.jpg/1280px-Colosse_de_Rhodes_(Barclay).jpg)
Колосс Родосский ( др.-греч . ὁ Κολοσσὸς Ῥόδιος , романизировано : ho Kolossòs Rhódios ; совр.-греч . Κολοσσός της Ρόδου , романизировано : Kolossós tis Ródou ) [а] была статуей греческого бога солнца Гелиоса , воздвигнутой в городе Родос , на греческом острове с одноимённым названием , Харесом из Линдоса в 280 г. до н. э. Одно из семи чудес Древнего мира , она была построена в честь успешной обороны города Родос от нападения Деметрия I Македонского , который осаждал его в течение года с большой армией и флотом.
Согласно большинству современных описаний, Колосс был приблизительно 70 локтей , или 33 метра (108 футов) в высоту — примерно две трети высоты современной Статуи Свободы от ног до макушки — что делает его самой высокой статуей в древнем мире . [2] Он рухнул во время землетрясения 226 г. до н. э. , хотя части его сохранились. В соответствии с Дельфийским оракулом , родосцы не восстанавливали его. [3] [4] Иоанн Малала писал, что Адриан в свое правление заново воздвиг Колосса, [5] но он ошибался. [6] Согласно Суде , родосцев называли колоссянами ( Κολοσσαεῖς ), потому что они воздвигли статую на острове. [7]
В 653 году арабские войска под командованием мусульманского генерала Муавии I захватили Родос, и, согласно « Хронике» Феофана Исповедника , [8] статуя была полностью разрушена, а останки проданы; [9] этот рассказ может быть недостоверным. [10] (стр. 179–186)
С 2008 года был анонсирован ряд пока нереализованных предложений по строительству нового Колосса в гавани Родоса, хотя фактическое местоположение оригинального памятника остается спорным. [11] [12]
В конце четвертого века до нашей эры Родос в союзе с Птолемеем I Египетским предотвратил массовое вторжение, организованное их общим врагом Антигоном I Одноглазым .
В 304 г. до н. э. прибыла помощь в виде кораблей, отправленных Птолемеем, и Деметрий (сын Антигона) и его армия сняли осаду, оставив большую часть своего осадного оборудования. Чтобы отпраздновать победу, родосцы продали оставленное оборудование за 300 талантов [13] и решили использовать деньги, чтобы построить колоссальную статую своего бога-покровителя Гелиоса . Строительство было поручено Харесу , уроженцу Линдоса на Родосе, который раньше занимался крупномасштабными статуями. Его учитель, скульптор Лисипп , построил бронзовую статую Зевса высотой 22 метра (72 фута) [b] в Таренте .
Строительство началось в 292 году до нашей эры. Древние источники, которые в некоторой степени различаются, описывают конструкцию как возведенную с помощью железных стяжек, к которым были прикреплены латунные пластины для формирования оболочки. Внутренняя часть конструкции, которая стояла на 15-метровом (49-футовом) беломраморном постаменте около входа в гавань Родоса, затем была заполнена каменными блоками по мере продвижения строительства. [14] Другие источники помещают Колосса на волнорез в гавани. Согласно большинству современных описаний, сама статуя была около 70 локтей или 32 метров (105 футов) в высоту. [15] Большая часть железа и бронзы была перекована из различного оружия, оставленного армией Деметрия, а заброшенная вторая осадная башня, возможно, использовалась в качестве лесов вокруг нижних уровней во время строительства.
Филон Византийский писал в трактате «О семнадцати мирах чудес» , что Харес создал скульптуру на месте, отливая ее горизонтальными рядами, а затем помещая «…огромную насыпь земли вокруг каждой секции, как только она была завершена, таким образом погребая готовую работу под накопившейся землей и выполняя отливку следующей части на том же уровне» [16] .
Современные инженеры выдвинули гипотезу о строительстве статуи, основанную на технологиях того времени, а также на рассказах Филона и Плиния, которые видели и описали руины. [17]
Основание постамента, как говорят, было не менее 18 метров (59 футов) в диаметре, [ по мнению кого? ] и либо круглым, либо восьмиугольным. Ступни были вырезаны из камня и покрыты тонкими бронзовыми пластинами, склепанными вместе. Восемь кованых железных прутьев, установленных в радиально горизонтальном положении, образовали лодыжки и были загнуты вверх, чтобы следовать линиям ног, становясь постепенно меньше. Индивидуально отлитые изогнутые бронзовые пластины размером 1,5 метра (60 дюймов) с загнутыми краями были соединены заклепками через отверстия, образованные во время литья, чтобы сформировать ряд колец. Нижние пластины были толщиной 25 миллиметров (1 дюйм) до колена и 20 миллиметров ( 3 ⁄ 4 дюйма) от колена до живота, в то время как верхние пластины были толщиной от 6,5 до 12,5 миллиметров ( от 1 ⁄ 4 до 1 ⁄ 2 дюйма), за исключением тех случаев, когда требовалась дополнительная прочность в таких суставах, как плечо, шея и т. д. [ необходима ссылка ]
Археолог Урсула Веддер предположила, что скульптура была отлита большими секциями по традиционным греческим методам, и что рассказ Филона «не согласуется с ситуацией, доказанной археологией в Древней Греции». [16]
Через двенадцать лет, в 280 году до нашей эры, статуя была завершена. Сохранившийся в греческих антологиях поэзии текст, который, как полагают, является подлинным посвящением Колосса. [18]
Αὐτῷ σοὶ πρὸς Ὄλυμπον ἐμακύναντο κολοσσὸν
τόνδε Ῥόδου ναέται Δωρίδος, Ἀέλιε,
χάλκεον ἁνίκα κῦμα κατευνάσαντες Ἐνυοῦς
ἔστεψαν πάτραν δυσμενέων ἐνάροις.
οὐ γὰρ ὑπὲρ πελάγους μόνον κάτθεσαν, ἀλλὰ καὶ ἐν γᾷ,
ἁβρὸν ἀδουλώτου φέγγος ἐλευθερίας·
τοῖς γὰρ ἀφ' Ἡρακλῆος ἀεξηθεῖσι γενέθλας
πάτριος ἐν πόντῳ κἠν χθονὶ κοιρανία.
Тебе, о Солнце, народ Дорийского Родоса воздвиг эту бронзовую статую, достигающую Олимпа, когда они усмирили волны войны и увенчали свой город добычей, взятой у врага. Не только на морях, но и на суше они зажгли прекрасный факел свободы и независимости. Ибо потомкам Геракла принадлежит владычество над морем и сушей.
Статуя простояла 54 года, пока землетрясение 226 г. до н. э. не нанесло значительный ущерб значительной части Родоса, включая гавань и коммерческие здания, которые были разрушены. [19] Статуя сломалась в коленях и упала на землю. Птолемей III предложил оплатить реконструкцию статуи, но Дельфийский оракул заставил родосцев опасаться, что они оскорбили Гелиоса, и они отказались восстанавливать ее. [4]
Останки пролежали на земле более 800 лет, и даже будучи разрушенными, они были настолько впечатляющими, что многие приезжали, чтобы увидеть их.
Останки были кратко описаны Страбоном (64 или 63 г. до н. э. – ок. 24 г. н. э. ) в его труде «География» (книга XIV, глава 2.5). Страбон был греческим географом, философом и историком, который жил в Малой Азии в переходный период Римской республики в Римскую империю. Страбон наиболее известен своим трудом «Geographica» («География»), в котором представлена описательная история людей и мест из разных регионов мира, известных при его жизни. [20] Страбон утверждает, что:
Город родосцев лежит на восточном мысе Родоса; и он настолько превосходит все другие гаванями, дорогами, стенами и улучшениями в целом, что я не могу говорить о каком-либо другом городе, равном ему или даже почти равном ему, не говоря уже о том, чтобы превосходить его. Он также примечателен своим хорошим порядком и своим внимательным вниманием к управлению государственными делами в целом; и в частности к морским делам, благодаря чему он долгое время удерживал господство на море и уничтожил пиратский промысел, и стал другом римлян и всех царей, которые благоволили как римлянам, так и грекам. Следовательно, он не только оставался автономным, но и был украшен многими вотивными приношениями, которые по большей части можно найти в Дионисии и гимнасии, но частично и в других местах. Лучшие из них — это, во-первых, Колосс Гелиуса, о котором автор ямба говорит: «семь раз по десять локтей в высоту, работа Хареса Линдийского»; но теперь он лежит на земле, сброшенный землетрясением и сломанный в коленях. Согласно некоему оракулу, люди не подняли его снова. Итак, это самое превосходное из вотивных приношений (во всяком случае, по общему мнению, это одно из Семи чудес). [21]
Плиний Старший (23/24 н. э. – 79) был римским автором, натуралистом и натурфилософом, флотоводцем и командующим армией ранней Римской империи и другом императора Веспасиана . Плиний написал энциклопедическую Naturalis Historia (Естественная история), которая стала редакционной моделью для энциклопедий. Naturalis Historia является одним из крупнейших отдельных произведений, сохранившихся от Римской империи до наших дней, и претендует на то, чтобы охватить всю область древних знаний. Плиний заметил:
Но то, что безусловно наиболее достойно нашего восхищения, это колоссальная статуя Солнца, которая стояла прежде на Родосе и была работой Хареса Линдийского, ученика вышеупомянутого Лисиппа; не менее семидесяти локтей в высоту. Эта статуя через пятьдесят шесть лет после того, как она была воздвигнута, была сброшена землетрясением; но даже когда она лежит, она возбуждает наше удивление и восхищение. Немногие люди могут сжать большой палец в своих руках, а его пальцы больше, чем у большинства статуй. Там, где конечности сломаны, видны обширные пещеры, зияющие внутри. Внутри нее также можно увидеть большие массы скал, весом которых художник удерживал ее, возводя ее. [22]
Окончательная судьба останков статуи неизвестна. На Родосе происходит два серьезных землетрясения в столетие из-за его расположения на сейсмически нестабильной эллинской дуге . Павсаний упоминает в Descriptio Graeciae , написанном около 174 года, как город был настолько опустошен землетрясением, что предсказание оракула Сивиллы о его разрушении считалось сбывшимся. [23] Это означает, что статуя не могла бы просуществовать долго, если бы ее когда-либо ремонтировали. К 4 веку Родос был христианизирован , поэтому любое дальнейшее обслуживание или перестройка, если таковые когда-либо проводились, на древней языческой статуе маловероятны. Металл, вероятно, использовался для монет и, возможно, также инструментов ко времени арабских войн , особенно во время более ранних конфликтов, таких как войны Сасанидов . [10] (стр. 179–186)
Начало исламских морских вторжений против Византийской империи породило драматический рассказ о том, что стало с Колоссом. В 653 году арабские войска под командованием мусульманского генерала Муавии I совершили набег на Родос, и, согласно « Хронике Феофана Исповедника» , [8] останки статуи составили часть добычи, будучи переплавленными и проданными еврейскому купцу из Эдессы , который погрузил бронзу на 900 верблюдов. [9] Та же история записана Баром Гебреем , писавшим на сирийском языке в 13 веке в Эдессе [24] (после арабского разграбления Родоса): «И великое множество людей тащили на крепких веревках, которые были обвязаны вокруг медного Колосса, который был в городе, и стащили его. И они взвесили с него три тысячи тюков коринфской латуни , и они продали ее одному еврею из Эмесы» (сирийский город Хомс ). [24]
В конечном счете, Феофан является единственным источником этого рассказа, и все остальные источники можно проследить до него. [10] (стр. 169–174) Поскольку источник Феофана был сирийским, он мог иметь смутную информацию о набеге и приписывать ему гибель статуи, не зная ничего больше. Или арабское разрушение и предполагаемая продажа еврею могли возникнуть как мощная метафора сна Навуходоносора об уничтожении великой статуи. [10] (стр. 165–187)
Учитывая вероятное пренебрежение остатками и различные возможности для властей повторно использовать металл, а также тот факт, что, несмотря на исламские вторжения, остров оставался важным стратегическим пунктом Византии вплоть до девятого века, арабский набег вряд ли нашел бы много, если вообще нашел, оставшегося металла, чтобы унести. По этим причинам, а также из-за негативного восприятия арабских завоеваний , LI Conrad считает историю Феофана о демонтаже статуи вероятной пропагандой, подобно разрушению Александрийской библиотеки . [10] (стр. 179–186)
Колосс, возвышающийся над гаванью, был плодом средневекового воображения, основанного на упоминании в тексте посвящения «по суше и по морю» дважды и на записях итальянского посетителя, который в 1395 году отметил, что местная традиция считала, что правая нога стояла там, где тогда находилась церковь Святого Иоанна Колосса. [25] Многие более поздние иллюстрации показывают статую с одной ногой по обе стороны от входа в гавань, под которой проплывают корабли. Ссылки на эту концепцию также встречаются в литературных произведениях. Уильям Шекспир в «Юлии Цезаре» (I, ii, 136–38) говорит о Цезаре:
Почему человек, он шествует по узкому миру,
Как Колосс, а мы, мелкие люди,
Ходим под его огромными ногами и выглядываем,
Чтобы найти себе бесславные могилы.
Шекспир также упоминает Колосса в «Троиле и Крессиде» (V.5) и в «Генрихе IV, часть 1 » (V.1).
« Новый Колосс » (1883), сонет Эммы Лазарус, написанный на литой бронзовой табличке и установленный внутри постамента Статуи Свободы в 1903 году, противопоставляет последнему:
Медный гигант греческой славы
с покоряющими конечностями, скачущий с одной земли на другую
В то время как эти причудливые образы подпитывают заблуждение, механика ситуации показывает, что Колосс не мог бы оседлать гавань, как описано в Классическом словаре Лемприера . Если бы завершенная статуя оседлала гавань, то весь вход в гавань был бы фактически закрыт на протяжении всего строительства, и у древних родосцев не было бы средств для углубления дна и повторного открытия гавани после завершения строительства. Кроме того, упавшая статуя заблокировала бы гавань, и поскольку у древних родосцев не было возможности удалить упавшую статую из гавани, она не оставалась бы видимой на суше в течение следующих 800 лет, как обсуждалось выше. Даже игнорируя эти возражения, статуя была сделана из бронзы, и инженерные анализы показывают, что она не могла быть построена с раздвинутыми ногами, не рухнув под собственным весом. [25]
Многие исследователи рассматривали альтернативные положения статуи, которые сделали бы ее более осуществимой для фактического строительства древними. [25] [26] Также нет никаких доказательств того, что статуя держала факел в воздухе; записи просто говорят, что после завершения родосцы зажгли «факел свободы». Рельеф в соседнем храме показывает Гелиоса стоящим, прикрывая одной рукой глаза (как будто отдавая честь), и вполне возможно, что колосс был построен в той же позе. [25]
Хотя ученые не знают, как выглядела статуя, у них есть хорошее представление о том, как выглядели голова и лицо, поскольку это был стандартный рендеринг того времени. Голова имела бы вьющиеся волосы с равномерно расположенными шипами бронзового или серебряного пламени, исходящего излучателями, похожими на изображения, найденные на современных родосских монетах. [25]
Хотя ученые в целом согласны, что анекдотические изображения Колосса, возвышающегося над точкой входа в гавань, не имеют под собой никакой исторической или научной основы, [25] фактическое местоположение памятника остается предметом споров. Как упоминалось выше, местные жители считают, что статуя стояла там, где сейчас стоят две колонны у входа в порт Мандраки.
Пол Крепости Святого Николая , около входа в гавань, содержит круг из блоков песчаника неизвестного происхождения или назначения. Изогнутые блоки мрамора, которые были включены в структуру Крепости, но считаются слишком искусно обработанными, чтобы быть добытыми для этой цели, были предложены как остатки мраморного основания для Колосса, который должен был стоять на фундаменте из блоков песчаника. [25]
Археолог Урсула Веддер утверждает, что Колосс вообще не находился в районе гавани, а был частью Акрополя Родоса , который стоял на холме, возвышающемся над портовой зоной. Руины большого храма, традиционно считавшегося посвященным Аполлону, находятся на самой высокой точке холма. Веддер полагает, что сооружение на самом деле было святилищем Гелиоса, а часть его огромного каменного фундамента могла служить опорной платформой для Колосса. [27]
В 2008 году The Guardian сообщила, что современный Колосс должен был быть построен у входа в гавань немецким художником Гертом Хофом, возглавляющим команду из Кельна . Это должна была быть гигантская световая скульптура, сделанная частично из расплавленного оружия со всего мира. Это будет стоить до €200 миллионов. [28]
В декабре 2015 года группа европейских архитекторов объявила о планах построить современного Колосса, возвышающегося над двумя пирсами у входа в гавань, несмотря на преобладание доказательств и научного мнения о том, что оригинальный памятник не мог там стоять. [11] [12] Новая статуя высотой 150 метров (490 футов) (в пять раз выше оригинала) будет стоить примерно 283 миллиона долларов США, финансируемых за счет частных пожертвований и краудсорсинга . Статуя будет включать в себя культурный центр, библиотеку, выставочный зал и маяк, все из которых будут работать от солнечных батарей. [12] Однако эти планы не были реализованы, и веб-сайт проекта был отключен. [29]
Эксклюзив в истории PM: Sensationelle Theorie der Münchner
36°27′04″с.ш. 28°13′40″в.д. / 36.45111°с.ш. 28.22778°в.д. / 36.45111; 28.22778