Микеле Сальвемини (родился 9 октября 1973), более известный под своим сценическим псевдонимом Caparezza , [a] — итальянский рэпер . Родился в Мольфетте , в южном регионе Апулия , Caparezza дебютировал в 1997 году на фестивале в Сан-Ремо под псевдонимом Mikimix .
Капарезза родился в Мольфетте 9 октября 1973 года. Мать Капареззы была учительницей, а отец — рабочим и бывшим музыкантом, поэтому Микеле начал заниматься музыкой ещё в детстве. Он изучал бухгалтерский учёт, хотя мечтал писать комиксы. После окончания средней школы Микеле начал работать в рекламе и выиграл стипендию в Академии медиа и журналистики в Милане. Однако вскоре он решил уйти из рекламного мира, чтобы полностью посвятить себя музыке. Кроме того, он объявил себя агностиком [2] и политически близким к коммунистической идеологии. [3]
Сальвемини начал свою карьеру как Mikimix, поп- исполнитель в стиле b boy [1], выпустив альбом La mia buona stella . Этот ранний релиз не был хорошо принят; AllMusic дал альбому 2,5 звезды из 5. [4] Он также вел передачу Segnali di Fumo (Дымовые сигналы) вместе с Паолой Маугери на итальянском канале Video Music . После выступления в пабах Милана Mikimix дебютировал на музыкальном фестивале Castrocaro и впоследствии принял участие в двух фестивалях Sanremo в секции New Generation в 1995 и 1997 годах.
Сальвемини вернулся в Мольфетту без намерения продолжать музыкальную карьеру, но вскоре начал сочинять музыку в своем гараже. Он также перестал стричь волосы и бороду и сменил псевдоним с Mikimix на Caparezza («Кудрявая Голова» на апулийском диалекте ). В 2000 году он выпустил свой первый альбом под своим новым сценическим именем ?! . В альбоме он отказывается от музыки, которую он создавал как Mikimix, в пользу своего нового музыкального стиля. Рецензируя альбом для AllMusic , Джейсон Бирчмайер написал: «Итальянский рэпер рифмует с такой же беглостью и ловкостью, как и его американские коллеги на протяжении всего альбома. [...] Мастерство Caparezza в итальянском диалекте [делает] этот альбом таким ошеломляющим». [5]
Четвертый альбом Сальвемини и второй альбом под именем Caparezza, Verità supposte (обратите внимание, что на итальянском языке « supposte » может означать как « предполагаемый », так и « суппозитории »), был опубликован 13 июня 2003 года и привел его к успеху в 2003–2004 годах. В своем втором альбоме Капарезза говорит о различных проблемах, беспокоящих итальянскую социальную реальность в конце старого тысячелетия, а также в начале нового, а также о состоянии Южной Италии, с характерной резкой иронией, которая сделала его известным.
Сингл с этого альбома « Fuori dal tunnel » (« Из туннеля ») пользовался большим успехом в Италии как «летний хит»; однако певец всегда выступал против использования песни в клубах и на телевидении, поскольку она была призвана осудить деиндивидуализацию развлечений . Однако контракт с его звукозаписывающей компанией запрещал ему препятствовать ее использованию в рекламных роликах или телепередачах, критикуемых в песне. Другая песня на Verità supposte - " Vengo dalla Luna " (" Я пришел с Луны "), в которой рассказывается история инопланетянина (Капарецца), который прибывает на Землю и поражается нетерпимости человечества к другим расам и культурам. Песня выступает против предрассудков по отношению к иммигрантам.
Его пятый альбом Habemus Capa (каламбур на фразу " habemus papam ", которой католическая церковь объявляет нового папу), является критикой противоречий общества. Сальвемини возвращается к " Jodellavitanonocapitouncazzo " (каламбур с " jodel " фразы " Io della vita non ho capito un cazzo ", " Я ни хрена не понимаю в жизни "), последней песне Verità supposte , в которой артист представляет свою собственную смерть после того, как сошёл с ума. Таким образом, Сальвемини представляет, что происходит после его смерти и во время его спуска в Ад - который на самом деле является нашим миром, описывая ужасный аспект современного общества в каждой песне. Он был выпущен 24 марта 2006 года.
В альбоме Habemus Capa есть песня « La mia parte intollerante » (« Моя нетерпимая сторона »), в которой снова обсуждается маргинализация со стороны Капарезы, который идентифицирует себя с маргинализированным 16-летним мальчиком, выражающим все свои желания относительно более открытого и менее порочного поведения со стороны подростков.
В 2008 году он выпустил свой шестой альбом Le dimensioni del mio caos , концептуальный альбом, включающий в себя хиппи, искажённый временем, и социальный комментарий относительно современного общества. [6] В неоднозначном обзоре автор AllMusic Мариано Прунес назвал его «амбициозным, но определённо завышенным», заявив, что «его длина и непреклонная энергия могут раздражать по мере продвижения». [6]
Песня " Vieni a ballare in Puglia " (" Приезжайте танцевать в Апулию ") обсуждает экономические и экологические проблемы в Апулии ; "Caduti del lavoro" (" Смертность на производстве "), лесные пожары в Гаргано и загрязнение воздуха в Таранто . Эта песня, как и " Fuori dal tunnel ", была в целом неправильно понята широкой публикой, которая, как правило, не понимала ее сатирической природы и часто интерпретировала ее как песню, восхваляющую родину рэпера. « Eroe (storia di Luigi delle Bicocche) » (« Герой (История Луиджи делле Бикокке)» ) — «bicocche» — термин, который сейчас редко используется в итальянском языке и означает «маленький дом/крепость», но также используется в некоторых частях Италии как диалектное сокращение от «albicocche», «абрикосы»), рассказывает историю рабочего, которому удается содержать семью, сопротивляясь соблазнам ростовщиков и покера , что называет его настоящим героем.
После выпуска Habemus Capa и перед выпуском Le dimensionsi del mio caos , Капарезза также опубликовал в 2008 году книгу Saghe mentali , юмористическое описание своей дискографии, включая готовящийся к выпуску Le dimensioni del mio caos , используя для каждого альбома свой литературный стиль.
28 января 2011 года он выпустил первый сингл с седьмого альбома Il sogno eretico под названием « Goodbye Malinconia », при участии Тони Хэдли из Spandau Ballet .
Il sogno eretico , опубликованный 1 марта 2011 года, представляет собой концептуальный альбом, призывающий слушателей отвергать догмы и догмы и использовать критическое мышление. В песнях упоминаются исторические личности, которые были объявлены еретиками, включая Галилео Галилея , Жанну д'Арк , Джордано Бруно и Джироламо Савонаролу . Сальвемини связывает жизни этих личностей с актуальными интересами с целью интерпретации широко известных фактов под другим углом зрения. В песне « La fine di Gaia » (« Конец Гайи ») Капарезза обращается к пророчествам о конце света (отрицая их действительность) и различным теориям заговора, в то время как в других песнях он обсуждает религию, политику, недостойное поведение и отношение к богатству и власти.
22 апреля 2014 года вышел его шестой альбом под названием Museica , название которого представляет собой сочетание трёх ключевых слов этого альбома: « musica » (« музыка »), « museo » (« музей ») и « sei » (« шесть »). [7] В этом альбоме, записанном в Мольфетте и затем сведённом в Лос-Анджелесе Крисом Лордом-Элджем , Капарезза использует в качестве средства несколько известных произведений искусства, а также художественные движения для объяснения различных концепций, вращающихся вокруг искусства и связанных с ним, а также современные темы и проблематику — таким образом, используя искусство как способ уйти от насилия мира, поскольку искусство создаёт параллельную, идеальную реальность. [8] Артист описывает этот альбом как «свой собственный музей», а композиция альбома описывает экскурсию по этому идеальному музею.
Этот альбом также стал его первым альбомом, занявшим первое место в итальянском чарте альбомов FIMI.
Анонсированный 13 июня того же года, 15 сентября 2017 года выходит седьмой альбом Caparezza, Prisoner 709. Этот концептуальный альбом сильно отличается от предыдущих, поскольку Сальвемини представляет себя узником собственного разума: [9] этот альбом был вдохновлен кризисом и последующей глубокой депрессией, возникшей после того, как Сальвемини начал страдать от тиннитуса в 2015 году, состояния, вокруг которого вращается альбом. [10]
В этом альбоме, как уже было сказано, Сальвемини говорит о том, что он заперт в клетке своего собственного разума, и использует это как способ выразить себя, свои стремления, свои личные проблемы и свои убеждения - также сравнивая себя с Микеле и себя с Капарезой (это также подчеркивается тем фактом, что « 7 » и « 9 » в названии альбома относятся к номерам букв имен «Микеле» и «Капарецца» соответственно). [11] Каждая песня этого альбома также имеет подзаголовок, который шаг за шагом рассказывает о различных фазах заключения и побега из тюрьмы.
Альбом был представлен видеоклипами двух песен: номинальный трек « Prisoner 709 » и сингл « Ti fa stare bene » (« Makes You Feel Good »), опубликованные соответственно 7 и 15 сентября 2017 года. Публикация этих двух песен также отражает двойственность альбома, при этом « Prisoner 709 » имеет жесткие тона и мучительную атмосферу, в то время как « Ti fa stare bene » — более веселая, беззаботная песня. Эта двойственность еще больше проявляется в специальном издании альбома (называемом « Escape Edition »), включающем два LP, один черный и один белый, в которых песни разделены на резкие или энергичные. 12 января 2018 года « Una chiave » (« A Key ») выходит в качестве второго сингла альбома; [12] видеоклип песни публикуется на YouTube 26 января. [13] 21 мая вышел видеоклип на третий сингл " Larsen ". [14] [15] [16]
В 2021 году Капарезза выпустил свой восьмой сольный альбом Exuvia. Рэп-рок-альбом был переполнен, в него вошло 19 песен. El Sendero, самый большой хит на альбоме, включал вокал Мишеля Доменссайна, вызывающий онейрическое качество. [17] Еще одним популярным треком с альбома была La Scelta, включавшая элементы фанка.
Микеле поет вместе с Диего Перроне, который заменил Стефано Чианнамеа (создателя и ныне администратора официального сайта Caparezza). Диего Перроне также является солистом в группе Medusa. Caparezza также был участником Sunny Cola Connection, группы, которая поет на апулийском диалекте . Он также работал со многими другими музыкантами, такими как итальянские рэперы Puni, Piotta , 99 Posse (" Tarantelle pé campà ") и Mondo Marcio, а также с поп-музыкантами Roy Paci & Aretuska и с Medusa.
В состав группы Капареццы входят Рино Коррьери (ударные), Гаэтано Кампореале (клавишные), Джованни Асторино (бас) и Альфредо Ферреро (гитара).
По словам Джейсона Бирчмайера, музыка Капареззы отличается «сверхъестественным стилем битов, который бросает вызов многим прецедентам, установленным [американским хип-хопом]». [5] Мариано Прунес описывает Капареззу как «[бросающего] классификации своим увлекательным перекрестным загрязнением стилей». [18] Музыка Капареззы включает в себя брейкбиты и живую инструментальную игру, охватывая влияние американского хип-хопа Западного и Восточного побережья , европопа , [1] хэви-метала [5] [6] и регги . [19] Бирчмайер говорит, что биты Капареззы «черпают свои звуки отовсюду» и «именно [его] экспериментальный подход к созданию битов [и] мастерство владения итальянским диалектом [делают его музыку] такой ошеломляющей». [5] По словам Прунеса, звучание Капарезы уходит корнями в музыку Фрэнка Заппы и Black Sabbath , а не Тупака Шакура . [20]
Тексты песен Caparezza фокусируются на таких темах, как личная честность и лицемерие музыкальной индустрии. [1] Живые выступления Caparezza включают театральные костюмы, комедийные зарисовки и монологи, проецируемые видео, реквизит и актеров. [20] Caparezza поддерживается рок -группой, а не диджеем . [20]
