Юстин I ( лат . Iustinus ; греч . Ἰουστῖνος , транслит. Ioustînos ; ок. 450 г. — 1 августа 527 г.), также известный как Юстин Фракиец ( лат . Iustinus Thrax ; греч . Ἰουστῖνος ὁ Θρᾷξ , транслит. Ioustînos ho Thrâix ), [7] был императором Восточной Римской империи с 518 по 527 год. Родившись в крестьянской семье, он поднялся по служебной лестнице и стал командующим императорской гвардией, а когда император Анастасий умер, он перехитрил своих соперников и был избран его преемником, несмотря на то, что ему было около 68 лет. Его правление имеет важное значение для основания династии Юстиниана , в которую входили его выдающийся племянник Юстиниан I и три последующих императора. Его супругой была императрица Евфимия .
Он был известен своими строго ортодоксальными христианскими взглядами. Это способствовало прекращению акакийского раскола между церквями Рима и Константинополя, что привело к хорошим отношениям между Юстином и папством. На протяжении всего своего правления он подчеркивал религиозный характер своей должности и принимал указы против различных христианских групп, которые в то время считались неправославными. Во внешних делах он использовал религию как инструмент государства. Он стремился развивать государства-клиенты на границах Империи и избегал любых значительных войн до конца своего правления.
Юстин был крестьянином и, возможно, свинопасом по роду занятий [8] из региона Дардания, части префектуры Иллирикум . [9] Он родился в деревне Бедериана недалеко от Наисса (современный Ниш , Сербия ). [8] Он был фрако-римского [10] [11] или иллиро-римского происхождения, [12] [13] [14] говорил на латыни и только на элементарном греческом и носил, как и его товарищи и члены его семьи (Зимарх, Дитивист, Бораидес, Биглениза, Саббатий и т. д.), фракийское имя. [12] [15] [ проверка не удалась ] Его сестра Вигилянция (родилась около 455 г. ) вышла замуж за Саббатия и имела двоих детей: будущего императора Петра Саббатия Юстиниана (родился около 483 г.) и Вигилянцию (родилась около 490 г.). Младшая Вигилантия вышла замуж за Дульциссимуса (или Дульцидио) и родила по крайней мере троих детей: будущего императора Юстина II (родился около 520 г.), будущего полководца Марцелла и Преекту (родилась около 520 г.), которая вышла замуж за сенатора Ареобинда. [16]
Будучи молодым человеком, он и двое его спутников покинули Дарданию, чтобы избежать нищеты этого региона. [17] Найдя убежище в Константинополе , столице Восточной Римской империи, они не имели ничего, кроме рваной одежды на своих спинах и мешка с хлебом среди них. [18] Неграмотный на момент своего прибытия туда, [18] Юстин присоединился к недавно сформированной дворцовой страже, экскубиторам . Он служил на различных должностях, ведя кампании против исавров и сасанидских персов , и был отмечен за свою храбрость. Благодаря своим способностям он был последовательно назначен трибуном , комитом , сенатором и, при императоре Анастасии I , влиятельной должностью комита экскубитора , командующего дворцовой стражей. [19] [20] В этот период он женился на Лупицине; от этого брака не зарегистрировано выживших детей. По словам современного историка Прокопия , Лупицина была варварской рабыней , которая была наложницей Юстина до их брака. [21]
В ночь с 8 на 9 июля 518 года Анастасий умер, и его силентарий , старший слуга, вызвал Юстина и Целера к его смертному одру. Целер был magister officiorum (магистром офисов) и командующим дворцовыми полками Scholae Palatinae , войсками, представлявшими собой парадные парадные войска. К утру о событии было объявлено по всей столице, Константинополю. Высшие должностные лица, включая Иоанна Каппадокийского , недавно назначенного патриарха Константинопольского , были вызваны в Большой дворец для избрания нового императора. Тем временем народ собрался на ипподроме Константинополя и ждал провозглашения имени нового императора. [22]
Анастасий умер бездетным, но имел множество известных родственников. [24] Эта обширная семья включала несколько возможных кандидатов на престол. [22] Его брат Павел служил консулом в 496 году . [25] По словам Иоанна Малалы , praepositus sacri cubiculi (главный камергер) Аманций намеревался избрать на престол Теокрита , командира элитного гвардейского подразделения. [26] Теокрит и Аманций полагались на свой контроль над большой военной силой и на покупку поддержки других должностных лиц. Говорят, что Аманций дал Юстину значительную сумму денег, чтобы купить его поддержку. Однако Юстин контролировал меньшую, но более качественную группу солдат и использовал деньги, чтобы купить себе поддержку. Он был избран новым императором советом и был провозглашен императором на ипподроме как Юстин I. [22]
Его жена стала его супругой-императрицей под именем Евфимия. Имя было выбрано, вероятно, из соображений респектабельности. [21] Первоначальная Евфимия была христианской мученицей во время гонений Диоклетиана . Она была местной святой Халкидона , и Халкидонский собор (451) состоялся в соборе, освященном во имя ее. [27] Выбор этого имени был ранним указанием на то, что Иустин и Лупицина были ревностными христианами-халкидонитами . [21] Население столицы поддерживало его из-за его сильной халкидонитской позиции в ожесточенных христологических дебатах того времени, в противовес монофизитским наклонностям его предшественника. [ необходима цитата ]
Юстин укрепил свою позицию, убивая потенциальных оппонентов, особенно антихалкидонских сторонников Анастасия. И Аманций, и Феокрит были казнены через девять дней после выборов. [22] Будучи кадровым военным, мало разбирающимся в государственном управлении, Юстин окружил себя доверенными советниками. Самым выдающимся из них был его племянник Флавий Петр Саббатий, которого он усыновил и дал ему имя Юстиниан (Юстиниан). [28]
Юстин стремился развивать клиентские государства на границах Империи и избегал каких-либо значительных войн до конца своего правления. [29]
В 497 году Анастасий договорился с Теодорихом , остготским королем Италии, что он будет править Италией в качестве заместителя Анастасия. Это сохранило Италию как номинально часть Империи и нейтрализовало потенциально опасного соседа. Такое соглашение устраивало Теодориха, поскольку остготы были небольшим аристократическим меньшинством в Италии, и благословение Константинополя помогло примирить большинство населения с их правлением. Чувства большинства итальянцев по отношению к Империи были смешанными, поскольку Анастасий был монофизитом, в то время как они были халкидонитами. Остготы были арианами, и существовала тенденция считать и их, и монофизитов разными породами еретиков. С сильно халкидонитским императором на троне и итальянским папством, формально залечивающим раскол, ситуация стала менее стабильной. Первоначально отношения были дружескими. Зять Теодориха Евтарих был назначен консулом в Константинополе в 519 году и утвержден в качестве наследника Теодориха. Евтарих умер в 522 году, к тому времени политика Юстина, возможно, под влиянием Юстиниана, стала более антиарианской. В 526 году Теодорих умер, оставив десятилетнего сына Евтариха Аталариха наследником престола. [30] [31]
Ряд инициатив в отношении соседних государств были основаны на религиозных мотивах и обычно развивались Юстинианом, когда он приобрел больше власти к концу правления Юстина. Калеба I Аксумского , вероятно, поощрял агрессивно расширять свою империю Юстин. Современный летописец Иоанн Малала сообщал, что византийские купцы были ограблены и убиты иудейским царем южноаравийского королевства Химьяр , в результате чего Калеб заявил: «Вы поступили плохо, потому что убили купцов христиан-римлян, что является потерей как для меня, так и для моего королевства». [32] Химьяр был государством-клиентом сасанидских персов, извечных врагов византийцев. После того, как Калеб вторгся в Химьяр около 523 года, Юстин увидел, как то, что сейчас является Йеменом, перешло из-под контроля Сасанидов под власть союзного христианского государства. [32]
Ряд небольших государств на границах Византийской империи и Сасанидской Персии были постоянными областями раздора между двумя державами. Грузинское княжество Иберия находилось в сфере влияния Сасанидов, но было христианским. Иберийские епископы были отправлены в Антиохию в Византийской империи для посвящения . Вахтанг I Иберийский был воодушевлен на войну с Сасанидами. «Ревностный христианин», его религиозная политика была «неотъемлемой частью его более масштабных стратегических целей». [32] После продолжительной борьбы он был побежден, и Иберия была подчинена как Сасанидская провинция в 522 году. [32]
Лазика была еще одним пограничным государством; она была христианской, но входила в сферу влияния Сасанидов. Ее царь, Цат , хотел ослабить влияние Сасанидов. В 521 или 522 году он отправился в Константинополь, чтобы получить знаки отличия и королевские одежды царства из рук Юстина и выразить свое подчинение. Он также был крещен как христианин и женился на византийской дворянке Валериане. После того, как византийский император утвердил его в своем царстве, он вернулся в Лазику. Вскоре после смерти Юстина Сасаниды попытались силой вернуть себе контроль, но были отбиты с помощью преемника Юстина. [33] [34]
В 524 году император Сасанидов Кавад I обратился к Юстину с просьбой официально усыновить его младшего сына, Хосрова , чтобы обеспечить его преемственность по сравнению со старшими, но менее любимыми братьями. Юстин был согласен, но, понимая, что, будучи бездетным, усыновленный персидский сын будет иметь право на византийский трон, предложил усыновление согласно варварскому обычаю. Персы были оскорблены и прервали все переговоры. [35] В 526 году византийцы совершили набег на Персидскую Армению по инициативе Юстиниана. Юстиниан все больше брал под контроль политику своего стареющего дяди. Набеги возглавляли два подающих надежды военных протеже Юстиниана, Ситтас и Велизарий . Набеги мало чего дали, кроме заявления о намерениях. [31]
Правление Юстина примечательно разрешением акакийского раскола между восточной и западной ветвями христианской церкви. Взойдя на престол, Юстин пригласил папу Гормизда в Константинополь для переговоров. Юстиниан отправил похожее, но отдельное приглашение; говорят, что оно было ближе к вызову. Гормиздас немедленно отправил делегацию в Константинополь с инструкциями изложить православную позицию, а не вести переговоры. Проводя политику, разработанную его племянником Юстинианом, будущим императором, Юстин одобрил точку зрения Рима по вопросу о двойственной природе Христа. 28 марта 519 года в соборе Константинополя в присутствии большого количества людей неохотно принявший формулу папы Гормизда, и прекращение раскола было завершено на торжественной церемонии. [31]
В течение первых трех лет своего правления Юстин преследовал монофизитов, даже служа в солдатах. После этого он принял более прагматичный подход. В 523 году Юстин издал строгий указ против арианства . Теодорих, король остготов и правитель Италии, сам был арианином, как и большинство остготов. Он отправил папу Иоанна I , преемника папы Гормиздаса, в Константинополь с твердыми инструкциями добиться изменения политики. Иоанн получил исключительно теплый прием; население Константинополя аплодировало ему, Юстин устроил празднества, пал ниц у ног папы и настоял на том, чтобы его снова короновали руки папы. Иоанну не удалось добиться отмены указа, похоже, он не настаивал на этом. По возвращении в Италию разгневанный Теодорих бросил его в тюрьму, где он вскоре умер. [31] [36] [37]
Снова подбадриваемый Юстинианом, Юстин все чаще выражал свою позицию императора как религиозную. Он утверждал, что «мы были избраны в империю по милости нераздельной Троицы ». [38] [39] Указы были одобрены словами «Мы постоянно обязуемся во всех планах и действиях во имя Иисуса Христа». [40] В 519 или 522 году Юстин отказался от традиции изображения языческих символов на обороте своих монет и печатей. «Во время правления характерная черта, идентифицирующая женскую фигуру на обороте как Победу, высокий пояс под грудью, был заменен туникой, тем самым идентифицируя фигуру как ангела». [29] Это было очень публичное и широко распространенное переосмысление Империи как христианского государства. [29]
Последние годы правления Юстина были отмечены возросшей напряженностью с соседями Империи, особенно с остготами и Сасанидами. В 526 году Антиохия была разрушена землетрясением, в результате которого погибло около 250 000 человек. Юстин организовал отправку в город достаточного количества денег как для немедленной помощи, так и для начала реконструкции. Восстановление Великой церкви и многих других зданий курировал Ефрем , comes Orientis , чьи усилия привели к тому, что он заменил Евфразия на посту Халкидонского патриарха Антиохии. Многие из зданий, возведенных после землетрясения, были разрушены другим крупным землетрясением в ноябре 528 года, хотя жертв было гораздо меньше. [41] [42] [43]
Византийская история Прокопия Кесарийского свидетельствует о том, что умственные способности Юстина I начали ухудшаться в старости, вплоть до того, что он писал: «Император, будучи идиотом и преклонного возраста, вызывал смех у окружающих, а также обвинялся в промедлении в принятии решений и неспособности исполнять свои обязанности». [44]
Во время правления своего дяди Юстиниан последовательно занимал должности comes domesticorum , командующего императорской гвардией, патриция и, в 521 году, консула. В 525 году Юстин отменил закон, который фактически запрещал членам сенаторского класса жениться на женщинах из низшего класса общества, включая театр, что считалось скандальным в то время. Этот указ проложил путь для Юстиниана к женитьбе на Феодоре , бывшей актрисе- миме , и в конечном итоге привел к серьезным изменениям в старых классовых различиях при императорском дворе. Она стала участвовать в правлении Юстиниана с очень значительным и мощным влиянием. Здоровье Юстина начало ухудшаться, и он официально назвал Юстиниана соправителем, а 1 апреля 527 года — своим преемником. 1 августа Юстин умер, и его преемником стал Юстиниан . [45]
Киликийский город Кесария был переименован в Юстинополь в 525 году в честь Юстина I. Название сохранялось до XII века, когда Торос I , царь армянской Киликии , сделал его своей столицей и переименовал в Аназарбус . [46]
