Чжэн Цзюньли (6 декабря 1911 г. — 23 апреля 1969 г.) — китайский актёр и режиссёр, родившийся в Шанхае и прославившийся в золотой век китайского кино . Его фильмы «Весенняя река течёт на восток» и «Вороны и воробьи» широко считаются классикой китайского кино. Он подвергался жестоким преследованиям во время Культурной революции и умер в тюрьме.
Чжэн родился в бедной семье кантонских торговцев фруктами в Шанхае. [1] : 110 В раннем возрасте он проявил большой интерес к чтению и художественному исполнению. В 1928 году он поступил в театральную школу Наньгошэ, чтобы учиться у Тянь Ханя и Оуян Юйцяня , которые были прогрессивными драматургами. [1] : 110
В 1930-х годах Чжэн был актером по контракту с Lianhua Film Company . Работая с Lianhua, он сыграл ряд ролей, в частности, любовного интереса Юй Хайчоу в фильме « Новые женщины» напротив Жуань Линюй . К середине 1930-х годов он стал одной из крупнейших звезд шанхайского кино. [1] : 110–111
Фильм Чжэна 1941 года « Да здравствуют нации » ( Minzu wansui ) был первым китайским пропагандистским фильмом, направленным на развитие солидарности среди этнических меньшинств, проживающих в приграничных районах Китая. [1] : 106 Фильм был снят на контролируемой Гоминьданом Китайской киностудии. [1] : 106
После китайско-японской войны Чжэн начал сосредотачивать свои усилия на режиссуре, наиболее заметными из которых стали «Весенняя река течет на восток» (совместно с Цай Чушэном ) (1947) и его антигоминдановская полемическая работа «Вороны и воробьи» (1948). В 1957 году последний был удостоен Премии за выдающийся фильм первой степени (1949-1955) от министра культуры КНР.
Чжэн приветствовал создание нового правительства Коммунистической партии Китая (КПК). Как левый директор, он сначала был одним из бенефициаров. Он перевез свою семью из ветхого общежития в студии Куньлунь в лучший жилой район Шанхая, напротив дома Сун Цин-лин .
На 2-м заседании 7-го Национального съезда Коммунистической партии Китая Мао Цзэдун упомянул некоторые проблемы кадров КПК после вступления в города. Чжэн немедленно последовал указанию и снял фильм «Семейная пара» (我們夫婦之間) с Чжао Данем и Цзян Тяньлю в главных ролях. В фильме рассказывалась история о кадровом члене КПК, который бросил свою первую жену в своей деревне, чтобы жениться на девушке в городе, что показало его неспособность устоять перед соблазном «сахарной пули». Этот фильм был запрещен еще до публичного показа. [ необходима цитата ]
Чжэн был членом Художественной комиссии Шанхайской киностудии и поддерживал создание фильма « Жизнь У Сюня» . Этот фильм был жестоко раскритикован властями КПК, и Чжэн чувствовал себя виноватым из-за этого. Его предыдущая работа « Женатая пара » также подверглась критике в то время, что оказало большое давление на режиссера.
Чтобы раскритиковать «Жизнь У Сюня» , Цзян Цин и ее последователи отправились в Шаньдун для проведения исследований. Они нашли другую историческую фигуру, Сун Цзинши, лидера крестьянского восстания «Армии черного флага». Таким образом, они возвели Сун и армию черного флага в качестве революционных примеров, чтобы еще больше осудить У Сюня. Однако во время написания сценария Чжэн и Сунь Юй столкнулись с дилеммой. В реальной истории Сун Цзинши в конечном итоге сдался династии Цин ; но в политических целях Сун должен был быть изображен как решительный революционер. В конце концов был достигнут компромисс, и сдача Сун была показана в фильме как просто тактический ход. Из-за критической позиции « Жизни У Сюня » Шанхайская киностудия надеялась, что Сун Цзинши искупит свои «политические ошибки». Тогдашний заместитель директора кинобюро Цуй Вэй даже сам выступил в роли Сун Цзинши; другие известные актеры и актрисы были готовы сыграть второстепенные роли. Но Сун, показанный как сдающийся властям Цин в любом случае, не был хорошо принят, и фильм был разрешен к показу только на короткий период времени спустя четыре-пять лет после его завершения. В конце концов, фильм, который задумывался как «искупление», был запрещен.
После продолжительного отсутствия успеха следующие две биографические картины Чжэна о Не Эре и Линь Цзэсюе (обе с Чжао Данем в главной роли ) получили широкое признание и облегчили его чувство вины.
Чжэн подвергался жестоким преследованиям во время Культурной революции и умер в тюрьме в 1969 году. [ необходима цитата ]
Он был делегатом Шанхайского городского собрания народных представителей, членом 3-го и 4-го созывов НПКСК, членом совета Китайской ассоциации кино, Китайской ассоциации драматургов и Шанхайской ассоциации кино.
Чжэн посвятил себя переводу и написанию работ по фильмам и пьесам. Среди его опубликованных работ — «Рождение роли» (角色的誕生) и «Закадровый голос» (畫外音) и другие.
Он считал, что его исполнение было жестким и неудовлетворительным. Поэтому он приложил большие усилия, чтобы изучить теории исполнения. Сначала он попытался перевести «Актерское мастерство: первые шесть уроков» Ричарда Болеславского . Поскольку он не закончил среднюю школу, его английский был плохим. Тем не менее, он был очень старательным. Он сделал перевод, опираясь на английский словарь, а затем перепроверил оригинальную книгу с помощью русско-английского словаря и исправил любые ошибки. После этого его английский значительно улучшился. Он также был первым, кто представил исполнительскую систему Константина Станиславского в Китае. Все работы Станиславского были написаны на русском языке; поэтому Чжэн нашел англо-русский и русско-английский словарь и перевел русский на китайский через английский. Его перевод « Подготовки актера» Станиславского, написанный в соавторстве с Чжан Минем, был первой систематической работой по искусству исполнения в пьесах в Китае.
Чжэн также является автором книги «История мирового кино» . В то время, когда никто в Китае не осмеливался сломать идеологические оковы и сравнить фильмы западного мира с советскими, Чжэн совершил прорыв, написав хронику мирового кино с универсальной точки зрения.