Угон скота – это хищение живого скота, часто нескольких или многих одновременно. В Австралии такое воровство часто называют « болваном» , а преступника — «болваном » . [1] [2] В других регионах, особенно в Квинсленде , эта практика известна как « уклонение от подди», когда преступник известен как « уклонение от подди» . [3] В Северной Америке , особенно в ковбойской культуре Дикого Запада , кражу скота называют угонщиком , а человек, занимающийся этим, — грабителем . [4]
Акт угона скота довольно древний, впервые засвидетельствован более семи тысяч лет назад [5] и является одним из старейших известных аспектов протоиндоевропейской культуры , который можно увидеть в надписях на таких артефактах, как норвежские золотые рога . Галлехуса [6] и в таких работах, как древнеирландский Táin Bó Cúailnge («Набег скота на Куали » ), пани Ригведы , набеги скота в Махабхарате и спасение скота; [7] и гомеровский гимн Гермесу , похитившему скот Аполлона .
В детстве тюрко-монгольский завоеватель Тимур и небольшая группа его последователей совершали набеги на путешественников в поисках товаров, особенно животных, таких как овцы, лошади и крупный рогатый скот. Считается, что около 1363 года Тимур пытался украсть овцу у пастуха, но получил две стрелы: одну в правую ногу, а другую в правую руку, где он потерял два пальца. Обе травмы сделали его инвалидом на всю жизнь. Из-за травм Тимура европейцы прозвали его Тимуром Хромым и Тамерланом. [8]
В гэльской Ирландии набеги на скот, будь то в отместку за оскорбление в соответствии с кодексом поведения или для того, чтобы прокормить весь клан во время трудной зимы, были обычной частью войны между ирландскими кланами , как это часто изображается в историях из ирландской мифологии . такие как Táin Bó Cúailnge и Táin Bó Flidhais . Набеги на скот и защита от воровства продолжались вождями ирландских кланов и насильниками , особенно в отношении поместий англо-ирландских землевладельцев, вплоть до 18 века в Ирландии. [9] [10]
Войны между шотландскими кланами часто происходили по очень схожим причинам, и в течение 17 и 18 веков многие вожди шотландских кланов аналогичным образом осуществляли внезаконную охрану стад крупного рогатого скота дворян Лоуленда в обмен на деньги за защиту , которые вожди Хайленда аналогичным образом использовали для кормления. их арендаторы и члены клана. Любой скот, украденный из стад, находящихся под надзором вождей, либо возвращался, либо он платил за него полностью. [11]
Угон скота пограничными рейверами был серьезной проблемой на протяжении многих веков по обе стороны англо-шотландской границы .
На американской границе шорох считался серьёзным правонарушением и в некоторых случаях приводил к тому, что линчеватели вешали или расстреливали воров. [12]
Одной из причин напряженности между Мексикой и Соединенными Штатами в годы, предшествовавшие Мексикано-американской войне (1846–1848 гг.), Были частые набеги на скот со стороны коренных американцев с севера от границы. Военные и дипломатические возможности Мексики снизились после обретения ею независимости, что сделало северную половину страны уязвимой для апачей , команчей и навахо . Эти племена, особенно команчи, воспользовались слабостью Мексики, совершая крупномасштабные набеги на сотни миль вглубь страны, чтобы украсть скот для собственных нужд и снабдить растущий рынок Техаса и Соединенных Штатов. Эти рейды привели к гибели тысяч людей и опустошили север Мексики. Когда американские войска вошли в северную Мексику в 1846 году, они обнаружили деморализованное население и незначительное сопротивление со стороны гражданского населения. [ нужна цитата ]
Мексиканские грабители были серьезной проблемой во время Гражданской войны в США (1861–1865); правительство Мексики было обвинено в поддержке этой привычки. Американские грабители также угоняли мексиканский скот из-за границы. Отсутствие новых телят способствовало краже. [ нужна цитата ]
Конфликт по поводу предполагаемого шантажа был серьезной проблемой во время войны в округе Джонсон в 1892 году в Вайоминге . [ нужна цитата ]
Переход от открытого выгула к огороженным выпасам постепенно уменьшил практику шороха в Северной Америке. В 20 веке так называемый «пригородный грабеж» стал более распространенным: грабители вводили наркоз скоту и вывозили его прямо на аукцион. Это часто происходит ночью, что создает проблемы для правоохранительных органов, поскольку на очень больших ранчо может потребоваться несколько дней, чтобы заметить и сообщить о потере скота. Осуждения редки или вообще отсутствуют. [ нужна цитата ]
.jpg/1280px-%C3%81ngel_DELLA_Valle_-_La_vuelta_del_mal%C3%B3n_-_Google_Art_Project_(cropped).jpg)
Угон скота стал серьезной проблемой в конце XIX века в Аргентине, где скот, украденный во время малона , вывозили через Камино-де-лос-Чиленос через Анды в Чили , где его обменивали на алкогольные напитки и огнестрельное оружие . Несколько групп коренных народов и преступников, таких как народы Бороано и Ранкель , а также братья Пинчейра , опустошили южную границу Аргентины в поисках скота. Чтобы предотвратить угон скота, правительство Аргентины в 1870-х годах построило систему траншей под названием Занья-де-Альсина . Большинство набегов скота прекратились после военных кампаний по завоеванию пустыни в 1870-х годах и последующего раздела Патагонии , установленного Договором о границе 1881 года между Чили и Аргентиной . [ нужна цитата ]
В письме президенту Чили Мануэлю Монтту вождь мапуче Манил осудил грабеж могил в поисках серебра мапуче , поджоги домов мапуче и другие злоупотребления в отношении мапуче, которые происходили в недавно созданной провинции. Маниль также обвинил интенданта Вильялона кон Сальбо в том, что он разбогател за счет кражи скота. [13]
Возвращение чилийских ветеранов из войны на Тихом океане совпало с подавлением чилийской армией сопротивления мапуче во время оккупации Араукании (1861–1883). Это привело к появлению возможностей для бандитов и ветеранов, ставших бандитами, иммигрировать на недавно открытую территорию Араукании, [14] [15] что привело к внезапному росту насилия в регионе, который восстанавливался после войны между Чили и Мапуче. [16] Бандиты, иммигрировавшие в Арауканию, объединились с перемещенными мапуче и сделали кражу скота своим основным занятием. [14] Украденный скот продавался на рынках по всему региону. [14]
Популяции покот и самбуру -нилот на северо-западе Кении часто совершают набеги друг на друга в поисках скота. [17] Жестокий угон скота привел к огромным человеческим жертвам, как, например, рейд мараквет в понедельник, 12 марта 2001 г. , в локации Муркутво округа Элгейо Мараквет, предположительно вызванный покотами . [18]
Между динка и нуэрами происходят конфликты из-за пастбищ и набегов скота , поскольку они борются за выпас своих животных. [19] [20]
Угон скота является серьезной проблемой в сельских районах Южного Судана . В штате Джонглей в результате угона скота в августе 2011 года погибло около 600 человек. В январе 2012 года в результате этнических столкновений, связанных с кражей скота, в районе Пибора погибло от 2000 до 3000 человек, а 34 500 человек были вынуждены покинуть свои дома . [21]
Угон скота – обычное явление в Нигерии . [22] [23] [24]
Кража овец, коз и коров, а также тракторов и ирригационного оборудования является одной из самых сложных проблем, с которыми сталкиваются фермеры Израиля . Ежегодно на севере страны регистрируется около 400 случаев, а на юге фермеры сравнивают ситуацию с Диким Западом. Они несут миллионы шекелей ежегодных убытков. [25] Большую часть украденного скота вывозят на Западный Берег , быстро забивают, а затем контрабандой вывозят обратно в Израиль, где мясники продают его ничего не подозревающим покупателям. [26]
