Минускул 365 (в нумерации Грегори-Аланда ), δ 367 ( Соден ), [1] — греческая минускульная рукопись Нового Завета с некоторыми частями Ветхого Завета на пергаменте. Палеографически датируется XII веком. [2] Имеет маргиналии .
Кодекс содержит текст Нового Завета , за исключением Книги Откровения , на 356 пергаментных листах (19 см на 13,5 см) с лакунами . Он написан в один столбец на странице, в 33 строки на странице. [2]
Текст разделен по κεφαλαια ( главам ), номера которых указаны на полях, а их τιτλοι ( названиям глав ) — вверху страниц. Существует также разделение по Аммонийским разделам (в Марке 234 раздела, последний в 16:9), но без ссылок на Евсевийские каноны . [3]
Он содержит таблицы Евсевия Канона, Стихи и рисунки. Рукопись также содержит Псалмы с Гимнами. [3]
Греческий текст кодекса Аланд отнесен к категории III в посланиях Павла и к категории V в других местах. Это означает, что он является представителем византийского типа текста, за исключением посланий Павла. [4] Согласно методу профилей Клермонта, он представляет текстовую семью Π b в Евангелии от Луки 1 и Луки 20. В Евангелии от Луки 10 профиль не был составлен. [5]
Окончание Послания к Римлянам имеет следующий порядок стихов: 16:23; 16:25-27; 16:24 (как в кодексах P 33 104 256 263 436 459 1319 1573 1852 arm).
В Послании к Римлянам 13:9 есть дополнительная фраза ου ψευδομαρτυρησεις, чтение подтверждается рукописями: א (P) 048 81 104 1506 ab vg cl (syr h ) cop bo [6]
Во 2 Коринфянам 11:14 он читает ου θαυμα как кодексы Sinaiticus, Vaticanus, Bezae, Augiensis , Boernerianus , Porphyrianus , 098 , Uncial 0243 , Minuscule 6 , 33 , 81 , 326 , 630 , 1175, 1739 , 1881, 2464 ; большинство имеет чтение ου θαυμαστον (D 2 , Ψ, 0121a , Byz). [7]
В Ефесянам 1,7 оно читается как χρηστοτητος вместо χαριτος вместе с Александрийским кодексом , несколькими минускулами и коп бо . [8]
В Тим 3:16 есть текстуальный вариант ὃς ἐφανερώθη ( он был явлен ), это александрийское чтение, подтвержденное рукописями Codex Sinaiticus , Codex Alexandrinus , Codex Ephraemi , Minuscule 33, Minuscule 442 , Minuscule 2127, но оно также подтверждено рукописями западного текстового типа , такими как Codex Augiensis и Codex Boernerianus . [9]
Рукопись была привезена из Греции во Флоренцию в 1794 году. [3] Рукопись была добавлена в список рукописей Нового Завета Шольцем (1794-1852). [10] Она была изучена Бургоном , Шольц сопоставил ее в избранных отрывках. М. Дэвис сопоставил только текст Послания к Галатам. CR Gregory увидел ее в 1886 году. [3]
В настоящее время рукопись хранится в Библиотеке Лаурентиана (Plutei VI. 36) во Флоренции . [2]