stringtranslate.com

Эрида (мифология)

Эрида ( / ˈ ɪər ɪ s , ˈ ɛr ɪ s / ; греческий : Ἔρις Éris , «Раздор») — греческая богиня раздора и раздора. Ее римский эквивалент — Discordia , что означает то же самое. Греческая противоположность Эриды — Гармония , чей римский аналог — Конкордия , [3] хотя она также описывается как противостоящая Нике , аналог римской Виктории . Гомер отождествлял ее с богиней войны Эньо , римским аналогом которой является Беллона . Карликовая планета Эрида названа в честь богини.

В Древней Греции у нее не было храмов, и она, по существу, функционирует как персонификация , в образе которой она предстает у Гомера и во многих более поздних произведениях.

Этимология

Эрис имеет неопределенную этимологию; были предложены связи с глаголом ὀρίνειν orínein , «поднимать, перемешивать, возбуждать», и именем собственным Ἐρινύες Erinyes . RSP Beekes отвергает эти выводы и предполагает догреческое происхождение. [4]

Характеристики в греческой мифологии

В « Трудах Гесиода » и «Днях 11–24» выделяются две разные богини по имени Эрида:

Так ведь не один вид Раздора был один, а по всей земле их два. Что касается первой, то мужчина хвалил бы ее, когда начинал ее понимать; но другое заслуживает порицания: и они совершенно различны по природе. Ибо одна воспитывает злую войну и битву, будучи жестокой: ее никто не любит; но волей-неволей, по воле бессмертных богов, люди отдают должное суровой Раздору.

( Никс ), и сын Кроноса [т. е. Зевса ], который сидит наверху и обитает в эфире , поместил ее в корни земли: и она гораздо добрее к людям. Она побуждает к труду даже нерадивых; ибо у человека появляется желание работать, когда он думает о своем соседе, богатом человеке, который спешит пахать, сеять и привести свой дом в порядок; и сосед соперничает со своим соседом, когда тот спешит за богатством. Эта борьба полезна для мужчин. И горшечник гневается на горшечника, и ремесленник на ремесленника, и нищий завидует нищему, и менестрель на менестреля.

В « Теогонии » Гесиода (226–232) об Эриде, дочери Ночи, говорится менее доброжелательно, поскольку она порождает в качестве своих детей другие персонификации:

И ненавистная Эрида родила мучительные Понос (Невзгоды),
Лету (Забывчивость) и Лимос ( Голод), и слезливую Алгею (Боли),
Хисминай (Битвы), Махаи (Войны), Фонои (Убийства) и Андроктасиай (Убийства);
Неикея (Ссоры), Псевдеа (Ложь), Логосы (Истории), Амфиллогиаи (Споры),
Дисномия (Анархия) и Ате (Разрушение), расположенные рядом друг с другом,
и Хоркос (Клятва), который больше всего беспокоит людей на земле,
Затем желающий клянется ложная клятва. [5]

Другая Эрида, предположительно, — это та, которая появляется в четвертой книге «Илиады » Гомера ; приравнивается к Эньо как сестре Ареса и, следовательно, предположительно дочери Зевса и Геры : [6]

... и Раздор [ Ἔρις ], который беспрестанно свирепствует, сестра и товарищ Ареса-человекоубийцы; сначала она лишь слегка поднимает свой гребень, но затем возносит голову свою к небу, а ноги ее ступают по земле. Именно она теперь посеяла среди них злую вражду, пробираясь сквозь толпу, заставляя стоны людей усиливаться. [7]

У нее также есть сын, которого она назвала Страйф .

Энио упоминается в Книге 5, а Зевс посылает Раздор, чтобы разбудить ахейцев в Книге 11 того же произведения.

Самая известная история об Эриде рассказывает о том, как она развязала Троянскую войну , вызвав Суд Париса . Богини Гера , Афина и Афродита были приглашены вместе с остальной частью Олимпа на принудительную свадьбу Пелея и Фетиды , которые должны были стать родителями Ахилла , но Эрис была отвергнута из-за ее смутных наклонностей.

Поэтому она (как упоминалось на Киприи, согласно Проклу, как часть плана, разработанного Зевсом и Фемидой ) бросила в группу Яблоко раздора , золотое яблоко с надписью на древнегреческом языке : τῇ καλλίστῃ , латинизированноеtē(i) kallistē(i )  - «Самой красивой» или «Самой прекрасной» - провоцируя богинь начать ссору из-за подходящего получателя. Несчастному Парису , принцу Трои , Зевс поручил выбрать самую прекрасную. Богини разделись догола, чтобы попытаться добиться решения Париса, а также попытались подкупить его. Гера предлагала политическую власть, а Афина обещала бесконечную мудрость. Но Афродита соблазнила его самой красивой женщиной в мире: Еленой, женой Менелая Спарты , и Парис решил вручить яблоко Афродите, обрекая тем самым свой город, разрушенный в последовавшей войне.

Эрида также упоминается в «Дионисии » Нонна , когда Тифон готовится к битве с Зевсом:

Эрида («Раздор») сопровождала Тифона в сражении, Ника («Победа») вела Зевса в бой. [8]

Другая история Эриды включает в себя Геру и любовь Политехна и Эдона . Они утверждали, что любят друг друга больше, чем Гера и Зевс. Это разозлило Геру, и она послала Эрис посеять среди них раздор. Политехнос доделывал доску для колесницы, а Эдон — паутину, которую она плела. Эрис сказала им: «Тот, кто закончит свое задание последним, должен будет подарить другому служанку!» Эйдон победил. Но Политехнос не был рад своему поражению, поэтому он пришел к Хелидон, сестре Эдона, и изнасиловал ее. Затем он замаскировал ее под рабыню и представил Эдону. Когда Эдон обнаружил, что это действительно ее сестра, она изрубила сына Политехноса и скормила его Политехносу. Боги были недовольны и превратились в птиц. [9]

Культурные влияния

«Пятипалая рука Эриды», священный символ в дискордианстве, первоначально произошедший от формы полумесяца греческого Эпсилона .

Дискордианизм

Эрис была принята в качестве божества-покровителя современной дискордианской религии, которая была основана в конце 1950-х годов Грегори Хиллом и Керри Уэнделлом Торнли под псевдонимами «Малаклипс Младший» и «Омар Хайям Рэйвенхерст». Дискордианская версия Эрис значительно легче по сравнению с довольно злобным греко-римским оригиналом, в котором она изображена как позитивная (хотя и вредная) сила хаотического творения. Principia Discordia , первая священная книга дискордианства, гласит:

Однажды Мал-2 посоветовался со своей шишковидной железой и спросил Эрис, действительно ли она создала все эти ужасные вещи. Она сказала ему, что Ей всегда нравились древние греки, но им нельзя доверять исторические вопросы. «Они, — добавила она, — стали жертвами несварения желудка, знаете ли».
Достаточно сказать, что Эрис не полна ненависти или злобы. Но она озорная и временами становится немного раздражительной. [10]

История пренебрежительного отношения к Эриде и косвенного начала Троянской войны записана в « Началах » и называется «Первоначальным пренебрежением» . В Principia Discordia говорится, что ее родители могут быть такими, как описано в греческой легенде, или что она может быть дочерью Пустоты. Она — Богиня Беспорядка и Бытия, тогда как ее сестра Анерис (названная в «Мифах Гармонии» эквивалентом Гармонии ) — богиня Порядка и Небытия. Их брат – Духовность. [11]

Дискордианская Эрида рассматривается как фон для западной философии, пытающейся найти порядок в хаосе реальности, предписывающей порядок быть синонимом истины. Дискордианская Эрис учит нас, что единственная истина — это хаос, а порядок и беспорядок — это просто временные фильтры, применяемые к линзам, через которые мы смотрим на хаос. Это известно как анеристическая иллюзия. [12]

В этом рассказе Эрида становится чем-то вроде покровительницы хаотического творения:

Я хаос. Я — субстанция, из которой ваши художники и ученые строят ритмы. Я дух, с которым ваши дети и клоуны смеются в счастливой анархии. Я хаос. Я жив и говорю тебе, что ты свободен. [13]

Концепция Эриды, разработанная Principia Discordia, используется и расширяется в научно-фантастическом произведении «Иллюминатус!» Трилогия Роберта Ши и Роберта Антона Уилсона (в которой появляются персонажи из Principia Discordia ). В этом произведении Эрис — главный персонаж. [14]

Другой

Классическая сказка « Спящая красавица » упоминает роль Эриды на свадьбе Пелея и Фетиды . Как и Эрис, злобная фея проклинает принцессу после того, как ее не пригласили на крестины принцессы . [15] [16]

Новозеландский вид бабочек Ichneutica eris был назван в честь Эриды. [17]

Карликовая планета Эрида была названа в честь этой греческой богини в 2006 году. [18]

Смотрите также

Примечания

  1. ^ Гесиод , Теогония 225.
  2. ^ Гомер , Илиада 4.400–446.
  3. ^ Руофф, Генри Вольдмар (1919). Стандартный словарь фактов: история, язык, литература, биография, география, путешествия, искусство, правительство, политика, промышленность, изобретения, торговля, наука, образование, естествознание, статистика и прочее. Книжный магазин Frontier Press.
  4. ^ RSP Beekes (2009). Этимологический словарь греческого языка . Брилл . п. 459.
  5. ^ Колдуэлл, с. 42 строки 226–232 со значениями имен (в скобках), как указано Колдуэллом, стр. 40 в строках 212–232.
  6. ^ Парада, св Эрис.
  7. ^ Гомер , Илиада 4.400–446.
  8. ^ Нонн , Dionysiaca 2.358–9 (стр. 72, 73).
  9. ^ Либералис, Антонин (1992). «Эедон или Соловей». Метаморфозы. Перевод Селории, Фрэнсиса (1-е изд.). Лондон: Рутледж . п. 62. дои : 10.4324/9781315812755. ISBN 9781315812755. S2CID  202527062 . Проверено 9 июня 2023 г.
  10. ^ "Начала раздора". Ology.org. 21 апреля 1997 г. Проверено 14 июня 2012 г.
  11. ^ «Страница 57». Принципы дискордии . Проверено 14 июня 2012 г.
  12. ^ "Принципы раздора - страница 49" . www.principiadiscordia.com . Проверено 22 сентября 2017 г.
  13. ^ "Начала раздора". Ology.org. 21 апреля 1997 г. Проверено 14 июня 2012 г.
  14. ^ «Роберт Антон Уилсон: В поисках космического разума» Джеффри Эллиота. Архивировано 14 июня 2006 г., в интервью Wayback Machine, в котором обсуждается роман (URL-адрес доступен 21 февраля 2006 г.).
  15. ^ HJ Роуз (2006). Справочник по греческой мифологии, включая ее распространение на Рим. Издательство Кессинджер . ISBN 978-1-4286-4307-9. Проверено 6 ноября 2007 г.[ постоянная мертвая ссылка ]
  16. ^ Мария Татар, изд. (2002). Аннотированные классические сказки. WW Нортон и компания . ISBN 978-0-393-05163-6. Проверено 6 ноября 2007 г.
  17. Роберт Дж. Б. Хоар (9 декабря 2019 г.). Иллюстратор: Биргит Э. Род. «Noctuinae (Insecta: Lepidoptera: Noctuidae), часть 2: Nivetica, Ichneutica» (PDF) . Фауна Новой Зеландии . 80 : 1–455. дои : 10.7931/J2/FNZ.80. ISSN  0111-5383. Викиданные  Q94481265. Архивировано из оригинала (PDF) 18 апреля 2021 года.
  18. Блю, Дженнифер (14 сентября 2006 г.). «2003 UB 313 по имени Эрис». Программа астрогеологических исследований Геологической службы США . Архивировано из оригинала 18 октября 2006 года . Проверено 3 января 2007 г.

Рекомендации

Внешние ссылки