Династия Прадьота , также называемая Притхивим Бхокшьянти (буквально «наслаждающаяся землей»), [1] была правящей династией Аванти , основанной Прадьотой в честь его отца Пуники, министра при дворе царя Удджайни, северной части бывшего королевства Аванти, и посадившего на трон своего собственного сына в 546 г. до н. э. [2]
«Прадьота или Чанда Прадьота» был основателем династии и правителем Аванти . Прадьота был сыном Пулики (или Пуники), который, как говорят, убил предыдущего короля Рипунджайю из династии Брихадратха в Удджайне , чтобы сделать своего сына королем. Говорят, что Прадьота правил 23 года. [3]
Согласно «Висарасрени» Мерутунги , Палака был сыном Прадьоты, который правил примерно с 659 по 635 гг. до н. э. [4] Говорят, что он завоевал Косамби . [3] Говорят, что Палака правил в течение 25 лет. [5]
Говорят, что Вишакхаюпа, Аджака и Нандивардхана правили 50, 21 и 20 лет соответственно. [5]
Династия Прадьота принадлежала к племени Абхира . [6] [7]
Прадьота ( санскрит : Pradyota ) или Паджота ( пали : Pajjota ) был королём Аванти. К VI веку до нашей эры клан Витихотра, который ранее правил королевством Аванти, вымер, а само королевство разделилось на два государства: северное королевство со столицей Удджени и южное королевство со столицей Махиссати . [8] [9] [10] Отцом Прадьоты был Пуника или Пулика, который был министром при дворе короля Уттара (северного) королевства Аванти, сосредоточенного вокруг Удджени. [8] Прадьота стал королём Аванти, когда его отец посадил его на трон северной части королевства вокруг Удджени после убийства его короля. [8]
Оказавшись на троне Аванти, Прадьота стремился объединить и расширить свое королевство, и он был опытным солдатом, который смог победить многих правителей и превратить Аванти в одно из самых могущественных государств Древней Индии своего времени. [11] Прадьота вступил в дружеские дипломатические отношения с Лигой Ваджика и женился на принцессе Шиве, которая была дочерью Четаки , консула могущественной республики Личчхави , возглавлявшей Лигу Ваджика. Сама Шива была двоюродной сестрой 24-го джайна Тиртханкары Махавиры , который был сыном сестры Четаки Трисалы . [12] Четака и его дочери стали адептами учений Махавиры, и джайнские источники утверждают, что Прадьота принял джайнизм и способствовал его распространению, скорее всего, из-за влияния Шивы, в то время как буддийские источники утверждают, что он принял буддизм . [11] Однако буддийские тексты также утверждают, что Прадьота не имел никакой позитивной политики, и буддийские записи называют его Чанда-Паджота («Жестокий Прадьота») из-за его жестокости. [8]
Прадьота также установил дружеские отношения с другим зятем Четаки, царем Бимбисарой из недавно возникшей державы Магадха на восточной Гангской равнине, и в какой-то момент Прадьота заболел, и Бимбисара послал своего известного врача Дживаку в Аванти, чтобы вылечить Прадьоту. [8] Однако джайнские записи также утверждают, что Прадьота пытался напасть на Магадху во время правления Бимбисары, но был побежден сыном Бимбисары Абхаей. [11]
Отношения между Прадьотой и королевством Шурасена также были тесными, причем царь Шаурасени Субаху носил прозвище Авантипутра («сын Аванти»), поскольку он был сыном либо принцессы Авантика, либо самого Прадьоты. [8]
При Прадьоте королевство Аванти контролировало важный морской портовый город Бхарукачча , [13] откуда велась торговля с государствами древней Западной Азии, такими как Нововавилонская и Персидская империи Ахеменидов . [14]
Тем не менее, Прадьоте пришлось бороться с другими могущественными королевствами около Аванти: согласно джайнским источникам, Прадьота украл сандаловое изображение Махавиры, а также хранительницу изображения, рабыню по имени Девадатта, из Витибхайи, столицы королевства Синдху-Саувира , после чего царь Удаяна из Синдху-Саувира двинулся на столицу Прадьоты Уджени, победил его и выжег ему на лбу повязку с надписью dāsī-pai («муж рабыни»), прежде чем позже даровать Прадьоте прощение и освободить его незадолго до праздника Паджушана , после чего Удаяна наделил его титулом царя Аванти, поместив на его лоб золотую пластину, чтобы скрыть буквы dāsī-pai . [15]
Прадьота также вступил в военные действия с королевством Ватса , против которого он провел изначально успешную военную кампанию, пока его царь Шатаника не смог отразить его. Шатаника позже умер от дизентерии, когда Прадьота проводил вторую кампанию против Ватсы, около 495 г. до н. э. [16] Согласно джайнским источникам, королевой-регентшей Ватсы после смерти Шатаники была его вдова Мригавати, которая также была сестрой жены Прадьоты Шивы; Мригавати неоднократно отклоняла требования Прадьоты жениться на ней во время ее регентства и заставила Прадьоту ждать, пока Удаяна не вырастет в способного правителя, после чего она присоединилась к джайнскому ордену Ниргрантха с разрешения Прадьоты и в присутствии Махавиры, перед которым Прадьота не могла отказать в ее просьбе, и доверила Удаяну Прадьоте. [17] На основании этих источников можно сделать вывод, что Прадьота захватил Удаяну в походе, во время которого погиб Шатаника. [16] Прадьота женил свою дочь Васавадатту на Удаяне и восстановил его на троне Ватсы, [8] хотя Удаяна с тех пор оставался под влиянием Прадьоты. [16]
Прадьота вел войну против царя Пуккусати из Гандхары , в которой он потерпел неудачу и был спасен только потому, что вспыхнула другая война между Пуккусати и племенем Пандавов , проживавшим в регионе Пенджаб . [8]
После того, как сын Бимбисары Аджатасатту узурпировал трон Магадхи после убийства своего отца, и после того, как Аджатасатту начал политику нападения и завоевания Лиги Ваджика, Прадьота воспользовался своим контролем над Ватсой, чтобы спланировать нападение на столицу Магадхи Раджагаху . , в ответ на что Аджатасатту укрепил свою столицу. [8] [16]
Прадьота правил 23 года [8] и умер в тот же день, когда умер Махавира . [11]
В дополнение к своей дочери Васавадатте, у Прадьоты было два сына, Гопала и Палака, все они родились от его брака с принцессой Личчавика Шивой. [18] Гопала стал преемником Прадьоты, но отрекся от престола в пользу Палаки. Палака был непопулярным тираническим лидером, и население Аванти свергло его и вместо него посадило на трон Арьяку. [8]
Паджота и его потомки, известные под общим названием династия Прадьота, правили Аванти до тех пор, пока она не была окончательно завоевана Магадхой в конце V века до н. э. [8]
Пять царей династии Прадьота правили 138 лет с 682 по 544 год до н. э.
Пураны ошибочно упоминают Прадьоту и Бимбисару как правителей Магадхи, разделенных интервалом более 150 лет. На самом деле они были современниками, правившими Аванти и Магадхой соответственно, как известно нам из буддийских, джайнских и других санскритских трудов. Ошибка включения правителей Аванти в список Магадхи, вероятно, возникла из-за суверенитета, установленного Аванти над Магадхой.