Давид Юрьевич ( ок. 1167 – 25 июня 1228) и Евфросиния ( ок. 1175 – 25 июня 1228), известные как святые Пётр и Феврония Муромские , были русскими князем и княгиней Муромского княжества . Они являются одними из самых известных русских святых и чудотворцев , почитаемых в Русской Православной Церкви ; канонизированные митрополитом Московским Макарием , их день памяти отмечается каждый год 8 июля по новому стилю (25 июня по старому стилю ).
По преданию, Давыд Юрьевич — второй сын великого князя Киевского Юрия Муромского и его второй жены Елены Константинопольской, внук Ярослава Муромского и Рязанского, первый великий князь Рязанский . Вступил на престол в 1203 году после смерти старшего брата Владимира Юрьевича (согласно житию, князь Пётр занял княжеский престол после смерти старшего брата, князя Павла). Во время своего правления выступал в поддержку великого князя Владимирского Всеволода III . [1]
За несколько лет до этого Давыд тяжело заболел проказой . Многие врачи пытались вылечить князя, но никто не смог. Во время видения князю было открыто, что дочь пчеловода готова исцелить его: благочестивая девица Евфросиния, крестьянка из села Ласково Рязанской губернии . [2] Евфросиния была красивой, благочестивой и доброй, к тому же мудрой женщиной, знавшей свойства трав и умевшей лечить недуги. Давыд полюбил Евфросинию за ее благочестие, мудрость и доброту и дал обет жениться на ней после исцеления; впоследствии крестьянин исцелил князя и стал его женой. Затем Евфросиния стала княгиней Муромской. Вскоре у пары родилось трое детей, [3] которых они воспитали, используя страх Божий . Они правили городом Муромом и жили счастливо как одна семья.
В 1207 году на помощь Всеволоду Юрьевичу во время его похода на земли Рязанской губернии в районе Пронского уезда пришел Давыд Юрьевич . Пронский Михаил Всеволодович бежал в Чернигов к своему тестю Всеволоду Чермному. Жители во главе с Изяславом, двоюродным братом Михаила Всеволодовича, обороняли город шесть недель, ожидая помощи из Рязани, но испытывали острую нехватку продовольствия и воды.
После неудачной попытки разблокирующего удара рязанцев город сдался на милость победителя. Изяслав был отпущен с миром, а вместо него Всеволод отдал Пронск своему брату князю Олегу Владимировичу, находившемуся среди осаждавших. Однако в следующем году (1208) узнав о его своеволии, Всеволод отнял Пронск у Олега Владимировича и отдал город Давыду. В том же году Олег с братьями выгнал Давыда из Пронска и отдал его Михаилу.
В борьбе за великое княжение Владимирское после смерти Всеволода III Давыд поддержал Юрия и Ярослава Всеволодовичей. В 1213 году он участвовал в походе Юрия Всеволодовича на Ростов. В 1216 году муромская дружина приняла участие в битве под Липицком в составе объединённых сил Владимира, Переяславля, Суздаля и некоторых других владений на стороне великого князя Юрия Всеволодовича, против объединённого войска Великого Новгорода , Пскова , Смоленска , Торопца , Ростова .
В 1220 году Давыд отправил своего сына Святослава с войском для участия в совместном походе с владимирцами против волжских булгар.
Согласно родословию Давыда и Евфросинии, у них были дети. Известны имена троих детей — Юрий, Святослав и Евдокия. [4] Наряду с этим известны имена их четверых внуков: Ярослава, сына Юрия, Василия и Ивана, сыновей Святослава, и Дмитрия, сына Евдокии.
Судьба детей сложилась по-разному. Младший сын, Святослав, погиб на той же неделе, что и родители, всего на два-три дня раньше. Старший сын, Юрий, героически погиб в 1237 году в битве с ханом Батыем , защищая родную землю.
Судьба дочери Евдокии была отмечена многими знаками Божьей милости. По многочисленным источникам, она вышла замуж за Святослава, сына великого князя Владимирского Всеволода III, и стала княгиней Юрьевской. Летописи упоминают, что на ее свадьбе присутствовал ее отец, князь Муромский Давыд. [ 5]
Муромский князь вступил в прямое родство с великим родом князя Владимирского, среди которого было много святых. Одной из них была мать Святослава Мария Ясыня, прославившаяся своей любовью к детям и благочестием. Она родила двенадцать детей, после чего ее святой супруг стал именоваться Всеволодом III, имевшим многодетную семью. Они воспитывали своих детей в страхе Божием и христианском благочестии. В результате чего четверо сыновей ныне канонизированы Русской Православной Церковью как святые .
Благотворное духовное влияние святой Марии на княжескую чету Святослава и Евдокии было весьма заметным. Так, известно, что у Евдокии был сын Дмитрий, который после отца стал князем Юрьевским (1253–1269). После их смерти Святослав и его сын Юрий стали почитаться как святые, что было отмечено в старом календаре. Теперь они официально включены в Собор святого Владимира .
Евдокия недолго прожила в браке с мужем. В 1228 году она упросила мужа отпустить ее в город Муром в Борисоглебский монастырь, где подвизались ее родители, приняла там постриг после смерти родителей и в том же году скончалась вслед за ними и младшим братом. [6]
Под конец жизни Давыд и Евфросиния приняли постриг и приняли монашество, причем Давыд принял монашеское имя Петр, а Евфросиния — Феврония. Согласно книге Кормчей, только одновременное пострижение супругов в монашество можно было снисходительно считать причиной расторжения брачного союза. [7] Оба молились о том, чтобы умереть в один день, и их желание исполнилось, и оба они умерли в пасхальное воскресенье .
25 июня 1228 года они оба скончались в своих кельях в монастыре . Святые супруги были погребены в соборе Рождества Пресвятой Богородицы на своей родине, в Муроме.
По преданию, они изъявили желание быть похороненными вместе в одном гробу. Найдя захоронение в одном гробу несовместимым с монашеским обрядом , их тела были помещены в разные гробы, но, чудом, на следующий день они были найдены вместе. Это повторялось несколько раз, пока их желание быть похороненными вместе не было исполнено. Одновременная смерть членов муромской княжеской династии наступила во время службы в Муроме епископа Муромского и Рязанского Ефросина Святогорца, который якобы возглавлял чин пострижения святой четы в монашество, а также их христианского погребения .
В 1547 году митрополит Московский Макарий канонизировал Петра и Февронию как святых в Макарьевском монастыре , а также объявил святую пару покровителями Любви и Брака. [8] После коммунистического режима в России мощи были вновь обнаружены после того, как были спрятаны в советском Антирелигиозном музее. [9]
19 сентября 1992 года мощи были переданы в Свято-Троицкий монастырь города Мурома , и каждый паломник может поклониться святым и призвать их заступничество .
