В синтоистской религии Японии Тэндзин (天神) , также называемый Тэнман Дайдзидзай Тэндзин (天満大自在天神) , является покровителем ками (божества) ученых , ученых , образования и интеллигенции .
Тэндзин — обожествление Сугавара -но Митидзанэ (845–903), известного ученого, поэта и политика периода Хэйан .
Ten (天) означает небо или небеса, а jin (神) означает бог или божество . Первоначальное значение Tenjin, небесное божество, почти такое же, как и Raijin (бог грома).
В японской истории Сугавара-но Митидзанэ поднялся высоко в правительстве страны в конце IX века, но в начале X века он пал жертвой заговоров соперника, члена клана Фудзивара , и был понижен в должности и сослан на Кюсю. Он умер в изгнании в 903 году. 21 июля 930 года столицу поразил сильный дождь и молния, и многие из ведущих Фудзивара погибли, в то время как пожары, вызванные молнией и наводнениями, уничтожили многие из их резиденций. Двор императора пришел к выводу, что беспорядки были вызваны онрё (怨霊, мстительный дух ) Митидзанэ , и, чтобы умиротворить его, император восстановил все офисы Митидзанэ, сжег официальный приказ об изгнании и приказал, чтобы поэта поклонялись под именем Тэндзин, что означает божество неба . В Китано было установлено святилище; Это была первая по значимости официальная святыня, поддерживаемая непосредственно государством.
В течение первых нескольких столетий, таким образом, Тэндзин считался богом стихийных бедствий, которому поклонялись, чтобы умилостивить его и избежать его проклятий . Однако Митидзанэ был известным поэтом и ученым при жизни, одним из величайших в период Хэйан , а в период Эдо ученые и педагоги стали считать его покровителем науки. К настоящему времени этот взгляд полностью затмил стихийные бедствия в народном поклонении.
Влияние Тэндзина теперь считается особенно сильным при сдаче экзаменов, и поэтому многие школьники и их родители молятся об успешной сдаче экзаменов в его святилище перед важными вступительными экзаменами и возвращаются после них, если это уместно, чтобы поблагодарить за успех.
Митидзанэ очень любил деревья умэ , написав знаменитую поэму из изгнания, в которой он сетовал на отсутствие в столице одного из любимых им деревьев. Легенда гласит, что оно прилетело из Киото в Дадзайфу на острове Кюсю, чтобы быть с ним, и дерево до сих пор можно увидеть в его святилище. В результате святилища Тэндзина часто сажают с большим количеством деревьев умэ. По совпадению, эти деревья цветут в феврале, в то же время года, когда объявляются результаты экзаменов, и поэтому в святилищах Тэндзина обычно проводят фестиваль примерно в это время.
Животное, которое особенно ассоциируется с Тэндзином, — это бык, поскольку, согласно легенде, во время похоронной процессии Митидзанэ бык, тянувший телегу с его останками, отказался идти дальше определенного места, которое затем было превращено в его святилище.
Кроме того, духу Сугавары-но Митидзанэ посмертно был присвоен титул «Тэнман Дайдзизай Тэндзин», который, как говорят, представляет собой синкретизм силы духа и Дайдзизай Тэндзин.
Главные святилища этого ками — Китано Тэнман-гу в Киото и Дадзайфу Тэнман-гу в префектуре Фукуока , а тройку лучших замыкает святилище Эгара Тэндзин в Камакуре , но есть много других святилищ, посвященных ему по всей Японии. Эти святилища называются Тэнман-гу (天満宮) . Группа из трех известных святилищ была названа Тремя великими святилищами Тэндзина . [1] [2] [3]
.JPG/1280px-Gagyu(sumatsunasiki_tenmangu).JPG)
Сугавара-но Митидзанэ ассоциируется с удачей на экзаменах. [4]
25 февраля, в день памяти Сугавары-но Митидзанэ, в храмах по всей Японии проводятся церемонии. Считается, что эти церемонии дают преимущества перед экзаменами. [4]
Однако, когда святилища упоминаются как « Три великих святилища Тэндзин », есть случаи, когда Дадзайфу Тэммангу опускается, а Китано Тэммангу остается. [1] [2] [3]