Гетто Терезиенштадт было создано СС во время Второй мировой войны в городе-крепости Терезин в Протекторате Богемии и Моравии ( оккупированная немцами Чехословакия ). Терезиенштадт служил перевалочным пунктом в лагерях смерти . Его условия были намеренно созданы для ускорения смерти заключенных, а само гетто также выполняло пропагандистскую функцию. В отличие от других гетто, эксплуатация принудительного труда не имела экономического значения.
Гетто было создано путем депортации чешских евреев в ноябре 1941 года. Первые немецкие и австрийские евреи прибыли в июне 1942 года; голландские и датские евреи прибыли в начале 1943 года, и заключенные самых разных национальностей были отправлены в Терезиенштадт в последние месяцы войны. Около 33 000 человек умерли в Терезиенштадте, в основном от недоедания и болезней. Более 88 000 человек содержались там в течение месяцев или лет, прежде чем были депортированы в лагеря смерти и другие места смерти; роль Еврейского совета ( юденрата ) в выборе тех, кто должен был быть депортирован, вызвала серьезные споры. Общее число выживших составило около 23 000 человек, включая 4 000 выживших депортированных.
Терезиенштадт был известен своей относительно богатой культурной жизнью, включая концерты, лекции и тайное образование для детей. Тот факт, что он управлялся еврейским самоуправлением, а также большое количество «выдающихся» евреев, заключенных там, способствовали расцвету культурной жизни. Это духовное наследие привлекло внимание ученых и вызвало интерес к гетто. В послевоенный период несколько преступников СС и чешских охранников были преданы суду, но гетто было в целом забыто советскими властями. Музей Терезинского гетто посещают 250 000 человек каждый год.
.jpg/1280px-10695-Theresienstadt-1909-Rathaus_-_Schule-Br%C3%BCck_&_Sohn_Kunstverlag_(cropped).jpg)
Город-крепость Терезиенштадт ( чеш . Terezín ) расположен в северо-западной части Богемии , через реку от города Лейтмериц ( чеш . Litoměřice ) и примерно в 70 километрах (43 мили) к северу от Праги . Основанный 22 сентября 1784 года по приказу монарха Габсбургов Иосифа II , он был назван Терезиенштадтом в честь его матери Марии Терезии Австрийской. Терезиенштадт использовался в качестве военной базы Австро -Венгрией , а затем Первой Чехословацкой Республикой после 1918 года, в то время как « Малая крепость » через реку была тюрьмой. После Мюнхенского соглашения в сентябре 1938 года Германия аннексировала Судетскую область (немецкоязычный регион Чехословакии). Хотя Лейтмериц был передан Германии, Терезиенштадт оставался в составе Чехословакии до немецкого вторжения в Чехию 15 марта 1939 года. [1] [2] Малая крепость стала тюрьмой гестапо в 1940 году, а город-крепость стал военной базой вермахта , в которой в 1941 году проживало около 3500 солдат и 3700 гражданских лиц, в основном нанятых армией. [2] [3]
В октябре 1941 года, когда Главное управление имперской безопасности (RSHA) планировало транспортировку евреев из Германии, Австрии и Протектората в гетто в оккупированной нацистами Восточной Европе , состоялось совещание, на котором было решено превратить Терезиенштадт в транзитный центр для чешских евреев. Среди присутствовавших были Адольф Эйхман , руководитель секции IV B 4 (еврейские дела) RSHA, и Ганс Гюнтер , директор Центрального управления еврейской эмиграции в Праге . Рейнхард Гейдрих , глава RSHA, одобрил Терезиенштадт в качестве места для гетто. На Ванзейской конференции 20 января 1942 года Гейдрих объявил, что Терезиенштадт будет использоваться для размещения евреев старше 65 лет из Рейха, а также тех, кто был тяжело ранен, сражаясь за Центральные державы в Первой мировой войне или получил Железный крест 1-го класса или более высокую награду во время этой войны. Эти евреи не могли выполнять принудительные работы, и поэтому Терезиенштадт помог скрыть истинную природу депортации на Восток. Позже Терезиенштадт также стал домом для «выдающихся» евреев, исчезновение которых в лагере смерти могло привлечь внимание из-за рубежа. [2] Чтобы усыпить бдительность жертв, создав ложное чувство безопасности, СС рекламировало Терезиенштадт как «курортный город», где евреи могли бы уйти на пенсию, и поощряло их подписывать мошеннические договоры купли-продажи жилья, платить «депозиты» за аренду и питание, а также сдавать полисы страхования жизни и другие активы. [4] [5] [6]
24 ноября 1941 года первый поезд с депортированными прибыл в судетские казармы в Терезиенштадте; это были 342 молодых еврейских мужчины, чьей задачей было подготовить город к прибытию тысяч других евреев, начиная с 30 ноября. [7] [8] Другой транспорт из 1000 человек прибыл 4 декабря; среди них были Якоб Эдельштейн и первоначальные члены Совета старейшин . [8] Депортированные в гетто должны были сдать все имущество, за исключением 50 килограммов (110 фунтов) багажа, который они должны были нести с собой от железнодорожной станции в Баушовице (Бохушовице), в 2,4 километрах (1,5 мили); прогулка была трудной для пожилых и больных евреев, многие из которых умирали в пути. [7] После прибытия заключенных отправляли в schleuse ( шлюз ), где их регистрировали и лишали оставшегося имущества. [9]
Транспорты 24 ноября и 4 декабря, состоящие в основном из еврейских мастеров, инженеров и других квалифицированных рабочих сионистских симпатий, были известны как Aufbaukommando (Рабочая группа) [8] , и их члены были освобождены от депортации до сентября 1943 года. [10] [11] Члены Aufbaukommando использовали творческие методы, чтобы улучшить инфраструктуру гетто и подготовить его к размещению в среднем 40 000 человек за время его существования. Строительный проект финансировался за счет украденного еврейского имущества. [8] Когда прибыл первый транспорт, там был только один чан для кофе емкостью 300 литров (79 галлонов США); к следующему году было достаточно чайников, чтобы приготовить 50 000 чашек эрзац -кофе за два часа. Водопроводные сооружения часто выходили из строя в течение первых месяцев из-за недостаточной мощности. Чтобы улучшить снабжение питьевой водой, и чтобы каждый мог мыться ежедневно, рабочие пробурили скважины и отремонтировали систему труб. Немцы предоставили материалы для этих усовершенствований, в основном для того, чтобы уменьшить вероятность распространения инфекционных заболеваний за пределы гетто, но руководили проектами еврейские инженеры. [12]
Евреи жили в одиннадцати бараках в крепости, в то время как гражданские лица продолжали занимать 218 гражданских домов. [7] [13] Разделение между двумя группами строго соблюдалось и приводило к суровым наказаниям для евреев, которые покидали свои бараки. [14] К концу года в гетто было депортировано 7365 человек, из которых 2000 были из Брно , а остальные из Праги. [15]
Первый транспорт из Терезиенштадта отправился 9 января 1942 года в Рижское гетто . Это был единственный транспорт, пункт назначения которого был известен депортированным; другие транспорты просто отправлялись на «Восток». [16] На следующий день СС публично повесили девять человек за контрабанду писем из гетто, что вызвало всеобщее возмущение и беспокойство. Первые транспорты были нацелены в основном на трудоспособных людей. [17] Если для транспортировки выбирали одного человека из семьи, члены семьи обычно добровольно сопровождали его, что было проанализировано как пример семейной солидарности [18] или социальных ожиданий. [19] С июня 1942 года СС интернировали пожилых и «выдающихся» евреев из Рейха в Терезиенштадте. Чтобы разместить этих евреев, нееврейские чехи, проживавшие в Терезиенштадте, были высланы, и город был закрыт к концу июня. [16] [20] В мае самоуправление сократило пайки для пожилых людей, чтобы увеличить количество продовольствия, доступного для рабочих, в рамках своей стратегии по спасению как можно большего числа детей и молодых людей от эмиграции в Палестину после войны. [21] [22]
101 761 заключенный поступил в Терезиенштадт в 1942 году [23] , что привело к пику численности населения 18 сентября 1942 года в 58 491 человек. [16] Уровень смертности также достиг пика в этом месяце с 3 941 смертью. [24] Трупы оставались непогребенными в течение нескольких дней, и могильщики, несущие гробы по улицам, были обычным явлением. Чтобы уменьшить переполненность, немцы депортировали 18 000 в основном пожилых людей в девяти транспортах осенью 1942 года. [25] Большинство людей, депортированных из Терезиенштадта в 1942 году, были убиты немедленно, либо в лагерях смерти операции «Рейнхард» , либо на местах массовых казней в Прибалтике и Белоруссии, таких как Калеви-Лийва , Малый Тростенец и Барановичи . [20] [26] Во многих транспортах нет известных выживших. Немцы отобрали небольшое количество здоровых молодых людей для принудительного труда. [20] [26] Всего в 1942 году из Терезиенштадта было депортировано 42 000 человек, в основном чешских евреев, из которых известно только о 356 выживших. [27]
В январе семь тысяч человек были депортированы в концентрационный лагерь Освенцим . [28] В том же месяце прибыли лидеры еврейской общины из Берлина и Вены, и руководство было реорганизовано, включив в него Пауля Эппштейна , немецкого сиониста, и Бенджамина Мурмельштейна , австрийского раввина; Эдельштейн был вынужден действовать в качестве заместителя Эппштейна. [29] В начале февраля Эрнст Кальтенбруннер , глава РСХА, предложил депортировать еще пять тысяч пожилых евреев. Шеф СС Генрих Гиммлер отказался из-за растущего желания использовать Терезиенштадт в качестве алиби для сокрытия информации о Холокосте, доходящей до западных союзников. [30] Больше транспортов из Терезиенштадта не было до депортации 5000 евреев в семейный лагерь Терезиенштадт в Освенциме в сентябре. [31]
Заключенным также было предоставлено немного больше привилегий, включая почтовую корреспонденцию и право на получение продуктовых посылок. [32] 24 августа 1943 года 1200 еврейских детей из гетто Белосток в Польше прибыли в Терезиенштадт. [33] Они отказались проходить дезинфекцию из-за страха, что душевые были газовыми камерами . Этот инцидент был одной из немногих улик относительно того, что случилось с депортированными из Терезиенштадта. Дети содержались в строгой изоляции в течение шести недель перед депортацией в Освенцим; никто из них не выжил. [34] [35] 9 ноября 1943 года Эдельштейн и другие администраторы гетто были арестованы, обвиненные в сокрытии побега пятидесяти пяти заключенных. Два дня спустя комендант Антон Бургер приказал провести перепись всего населения гетто, на тот момент составлявшего около 36 000 человек. Все заключенные, независимо от возраста, должны были стоять на улице в морозную погоду с 7 утра до 11 вечера; 300 человек умерли на поле от истощения. Пять тысяч заключенных, включая Эдельштейна и других арестованных лидеров, были отправлены в семейный лагерь в Освенциме 15 и 18 декабря. [36]
Двести девяносто три еврея прибыли в Терезиенштадт из Вестерборка (в Нидерландах) в апреле 1943 года, но остальные из 4894 евреев, в конечном итоге депортированных из Вестерборка в Терезиенштадт, прибыли в течение 1944 года. [37] [38] Четыреста пятьдесят евреев из Дании — те немногие, кто не сбежал в Швецию — прибыли в октябре 1943 года. Расследование датского правительства по их поводу предотвратило их депортацию, и в конечном итоге СС разрешило представителям Датского Красного Креста и Международного Комитета Красного Креста (МККК) посетить Терезиенштадт. [39] [40] Архивы RSHA были перевезены в Терезиенштадт в июле 1943 года, что сократило место для заключенных, [41] и хранились в бараках Судетской автономии, пока не были сожжены 17 апреля 1945 года по приказу СС. [42]
В феврале 1944 года [43] СС приступило к кампании по «украшению» ( нем . Verschönerung ), чтобы подготовить гетто к визиту Красного Креста . Многие «выдающиеся» заключенные и датские евреи были переселены в частные, улучшенные помещения. Улицы были переименованы и очищены; были созданы поддельные магазины и школа; СС поощряло заключенных проводить все большее количество культурных мероприятий, которые превосходили возможности обычного города в мирное время. [44] [45] В рамках подготовки в мае 7503 человека были отправлены в семейный лагерь в Освенциме ; транспорты предназначались для больных, пожилых и инвалидов, которым не было места в идеальном еврейском поселении. [46] [47]
Для остальных заключенных условия несколько улучшились: [46] по словам одного из выживших, «Лето 1944 года было лучшим временем, которое мы провели в Терезине. Никто не думал о новых транспортах». [48] 23 июня 1944 года посетителям провели экскурсию по « потемкинской деревне »; [49] они не заметили ничего странного, и представитель МККК Морис Россель сообщил, что никто не был депортирован из Терезиенштадта. [45] [50] Раввин Лео Бек , духовный лидер Терезиенштадта, заявил, что «воздействие на наш моральный дух было разрушительным. Мы чувствовали себя забытыми и покинутыми». [48] В августе и сентябре был снят пропагандистский фильм, который стал известен как Der Führer schenkt den Juden eine Stadt («Фюрер дает город евреям»), но он так и не был распространен. [46] [51]
23 сентября Эппштейну, Цукеру и Мурмельштейну сообщили, что военное производство Терезиенштадта было недостаточным, и в результате 5000 евреев будут депортированы в новый трудовой лагерь, которым руководил Цукер. [48] 27 сентября Эппштейна арестовали и расстреляли в Малой крепости за предполагаемые нарушения закона. Мурмельштейн стал еврейским старейшиной и оставался на этом посту до конца войны. [52] Депортация большинства оставшегося населения в Освенцим — 18 401 человек в одиннадцати транспортах [a] — началась на следующий день и продолжалась до 28 октября. [51] [53]
Раньше самоуправление выбирало людей для депортации, но теперь отбор производила СС, гарантируя, что многие члены Еврейского совета, работники Aufbaukommando и деятели культуры были депортированы и убиты в Освенциме. [54] [55] Первые два транспорта вывезли всех бывших офицеров чехословацкой армии , которые, как считалось, представляли угрозу из-за того, что могли вызвать восстание в Терезиенштадте. [b] К ноябрю в Терезиенштадте осталось всего 11 000 человек, большинство из которых были пожилыми; [51] 70% из них были женщинами. [58] В том же месяце прах умерших заключенных вывозили женщины и дети. Останки 17 000 человек были сброшены в реку Эгер , а остальной прах был захоронен в ямах около Лейтмерица. [59] [60]
Терезиенштадт стал местом назначения транспортов, поскольку нацистские концентрационные лагеря были эвакуированы. После того, как транспорты в Освенцим прекратились, 23 декабря 1944 года из Середа в Терезиенштадт было отправлено 416 словацких евреев; дополнительные транспорты в 1945 году довели общее число до 1447. Словацкие евреи рассказали жителям Терезиенштадта о судьбе тех, кого депортировали на Восток, но многие отказались в это поверить. 1150 венгерских евреев, переживших марш смерти в Вену, прибыли в марте. [61] [62] В 1945 году 5200 евреев, живших в смешанных браках с «арийцами», которые ранее находились под защитой, были депортированы в Терезиенштадт. [63]
5 февраля 1945 года после переговоров со швейцарским политиком Жаном-Мари Мюзи [ 51] Гиммлер освободил транспорт из 1200 евреев (в основном из Германии и Голландии) [64] из Терезиенштадта в нейтральную Швейцарию; евреи в этом транспорте путешествовали в пассажирских вагонах Пульмана , были обеспечены различными предметами роскоши и должны были снять значки Звезды Давида. [65] Еврейские организации внесли выкуп в размере 5 миллионов швейцарских франков на условные счета. [62] Датский король Кристиан X добился освобождения датских интернированных из Терезиенштадта 15 апреля 1945 года. Белые автобусы , организованные в сотрудничестве со Шведским Красным Крестом, репатриировали 423 выживших датских еврея. [51] [64] [66]
Начиная с 20 апреля, от 13 500 до 15 000 узников концлагеря, в основном евреи, прибыли в Терезиенштадт, пережив марши смерти из лагерей, которые должны были быть освобождены союзниками. Заключенные были в очень плохом физическом и психическом состоянии и, как и дети Белостока, отказывались от дезинфекции, опасаясь, что их отравят газом. Они голодали и были заражены вшами и брюшным тифом , эпидемия которого вскоре свирепствовала в гетто и унесла много жизней. [67] Заключенный Терезиенштадта описал их как «больше не людей, они дикие животные». [68]
Красный Крест взял на себя управление гетто и снял флаг СС 2 мая 1945 года; СС бежали 5–6 мая. [51] [62] [69] 8 мая войска Красной Армии вступили в перестрелку с немецкими войсками за пределами гетто и освободили его в 9 часов вечера. [70] 11 мая прибыли советские медицинские подразделения, чтобы взять на себя управление гетто; на следующий день старейшиной был назначен Иржи Фогель, чешский еврей-коммунист, который служил до тех пор, пока гетто не было распущено. Терезиенштадт был единственным нацистским гетто, освобожденным со значительным количеством выживших. [69] 14 мая советские власти ввели строгий карантин, чтобы сдержать эпидемию тифа; [71] более 1500 заключенных и 43 врача и медсестры умерли во время освобождения. [51] Через две недели карантин закончился, и администрация сосредоточилась на возвращении выживших в страны их происхождения; Репатриация продолжалась до 17 августа 1945 года. [69]
Терезиенштадт был гибридом гетто и концентрационного лагеря, с чертами обоих. [72] Он был создан по приказу РСХА в 1941 году и, в отличие от других концентрационных лагерей, не управлялся Главным экономическим и административным управлением СС . Вместо этого комендант СС подчинялся Гансу Гюнтеру, директору Центрального управления еврейской эмиграции в Праге, начальником которого был Адольф Эйхман. Терезиенштадт также попал под командование руководителя СС и полиции Карла Германа Франка , начальника полиции в Протекторате, поскольку он был классифицирован как лагерь, управляемый СС и полицией. Комендант СС отвечал за около 28 эсэсовцев, 12 гражданских служащих, чешских жандармов, которые охраняли гетто, и еврейское самоуправление. Первым комендантом был Зигфрид Зайдль , которого 3 июля 1943 года сменил Антон Бюргер. В январе 1944 года Бюргер был переназначен и заменен Карлом Рамом ; Рам управлял гетто до тех пор, пока СС не бежали 5 мая 1945 года. Все коменданты СС были назначены в Терезиенштадт в звании оберштурмфюрера СС . [73]
Гетто охраняли 150–170 [73] чешских жандармов одновременно. Охранники, которые часто переправляли письма и еду в обмен на взятки, [74] часто менялись, чтобы избежать контактов между охранниками и заключенными. [73] Четырнадцать охранников были заключены в Малую крепость за помощь или контакт с евреями; двое умерли в результате своего заключения. [75] Первый командир жандармов, [73] Теодор Янечек, был «ярым антисемитом», чье поведение «иногда превосходило СС по жестокости», по словам израильского историка Ливии Роткирхен . [76] Янечек был заменен Мирославом Хазенкопфом 1 сентября 1943 года. [73] Охрана гетто , полицейское подразделение, состоящее из еврейских заключенных, было сформировано 6 декабря 1941 года и подчинялось еврейскому самоуправлению. Он несколько раз переформировывался и на пике своей численности в феврале 1943 года насчитывал 420 человек. [77]
Еврейское самоуправление или самоуправление ( нем . jüdische Selbstverwaltung ) номинально управляло гетто. Самоуправление включало еврейского старейшину ( нем . Judenältester ), заместителя, а также Совет старейшин ( нем . Ältestenrat ) и Центральный секретариат, под началом которого различные департаменты управляли жизнью в гетто. [7] Первым из еврейских старейшин Терезиенштадта был Якоб Эдельштейн , сионистский лидер. Эдельштейн и его заместитель Отто Цукер изначально планировали превратить Терезиенштадт в производительный экономический центр и тем самым избежать депортаций; они не знали, что нацисты уже планировали депортировать всех евреев и превратить Терезиенштадт в немецкое поселение. Терезиенштадт был единственной еврейской общиной в оккупированной нацистами Европе, которой руководили сионисты. [78]
Самоуправление характеризовалось чрезмерной бюрократией. [79] В своем эпохальном исследовании Терезиенштадт 1941–45 гг ., список всех отделов и подотделов, составленный Х. Г. Адлером , составил 22 страницы. [80] В 1943 году, когда в гетто прибыли представители австрийской и немецкой еврейской общины, администрация была реорганизована с целью включения австрийских и немецких евреев. Пауль Эппштейн из Берлина был назначен связующим звеном с командованием СС, в то время как Эдельштейн был обязан действовать в качестве его заместителя. СС использовала национальные дивизии, чтобы сеять интриги и разобщенность. [29]
Экономика Терезиенштадта была крайне коррумпированной. Помимо «выдающихся» заключенных, молодые чешские евреи имели самый высокий статус в гетто. Как первые заключенные в гетто (будь то в Aufbaukommando или через связи с Aufbaukommando ), большинство привилегированных должностей в гетто досталось этой группе. [81] Те, кто отвечал за распределение еды, обычно снимали сливки с поставок, чтобы отложить больше для себя или своих друзей, что усиливало голод, в частности, для пожилых евреев. [82] СС также воровали поставки еды, предназначенные для заключенных. [83] Многие из функционеров в транспортном отделе обогащались, принимая взятки. [84] Влиятельные личности пытались, и часто преуспевали, освободить своих друзей от депортации, факт, который отмечали заключенные в то время. [55] Поскольку чешские сионисты имели непропорционально большое влияние в самоуправлении, им часто удавалось обеспечить лучшую работу и освобождение от транспортных расходов для других чешских сионистов. [85]
Из-за антисанитарных условий в гетто и нехватки чистой воды, лекарств и еды многие заключенные заболели. [86] 30% населения гетто были классифицированы как больные скарлатиной , тифом, дифтерией , полиомиелитом или энцефалитом в 1942 году; холодная погода осенью того года усилила проблему вшей . Временные больницы, укомплектованные в основном женщинами-медсестрами, были организованы в каждом бараке для самых серьезных случаев. [87] Большинство медсестер не имели подготовки и должны были выполнять всю работу, включая уборку больничных комнат, утилизацию человеческих отходов, подачу еды и развлечение пациентов. [87] Хотя медсестры, которых было мало, были освобождены от депортации до октября 1944 года, [88] они столкнулись с опасностью заражения болезнями [89] и должны были работать по 18-20 часов в день. [87] После депортаций 1944 года число медсестер резко сократилось, и каждой медсестре приходилось ухаживать за 65 и более заключенными. [88]
СС диктовала квоты на количество людей, подлежащих депортации, по возрасту и национальности. В рамках этих рамок Транспортный департамент выбирал, какие люди будут депортированы. Если кого-то выбирали для транспортировки, можно было подать апелляцию, но на практике такие апелляции принимались редко. Роль самоуправления в организации транспортировки вызвала значительную критику. [84] [90] Однако Рут Бонди утверждает, что самоуправление использовало свою власть над транспортами, чтобы максимально спасти детей и молодежь, и об успехе этой политики свидетельствует тот факт, что 20 000 таких лиц оставались в Терезиенштадте до депортаций осенью 1944 года, когда СС напрямую отобрало людей для депортации. [91]
За время существования гетто в Терезиенштадте проживало около 15 000 детей, из которых около 90% погибли после депортации. [6] Управление по делам молодежи ( нем . Jugendfürsorge ) отвечало за их размещение, уход и образование. [92] До июня 1942 года, когда чешские гражданские лица были выселены из города, дети жили со своими родителями в бараках и оставались без присмотра в течение дня. [55] После выселения некоторые дома были переданы Управлением по делам молодежи для использования в качестве детских домов. Цель состояла в том, чтобы держать детей в некоторой степени изолированными от суровых условий в гетто, чтобы они не поддавались «деморализации». С помощью учителей и помощников, набранных из бывших педагогов и студентов, дети жили в коллективах по 200–300 человек в доме, [93] разделенных по языковому признаку. [79] В каждом доме дети были распределены по комнатам по полу и возрасту. Их жилье было лучше, чем у других заключенных, и их также лучше кормили. [94]
Руководство Управления по делам молодежи, включая его главу Эгона Редлиха и заместителя Редлиха Фреди Хирша , были левыми сионистами с опытом работы в молодежных движениях . [95] Однако Редлих согласился, что качественное несионистское образование предпочтительнее плохого сионистского. Из-за этого идеологическое качество образования зависело от склонностей человека, который управлял домом; это было формализовано в соглашении 1943 года. [96] По словам историка Анны Гайковой , сионисты рассматривали дома молодежи как хахшару (подготовку) к будущей жизни в кибуце в Палестине; [97] Роткирхен утверждает, что намеренное сообщество детских домов напоминало кибуцы. Различные педагоги использовали ассимиляционизм , коммунизм или сионизм в качестве основы своих образовательных философий; Коммунистическая философия усилилась после военных побед Красной Армии на Восточном фронте в 1943 и 1944 годах. [98]
Хотя образование было запрещено, учителя продолжали тайно преподавать общеобразовательные предметы, включая чешский, немецкий, историю, географию и математику. Изучение иврита было обязательным, несмотря на возросшую опасность для педагогов в случае их поимки. [96] Дети также участвовали в культурных мероприятиях по вечерам после уроков. [94] Многие детские дома выпускали журналы, из которых самым известным является Vedem from Home One (L417). [98] [99] Сотни детей рисовали под руководством венского арт-терапевта Фридла Дикер-Брандейса . [100] По словам Роткирхена, забота о детях была величайшим достижением самоуправления [101] , а рисунки, оставленные детьми, были «самым драгоценным наследием» Терезиенштадта. [102]
Условия в гетто различались в зависимости от статуса заключенного. Большинство заключенных жили в переполненных коллективных общежитиях по шестьдесят-восемьдесят человек в комнате; мужчины, женщины и дети жили отдельно. Некоторым заключенным, особенно тем, у кого были связи, удалось создать частные « кумбалы » ( чеш . kumbál ) на чердаках бараков. [103] Некоторым «выдающимся» заключенным и датским евреям весной 1944 года были предоставлены частные квартиры для визита Красного Креста. [39] Еще до визита Красного Креста «выдающиеся» лица получали лучшие условия проживания и больше еды, а их депортация могла быть произведена только по приказу СС (а не самоуправления), что значительно повышало вероятность выживания. [104]
Еда была в целом неадекватной, и ее распределение также было несправедливым. Те, кто не работал, в основном пожилые люди, получали на 60% меньше еды, чем тяжелые рабочие, что привело к тому, что многие умерли от голода. 92% смертей были среди тех, кому было за шестьдесят, и почти все пожилые заключенные, которые не были депортированы, умерли в Терезиенштадте. Молодым людям не грозил голод, хотя многие теряли вес. [105]
Большинство евреев в возрасте от 16 до 60 [106] или 65 [17] были вынуждены работать в среднем 69 часов в неделю, часто на физически сложных работах. [107] Многие женщины работали экономками, медсестрами или на более низких должностях на кухнях или в огородах. Мужчины контролировали администрацию, а также работали в различных мастерских, включая плотницкие, кожевенные и швейные, и в шахтах Кладно . Некоторые также работали на военных проектах СС. [17] [108] Однако большое количество пожилых людей и ветхое состояние инфраструктуры гетто не позволили гетто стать полезным промышленным центром для немецких военных усилий. Более 90% рабочей силы использовалось для технического обслуживания. [106]
Терезиенштадт характеризовался богатой культурной жизнью, особенно в 1943 и 1944 годах, которая значительно превосходила таковую в других нацистских концентрационных лагерях и гетто. [49] Заключенные были свободны от обычных правил нацистской цензуры и запрета на « дегенеративное искусство ». [109] Истоки берут начало в спонтанных «вечерах дружбы», организованных первыми заключенными в декабре 1941 года; многие перспективные художники прибыли в транспортах Aufbaukommando , включая музыкантов Карела Швенка , Рафаэля Шэхтера и Гидеона Кляйна . «Терезинский марш» Швенка стал неофициальным гимном гетто. Позже мероприятия спонсировались самоуправлением и организовывались Freizeitgestaltung («Отделом свободного времени», FZG), [110] возглавляемым Отто Цукером. [19] В отделе Цукера был широкий выбор артистов. Хотя большинство исполнителей должны были работать полный рабочий день на других работах в дополнение к своей творческой деятельности, некоторые были наняты FZG. Однако FZG был необычайно эффективен в освобождении исполнителей от депортации. Поскольку женщины должны были заниматься домашними делами в дополнение к полной занятости, а мужчины были назначены дирижерами и директорами, которые выбирали исполнителей, очень немногие женщины могли участвовать в культурной жизни. [19] Официальные усилия по улучшению качества выступлений усилились во время процесса «украшения», который начался в декабре 1943 года. [47]
В гетто выступало множество музыкантов. Карел Анчерл дирижировал оркестром, состоящим в основном из профессиональных музыкантов. [111] Карл Фишер, моравский кантор , руководил различными хорами. [47] [112] Ghetto Swingers исполняли джазовую музыку, [113] а Виктор Ульман сочинил более 20 произведений, находясь в заключении в Терезиенштадте, включая оперу Der Kaiser von Atlantis . [114] Детская опера Brundibár , написанная в 1938 году Гансом Красой , была впервые исполнена в Терезиенштадте 23 сентября 1943 года. Она стала хитом и исполнялась 55 раз (примерно раз в неделю) до начала транспортов осенью 1944 года. [115] Работа музыкантов была использована нацистами в двух пропагандистских фильмах, снятых в гетто. [113] Только элита общества могла получить билеты на мероприятия, а посещение музыкальных и театральных представлений стало символом статуса . [19]
Изобразительное искусство развивалось кругом художников, включая Бедржиха Фритту , Норберта Троллера , Лео Хааса , Отто Унгара и Петра Кина , которые были официально наняты Художественным департаментом самоуправления для создания рисунков и графиков работ в Терезиенштадте по приказу СС. Художники, однако, изображали реальные условия гетто в свободное время. [116] Несколько из этих художников были пойманы на контрабанде своих работ из гетто. Обвиненные в « пропаганде зверств », они были арестованы 20 июля 1944 года и подвергнуты пыткам в Малой крепости. [49] Большая часть их произведений искусства была обнаружена лишь много лет спустя, но стала полезным инструментом для историков, позволяющим заглянуть в элиту гетто, а также в широко распространенные страдания в гетто. [117]
Центральная библиотека гетто открылась в ноябре 1942 года и содержала 60 000 книг и 15 штатных библиотекарей к концу 1943 года. Главой библиотеки Центральный секретариат назначил философа Эмиля Утица , который индивидуально одобрял заемщиков. [118] В конечном итоге она выросла до более чем 100 000 томов из еврейских библиотек по всей Европе [119] или принесенных заключенными в гетто. [120] Библиотеку критиковали за высокую долю произведений на иврите и отсутствие художественной литературы, но заключенные отчаянно нуждались в любом виде материалов для чтения. [121] [122] В гетто было прочитано не менее 2309 лекций по различным предметам, включая иудаизм, сионизм, искусство, музыку, науку и экономику, 489 разными людьми, что привело к тому, что гетто стали называть «открытым университетом». [111]
Хотя все заключенные были евреями согласно Нюрнбергским законам , депортированные были представителями самых разных течений иудаизма и христианства; другие были атеистами. [19] [123] Некоторые общины и отдельные лица, особенно из Моравии , привезли с собой в гетто свитки Торы , шофар , тфилин и другие религиозные предметы. Эдельштейн, который был религиозным, назначил команду раввинов для наблюдения за захоронением мертвых. [109] Верующие, которые в основном были пожилыми евреями из Австрии и Германии, часто собирались во временных местах, чтобы помолиться в Шаббат . Раввины Рихард Федер и Лео Бек служили не только евреям, но и новообращенным христианам и другим, нуждающимся в утешении. [123]
Культурная жизнь Терезиенштадта по-разному оценивалась разными заключенными и комментаторами. Адлер подчеркивает, что необычно большое количество заключенных были культурно активны; однако культурная деятельность могла привести к своего рода самообману относительно реальности. Ульманн считал, что эта деятельность представляла собой духовное сопротивление нацизму и «искру человечности»: [124] «Мы ни в коем случае не сидели, плача, у рек Вавилона ; наши усилия в искусстве были соизмеримы с нашей волей к жизни». [125]
В июне 1943 года делегация Немецкого Красного Креста (DRK) посетила гетто. Несмотря на то, что DRK возглавляли врачи СС, которые были вовлечены в нацистские эксперименты над людьми , отчет Вальтера Георга Хартмана точно описывал условия в гетто: «ужасные» и «ужасно переполненные». Хартманн сообщил, что заключенные были сильно истощены, а медицинская помощь была совершенно неадекватной. В июле Ватикан запросил разрешение направить делегацию в гетто, но получил отказ. [126]
МККК , подвергаясь растущему давлению со стороны Дании, [127] еврейских организаций и чехословацкого правительства в изгнании, требующих вмешаться в ситуацию в пользу евреев, запросил разрешение посетить Терезиенштадт в ноябре 1943 года. [128] [129] Неясно, в какой степени МККК ценил составление точного отчета о Терезиенштадте, [ 130] учитывая, что у него был доступ к независимой информации, подтверждающей, что заключенных перевозили в Освенцим и там убивали. [c] Датское правительство также оказывало давление на нацистов, чтобы те разрешили визит из-за датских евреев, которые были депортированы туда в конце 1943 года. Во время визита в Данию в ноябре 1943 года Эйхман пообещал датским представителям, что им будет разрешено посетить лагерь весной 1944 года. [39] [46] В конце мая Эппштейну, Цукеру и другим лидерам Терезиенштадта было разрешено подписать продиктованные СС письма, которые были отправлены в Комитет помощи и спасения , еврейскую организацию в Будапеште. Рудольф Кастнер , лидер комитета, переслал письмо за границу, вызвав неоправданно положительное впечатление о развитии Терезиенштадта за пределами оккупированной немцами территории. [134] В состав комиссии, посетившей лагерь 23 июня 1944 года, входили Морис Россель , представитель МККК; Э. Юэль-Хеннингсен, главный врач датского министерства здравоохранения ; и Франц Хвасс, высший государственный служащий в Министерстве иностранных дел Дании . [46]
Посетители провели восемь часов внутри Терезиенштадта, их вели по заранее определенному маршруту [136] и разрешали разговаривать только с датскими евреями и избранными представителями, включая Пола Эппштейна. [46] Под управлением офицера СС, выдававшего себя за его водителя, [127] [137] Эппштейна заставили произнести написанную СС речь [138], описывая Терезиенштадт как «обычный провинциальный город», в котором он был «мэром», [16] [46] и предоставить посетителям сфабрикованные статистические данные о гетто. У него все еще был синяк под глазом от избиения, нанесенного Рамом, и он попытался предупредить Росселя, что у заключенных Терезиенштадта «нет выхода». [46] [139] Для гостей также были организованы футбольный матч и постановка детской оперы «Брундибар» . [138] Россель сообщил, что условия в гетто были благоприятными — даже лучше, чем для гражданских лиц в Протекторате — и что никто не был депортирован из Терезиенштадта. [140]
Пока шла подготовка к визиту Красного Креста, СС тем временем приказали заключенному, вероятно, Йиндржиху Вайлю, написать сценарий для пропагандистского фильма. [141] Режиссерами фильма были немецкий еврейский заключенный Курт Геррон и чешский режиссер Карел Печени под строгим контролем СС, а монтажом занималась компания Печени Aktualita. Одна сцена была снята 20 января 1944 года, но большая часть съемок проходила в течение одиннадцати дней с 16 августа по 11 сентября 1944 года. [141] Фильм, официально называвшийся Theresienstadt. Ein Dokumentarfilm aus dem jüdischen Siedlungsgebiet («Терезиенштадт: документальный фильм из еврейского поселения»), еврейские заключенные окрестили Der Führer schenkt den Juden eine Stadt («Фюрер дает евреям город»). [142] Фильм, снятый 28 марта 1945 года, был призван дискредитировать сообщения о геноциде евреев, доходящие до западных союзников и нейтральных стран, но был показан всего четыре раза и не достиг своей цели. [143]
Около 141 000 евреев, в основном из Протектората, Германии и Австрии, были отправлены в Терезиенштадт до 20 апреля 1945 года. Большинство из них прибыли всего из пяти городов: Праги (40 000), Вены (15 000), Берлина (13 500), Брно (9 000) и Франкфурта (4 000). [144] От 13 500 до 15 000 выживших после маршей смерти прибыли после этой даты, включая около 500 человек, которые были в Терезиенштадте дважды, что довело общее число до 154 000. [145] До 20 апреля в Терезиенштадте погибло 33 521 человек, и еще 1 567 человек умерли между 20 апреля и 30 июня. [64] 88 196 человек были депортированы из Терезиенштадта в период с 9 января 1942 года по 28 октября 1944 года. [144] Из числа заключенных, прибывших до 20 апреля, 17 320 были освобождены в Терезиенштадте, [69] около 4 000 пережили депортацию, [146] и 1 630 были спасены до конца войны. [51] [64] Всего выжило около 23 000 человек. [71]
Еще 239 человек были переведены в Малую крепость до 12 октября 1944 года; большинство из них были убиты там. 37 других были взяты гестапо 20 февраля 1945 года. До 1945 года 37 человек сбежали, а двенадцать были пойманы и возвращены в Терезиенштадт; по словам Адлера, маловероятно, что большинство оставшихся были успешными. Еще 92 человека сбежали в начале 1945 года, а 547 покинули лагерь в результате собственных несанкционированных действий после ухода СС 5 мая. [147]
Чехословацкие власти преследовали нескольких членов СС, служивших в Терезиенштадте, включая всех трех комендантов. Зайдль и Рам были оба осуждены, осуждены и казнены за свои преступления, Зайдль в Австрии, а Рам в Чехословакии. Осужденный заочно и приговоренный к смертной казни, Бюргер сумел избежать ареста и жил под вымышленным именем в Западной Германии до своей смерти в 1991 году. Командир чешских жандармов Теодор Янечек умер в тюрьме в 1946 году, ожидая суда. Чешский суд в Литомержице признал охранника периметра Мирослава Хазенкопфа виновным в измене и приговорил его к 15 годам лишения свободы; он умер в тюрьме в 1951 году. [62]
_(26030642070).jpg/1280px-Terezin_Nazi_Concentration_Camp_(7)_(26030642070).jpg)
В 1947 году было решено превратить Малую крепость в мемориал жертвам нацистских преследований. [148] Адлер спас большое количество документов и картин из Терезиенштадта после войны и передал их в Еврейский музей в Праге; этот материал лег в основу коллекций, которые сейчас хранятся в Еврейском музее в Праге и в самом Терезиенштадте. Однако еврейское наследие не было признано в послевоенную эпоху, поскольку оно не вписывалось в советскую идеологию классовой борьбы, пропагандируемую в послевоенной Чехословацкой Социалистической Республике , и дискредитировало официальную позицию антисионизма (примером которой стал процесс Сланского 1952 года и усилившийся после Шестидневной войны 1967 года ). [149] [150] Хотя в бывшем гетто были мемориальные доски, ни одна из них не упоминала евреев. [150]
Музей Терезинского гетто был открыт в октябре 1991 года, после того как Бархатная революция положила конец коммунистическому правлению в Чехословакии, в рамках празднования пятидесятой годовщины бывшего гетто. [151] Музей финансируется Министерством культуры Чехии и включает в себя раздел, посвященный исследованию истории Терезиенштадта. [152] В 2001 году директор сообщил, что около 250 000 человек посещают Терезиенштадт каждый год; среди видных посетителей были президенты Германии Рихард фон Вайцзеккер и Роман Герцог , президенты Израиля Хаим Герцог и Эзер Вейцман , а также Вацлав Гавел , президент Чешской Республики . [148] В 2015 году бывший государственный секретарь США Мадлен Олбрайт открыла мемориальную доску на бывшем гетто в память о ее 26 родственниках, которые были там заключены. [153]
{{cite journal}}: Цитировать журнал требует |journal=( помощь )50°30′48″с.ш. 14°10′1″в.д. / 50,51333°с.ш. 14,16694°в.д. / 50,51333; 14,16694
