Chol HaMoed ( иврит : חול המועד ), еврейская фраза, означающая «мирское праздника», относится к промежуточным дням между Песахом и Суккотом . Как следует из названия, эти дни сочетают в себе черты chol (мирского) и moed (праздника). [1]
На Песах Чоль ХаМоэд длится со второго по шестой день праздника (с третьего по шестой в диаспоре ). На Суккот Чоль ХаМоэд длится со второго по седьмой день (с третьего по седьмой в диаспоре). [1] [2]
Особые заповеди для всего праздника соблюдаются во время Чол ХаМоэд. Во время Чол ХаМоэд Суккот действуют заповеди проживания в сукке, принятия лулава и чтения Халель, а во время Чол ХаМоэд Песах действует запрет на хамец . [2]
Хотя у него есть уникальное название, Хошана Раба , седьмой день Суккота, является частью Чол ХаМоэда . Этот день только в Суккот, а не в Песах. Молитвенные службы в этот день сочетают некоторые обычные практики Чол ХаМоэда с практиками как Йом Това , так и Высоких Святых Дней . [1]
Чхоль ха-Моэд сочетает в себе черты буднего дня ( Чхоль ) и праздника ( Моэд ).
Работа
В будние дни во время Чол ХаМоэд обычные ограничения , которые применяются к библейским еврейским праздникам , смягчаются, но не полностью устраняются. Например, работа, которая обычно запрещена во время праздника, будет разрешена, чтобы предотвратить финансовые потери или если результаты работы необходимы для самого праздника. Работа для общественных нужд также разрешена. [3] Если у человека есть возможность взять отпуск на работе без финансовых потерь в эти дни, он или она обычно обязаны это сделать. Многие задачи, такие как стирка белья, стрижка волос и бритье, следует избегать, за исключением некоторых обстоятельств.
Молитвы. Молитвы в будние дни во время Чол ХаМоэд основаны на порядке молитв будних дней, а не на праздничном порядке молитв. [4]
Основные обычаи соответствующих фестивалей сохраняются на протяжении всего фестиваля:
В эти дни к Амида и Биркат Хамазон добавляется Яале ве Яво .В эти дни читаются молитвы Халель и Мусаф, как и в Йом Тов , хотя в Чол Хамоэд Песахачитается сокращенная форма Халель . В Суккот читаются Хошанот . Молитва Таханун опускается. [5]
В будние дни во время Холь ха-Моэда на чтении Торы в синагоге присутствуют четыре алиёта , в отличие от стандартных трёх в будние дни, что указывает на праздничный характер Холь ха-Моэда .
В будние дни во время Чол ХаМоэд существуют различные обычаи относительно того, следует ли носить тфилин , что отражает двойственную природу этого дня. Многие течения ашкеназских и йеменских евреев носят их (как в будние дни), а также те, кто следует нехасидской литовской традиции. Сефардские евреи , ашкеназские последователи Виленского Гаона и большинство хасидов или те, кто имеет хасидское происхождение, не носят их (как в праздники). Однако в некоторых хасидских общинах, таких как Санз, Бобов Санцклаузенбарг и многих в Сатмаре, мужчины, которые никогда не были женаты (известные как бахурим) - или в некоторых общинах до восемнадцати лет, когда они считаются брачным возрастом - носят тфилин ; во всех хасидских общинах (за исключением некоторых из тех, кто никогда по-настоящему не принимал хасидские обычаи, таких как Эрлау ) женатые (или ранее женатые) мужчины не носят тфилин во время Чол ХаМоэд . В Соединенных Штатах и большей части диаспоры оба обычая широко распространены на практике. Однако в Израиле обычаи Виленского Гаона имеют более сильное влияние, поэтому немногие евреи в Израиле носят тфилин на Чол ХаМоэд , и большинство из тех, кто носит, делают это только в частном порядке перед публичными молитвенными службами, если только не идут в миньян , который это делает; тем не менее, в последние годы в Израиле началось несколько «тфилин миньянов». [6]
Среди тех, кто носит тфилин на Хол ха-Моэд , некоторые пропускают или читают благословения, в зависимости от предкового обычая. Большинство из тех, кто носит тфилин на Хол ха-Моэд, снимают тфилин перед Халелем из уважения к праздничной природе Хол ха-Моэд, которая особенно ощутима во время чтения Халеля. Исключением из этой практики является третий день Песаха, когда чтение Торы (следующее за Халелем) обсуждает заповедь тфилина , поэтому многие снимают тфилин только после того, как чтение Торы завершено и свиток Торы возвращен в Ковчег. [6]
Шаббос Чол ХаМоэд или Шаббат Чол ХаМоэд [7] ,суббота , которая приходится на Чол ХаМоэд , соблюдается как и любая другая суббота почти во всех отношениях. В частности, обычные ограничения на работу применяются в полной мере, как и в любую другую субботу.
Шаббат Хол Хамоэд отличается от «обычной» субботы следующим:
Молитвы:
Еда: использование мацы вместо обычного хлеба на Песах; еда, употребляемая в сукке на Суккот.