Северный народ ндебеле ( / ˌ ɛ n d ə ˈ b ɛ l i , - ˈ b iː l i , - l eɪ / ; EN -də- BE(E)L -ee, -ay ; северный ндебеле : amaNdebele ) — этническая группа нгуни, родом из Южной Африки . Значительные популяции носителей языка северного ндебеле (siNdebele) находятся в Зимбабве и как amaZulu в Южной Африке . Они отличаются от южного народа ндебеле , который говорит на isiNdebele из KwaNdebele .
Язык северного ндебеле, на котором говорят представители народа ндебеле в Зимбабве, в целом совпадает с языком isiZulu, на котором говорят представители народа зулу в Южной Африке, с некоторыми различиями в произношении и значении слов. Северный ндебеле, на котором говорят в Зимбабве, и южный ндебеле (или трансваальский ндебеле), на котором говорят в Южной Африке, являются отдельными, но родственными языками с некоторой степенью взаимопонимания, хотя первый более тесно связан с зулу . Южный ндебеле, сохраняя свои корни нгуни, подвергся влиянию языков сото . [1]
Северные ндебеле, в частности, народ кхумало (амаНтунгва) под властью Мзиликази , изначально назывались Матебеле на английском языке. Это название часто встречается в старых текстах, поскольку именно его британцы впервые услышали от народов сото и тсвана. [ необходима цитата ]
В начале 19 века ндебеле вторглись и жили на территориях, населенных народами сото - тсвана, которые использовали множественный префикс ma- для определенных типов незнакомых людей (или префикс ама- в языке нгуни ). Британские исследователи, которые были первыми проинформированы о существовании народа северных ндебеле от общин сото-тсвана, с которыми они столкнулись во время своего путешествия на север, должны были ознакомиться с двумя вариантами названия: произношением сото-тсвана ( матебеле ) и произношением ндебеле ( ндебеле или амаНдебеле ). Во время британского правления они были официально известны как матебеле . [2] Теперь они широко известны как ндебеле или амаНдебеле .
.jpg/1280px-thumbnail.jpg)
Кхумало оказались между ндвандве во главе с Звиде и зулусами во главе с Шакой . Чтобы угодить племени ндвандве, вождь кхумало Машобане женился на дочери вождя ндвандве Звиде и произвел на свет сына Мзиликази . Ндвандве были тесно связаны с зулусами и говорили на одном языке, нгуни , используя разные диалекты. [3]
Когда Машобане не рассказал Звиде о патрулировании Mthethwa amabutho (солдатами), Звиде приказал убить Машобане. Таким образом, его сын, Мзиликази, стал лидером кхумало. Мзиликази сразу же перестал доверять своему деду, Звиде, и взял солдат, чтобы присоединиться к Шаке. Шака был вне себя от радости, потому что кхумало были бы полезны для шпионажа за Звиде и ндвандве. После нескольких сражений Шака оказал Мзиликази исключительную честь стать вождем кхумало и оставаться полунезависимым от зулусов, если Звиде удастся победить. Это вызвало огромную зависть среди старых союзников Шаки, но как воины, никто не видел себе равного в Мзиликази.
Когда Звиде был побежден, Шака признал существенный вклад Мзиликази в разведку. Шака сам возложил перья на голову Мзиликази и подарил ему один из двух топоров из слоновой кости, другой оставил себе Шака.
Кумалосы вернулись с миром на свою исконную родину. Этот мир длился до тех пор, пока Шака не попросил Мзиликази наказать племя к северу от Кумало, принадлежащее Ранинси а Сото. После победы над Ранинси Мзиликази отказался передать скот и землю Шаке. История ндебеле Зимбабве началась с этого отказа и попытки создать конкурирующую нацию. Мзиликази и его союзники продолжили совершать набеги и занимать вождества народа сото и южных ндебеле , которые были значительно ослаблены голландскими поселенцами-африканерами (бурами) из Капских колоний.
Это произошло в бурный период гражданского конфликта в истории нгуни и сото-тсвана, известный как Мфекане («сокрушительный» или «рассеивающий»). Полки Мзиликази двинулись на северо-запад в современные провинции Гаутенг , Мпумаланга , Северо-Запад и Лимпопо . Искусный военный и политический тактик, Мзиликази нападал или подчинял местные племена, которые встречал по пути, включая кой, батсвана, бапеди и ндебеле Мпумаланги. На их земле между 1827 и 1832 годами Мзиликази построил три военных укрепления. Самым крупным было Кунгвини, расположенное у подножия гор Вондербум на реке Апис, к северу от современной Претории . Другим был Динанени, к северу от плотины Хартбиспурт , а третьим — Хлахландлела на территории Фокенг близ Рюстенбурга .
Мзиликази и его союзники также завоевали и заняли БаХурутше, чья столица, Мосега, стала их военной штаб-квартирой. Они построили военные крепости в Цвеньяне, на реке Марико и в Эгабени (Капаин), где они также построили крупное поселение. Во время Великого похода 1836–1838 годов в Трансвааль прибыли фортреккеры (буры) и обнаружили, что Мзиликази — король региона, и угроза их продвижению. Они сражались с ним, проиграв в первом сражении. Во втором сражении в 1837 году буры (под предводительством Потгитера, Марица и Уйса) начали еще одну атаку на военную крепость Мзиликази в Эгабени на рассвете. В девятидневном сражении они уничтожили Эгабени и другие лагеря матабеле вдоль реки Марико.
Мзиликази, понимая, что у ндебеле, как и у сото, нет шансов против буров, которые были хорошо вооружены ружьями и винтовками, решил отступить со своими полками и сторонниками из долины Марико. Он двинулся в современный Южный Матабелеленд , где народ амандебеле подавил коренные народы розви и каланга , которые уже распадались из-за ссор из-за руководства после смерти Чангамире Домбо , и в конечном итоге выкроил себе дом. Во время миграции многочисленные набеги на коренные кланы и отдельные лица (такие как этнические группы южных ндебеле , свази , сото-тсвана и розви) были поглощены племенем ндебеле, приняв язык и культуру ндебеле. Когда европейцы прибыли в этот район, они обнаружили, что Мзиликази поселился со своим народом. Таким образом, они назвали этот район Матабелеленд , который охватывает западный и юго-западный регион Зимбабве.
Мзиликази, правивший с 1823 года, выбрал новую штаб-квартиру на западном краю центрального плато современного Зимбабве , ведя за собой около 20 000 ндебеле, потомков нгуни и сото из Южной Африки. Он вторгся в государство Розви и совершил набег на часть народа розви (в основном женщин); остальные стали общинами земледельцев-сателлитов и были вынуждены платить дань королевству Северных ндебеле. [ необходима цитата ]
Мзиликази назвал свою новую нацию «Мтвакази», зулусское слово, которое означает «что-то, что стало большим при зачатии» ( зулу : into ethe ithwasa yabankulu ). Европейцы называли эту территорию «Матебелеленд». Мзиликази организовал эту этнически разнообразную нацию в милитаристскую систему полковых городов и основал свою столицу в Булавайо . [ требуется цитата ]
В 1852 году бурское правительство в Трансваале заключило договор с Мзиликази. Мзиликази умер 9 сентября 1868 года недалеко от Булавайо. Его сын Лобенгула стал его преемником в качестве короля. Лобенгула основал государство, которое обладало суверенитетом над регионом между реками Лимпопо и Замбези на севере и юге и между пустыней соляных озер Макгадикгади на западе и рекой Сейв на востоке. [ необходима цитата ]
В обмен на богатство и оружие Лобенгула предоставил несколько концессий британцам, самой выдающейся из которых была концессия Радда 1888 года , которая разрешала британцам добычу полезных ископаемых и колонизацию Зимбабве и запрещала все поселения буров в стране. Эта концессия давала Сесилу Родсу исключительные права на добычу полезных ископаемых на большей части земель к востоку от его основной территории. Поскольку уже было известно, что в этом районе есть золото, концессия позволила Родсу получить королевскую хартию на создание Британской южноафриканской компании (BSAC) в 1889 году. В рамках соглашения BSAC выплачивала Лобенгуле 100 фунтов в месяц, 1000 винтовок, 10 000 патронов и речное судно. Лобенгула надеялся, что концессия Радда уменьшит европейские вторжения. Однако по мере того, как прибывали белые поселенцы, BSAC создавала свое правительство, принимала законы и нацеливалась на большее количество прав на добычу полезных ископаемых и территориальных уступок.
Социальная организация северного народа ндебеле жестко контролировалась правилами обслуживания и иерархией, унаследованными от реформ Шаки среди зулусов. Другие подчиненные народы, такие как в Машоналенде , подвергались жестокому обращению; их жизнь и имущество были подчинены контролю короля и могли быть нарушены в любое время набегами или сборами дани. Эта сцена была представлена британской пионерской колонне, когда они прибыли в Машоналенд в 1890 году.
В августе 1893 года Лобенгула отправил воинов в Форт Виктория , чтобы угнать скот у народа шона. Хотя вооруженные воины Лобенгулы победили, Британская южноафриканская компания (BSAC) воспользовалась возможностью напасть на Лобенгулу под предлогом защиты народа шона. Во время этого противостояния между BSAC и Матебеле вспыхнул бой, положивший начало Первой войне Матебеле. Надеясь на быструю победу, Леандер Старр Джеймсон отправил свои силы BSAC атаковать столицу КоБулавайо и захватить Лобенгулу. Вместо того чтобы сражаться, Лобенгула сжег свою столицу и бежал с несколькими своими элитными воинами. BSAC переместился в руины КоБулавайо, основав базу, которую они переименовали в КваБулавайо, а затем отправил патрули, чтобы найти Лобенгулу. Самый известный из этих патрулей, патруль Шангани , сумел найти Лобенгулу, но был пойман в ловушку и уничтожен в бою. [ необходима цитата ]
Британцы значительно уступали в численности на протяжении всей войны, но их превосходящее вооружение, особенно пулемет Максим , оказалось слишком сильным для ндебеле. В попытке достичь мирного соглашения с британцами группа воинов Лобенгулы принесла большую сумму золота двум солдатам BSAC, чтобы они передали ее их начальникам. Вместо этого двое солдат решили оставить золото себе, и инцидент оставался незамеченным в течение многих месяцев. Лобенгула решил сбежать; в последний раз его видели пересекающим реку Шангани .
В марте 1896 года матебеле восстали против власти BSAC, что сейчас отмечается в Мтвакази как Первая война за независимость. После года засухи и болезни скота, Млимо, духовный лидер матебеле, считается виновником разжигания гнева, который привел к этому противостоянию. По оценкам, 50 000 матебеле отступили в свою крепость на холмах Матобо около КваБулавайо, которая стала ареной самых ожесточенных боев против патрулей белых поселенцев, возглавляемых легендарными военными деятелями, такими как Фредерик Рассел Бернхэм , Роберт Баден-Пауэлл и Фредерик Селус . Сотни белых поселенцев и бесчисленное количество матебеле и машона были убиты в течение следующих полутора лет. Военное неповиновение матебеле прекратилось только тогда, когда Бернхэм нашел и убил Млимо . Узнав о смерти Млимо, Родс смело вошел безоружным в крепость Матебеле и убедил лидеров сложить оружие. [4] Это последнее восстание, таким образом, закончилось в октябре 1897 года; Матебелеленд и Машоналенд позже были переименованы в Родезию .
В 1963 году часть основной повстанческой группировки, Африканского народного союза Зимбабве (ЗАПУ), отделилась и образовала Африканский национальный союз Зимбабве (ЗАНУ). [5] Хотя эти группы имели общее происхождение, они постепенно разошлись: ЗАНУ в основном набирала людей из регионов Шона, а ЗАПУ — из регионов Ндебеле. [6]
Зимбабвийская народно-революционная армия (ZIPRA) была преимущественно ндебеле антиправительственной силой, возглавляемой Джошуа Нкомо и ЗАПУ. ZIPRA обучала и планировала свои миссии на замбийских базах; однако это не всегда происходило при полной поддержке правительства Замбии. К 1979 году объединение сил ZIPRA, базирующихся в Замбии, Umkhonto we Sizwe (вооруженное крыло Африканского национального конгресса Южной Африки) и бойцов Народной организации Юго-Западной Африки ( SWAPO ) стало серьезной угрозой внутренней безопасности Замбии. [ почему? ] Поскольку политическая стратегия ZAPU в большей степени опиралась на переговоры, чем на вооруженную силу, ZIPRA не росла так быстро или продуманно, как Африканская национальная освободительная армия Зимбабве (ZANLA), но к 1979 году она насчитывала около 20 000 бойцов, почти все из которых базировались в лагерях вокруг Лусаки, Замбия. [ необходима цитата ]
Гукурахунди ( шона : «ранний дождь , смывающий мякину перед весенними дождями» [7] ) относится к подавлению гражданского населения 5-й бригадой Зимбабве в преимущественно говорящем на языке ндебеле регионе Матабелеленд, большинство из которых были сторонниками Джошуа Нкомо и ЗАПУ. [8]
Роберт Мугабе , тогдашний премьер-министр, подписал соглашение с президентом Северной Кореи Ким Ир Сеном в октябре 1980 года о том, чтобы северокорейские военные подготовили бригаду для армии Зимбабве. Это произошло вскоре после того, как Мугабе объявил о необходимости создания ополчения для «борьбы с недовольными». Мугабе ответил, что диссиденты Матабелеленда должны «быть начеку», объявив, что бригада будет называться «Гукурахунди». [7] Эта бригада была названа Пятой бригадой, и ее члены были набраны из 3500 бывших солдат ЗАНЛА в пункте сбора Тонгогара, названном в честь Джозайи Тонгогары , генерала ЗАНЛА. Подготовка Пятой бригады продолжалась до сентября 1982 года, когда министр Секерамаи объявил, что подготовка завершена.
Первым командиром Пятой бригады был полковник Перранс Шири . Пятая бригада отличалась от всех других подразделений армии Зимбабве тем, что она напрямую подчинялась канцелярии премьер-министра и не была интегрирована в регулярные армейские командные структуры. Их коды, униформа, радиостанции и снаряжение были несовместимы с другими армейскими подразделениями. Их самой отличительной чертой в полевых условиях были их красные береты . [6]
После того, как несколько отрядов ЗИПРА в Лупане и Матопосе отказались от своих инструментов, Пятая бригада провела публичные казни бывших солдат ЗИПРА, семей и сторонников в округах Лупане , Тшолотшо и Матобо . Жертв часто заставляли отправляться в лагеря повторной инициации, но тех, кто отказывался, казнили и хоронили в братских могилах. Первоначальное число казненных ндебеле составляло 2800 человек в 1987 году; однако некоторые недавние [ когда? ] политики оценивают число в 20 000 человек. Наибольшее число погибших в результате одного убийства произошло 5 марта 1983 года, когда 62 молодых человека были расстреляны на берегу реки Чевале, Лупане; [9] семеро выжили с огнестрельными ранениями, остальные 55 умерли. Пятая бригада также убивала большие группы людей, сжигая их заживо в хижинах, как они это делали в Тшолотшо и Лупане. Они регулярно окружали десятки или даже сотни гражданских лиц и под дулом пистолета вели их к центральному месту, например, к школе или скважине, где они избивали гражданских палками и заставляли их петь песни, восхваляющие ЗАНУ. Эти собрания обычно заканчивались публичными казнями. Среди убитых были бывшие партизаны ЗИПРА, должностные лица ЗАПУ и гражданские лица, считавшиеся диссидентами [10]
