восточной Богемии, когда-то называвшейся Белой Хорватией . [9] В более старых хрониках 14-го века (таких как Далимиль , Вацлав Гайек и Пршибик Пулкава из Раденина) не указывается местонахождение Чеха и родины Леха Харваты , но в пересказе Алоиса Йирасека Staré pověsti české (Старочешские легенды) 1894 года это более точно определено; За Татрами, в ровинах прши Ржеце Висле, разложила се од непамети charvátská země, část prvotní veliké vlasti slovanské (За Татрами , на равнинах реки Вислы , простиралась с незапамятных времен Чарвацкая страна (вероятно, имеется в виду так называемая Великая или Белая Хорватия [10] ), начальная часть великой славянской родины), и V té charvátské zemi bytovala četná plemena, příbuzná jazykem, mravy, způsobem života (В Чарвацкой существовали многочисленные племена, родственные по языку, нравам и образу жизни). [11] В том же столетии Карл IV, император Священной Римской империи, в 1347 году заявил о «старшинстве хорватского ». [12] Душан Трештик увидел параллели числа семь и еще в хорватском origo gentis пяти братьев и двух сестер из 30-й главы трактата «Об управлении империей» Константина VII (10 век). [13]
Однако многочисленные сражения сделали страну очень неблагоприятной для людей, которые привыкли жить в мире, возделывать землю и выращивать зерно. По другим версиям, причиной было то, что Чеха обвинили в убийстве. Они собрали своих людей и отправились навстречу закату. Согласно Хронике Далимила (1314), когда Чех и его люди поднялись на гору Ржип, он осмотрел окрестности и сказал своим шести братьям, что они достигли обетованной земли: страны, где достаточно зверей, птиц, рыб и пчел, чтобы их столы всегда были полны, и где они могли бы защищаться от врагов. [14] Он поселился в этой местности с племенем, и, согласно версии Пршибика Пулкавы (около 1374 года), его брат Лех продолжил свой путь в низины через заснеженные горы севера, где он основал Польшу. [15]
Версия Вацлава Гаека от 1541 года добавляет много (вероятно, вымышленных) деталей, которых нет в других источниках. По словам Гаека, братья были герцогами, которые уже владели замками на своей родине до прибытия в регион, и датирует их прибытие 644 годом. [14]
Похожая легенда с частично измененными именами (Чех, Лех, Мех и сестра Вилина) также была зарегистрирована в народных сказках Хорватии на кайкавском диалекте Крапины в Загорье (северная Хорватия). [16] [17] Однако некоторые полагают, что она не имеет древнего происхождения, а была введена среди простолюдинов литераторами с 16 века. [18] Гаек был первым , кто упомянул Крапину как место происхождения Леха, в то время как Чех правил Псаром около ручья/реки Крупа, в то время как Клеменс Яницкий писал, что Лех эмигрировал с острова Хвар в Далмации . [18] Уже с XVI века Винко Прибоевич , Фауст Вранчич , Мавро Орбини и другие из сегодняшней Хорватии писали, что Чех и Лех пришли из Хорватии и связали чешский и польский языки с хорватским, в то время как Юрай Раткай был первым, кто утверждал, что происхождение Чеха, Леха и Меха находится в Крапине. [19] Многие писали об этом, включая Иоганна Кристофа Иордана , который лично приехал в Крапину, чтобы услышать рассказы местных жителей, и упомянул об этом в De Originibus Slavicis (1745), [16] в 1702 году была проведена театральная постановка, в 1848 году три брата были частью герба Вараждинского уезда, а флаг присутствовал во время инаугурации Йосипа Елачича , легенда была дополнительно популяризирована, особенно Людевитом Гаем , в то время как Степан Ортнер опубликовал легенду в полной форме в 1899 году. [19] Легенда была одной из причин, по которой хорватский язык был выбран в 17 веке в качестве общего славянского языка для католических книг для всех славянских народов. [20]
В чешских хрониках Чех появляется сам по себе или только с Лехом. Чех впервые упоминается на латыни как Богемус в хронике Космы 1125 года. [ необходима цитата ] Самое раннее польское упоминание о Лехе, Чехе и Русе встречается в Великопольской хронике [21], написанной в конце XIII или начале XIV века. [ необходима цитата ]
Легенда предполагает общее происхождение поляков , чехов и русинов ( руси) и иллюстрирует тот факт, что уже в 13 веке по крайней мере три разных славянских народа знали о своей этнической и языковой взаимосвязи. Легенды также сходятся во мнении о местоположении прародины ранних славянских народов в Восточной Европе . Эта область перекрывала регион, который, по мнению основных ученых, является прародиной протоиндоевропейцев в общем регионе Понтийско -Каспийской степи . [22] В рамках курганной гипотезы «индоевропейцы, которые остались после миграций, стали носителями балто-славянского языка». [23]
Наиболее известная версия легенды считается несколько полоноцентричной, поскольку упоминает национальный символ (белый орел) только для Леха и польской нации, а двух других братьев Чеха и Руса относит к второстепенным персонажам. Кроме того, эта конкретная версия не затрагивает происхождение южнославянских народов. [ необходима цитата ]
Легенда также пытается объяснить этимологию этнонимов : Лехия ( другое название Польши, включая Силезию ), Чешские земли (включая Богемию, Моравию , а также Силезию ) и Русь . Ян Кохановский , выдающийся польский литератор эпохи Возрождения , в своем эссе о происхождении славян не упоминает третьего «брата», Русь. Более того, он полностью отвергает легенду, заявляя, что «ни один историк, который взялся за тему славянской нации [...] не упоминает ни одного из этих двух славянских лидеров, Леха и Чеха». Он продолжает предполагать, что «Чех» и «Лех» являются, вполне вероятно, первоначальными названиями двух наций, хотя он не исключает возможности того, что мог быть великий лидер по имени Лех, чье имя заменило первоначальное и позже забытое название польской нации. [24]
Три больших дуба в саду, прилегающем к дворцу XVIII века в Рогалине , Великая Польша , названы в честь братьев ( Лех, Чех и Рус ), и им несколько сотен лет. [25] Их окружность варьируется от 670 до 930 сантиметров (22 и 31 фут). Они являются частью Рогалинского ландшафтного парка , и вместе с другими они были объявлены памятниками природы и взяты под охрану. [26]
Лех, Чехия и Русь, легендарные братья, одноименные залоги Польски, Чехия и Русь.