Фильм «Румберас» (на испанском языке Cine de rumberas ) — жанр кино, который процветал в Золотой век мексиканского кино в 1940-х и 1950-х годах. Его главными звездами были так называемые «румберас» , танцоры афро-карибских музыкальных ритмов. Этот жанр — кинодиковинка, один из самых увлекательных гибридов международного кино . [1]
Сегодня, благодаря своим уникальным характеристикам, они считаются культовыми фильмами . Фильм «Румберас» является одним из вкладов мексиканского кино в международное кино. Фильм «Румберас» представлял социальный взгляд на Мексику 1940-х и 1950-х годов, в частности на тех женщин, которых считали грешницами и проститутками, которые противостояли моральным и социальным условностям своего времени. Жанр был более реалистичным подходом к мексиканскому обществу того времени. Это были мелодрамы о жизни этих женщин, которые искупили свою вину посредством экзотических танцев. [2]
Румберами были танцовщицы и актрисы, которые покачивались под афро-карибские ритмы в Золотой век мексиканского кино 1940 - х и 1950-х годов. Термин румбера происходит от так называемой кубинской румбы , которая была популярна в Мексике и Латинской Америке с конца 19 века до начала 1950-х годов. В конце концов новые тропические ритмы, такие как мамбо и ча-ча-ча, вытеснили кубинскую румбу как самый популярный жанр латинской музыки; румберы переняли эти новые ритмы и использовали их в своих фильмах.
Фильмы румберас имеют свои корни в различных жанрах кино. Фильм нуар , очень популярный в Голливуде и других киноиндустриях в 1930-х и 1940-х годах, можно считать их краеугольным камнем, учитывая городскую среду жанра. Фильм нуар характеризовался наличием среди своих главных героев роковых женщин , женщин кабаре, которые возбуждали страсть мужчин и часто были источником конфликта в сюжете. Глория Грэм и Рита Хейворт создали образы женщин в стиле фильм нуар, которые любят петь кабаре и одновременно заставляют мужчин страдать. Их другой основой был голливудский мюзикл 1930-х годов, воплощенный Басби Беркли и его знаменитыми красочными и экстравагантными музыкальными номерами, наделенными глубоким эстетическим выражением. Хотя и не в такой стилизованной форме (из-за ограниченного бюджета), фильмы румберас пытались подражать в своих музыкальных номерах принципам жанра. Наконец, жанр кино обогатился городским социальным кино или мелодраматическими фильмами, главным мастером которых в Мексике был режиссер Алехандро Галиндо . Все это смешение элементов и жанров можно считать основой фильма румберас.
В фильмах Румбераса главными героинями являются женщины, как правило, скромные и наивные, которые из-за злого рока судьбы вынуждены падать в преступный мир проституции и связываться с гангстерами и сутенерами. Эти женщины страдали большую часть времени. Сюжет позволял им лишь несколько мгновений удовольствия в фильме. Неизменно «грешница» должна была найти свое наказание. Звезды этого жанра становились объектами поклонения, но также критики и презрения лицемерного суда слушаний.
В целом, мексиканское кино характеризовалось тем, что в многочисленных случаях проститутка была представлена как главная фигура, от добросердечной проститутки, представленной в «Санте» (1932), до трагической проститутки, отраженной в «Женщине из порта» (1934). В фильмах Румбераса эти трагические героини также танцевали и излучали чувственность. [3]
Румберы впервые появились на театральной сцене в конце 19 века, во времена водевиля и бурлеска , сопровождая многочисленных комиков и любителей кубинского происхождения , которые обосновались в Мехико . С начала 20 века и до 1920-х годов, в эпоху великих мексиканских танцовщиц фривольного театра (таких как Мария Конеса или Лупе Велес ), начали появляться танцовщицы румбы. Лолита Тельес Вуд считается первой танцовщицей, популяризировавшей ритмы Вест-Индии. В течение следующего десятилетия в Мексику приехало много румбер и танцовщиц с Кубы. [4]
Концепция «румберы» была воплощена в мексиканском кинематографе с первых звуковых фильмов в начале 1930-х годов. Актриса Маруха Гриффель была первой, кто танцевал румбу, в фильме «¡Que viva México!» ( Сергей Эйзенштейн , 1931). За ней последовали другие, такие как Консуэло Морено в «Mujeres sin alma», «Venganza suprema?» , Рита Монтанер в «La noche del pecado» (1933) и Маргарита Мора в «Águila o Sol » (1937). Кроме того, пуэрториканская актриса Мапи Кортес (прозванная «The Rumbera Blanca») прославилась тем, что танцевала конгу в многочисленных фильмах. Лолита Теллес Вуд участвовала в трех мексиканских фильмах: El rosal Bendito (Хуан Бустильо Оро, 1936), Mujeres de hoy (Рамон Пеон, 1936) и Honrarás a tus Padres (1936), последний режиссер Хуан Орол , считающийся «духовным отцом» фильма о румберах.
Хуан Орол родился в Испании, но вырос на Кубе, где жил в «соларес», как их называют на Кубе в бедных кварталах. Там он много общался с людьми африканского происхождения, которые обучали его всем своим танцевальным приемам. [5] Утвердившись в качестве кинорежиссера в Мексике, Орол прославился тем, что привнес в мексиканское кино множество кубинских деятелей. Мария Антониета Понс была одним из его открытий. Ее принято считать первой кинематографической румберой после ее дебюта в фильме «Сибонеи» (1938), вдохновленном музыкой Эрнесто Лекуоны и снятом Оролем, который быстро понял, что у него есть золотая жила после того, как «Сибонеи» стал блокбастером. Таким образом, постепенно формировался фильм о румберах. Танцовщица Эстела изобрела маракасы на талии, чтобы делать более яркие музыкальные номера. Другой ведущей фигурой была кубинская танцовщица Селина, которая поставила множество фильмов. На Кубе мексиканец Лус Хиль считался мастером всех румбер. [6] Хотя румба была первоначальным музыкальным жанром, который танцевали в этих постановках, вскоре в репертуар были добавлены другие тропические ритмы, такие как мамбо, конга, музыка калипсо , самба , ча-ча-ча и болеро . Такие артисты, как Перес Прадо , Бенни Море , Агустин Лара , Кико Мендиве, Тонья ла Негра , Рита Монтанер , Мария Луиза Ландин, Ольга Гийо , Педро Варгас , Ампаро Монтес и другие заслуживают особого упоминания, поскольку их голоса сопровождали румбер в их музыкальных номерах и способствовали их блеску. Многие популярные болеро того времени (в основном песни Агустина Лары, посвящённые проституткам) послужили источником вдохновения для аргументов или названий фильмов в жанре румберас ( «Хорошо оплачено» , «Извращенка» , «Авантюристка » , «Прыгунья » и т. д.)
Во время правления президента Мексики Мигеля Алемана Вальдеса (1946–1952) рост Мехико как большого мегаполиса отразился в огромном расцвете кабаре и ночной жизни вокруг города. Мексиканское кино находилось под влиянием этого явления. Сельские декорации, которые задавали тон в первой половине 1940-х годов, начали терять позиции по сравнению с новыми мелодрамами с городскими и пригородными декорациями. Знаменитый фильм « Салон Мексика» ( Эмилио Фернандес , 1950) ознаменовал переход роли героини от кампирано и наивных женщин к молодым грешницам из низшего класса, «ночным женщинам», которых городская революция увлекала в пригороды и на погибель. В этом смысле, даже при всей своей причудливости и тропической экстравагантности, фильм румберас был жанром, который показывал более аутентичную форму общественной жизни Мексики того времени, без ложных стилизованных образов, которые были показаны в фильмах Эмилио Фернандеса и других режиссеров. Однако в фильмах Румберас есть и другой тип героинь. Их нельзя назвать «грешницами», поскольку они принадлежат к примитивной и аморальной вселенной, не знающей понятия греха. Это «джунглевые румберас» ( Таня, Сандра, Ямбао, Зонга, Тахими ), вдохновленные персонажами иллюстрированных романов и перенесенные в кино в основном Хуаном Оролем. [7]
Хотя Марию Антониету Понс принято считать первым фильмом "rumbera", фильм Humo en los ojos (1946), снятый режиссером Альберто Гоутом и с Мече Барбой в главной роли , был фильмом, который положил начало массовому производству фильмов rumberas, потому что крупные мексиканские киностудии получили от них большие продажи в прокате. Фильм Aventurera (1950), также снятый Альберто Гоутом и с Нинон Севилья в главной роли , считается шедевром жанра. Примечательно, что самые очевидные характеристики фильмов rumberas (песни, танцы, актеры, декорации) легко идентифицируются в Aventurera и не сильно отличаются от других фильмов.
Однако в фильме румберас есть и другой тип героинь. Они не могут получить наименование «грешниц», поскольку принадлежат к примитивной и аморальной вселенной, которая не знает понятия греха. Это «румберас джунглей» ( Таня, Сандра, Зонга, Тахими ), вдохновленные персонажами иллюстрированных романов и перенесенные в кино в основном Хуаном Оролем. [8]
Фильм румберас, уникальный для Мексики, привлек внимание многих специализированных критиков. Франсуа Трюффо , все еще пишущий для Cahiers du cinéma , написал досье об этом экзотическом поджанре. Критики Cahiers du cinéma написали некоторые из самых пылких страниц, посвященных мексиканским актрисам. Также важно подчеркнуть, что некоторые румберас (например, Роза Кармина или Нинон Севилья) сумели объединить вокруг себя съемочные группы, которые принесли им успех, которого добились немногие актрисы в мексиканском кино (возможно, привилегия, ограниченная только Марией Феликс и Долорес дель Рио ).
Также важно отметить, что благодаря успеху фильма румберас было создано много других фильмов, которые в совокупности позволили мексиканской киноиндустрии консолидироваться. Сегодня индустрия борется, несмотря на весьма конкретные успехи.
По мнению экспертов и кинокритиков, из всех румберас, которые выступали в румберас-фильмах в мексиканском кино, только пятерым удалось войти в историю как ведущим представителям жанра. Это Мария Антониета Понс (1922–2000), Мече Барба (1922–2000), Нинон Севилья (1929–2015), Амалия Агилар (1924–2021) и Роза Кармина (1929). В 1993 году журналист Фернандо Муньос Кастильо назвал их Королевами тропиков . Ни одна не похожа на другую. Все они были разными, не только по стилю танца, но и по своим фильмам, которые имели особый и уникальный стиль и ярлык.
Pons была первой румберой в мексиканском кино и задала тон, который отличает жанр. Маритона (как ее еще называли) приехала в Мексику в 1938 году со своим тогдашним мужем, испанским режиссером Хуаном Оролем. Pons работала с переменным успехом в пригородных мелодрамах, детских фильмах и семейных комедиях. Несмотря на свой сладострастный танцевальный стиль, актриса всегда придерживалась определенного стиля в своих фильмах (особенно тех, которые она сняла со своим вторым мужем, режиссером Рамоном Передой). Ее самые важные фильмы включают Siboney (1938), Red Konga (1943), Caribbean Charm (1945), The Queen of the Tropic (1945), The Caribbean Cyclone (1950), The Queen of the Mambo (1950) и María Cristina (1951). После упадка румбер она попыталась войти, но с небольшим успехом, в другие жанры кино, такие как комедия. После выхода ее последнего фильма в 1965 году она оставалась изолированной от общественной жизни до самой своей смерти [9]
Барба была единственной мексиканкой среди пяти величайших представителей жанра, и также известна как «мексиканская румбера». Она начала свою карьеру еще ребенком в популярном театре. Она дебютировала в кино в 1944 году. Ее набег на румберас начался с «Розалинды» (1945). Она снялась в фильме «Дым в глазах » (1946), фильме, который считается началом массового производства румберас. С ее мексиканским происхождением Барба не хватало характерного колорита и чувственности танцев кубинских румберас. Она использовала более размеренный стиль, подчеркнутый превосходной мелодраматической техникой. Среди ее фильмов: «Куртизанка» (1947), «Огненная Венера» (1948), «Любовь улицы» (1950), «Если бы я была кем угодно» (1950), «Когда дети грешат » (1952), «Обнаженная женщина» (1953) и «Амбициозный» (1953) и другие. Она создала известную кинопару с певцом и актером Фернандо Фернандесом . Она рано ушла из кино, но снова появилась на телевидении в 1980-х годах, где и оставалась активной до самой смерти.
Также известная как «Атомная бомба», Агилар прибыла в Мексику в 1945 году с кубинским танцором Хулио Ричардом. Ее огромная харизма и необыкновенная танцевальная техника открыли ей двери в киноиндустрию и дали ей возможность пробиться в Голливуд . В отличие от своих коллег, она порвала со стереотипом роковой женщины. Она редко была страдающей или злой женщиной, предпочитая склоняться к легкой комедии. Агилар появилась в роли гантели популярных мексиканских комиков, таких как Херман «Тин Тан» Вальдес и Адальберто «Ресортес» Мартинес . Среди ее фильмов: Perverted Woman (1946), Tender Zucchinis (1948), Caribbean Rhythms (1950), The Rhythm of the Mambo (1950), Lost Love (1951), The Three Happy Girls (1952), Interested Women (1952), Mis tres viudas alegres (1953) и The Loving Ones (1953) и другие. Хотя она не снималась в течение нескольких десятилетий, она часто появляется на публичных мероприятиях.
Севилья начала свое обучение в ночных клубах на Кубе и прибыла в Мексику в 1946 году по просьбе режиссера и продюсера Фернандо Кортеса. Она была эксклюзивной звездой Calderon Films и сумела создать вокруг себя прочную съемочную команду, которая способствовала ее блеску (Альберто Гоут, Алекс Филлипс , Альваро Кустодио). Наделенная экзотической красотой и гармоничной анатомией, Севилья была фавориткой таких рынков, как Франция и Бразилия. Она была полной vedette ; она не только танцевала и играла, но также пела и ставила собственные музыкальные номера, которые всегда были красочными, экзотическими и экстравагантными. Среди ее фильмов - Lost Woman (1949), Adventuress (1949), Victims of Sin (1950), Sensuality (1950), Adventure in Rio (1953), Mulatta (1954) и Yambaó (1956) и другие. Из всех румбер Севилья была самой смелой и дерзкой в интерпретации архетипа femme fatale, грешной женщины из кабаре. После ухода из кино на десятилетие, она вернулась в восьмидесятых и оставалась активной на телевидении до самой смерти [10]
Обладательница уникальной фигуры (необычной для актрис того времени) и потрясающей физической красоты, Роза Кармина приехала в Мексику в 1946 году после того, как ее обнаружил Хуан Орол на Кубе. В том же году она дебютировала в фильме « Женщина с Востока» . Кармина была не только представительницей фильма румберас, но и мексиканского фильма нуар . По этой причине ее называли «Королевой гангстеров». Среди ее самых важных фильмов — «Таня, прекрасная дикая девушка » (1947), «Гангстеры против ковбоев» (1947), «Дикая любовь» (1949), «Во плоти» (1951), «Путешественница » (1952), «Богиня Таити» (1953) и «Сандра, женщина огня» (1954) и другие. В своей кинокарьере она продемонстрировала универсальность, редко встречающуюся у любой другой актрисы, появляясь в мелодрамах, фильмах ужасов, боевиках, драмах и фэнтези. После спорадических появлений на телевидении она вышла на пенсию в 1992 году. В настоящее время проживает в Испании.
Есть и другие танцоры, которые снимались в фильмах в стиле румберас, но по разным причинам их появление на экране было лишь мимолетным:
Многие актрисы также танцевали тропические ритмы в некоторых фильмах. Среди них: Розита Кинтана , Эльза Агирре , Лилия Прадо , Летисия Пальма , Лилия дель Валье, Сильвия Пиналь , Ана Берта Лепе , Эванджелина Элизондо и Ана Луиза Пелуффо .
Распространенной ошибкой является путаница румбер с Exóticas . Хотя они также выступали в мексиканском кино, они танцевали под разные ритмы (полинезийские, восточные, африканские, таитянские, гавайские и т. д.). Из-за цензуры фильмов Exóticas пережили свой звездный час в ночных клубах и только позже пришли в кино. Некоторые использовали экзотические имена. Среди самых известных - Su Muy Key , Kalantan , Trudi Bora, Bongala, Eda Lorna, Joyce Camerón, Friné, Francia, Turanda, Josefina del Mar, Brenda Conde, Joyce Cameron и Gemma. Самой яркой из всех была Tongolele , вероятно, единственная Exotica, которая сделала относительно выдающуюся карьеру в кино.
Между 1946 и 1959 годами было снято более ста фильмов в жанре румберас. Главные режиссеры:
Основными фильмами были:
К середине пятидесятых годов фильмы румберас утратили свою оригинальность. Все актрисы играли схожие роли, и жанр постепенно перестал быть привлекательным для публики. Конец фильмов румберас также знаменует конец правления президента Мигеля Алемана. Новое правительство было гораздо менее терпимо к ночной жизни, которая процветала в Мехико, и вскоре она утратила то великолепие, которым наслаждалась много лет назад. Мексиканское кино в целом собиралось начать свой стремительный упадок. Сильная сексуальная нагрузка этих фильмов (в свое время) также предвещает приход нового типа эротического кино. В то время как на экранах мексиканского кино началось открытие, в реальной жизни «защитники морали» набирают силу. [11]
Жанр подвергся дальнейшим нападкам со стороны радикальных групп, таких как «Легион благопристойности», которые пользовались поддержкой властей и считали жанр нарушением морали и благопристойности, поскольку он изображал образ проститутки, «грешной женщины». Господствующие в мексиканском обществе двойные стандарты привели к маргинализации румберас в киноиндустрии. Упадок фильмов румберас совпадает с окончанием ночной жизни Мехико. Поток указов и постановлений привел к массовому закрытию ночных клубов, варьете и танцевальных залов, которые служили трамплином и витриной для самых известных румберас. Даже Мексиканская академия кинематографических искусств и наук в течение многих лет не позволяла актрисам румберас получать премию « Серебряная Ариэль» .
Кроме того, во второй половине 1950-х годов, вследствие ряда изменений в массовой культуре, мексиканское кино окончательно переключило свое внимание на новые ритмы и проблемы. [12]
Rumberas начали переходить к другим жанрам кино, нашли убежище в своих персональных шоу в театрах и ночных клубах или решили уйти на пенсию. Фильм Caña Brava (1965) с Марией Антониетой Понс в главной роли считается последним фильмом Rumberas и даже может считаться своего рода памятником жанру.
Конец жанра внезапный, без упадка, после почти двух десятилетий оглушительного успеха. Такие фигуры, как Нинон Севилья, Мече Барба и Роза Кармина, решили перейти на телевидение. Однако преобладающая цензура мексиканского телевидения снова маргинализировала румберас, ограничив их гостевыми появлениями в мексиканских теленовеллах , как правило, в качестве персонажей, не имеющих никакого отношения к их кинематографической истории и легенде.
В 1970-х годах Мехико пережил новый золотой век ночной жизни и кабаре. Это стало возможным, во многом, благодаря упадку «Лиги приличия». Мексиканское кино, имевшее успех в начале десятилетия, снова пришло в упадок с ростом некачественных фильмов о секс-эксплуатации. Самым ярким примером был рост так называемых cine de ficheras в конце семидесятых и начале восьмидесятых годов. Как и фильм rumberas, Cine de ficheras основан на ночной жизни женщин кабаре, но в совершенно ином контексте, поскольку к тому времени цензура в кино была смягчена, а международное кино находилось в эпицентре сексуальной революции . Cine de ficheras использовали откровенную наготу, чтобы привлечь зрителей в кассу, в отличие от работы rumberas, которым никогда не нужно было демонстрировать свои тела в явном виде, чтобы добиться успеха. Однако рост популярности сцен кабаре в мексиканском кино начал вызывать ностальгию у зрителей, которые постепенно стали требовать присутствия на экране настоящих «Королев ночи». Некоторые румберы начали появляться снова, сначала в кино, а затем и на телевидении. Мексиканская киноакадемия впервые отметила карьеру Нинон Севилья в 1984 году и Мече Барбы в 1992 году.
Автор теленовелл Карлос Ромеро стал важной фигурой для переоценки жанра, спасая несколько румбер из безвестности и воздавая им почести в таких теленовеллах, как La pasión de Isabela в 1984 году и Salomé в 2001 году. Теленовеллы мексиканской поп-певицы Талии были важными точками встречи великих румбер, [ необходимо разъяснение ] , которые нашли новый способ оставаться в памяти публики и обращаться к новым поколениям как к популярным легендам. По мнению публики, сеть мыльных опер не будет полной без присутствия Барбы, Севильи и Розы Кармины.
Многие кинофестивали по всему миру начали отдавать дань уважения фильму румберас. Его уникальное положение как диковинки Мексики, вместе с другими его уникальными особенностями, превратили его в культовую нишу фильмов .
В период с 1997 по 2011 год мексиканская актриса Кармен Салинас возродила классическую Aventurera посредством музыкальной сценической постановки (самой длинной в истории Мексики), в которой она отдает дань уважения расцвету фильма rumberas. Сценическая постановка вышла на Бродвей и была поставлена разными актрисами, такими как Эдит Гонсалес , Итати Кантораль , Нюрка Маркос и Марибель Гуардиа, среди прочих. В том же духе другие музыкальные пьесы (например, Perfume de Gardenia ) вдохновлены старым фильмом rumberas.
В 2012 году вышел биографический фильм El fantástico mundo de Juan Orol , снятый Себастьяном дель Амо и вдохновленный жизнью и творчеством режиссера Хуана Ороля. Фильм показывает краткое изложение истоков и подъема фильма rumberas с 1940-х и 1950-х годов. [13]