Джон Августус Толтон (крещенный Августин ; 1 апреля 1854 г. — 9 июля 1897 г.) был афроамериканцем , который служил первым открытым чернокожим католическим священником в Соединенных Штатах , рукоположенным в Риме в 1886 году. Ему предшествовали братья Хили , католические священники, выдававшие себя за белых. [1] [2]
Рожденный в рабстве в Миссури , Толтон и его семья сбежали в 1863 году и поселились в Куинси, штат Иллинойс . Несмотря на то, что он был очень образованным, владел несколькими языками и полностью поддерживался местными ирландскими и немецко-американскими священниками и епископом Питером Джозефом Балтесом , которые все верили в его священническое призвание, Толтон был отвергнут каждой крупной североамериканской семинарией, в которую он подавал заявление, а также миссионерами Милл-Хилл в Лондоне . Невозмутимый епископ организовал его прием в Папский городской университет в Риме , где Толтон был рукоположен в 1886 году. Первоначально ожидая служить миссионером в Африке , Толтон вместо этого был перенаправлен кардиналом Джованни Симеони в Соединенные Штаты в качестве миссионера к своим собратьям-афроамериканцам.
Католический активист Дэниел Радд , который позже организовал первый Конгресс цветных католиков , был процитирован в издании The Irish Canadian от 8 ноября 1888 года следующим образом: «Долгое время господствовала идея, что негр нежелателен за пределами алтарной ограды , и по этой причине, без сомнения, сотни молодых цветных мужчин, которые в противном случае служили бы у алтарной ограды сегодня, перешли на другие пути. Теперь, когда эта ошибочная идея была развеяна с появлением одного чистокровного негритянского священника, преподобного Августа Толтона, гораздо больше их поступило в семинарии в этой стране и Европе». [3]
Назначенный в епархию Элтона, Толтон сначала служил в своем родном приходе в Куинси, несмотря на значительное противодействие как со стороны немецко-американского декана прихода, так и местных афроамериканских протестантских служителей. Переназначенный по собственной просьбе в архиепархию Чикаго , Толтон, сделав очень важный шаг для афроамериканского католицизма, возглавил развитие и строительство церкви Св. Моники как афроамериканского « национального прихода » на южной стороне Чикаго .
Согласно статье 1893 года в Lewiston Daily Sun , «отец Толтон... беглый и изящный оратор и обладает исключительно приятным голосом, который прекрасно слышен в песнопениях высокой мессы . Не является чем-то необычным, что среди его прихожан можно увидеть много белых людей». [4]
При содействии филантропа Кэтрин Дрексель церковь Св. Моники была достроена в 1893 году на 36-й и Дирборн-стрит. «Добрый отец Гас», как его называли прихожане, часто играл на концертино и пел немецкую народную музыку на немецком языке во время приходских танцев. Однако он неожиданно умер от теплового удара, полученного во время чикагской жары 1897 года. На момент смерти Толтону было всего 43 года.
Дело о беатификации Толтона было открыто кардиналом Франциском Джорджем в 2010 году. [5] Толтон был объявлен святым папой Франциском в июне 2019 года.
Мать Толтона, Марта Джейн Чизли, была дочерью Августа и Матильды (урожденной Хёрд) Чизли (ум. 1836) и выросла как рабыня Джона Генри Мэннинга в округе Мид, штат Кентукки . [6] Марта Джейн Чизли также была католичкой с детства, посещая католическую церковь Святой Терезы в Роделии . После смерти Мэннинга в 1835 году дети Чизли были насильно разлучены со своими родителями и разделены между его разными наследниками. Марта Джейн Чизли досталась дочери ее владельца, Энн или Сьюзан (урожденной Мэннинг) Эллиотт, как часть свадебного приданого. [1] [2] [6] [7]
Толтон родился незаконнорожденным и в рабстве 1 апреля 1854 года в округе Раллс, штат Миссури [8] или Браш-Крик, штат Миссури [6] у Марты Джейн Чизли. Он был крещен в католической церкви как «ребенок-раб», принадлежавший Стивену Эллиотту [9] 29 мая 1854 года в католической церкви Святого Петра , расположенной в Ренсселере , недалеко от Ганнибала, штат Миссури . [6] Дочь его хозяина, [6] Савилла Эллиотт, была крестной матерью Толтона и преподавала рабам своих родителей уроки католической религии. [6] Однако уроки Савиллы Эллиотт не выходили за рамки заучивания Десяти заповедей , которые Марта Джейн Чизли часто молилась, произнося их вслух в глубоко эмоциональные и страшные моменты, но не понимая их смысла. [10]
По словам Джойс Дурига, «В 1859 году — через пять лет после рождения Августа — их владельцы дали Марте Джейн и человеку по имени Питер Пол разрешение на брак. Питер Пол был рабом, работавшим на соседней плантации Хагар на винокурне . Учитывая годы, прошедшие между рождением Августа и женитьбой, маловероятно, что Питер был биологическим отцом Августа, но он был единственным отцом, которого он знал. Позже в жизни Август никогда не называл Питера Пола своим отцом». [11]
То, как семья Толтон обрела свободу, остается предметом споров. По словам потомков семьи Эллиотт, Стивен Эллиотт освободил всех своих рабов в начале Гражданской войны в США и позволил им переехать на север. [12] Однако их имущественные документы рассказывают совсем другую историю.
В июле 1863 года хозяин Толтона, Стивен Эллиотт, умер и оставил свое поместье значительно обремененным долгами. В ответ его вдова, Энн Эллиотт, приказала оценить все их имущество, включая рабов. Марта была оценена в 59 долларов, ее старший сын Чарльз в 100 долларов, ее дочь Энн в 75 долларов, а младший сын Августус в 25 долларов. [13]
Отчим Толтона Питер Пол Хагар первым сбежал из рабства. Согласно военным записям Соединенных Штатов , он записался 20 сентября 1863 года в 3-й Арканзасский пехотный полк цветных войск в Ганнибале , штат Миссури, под именем «Питер Пол Лефевр», псевдоним, полученный от фамилии священника , который его крестил. [14] [6] [12] Он собирался сражаться в армии Союза во время Гражданской войны в США , но Питер умер от дизентерии 12 января 1864 года в военном госпитале в Хелене, штат Арканзас . [6] [12] [15]
Согласно документам поместья Эллиотт, где-то между июлем и сентябрем 1863 года Марта Джейн Чизли и ее дети пропали без вести. В ответ Энн Эллиотт наняла ловцов рабов с первоначальным взносом в размере 10 долларов , чтобы задержать семью Чизли в соответствии с Законом о беглых рабах 1850 года . В своих более поздних лекциях и в печати Август Толтон утверждал, что Энн Эллиотт обещала вознаграждение в размере 600 долларов за поимку всей его семьи, живой или мертвой. [16] [12]
В то время полки армии Союза, назначенные в Миссури и другие пограничные штаты, имели строгий приказ не вмешиваться в рабство, пока отдельные хозяева приносили присягу верности Союзу. Однако, как показывает случай с 38 «Освободителями» из 9-го пехотного полка Миннесоты , которые в ноябре 1863 года совершили ограбление поезда в Оттервилле, штат Миссури, успешно спасли жену и детей беглого раба от продажи из штата, солдаты Союза, даже рискуя попасть под военный трибунал , обычно игнорировали эти приказы и открыто их бросали вызов. [17]
Вот почему, добравшись до Ганнибала пешком, Марта и ее дети были защищены от попыток арестовать их местным гарнизоном армии Союза . После того, как солдаты Союза в Ганнибале предоставили Марте и ее детям лодку, она успешно переправила свою семью на расстояние в одну милю через реку Миссисипи [18] и в Свободный штат Иллинойс . [15] [6]
Поселившись в трущобах, известных как «Негритянский квартал» в Куинси, штат Иллинойс , где тогда проживало около 300 членов движения «Свободные негры» , [19] Марта, Август и Чарли начали работать в табачной компании Harris Tobacco Company, где они производили сигары. [12]
Марта записала сына в местную сегрегированную государственную школу имени Авраама Линкольна , где Толтон был помещен в класс с гораздо более младшими детьми и, как полагают, подвергался издевательствам со стороны старших учеников. [20] Его первая попытка поступить в католическую школу в центре города Св. Бонифация столкнулась с расистским сопротивлением, и он ушел из школы в течение месяца. [6]
После смерти Чарли в возрасте десяти лет [6] Августин познакомился с Питером Макгирром, католическим священником из Финтона , графство Тирон , который вырос в соседней ирландско-американской фермерской общине. [6] [12] Макгирр взял Толтона под свое крыло и организовал для него посещение католической школы Святого Лаврентия (позже известной как Святого Петра) в зимние месяцы, когда табачная фабрика была закрыта. [6] Решение священника вызвало споры в приходе. Несмотря на хорошее отношение священников и монахинь, многие прихожане Макгирра возражали против посещения школы их детей чернокожим учеником. Макгирр твердо держался и позволил Толтону продолжить там обучение. Толтон получил свое первое причастие и конфирмацию от епископа Питера Джозефа Балтеса из епархии Олтона в церкви Святого Петра 12 июня 1870 года, [6] когда в существующих записях впервые упоминается использование семьей Чизли своей новой фамилии Толтон. Несмотря на то, что беглые рабы обычно брали новые фамилии, чтобы защитить себя от возможного повторного ареста, точная причина, по которой семья Чизли выбрала фамилию Толтон, остается неизвестной. [21] Август Толтон окончил школу Святого Петра в 1872 году. [6]
В 1874 году 20-летний Толтон был нанят, чтобы помочь двум местным немецко-американским священникам в попытке основать бесплатную католическую школу для детей из черной общины Куинси. Школа стала настолько популярной, что школьные сестры Нотр-Дам отправили монахиню и послушницу из Милуоки, чтобы помочь преподавать в школе. Одна из сестер написала в то время: «Старшие ученики изучали Катехизис так усердно, что Святые Таинства могли быть преподаны им — несомненно, самый сладкий и полезный плод новой школы...» [22]
Хотя афроамериканские баптистские и методистские священники возражали после того, как семь студентов были крещены в католической церкви в течение первого года, и к 1880 году им удалось заставить епархию закрыть школу, [23] Толтон всегда с теплотой вспоминал это время своей жизни. Позже он писал: «Я был бедным мальчиком-рабом, но священники церкви не презирали меня... Именно благодаря одному из них я стою перед вами сегодня... именно благодаря наставлениям сестры Нотр-Дам, сестры Герлинды, я научился толковать Десять заповедей , и тогда я впервые увидел мерцающий свет истины и величие церкви». [24]
В 1875 году Толтон ненадолго вернулся в свой родной Миссури, который после Гражданской войны освободился от рабства. [25]
Продолжая обучать своих собратьев-афроамериканцев в католической школе, Толтон поступил в колледж Св. Франциска Солануса (ныне университет Куинси ), [26] который он посещал с 1878 по 1880 год. Сейчас не сохранилось никаких свидетельств того, что он был обязан платить за обучение . Сначала белые студенты из Миссури угрожали покинуть колледж, если Толтон останется, но орден францисканцев ответил, что церковь не будет проводить дискриминацию по цвету кожи, и белые студенты могут уйти, если захотят. В 1880 году Толтон окончил колледж как лучший выпускник своего класса. [27]
Согласно Chicago Journal of History , епископ Балтес якобы дал указание Питеру МакГирру: «Найдите семинарию, которая примет негритянского кандидата. Епархия возьмет на себя расходы». [28] В своих собственных письмах в семинарии епископ Балтес неоднократно хвалил Толтона, называя его «более чем обычным». [29]
Несмотря на все усилия епископа и МакГирра, Августус Толтон был отвергнут всеми североамериканскими семинариями , в которые он подавал заявление. [1] [12] Тем временем епархиальные священники продолжают обучать Толтона церковной латыни , греческому койне , немецкому языку , древней и современной истории, философии и географии . [30]
В письме к миссионерам Милл-Хилл , религиозному ордену , основанному кардиналом Гербертом Воганом для служения черному населению Британской империи из своей штаб-квартиры в Милл-Хилл , Северный Лондон , Теодор Вегманн, помощник пастора церкви Св. Бонифация в Куинси, писал: «Я осмеливаюсь обратиться к вам от имени молодого человека африканской расы, который очень желает стать миссионером для людей своей расы, и которого я обучаю уже около полутора лет по просьбе его пастора, преподобного Питера Макгирра из церкви Св. Петра этого города. Молодому человеку, о котором идет речь, около 20 лет, он обладает прекрасным характером и хорошими талантами. Изучая латынь более года, он читает Непота и Цезаря , а несколько недель назад я начал с ним изучать греческий язык. Я очень хотел бы руководить его учебой еще некоторое время, если я увижу для него перспективу достижения цели, к которой он стремится, то есть священного священства, если я знаю о колледж, который готов принять его впоследствии». [31]
Миссионеры Милл-Хилла, чье американское отделение позже стало известно как Джозефиты , отклонили просьбу Вегманна и отказались принять Августуса Толтона. Джойс Дурига, комментируя более позднюю миссионерскую работу того же религиозного ордена среди свободных негров по всем Соединенным Штатам, заявила, что просьба Толтона о приеме в семинарию поступила всего на десять лет раньше срока. [32]
Не желая сдаваться, францисканцы из колледжа Святого Франциска Солана наконец организовали для Толтона обучение в Папском городском университете в Риме . [33]
21 февраля 1880 года Толтон сел на корабль Der Westlicher и отплыл из Хобокена, Нью-Джерси, в Гавр , в Третьей Французской республике . Он прибыл в Рим 10 марта 1880 года и отчитался в Папском городском университете, [34] где он также стал так же свободно говорить на итальянском языке , как он уже достиг беглости в церковной латыни, немецком и греческом, [6] 12 марта 1880 года. [35]
Толтон был рукоположен в священники в Риме 24 апреля 1886 года в возрасте 31 года. [15] [37] Его первая публичная месса состоялась в соборе Святого Петра в пасхальное воскресенье 1886 года. [12] Ожидая, что будет служить священником-миссионером в разгар продолжающейся борьбы за Африку , Толтон тщательно изучил региональные культуры и языки своего родового континента. [12]
Однако планы Толтона натолкнулись на неожиданное препятствие в лице кардинала Джованни Симеони , префекта Конгрегации распространения веры . Еще в ноябре 1883 года кардинал Симеони, как глава всемирной миссионерской сети Католической церкви, созвал всех епископов Католической церкви в Соединенных Штатах , которые все еще считались миссионерской территорией, в Рим. Во время встречи с ним кардинал поделился списком из двенадцати проблем, которые он хотел бы, чтобы американские епископы рассмотрели. В частности, Симеони «отметил, что мало что было сделано для освобожденных рабов со времени последнего Собора. [Он] также предложил провести специальный сбор в приходах, который пойдет на пользу миссиям для чернокожих в Америке». [38]
Вот почему, когда недавно рукоположенный Толтон был перенаправлен обратно в Соединенные Штаты, чтобы служить католическим миссионером в черной общине, кардинал Симеони съязвил, отдавая приказ в документе, который все еще сохранился в архивах Ватикана: «Америку называли самой просвещенной нацией. Посмотрим, заслуживает ли она этой чести. Если Америка никогда не видела негритянского священника, то теперь она его увидит». [39]
Толтон отслужил свою первую мессу на американской земле в больнице Святой Марии в Хобокене, штат Нью-Джерси, 7 июля 1886 года. Затем он отслужил торжественную мессу в католической церкви Святого Бенедикта Мавра в районе Адская кухня на Манхэттене , штат Нью-Йорк , 11 июля 1886 года.
Его первая месса в Куинси состоялась 18 июля 1886 года в церкви Св. Бонифация. [40] Он попытался организовать там приход, но с годами столкнулся с сопротивлением как со стороны белых этнических католиков (многие из которых были немецко-американцами ), так и, что еще сильнее, со стороны афроамериканских протестантских священников, которые боялись, что члены их общин перейдут в католицизм. [12] Он организовал католическую церковь и школу Св. Иосифа в Куинси, но столкнулся с противодействием со стороны нового декана прихода, который хотел, чтобы белые верующие не посещали его мессы. [1] [6] [12]
После перевода в Чикаго Толтон возглавил миссионерское общество Св. Августина, которое собиралось в подвале церкви Св. Марии. Он руководил развитием и администрацией негритянского « национального прихода » католической церкви Св. Моники, построенной на 36-й и Дирборн-стрит на южной стороне . Неф церкви вмещал 850 прихожан [4] и был построен на деньги филантропов миссис Энн О'Нил [41] и Кэтрин Дрексель [42] .
Приход Святой Моники вырос с 30 прихожан до 600 с постройкой нового церковного здания. [43] Успех Толтона в служении чернокожим католикам быстро принёс ему национальное внимание в католической иерархии. [15] [44] «Добрый отец Гас», как его называли многие, был известен своими «красноречивыми проповедями, прекрасным певческим голосом и талантом игры на аккордеоне». [15]
Несколько современных новостных статей описывают его личные качества и значимость. Статья в Lewiston Daily Sun 1893 года , написанная в то время, когда он работал над созданием церкви Св. Моники для афроамериканских католиков в Чикаго, говорила: «Отец Толтон... беглый и изящный оратор и обладает певческим голосом исключительной сладости, который хорошо виден в песнопениях высокой мессы . Не является чем-то необычным, что многие белые люди встречаются среди его прихожан». [4]
Среди католиков Чикаго Толтон нашел теплый прием у иезуитов церкви Святого Семейства и колледжа Святого Игнатия (ныне подготовительный колледж Святого Игнатия ). Они пригласили его остановиться в резиденции иезуитов в здании школы 1869 года и проповедовать на торжественной мессе в церкви Святого Семейства 29 января 1893 года. В то время приход Святого Семейства был крупнейшим англоговорящим приходом в Чикаго, состоявшим в основном из ирландцев с южной стороны , которые также изо всех сил пытались обосноваться в иногда негостеприимном городе. Толтон обратился «на все мессы» и собрал 500 долларов (14 000 долларов в 2020 году) для церкви Святой Моники, которая была освящена 14 января 1894 года. [45] [46] [47] [48] True Witness и Catholic Chronicle в 1894 году описали его как «неутомимого» в его усилиях по созданию нового прихода. [49]
Дэниел Радд , организовавший первый Конгресс цветных католиков в 1889 году, в номере The Irish Canadian от 8 ноября 1888 года процитировал следующее высказывание о Конгрессе:
«Долгое время господствовало мнение, что негр нежелателен за пределами алтарной ограды, и по этой причине, несомненно, сотни молодых цветных мужчин, которые в противном случае служили бы у алтарной ограды сегодня, перешли на другие пути. Теперь, когда эта ошибочная идея развеялась с появлением одного чистокровного негритянского священника, преподобного Августа Толтона, гораздо больше их поступило в семинарии в этой стране и Европе». [50]
Толтон продолжил службу на самом Конгрессе, который проходил в Вашингтоне, округ Колумбия [2] [51]
Другим свидетельством известности, придаваемой Толтону частью американской католической иерархии, было его участие, несколько месяцев спустя, в алтаре на международном праздновании столетия первой католической епархии в Соединенных Штатах . Писавший об этом в издании New York Times от 11 ноября 1889 года, корреспондент отметил, что «Когда кардинал Гиббонс удалился на свой помост [на алтаре во время мессы], репортеры в импровизированной галерее для прессы впервые заметили, менее чем в шести футах от него в святилище среди настоятелей и других особых сановников, черное лицо отца Толтона из Чикаго, первого афроамериканского католического священника, рукоположенного в Америке». [44] [52]
В 1893 году Толтона начали преследовать «приступы болезни». [15] Из-за них он был вынужден взять временный отпуск от своих обязанностей в приходе Святой Моники в 1895 году. [43]
В возрасте 43 лет, 8 июля 1897 года [53] , он потерял сознание и умер на следующий день в больнице Мерси в результате сильной жары в Чикаго в 1897 году. [15] После похорон, в которых приняли участие 100 священников, [41] Толтон был похоронен на участке для священников на кладбище Святого Петра в Куинси, как он и хотел. [12]
После смерти Толтона церковь Св. Моники стала миссией церкви Св. Елизаветы. В 1924 году она была закрыта как национальный приход, поскольку чернокожие католики предпочитали посещать приходские церкви в своих районах.
1 марта 2010 года кардинал Фрэнсис Джордж из Чикаго объявил, что он начинает официальное расследование жизни и добродетелей Толтона с целью открытия дела о его канонизации . [56] Это дело о святости также продвигается епархией Спрингфилда в Иллинойсе , где Толтон сначала служил священником, а также епархией Джефферсон-Сити , где его семья была порабощена.
24 февраля 2011 года состоялось официальное представление дела о святости Толтона, и он получил титул Слуги Божьего . [12] В это время были созданы историческая и теологическая комиссии для расследования его жизни, а также Гильдия Отца Толтона, [57] которая отвечает за продвижение его дела посредством духовных и финансовых усилий. Кардинал Джордж назначил Джозефа Перри , вспомогательного епископа Чикаго, епархиальным постулатором по делу канонизации Толтона.
29 сентября 2014 года кардинал Джордж официально закрыл расследование жизни и добродетелей Толтона. Досье исследования жизни Толтона было отправлено в Ватикан, где документы, собранные в поддержку его дела, были проанализированы, скреплены в книгу под названием « positio » или официальный позиционный документ, оценены теологами, а затем переданы папе. Следующим этапом было бы объявление Толтона «достопочтенным», если бы было установлено, что он вел жизнь героической добродетели. [58]
10 декабря 2016 года останки Толтона были эксгумированы и проверены в рамках процесса канонизации. [12] Следуя процедурам, изложенным в каноническом праве, патологоанатом подтвердил, что останки (включая череп, бедренные кости, ребра, позвонки, таз и части костей рук) принадлежат Толтону. Также были обнаружены корпус распятия, часть римского воротника, корпус четок Толтона и осколки стекла, указывающие на то, что его гроб имел стеклянную крышку. После проверки останки были одеты в новую ризу и перезахоронены. [59]
8 марта 2018 года историки, консультирующие Конгрегацию по канонизации святых, единогласно одобрили дело Толтона, получив и положительно рассмотрев представленное им positio . [12] 5 февраля 2019 года теологическая комиссия из девяти членов единогласно проголосовала за одобрение дела. Затем оно было передано кардиналам и епископам Конгрегации для одобрения, прежде чем было передано папе для окончательного утверждения. [60]
12 июня 2019 года Папа Франциск санкционировал обнародование Декрета о героической добродетели, продвигающего дело Толтона. С обнародованием Декрета о героической добродетели Толтону был присвоен титул Достопочтенного . [61] Если дело будет продвигаться, следующим этапом станет беатификация , за которой последует канонизация . [62] [63]
{{cite book}}: CS1 maint: location missing publisher (link){{cite book}}: CS1 maint: location missing publisher (link)Национальный съезд цветных католиков, состоящий из делегатов почти всех цветных католических церквей и обществ по всей стране, начал свои заседания сегодня утром в цветной католической церкви Св. Августина в этом городе [Вашингтон, округ Колумбия]. Все места в церкви были заняты, когда в 10:30 отец Талтон [sic] из Куинси, штат Иллинойс, единственный цветной католический священник в Соединенных Штатах, начал служение
торжественной мессы
. Непосредственно перед и под кафедрой сидел кардинал Гиббонс, который читал проповедь.
