Народ понка [ a] — это нация, в основном проживающая на Великих равнинах Северной Америки, имеющая общую культуру, историю и язык понка, идентифицируемую с двумя коренными народами: племенем понка индейцев Оклахомы и племенем понка Небраски .
Эта нация включала в себя современные народы понка, омаха , кау , осейджи и куапо до середины 17-го века, когда люди попытались основать свою нацию к западу от реки Миссисипи в результате Бобровых войн . К концу 18-го века народ понка обосновался в устье реки Ниобрара недалеко от ее слияния с рекой Миссури , оставаясь там до 1877 года, когда Соединенные Штаты насильно выселили народ понка из резервации понка на территории Дакота на Индейскую территорию . Это событие, известное как Тропа слез понка, привело к гибели сотен мирных жителей понка и расколу нации. В 1879 году, через два года после переселения, небольшая часть понка решила вернуться в Небраску в 1879 году. Эта группа, возглавляемая Стоящим Медведем , в конечном итоге дала начало современному племени понка Небраски. Два года спустя большинство понка получили возможность вернуться в Небраску, но предпочли этого не делать, обосновавшись в новой резервации на Индейской территории. Эта группа, возглавляемая Белым Орлом , в конечном итоге дала начало племени понка Оклахомы.
При первом контакте с европейцами понка жили вокруг устья реки Ниобрара в северной Небраске . [4] Согласно традиции, они перебрались туда из района к востоку от Миссисипи как раз перед прибытием Колумба в Америку. У племен, говорящих на языке сиу, таких как омаха , осейджи , куапо и кау, также есть предания о миграции на запад с востока от реки Миссисипи. Вторжения ирокезов с их традиционной базы на севере вытеснили эти племена из района реки Огайо . [5] Ученые не могут точно определить, когда племена сиу дегиха мигрировали на запад, но знают, что ирокезы также вытеснили племена из районов Огайо и Западной Вирджинии во время Бобровых войн . Ирокезы использовали эти земли в качестве охотничьих угодий. [6]
Понка появляются на карте 1701 года Пьера-Шарля Ле Сюэра , который разместил их вдоль верхнего течения Миссури . В 1789 году торговец пушниной Хуан Батист Мунье получил исключительную лицензию на торговлю с понка в устье реки Ниобрара . Он основал торговый пост в месте ее слияния с Миссури, где он обнаружил около 800 понка. Вскоре после этого племя было поражено опустошительной эпидемией оспы . В 1804 году, когда их посетила экспедиция Льюиса и Кларка , там осталось всего около 200 понка. Позже, в 19 веке, их число возросло примерно до 700. [2]
_migration_story_according_to_oral_tradition._(Map_improved_2018).png/1280px-The_Ponca_(Dhegiha)_migration_story_according_to_oral_tradition._(Map_improved_2018).png)
Большая часть руководства народа понка была уничтожена в 1824 году. Враждебные лакота напали на делегацию из 30 вождей разного ранга, возвращавшихся с визита в дружественный лагерь оглала лакота. Выжили только двенадцать. «Среди погибших были все вожди понка, включая знаменитого Дымодела ...». [7] : 27
В отличие от большинства других индейцев равнин , понка выращивали кукурузу и держали огороды. Их последняя успешная охота на бизонов была в 1855 году. [4]
В 1817 году племя подписало мирный договор с Соединенными Штатами. [8] Вторым договором в 1825 году они регулировали торговлю и пытались свести к минимуму межплеменные столкновения на Северных равнинах. [9] В 1858 году понка подписали договор, по которому они уступили часть своих земель Соединенным Штатам в обмен на защиту от враждебных племен и постоянную резервацию на реке Ниобрара. [10] Понка подписали свой последний договор с США в 1865 году . [11] В Договоре между США и сиу 1868 года в Форт-Ларами [12] США ошибочно включили все земли понка в Великую резервацию сиу . Конфликт между понка и сиу/лакота, которые теперь заявляли, что эта земля принадлежит им по законам США, вынудил США выселить понка с их собственных исконных земель.
Когда в 1876 году Конгресс решил переселить несколько северных племен на Индейскую территорию (современная Оклахома ), понка были в списке. После осмотра земель, предложенных правительством США для их новой резервации, и нахождения их непригодными для сельского хозяйства , вожди понка решили не переезжать на Индейскую территорию. Поэтому, когда в начале 1877 года правительственные чиновники приехали, чтобы переселить понка на их новую землю, вожди отказались, сославшись на свой более ранний договор. Большая часть племени отказалась, и их пришлось переселять силой. На новом месте понка боролись с малярией , нехваткой продовольствия и жарким климатом. Каждый четвертый член племени умер в течение первого года. [ необходима цитата ]
Вождь Стэндинг Бэр был среди тех, кто наиболее яростно протестовал против выселения племени. Когда его старший сын, Бэр Шилд, лежал на смертном одре, Стэндинг Бэр пообещал похоронить его на исконных землях племени. Чтобы выполнить свое обещание, Стэндинг Бэр покинул резервацию в Оклахоме и отправился обратно в родные земли понка. Он был арестован за то, что сделал это без разрешения правительства США, и приговорен к заключению в Форт-Омахе. Многие люди поддержали его дело, и два известных адвоката предложили свои услуги pro bono . Стэндинг Бэр подал иск habeas corpus, оспаривая свой арест. В деле Стэндинг Бэр против Крука (1879), состоявшемся в Омахе, штат Небраска , Окружной суд США впервые установил, что коренные американцы являются «лицами в значении закона» Соединенных Штатов, и что в результате они имеют определенные права. Это было важное дело о гражданских правах . [2]
В 1881 году США вернули 26 236 акров (106 км 2 ) округа Нокс, штат Небраска, племени понка, и около половины племени перебралось на север с Индейской территории. Племя продолжало сокращаться.
В 1930-х годах Университет Небраски и Смитсоновский институт провели археологический проект [13] по выявлению и сохранению доисторических артефактов , прежде чем они будут уничтожены во время сельскохозяйственного освоения. Команда раскопала доисторическую деревню Понка, включавшую большие круглые дома диаметром до шестидесяти футов, расположенные почти в двух милях (3 км) вдоль южного берега реки Ниобрара. [14] [13]
После Второй мировой войны правительство США начало политику прекращения отношений с племенами. В 1966 году федеральное правительство США прекратило существование племени (тогда называвшегося Северный Понка). Оно распределило его землю по наделам среди членов племени и распродало то, что оно называло излишками. [2] Многие люди продавали свои отдельные наделы на протяжении десятилетий, иногда попадаясь на уловки спекулянтов.
В 1970-х годах племя начало попытки политической реорганизации. Члены племени хотели возродить культурную самобытность своего народа и улучшить его благосостояние. Сначала они добивались признания со стороны штата, а затем объединились со своими представителями в Конгрессе, чтобы добиться принятия закона о федеральном признании. 31 октября 1990 года был подписан Закон о восстановлении племени понка, и они были признаны племенем понка Небраски. Сейчас они пытаются восстановить земельную базу на своих исконных землях. Они являются единственным федерально признанным племенем в Небраске без резервации. [2]
Сегодня племя понка в Небраске насчитывает более 2783 зарегистрированных членов и имеет штаб-квартиру в Найобраре, штат Небраска . [2]
.png/1280px-Ponca_Indian_delegation_(8bba1079-03d5-4000-bcd1-583d3e49fb8c).png)
После принудительного переселения в резервацию Куапо на Индейской территории в 1877 году племя переместилось на запад на свои собственные земли вдоль рек Арканзас и Солт-Форк . Чистокровные образовали деревню типи , в то время как метисы поселились около реки Чикаския . Во время сопротивления со стороны руководства понка правительство США начало демонтировать племенное правительство в соответствии с Законом Кертиса . В попытке поощрить ассимиляцию (и позволить Оклахоме стать штатом) они выделили земли резервации отдельным членам в соответствии с Законом Дауэса в 1891 и 1892 годах. Любая земля, оставшаяся после выделения, была доступна для продажи некоренным жителям. [4]
После того, как Оклахома получила статус штата, часть оставшихся земель понка была сдана в аренду или продана ранчо 101 , где многие понка нашли работу. Открытие нефти в 1911 году на землях понка принесло доход, но имело неоднозначные результаты. Произошли экологические катастрофы, поскольку нефтеперерабатывающие заводы сбрасывали отходы прямо в реку Арканзас . [4]
В 1918 году трое мужчин племени понка, Фрэнк Игл, Луис Макдональд и Мак-Кинли Игл, помогли основать Церковь коренных американцев . [15] [16] : 224–226 По состоянию на 2024 год [обновлять]Церковь коренных американцев является самой распространенной религией среди коренных американцев в континентальной части Соединенных Штатов, Канаде и Мексике, имея, по оценкам, 300 000 приверженцев.
В 1950 году страна организовала новое правительство в соответствии с Законом о благосостоянии индейцев Оклахомы . Лидеры понка приняли Конституцию понка 20 сентября 1950 года. [17] Сегодня штаб-квартира племени понка находится в Уайт-Игле, штат Оклахома , а его деятельность осуществляется из Понка-Сити .
Первыми должностными лицами Центральной церкви были Фрэнк Игл (Понка), президент; Мак Хааг (Шайенн), вице-президент; Джордж Пайпстем (Ото), секретарь; и Луис Макдональд (Понка), казначей. В течение первых двадцати пяти лет около тридцати человек из семи или восьми племен занимали все выборные должности и пять или шесть назначаемых должностей. Помимо члена первоначального генерального совета, в их число входили Альфред Уилсон (Шайенн), Джеймс У. Уолдо (Кайова), Нед Э. Брюс (Кайова), Эдгар Маккарти (Осейдж), Фрэнк У. Кайу (Омаха) и МакКинли Игл (Понка).
Тексты на Викиресурсе: