Кодекс Боргиануса

Рукопись Нового Завета

Codex Borgianus , обозначенный T или 029 ( в нумерации Грегори-Аланда ), ε 5 ( фон Зоден ), представляет собой греческую и саидскую унциальную рукопись Евангелий , палеографически датируемую V веком. ^[1] Название кодекса произошло от его бывших владельцев.

Содержит

Греческий текст кодекса содержит:

• Луки 6:18-26; 18:2-9.10-16; 18:32-19:8; 21:33-22:3; 22:20-23:20; 24:25-27; 29-31;
• Иоанна 1:24-32; 3:10-17; 4:52-5:7; 6:28-67; 7:6-8:31.

Сахидский текст кодекса содержит:

• Луки 6:11-18; 17:29-18:9; 18:?-42; 21:25-32; 22:12-23:11; 24:18-19; 24:21-23;
• Иоанна 1:16-23; 3:2-10; 4:45-52; 6:21-58; 6:58-8:23.

Описание

Кодекс содержит 17 пергаментных листов (26 см на 21 см) с фрагментами Евангелия от Луки 6, 17-19, 21-24 и Евангелия от Иоанна 1, 3-4, 6-8. Рукопись написана в два столбца на странице, 26-33 строки на странице, с греческим и саидским на разворотных страницах. ^[1] Строки очень короткие, всего 6, 7, 8 и 9 букв в строке. ^[2] Он написан большими буквами, сжатыми только по краю. Буквы квадратные. Тишендорф предположил, что писец был копт, потому что буквы часто показывают коптские формы. Нет никаких обозначений разделов или других делений. Формы альфы и йоты особенно заметны. ^[3] В нем нет ударений и придыхания.

Текст

Луки 18:37-42а в кодексе (факсимиле)

Греческий текст этого кодекса является вторичным представителем александрийского текстового типа (называемого также египетским текстом) со смесью византийских прочтений. Курт Аланд отнес его к категории II . ^[4] Александрийский текст Евангелия от Иоанна находится в тесной связи с Codex Vaticanus и P ^{75. [5} ]

Текст Луки 22:43-44 опущен, как и в кодексах стр. ⁷⁵ , א*, A , B , 1071. ^[6]

Он не содержит Иоанна 5:4 (0125) или Pericope Adulterae ( Иоанна 7:53-8:11 ). ^[7]

Оно читается как βηθαβαρα в Иоанна 1:28 и βηθσαιδα в Иоанна 5:2.

История

Рукопись прибыла из Белого монастыря . Когда-то она принадлежала кардиналу Стефано Борджиа , отсюда и название кодекса.

Фрагменты кодекса были обнаружены независимо друг от друга в разное время и были пронумерованы как 029, 0113, 0125 и 0139. Вместе они состоят из 23 листов. «Похоже, невежественный монах, который привез эту рукопись с собой из Египта в Европу, настолько не осознавал ее ценности, что потерял большую часть листов». ^[8]

Текст Кодекса 029 был тщательно отредактирован в 1789 году А. А. Георгием. ^[9] Рукопись была изучена Бирчем , который сопоставил греческий текст 029. Бирч дал следующее описание кодекса:

Codex in membranis scriptus est, persone unciali Quadro, graeco textui adjecta est versio coptica. Яростно в здравом уме, в частности, там exiguam eximini codicis servatam esse, ex quo, si integrum aetas tulisset, plurima ad textus emendationem peti potuissent. ^[10]

В 1912 году в Каире Анри Иверна приобрел две страницы для Джона Пирпонта Моргана .

Текущее местоположение

Несколько листов из Унциала 070 , ранее обозначенного как T ^a , были ошибочно включены Трегеллесом в тот же кодекс, к которому принадлежал Боргиан.

Кодекс находится в библиотеке Ватикана (Borgia Coptic 109), в Нью-Йорке ( Pierpont Morgan M 664A) и в Париже ( BnF Copt. 129). ^{[1] [11]}

Смотрите также

• Список унциальных рукописей Нового Завета
• Коптские версии Библии
• Текстовая критика

Ссылки

1. Аланд, Курт ; Аланд, Барбара (1995). Текст Нового Завета: Введение в критические издания и в теорию и практику современной текстовой критики . Эрролл Ф. Родс (перевод). Гранд-Рапидс: William B. Eerdmans Publishing Company . стр. 113. ISBN 978-0-8028-4098-1.
2. Грегори, Каспар Рене (1900). Тексткритик новых заветов. Том. 1. Лейпциг: JC Hinrichs'sche Buchhandlung. стр. 72–73.
3. Скривенер, Фредерик Генри Эмброуз ; Эдвард Миллер (1894). Простое введение в критику Нового Завета . Том 1 (4-е изд.). Лондон: George Bell & Sons . стр. 147.
4. Курт Аланд и Барбара Аланд, Текст Нового Завета... , стр. 113, 160.
5. Брюс М. Мецгер , Барт Д. Эрман , Текст Нового Завета: его передача, искажение и восстановление , Oxford University Press, 2005, стр. 80.
6. UBS3, стр. 305
7. UBS3, стр. 337, 356.
8. С. П. Трегеллес , «Введение в критическое изучение и знание Священного Писания», Лондон, 1856 г., стр. 180
9. А. А. Георгий, Fragmentum evangelii S. Johnis Graecum Copto-Sahidicum , Рим, 1789.
10. А. Берч, Variae Lectiones ad Textum IV Evangeliorum , Haunie 1801, p. LVII
11. "Liste Handschriften". Мюнстер: Институт текстологических исследований Нового Завета . Получено 16 марта 2013 г.

Дальнейшее чтение

• Э. Амелино , «Notice des manuscrits coptes de la Bibliothèque nationale renfermant des textes bilingues du Nouveau Father. Notices et extraits des manuscrits de la Bibliothèque nationale et autres bibliothèques», том XXXIV, 2e partie NEMBM 34/2 (Париж: 1985), стр. 372, 406-407. (Унциал 0125)
• П. Дж. Балестри, Sacrorum bibliorum фрагмента копто-сахидика Musei Borgiani, Novum Testum III (Рим, 1904), стр. 202–218, 234–260.
• Адольф Хеббелинк (1912). «Les Manuscripts coptes-sahidiques du Monastère Blanc». Ле Музеон . 13 : 351–352.[LXX]
• Поль Канар, Note sur le manuscrit T ou 029 du Nouveau Assessment, Biblica, Vol. 84 (2003), стр. 274–275.
• П. Франки де'Кавальери , Codices graeci Chisiani et Borgiani (Рим, 1927), стр. 161–162.
• Ч. Р. Грегори (1900). Тексткритик новых заветов. Том. 1. Лейпциг. С. 69–70 (Унциал 0139), 72–72 (Унциал 029).{{cite book}}: CS1 maint: отсутствует местоположение издателя ( ссылка )

Внешние ссылки

• «Список рукописей». Мюнстер: Институт текстовых исследований Нового Завета . Проверено 21 апреля 2011 г.
• Codex Borgianus T (029): в Энциклопедии текстологии
• Uncial 029 в Wieland Willker, «Текстовый комментарий»
• Uncial T/029 Нью-Йоркские фрагменты полный текст "Нью-Йоркских фрагментов" в Wieland Willker, "Текстовый комментарий"