Технофобия (от греческого τέχνη technē , «искусство, умение, ремесло» [1] и φόβος phobos , «страх» [2] ), также известная как технофобия , — это страх, неприязнь или дискомфорт по отношению к передовым технологиям или сложным устройствам. , особенно персональные компьютеры , смартфоны и планшетные компьютеры . [3] Хотя существует множество интерпретаций технофобии, они становятся более сложными по мере развития технологий. Этот термин обычно используется в смысле иррационального страха, но другие утверждают, что страхи оправданы. Это противоположность технофилии .
Ларри Розен, психолог-исследователь , преподаватель информатики и профессор Калифорнийского государственного университета в Домингес-Хиллз , предполагает, что существует три доминирующие подкатегории технофобов – «некомфортные пользователи», «когнитивные компьютерофобы» и «тревожные компьютерофобы». [4] Впервые получив широкое распространение во время промышленной революции , технофобия, как было замечено, затронула различные общества и сообщества по всему миру. Это заставило некоторые группы занять позицию против некоторых современных технологических разработок, чтобы сохранить свою идеологию. В некоторых из этих случаев новые технологии вступают в противоречие с устоявшимися убеждениями, такими как личные ценности простоты и скромного образа жизни.
Примеры технофобских идей можно найти во многих видах искусства: от литературных произведений, таких как «Франкенштейн», до таких фильмов, как «Метрополис» . Многие из этих работ изображают темную сторону технологий, как ее воспринимают технофобы. Поскольку технологии становятся все более сложными и трудными для понимания, люди с большей вероятностью будут испытывать тревогу, связанную с использованием ими современных технологий.
Исследование, опубликованное в журнале « Компьютеры в поведении человека», проводилось в период с 1992 по 1994 год с участием студентов-первокурсников из разных стран. [5] Общий процент из 3392 [6] студентов, которые ответили с технофобными страхами высокого уровня, составил 29%. [6] Для сравнения, в Японии было 58% технофобов высокого уровня, а в Мексике — 53%. [6]
В опубликованном в 2000 году отчете говорится, что примерно 85–90% новых сотрудников в организации могут чувствовать себя некомфортно с новыми технологиями и в некоторой степени страдают технофобией. [7]
Технофобия как движение начала привлекать внимание в Англии с началом промышленной революции . С развитием новых машин, способных выполнять работу квалифицированных мастеров, используя неквалифицированный и низкооплачиваемый труд, те, кто занимался ремеслом, начали опасаться за свои средства к существованию. В 1675 году группа ткачей уничтожила машины, заменявшие им работу. К 1727 году разрушения стали настолько распространенными, что парламент объявил снос машин уголовным преступлением, караемым смертной казнью. Однако эта акция не остановила волну насилия. Луддиты , группа антитехнологических рабочих, объединились под названием «Лудд» в марте 1811 года, удаляя ключевые компоненты из вязальных машин, совершая набеги на дома в поисках припасов и ходатайствуя о торговых правах, угрожая при этом еще большим насилием . Плохие урожаи и продовольственные бунты помогли их делу, создав беспокойное и возбужденное население, из которого они могли привлечь сторонников. [8]
XIX век стал также началом современной науки, благодаря работам Луи Пастера , Чарльза Дарвина , Грегора Менделя , Майкла Фарадея , Анри Беккереля и Марии Кюри , а также таких изобретателей, как Никола Тесла , Томас Эдисон и Александр Грэм Белл . Мир менялся быстро, слишком быстро для многих, которые боялись происходящих изменений и жаждали более простых времен. Романтическое движение проиллюстрировало эти чувства. Романтики были склонны верить воображению выше разума, «органическому» выше механического и стремлению к более простому и пасторальному времени. Такие поэты, как Уильям Вордсворт и Уильям Блейк, считали, что технологические изменения, происходящие в рамках промышленной революции, загрязняют их заветное представление о природе как о совершенном и чистом. [9]
После Второй мировой войны страх перед технологиями продолжал расти, чему способствовали бомбардировки Хиросимы и Нагасаки . С распространением ядерного оружия и холодной войной люди начали задаваться вопросом, что станет с миром теперь, когда человечество получило возможность манипулировать им до точки разрушения. Корпоративное производство военных технологий, таких как напалм, взрывчатка и газы, во время войны во Вьетнаме еще больше подорвало доверие общества к ценности и назначению технологий. [10] В послевоенную эпоху энвайронментализм также стал движением. Первая международная конференция по загрязнению воздуха была проведена в 1955 году, а в 1960-х годах исследования содержания свинца в бензине вызвали возмущение среди экологов. В 1980-е годы к истощению озонового слоя и угрозе глобального потепления стали относиться более серьезно. [11]
Несколько социальных групп считаются технофобами, наиболее узнаваемыми из которых являются луддиты . Многие группы технофобов восстают против современных технологий, поскольку считают, что эти технологии угрожают их образу жизни и средствам к существованию. [12] Луддиты — общественное движение британских ремесленников XIX века, организованное против технологических достижений в текстильной промышленности. [8] Эти достижения заменили многих квалифицированных текстильных мастеров сравнительно неквалифицированными операторами станков. Британские луддиты XIX века отвергали новые технологии, которые влияли на структуру их устоявшихся профессий или общий характер самой работы.
Сопротивление новым технологиям не возникало, когда вновь принятая технология помогала рабочему процессу, не внося в него существенных изменений. Британские луддиты протестовали против применения машин, а не против изобретения самой машины. Они утверждали, что их труд является важнейшей частью экономики, и считали навыки, которыми они обладали для выполнения своего труда, собственностью, нуждающейся в защите от разрушений, вызванных автономией машин. [13]
Группы, которые некоторые люди считают технофобами, — это амиши и другие анабаптисты старого порядка . Амиши следуют ряду моральных кодексов, изложенных в Орднунге , который отвергает использование определенных форм технологий в личных целях. Дональд Б. Крайбилл , Карен М. Джонсон-Вайнер и Стивен М. Нолт утверждают в своей книге «Амиши» :
Что еще более важно, амиши творчески модифицируют и адаптируют технологии, чтобы они соответствовали их культурным ценностям и социальным целям. Технологии амишей разнообразны, сложны и постоянно меняются. [14]
То, что делают амиши, — это выборочное использование современных технологий для сохранения своей веры и культуры. [15]
.jpg/1280px-Frankenstein's_monster_(Boris_Karloff).jpg)
Ранним примером технофобии в художественной литературе и популярной культуре является «Франкенштейн » Мэри Шелли . [16] С тех пор она стала основным продуктом научной фантастики , примером чему служат такие фильмы, как « Метрополис » Фрица Ланга , в которых представлены примеры того, как может возникнуть технофобия, и «Новые времена» Чарли Чаплина , в которых люди превращаются в винтики в машины, продукт новых промышленных технологий, таких как сборочный конвейер . Это сохранялось на протяжении 1960-х годов, когда страхи перед ядерным оружием и радиацией привели к появлению гигантских насекомых в фильмах о монстрах , поучительных историях , таких как «День, когда Земля остановилась» и «Халк» . К этому присоединились страхи перед сверхразумными машинами и бунтом среди них, что было постоянной темой «Звездного пути» , от оригинального сериала « Звездный путь: Следующее поколение» до «Звездный путь: Вояджер» в 1990-х годах.
Эпизод « Сумеречной зоны» 1960 года под названием « Что-то о машинах » рассказывает о ненависти человека к современным вещам, таким как электробритвы, телевизоры, электрические пишущие машинки и часы.
В фильме 1971 года «Человек Омега» (по мотивам романа Ричарда Мэтисона «Я — легенда» ) показан мир, израненный биологической войной , и лишь горстка людей и культ мутантов остались в живых. Персонаж Чарлтона Хестона — учёный, на которого нацелены мутанты, желающие уничтожить всю науку и технику из-за своих технофобских убеждений. Технофобия также является темой романа Уолтера М. Миллера «Песнь Лейбовицу» , в котором ядерная война порождает попытку искоренить саму науку, которая, как считается, несет за это ответственность.
В 1970-х годах такие фильмы, как «Колосс: Проект Форбина» и «Семя демона» , предлагали образцы доминирования компьютеров. Фильм «Мир Дикого Запада» , вышедший в 1973 году, вращается вокруг мира развлечений, где гуманоиды поступают совершенно неправильно, когда восстают против людей. Также в 1970-х годах Рич Баклер создал Детлока , киборга , возрожденного безумцем как машину для убийства рабов, темный поворот истории Франкенштейна .
Технофобия достигла коммерческого успеха в 1980-х годах благодаря фильму « Терминатор» , в котором компьютер обретает самосознание и решает убить всех людей. [16] «Бегущий по лезвию» показывает нам, как человеческие копии могли жить на Земле, показывая, что технологии пошли не так, как надо, в «репликантах», недовольных своими искусственными ограничениями, которые требуют их «модификации». [ нужна цитация ] «Звездный путь: Вояджер» представил еще один поворот, когда «избыточные» ЭМП , такие сложные экспертные системы , которые почти неотличимы от человеческих, были фактически низведены до рабства , в то время как другие подобные системы были превращены в разумную добычу . В компьютерной игре Wing Commander: Privateer фанатичная квазирелигиозная группа под названием Ретро желает свергнуть все формы технологий, даже если при этом им самим придется использовать их для достижения своей цели. Они играют центральную роль в дополнении «Праведный огонь» , в котором новый загадочный лидер возглавляет группу, пытаясь уничтожить всех не приверженцев их религии. [ нужна цитата ]
С тех пор вышли такие фильмы, как «Я, Робот» , «Матрица» , «ВАЛЛ-И» и сиквелы «Терминатора» . [ нужна цитация ] Такие шоу, как « Доктор Кто», затронули проблему технофобии – особенно в эпизоде « Роботы смерти », где персонаж демонстрирует большой страх перед роботами из-за отсутствия у них языка тела, описанного Четвертым Доктором. придавая им вид « ходячих мертвецов ». Консультант сериала Кит Педлер также использовал этот страх в качестве основы для вдохновения классических монстров «Доктора Кто» — киберлюдей , причем существа были вдохновлены его собственным страхом перед искусственными конечностями , которые стали настолько распространены, что стало невозможно узнать, когда кто-то перестал быть киберлюдьми. человек и стать просто машиной. «Виртуозность» рассказывает о виртуальном серийном убийце, которому удается сбежать в реальный мир. Он впадает в ярость, прежде чем его неизбежно останавливают. Это настоящий технофобский фильм, поскольку его основной сюжет рассказывает о том, что технологии пошли не так. В нем представлен убийца, который нагло уничтожает людей. [17]
Трилогия Годфри Реджио « Каци» также подробно затрагивает вопросы технофобии. Идея разделения «мыслителей» и «работников» показывает нам, что даже люди, которые восприняли технологию, в некотором роде опасались ее потенциала. [ нужна цитата ]
«Аватар» является примером влияния технологий на людей, наделенных ими полномочиями, и наглядно демонстрирует, какой ужас он внушает тем, кто придерживается этой концепции. Это укрепляет представление о том, что инопланетные существа с Пандоры не только напуганы технологиями, но и ненавидят их; его потенциал разрушения может превзойти само их существование. Напротив, в самом фильме использовались передовые технологии, такие как стереоскоп , чтобы дать зрителям иллюзию физического участия в опыте, который познакомит их с цивилизацией, борющейся с технофобией. [18]
Девятый анимационный фильм 2009 года открывается строкой: «У нас был такой потенциал, такие обещания; но мы растратили наши дары, наш интеллект. Наше слепое стремление к технологиям только ускорило нас к гибели. Наш мир заканчивается». [ нужна цитата ]
Однако отношение к технофобии, похоже, меняется. В фильме 2021 года «Митчеллы против машин» , в котором показано восстание роботов , вызванное ИИ, ИИ не был по своей сути злонамеренным, а скорее стал ожесточенным после того, как его создатель отказался от него в пользу более нового устройства; даже тогда фильм все еще высмеивали как воплощение луддизма. [ нужна цитата ]
(1) тех·но·фобия·а (těk'nə-fō'bē-ə) сущ. Страх или отвращение к технологиям, особенно к компьютерам и высоким технологиям. -Родственные формы: техно·фобический сущ., технофобический (-fō'bĭk) прил.» — (Словарь американского наследия)
(2) «техно·фобический ·би·а / ˌ t ɛ k n ə ˈ f oʊ b i ə / - Показать произношение по написанию [tek-nuh-foh-bee-uh] – существительное ненормальный страх или тревога по поводу последствий передовых технологий. [Происхождение: 1960–65; техно- + -фобия] — Родственные формы: техно-фобия, существительное – (Dictionary.com полный (v1.1) на основе полного словаря Random House, © Random House, Inc. 2006.)
За двухлетний период, с 1992 по 1994 год, были собраны данные о 3392 студентах первого курса в 38 университетах из 23 стран об уровне их технологического развития и уровне технофобии.
Таблица 2. Процент студентов в каждой стране, обладающих высоким уровнем технофобии; Из Таблицы 2 следует отметить несколько моментов. Во-первых, в группе стран, включая Индонезию, Польшу, Индию, Кению, Саудовскую Аравию, Японию, Мексику и Таиланд, наблюдается большой процент (более 50%) студентов-технофобов. Напротив, есть пять стран, в которых технофобов менее 30% (США, Югославия – Хорватия, Сингапур, Израиль и Венгрия). Остальные страны оказались между этими двумя группами.
Словарное определение технофобии в Викисловаре
СМИ, связанные с технофобией, на Викискладе?