stringtranslate.com

Даф Йоми

Даф Йоми ( иврит : דף יומי , Даф Йоми , «страница дня» или «ежедневный фолиант») — это ежедневный режим изучения Устной Торы и комментариев к ней (также известных как Гемара ), в котором каждая из 2711 страниц Вавилонского Талмуда рассматривается последовательно. Даф, или блат на идише , состоит из обеих сторон страницы. При таком режиме весь Талмуд заполняется день за днем ​​в цикле примерно в семь с половиной лет.

Десятки тысяч евреев во всем мире учатся по программе Даф Йоми [1] , и более 300 000 [2] участвуют в Сиюм ХаШас , мероприятии, отмечающем кульминацию цикла обучения. Программе Даф Йоми приписывают то, что она сделала изучение Талмуда доступным для евреев, не являющихся знатоками Торы , [3] [4] способствовала преемственности евреев после Холокоста , [3] и стала объединяющим фактором среди евреев. [5] [6] Включен каждый день ежедневного календаря, включая Тиша бе-Ав , [7] и доступны онлайн-аудиоверсии лекций. [8]

Источник

Моше Менахем Мендель Спивак
Меир Шапиро , инициатор Даф Йоми

Новая идея о том, что евреи во всех частях света каждый день изучают один и тот же даф с целью завершения всего Талмуда, была впервые предложена в публикации World Agudath Israel в декабре 1920 года ( 5681 кислев ) Диглейну , голос Зейрей Агудат. Израиль, [9] раввина Моше Менахема Менделя Спивака, [10] [11] и был выдвинут на Первом Всемирном конгрессе Агудат Исраэль, который проходил в Вене , начиная с 3 элула 5683 года / 15 августа 1923 года и длился десять дней. [12] Предложение об изучении Даф Хайоми было сделано 7 или 9 элула 5683 года (19 или 21 августа 1923 года) [13] Меиром Шапиро , тогдашним раввином Санока , Польша, и будущим рош-ешивой иешивы Чачмей Люблин. и резолюция была принята 10 элула 5683 года. [14] В те годы регулярно изучались только некоторые из 63 трактатов Талмуда, такие как Берахот , Шаббат и Эрувин , которые посвящены практическим законам , тогда как другие, такие как Зевахим и Темура , почти не изучались. [15] Шапиро также рассматривал программу как способ объединить еврейский народ. Как он объяснил делегатам Конгресса:

Какая замечательная вещь! Еврей путешествует на лодке и берет под мышку Гемару Берахот . Он путешествует 15 дней из Эрец Исраэль в Америку и каждый день изучает даф . Приехав в Америку, он поступает в беис-медраш в Нью-Йорке и обнаруживает, что евреи изучают тот же даф , который он изучал в тот день, и с радостью присоединяется к ним. Другой еврей покидает Штаты и отправляется в Бразилию или Японию, и сначала он отправляется в бейс-медраш , где обнаруживает, что все учат тот же даф , который он сам выучил в тот день. Может ли быть большее единство сердец, чем это? [16] [17] [18]

Первоначально Шапиро считал Даф Йоми обязанностью только религиозной молодежи Польши. Однако эта идея была с энтузиазмом встречена почти 600 делегатами Конгресса, в том числе многими лидерами Торы из Европы и Америки, которые приняли ее как универсальное обязательство для всех евреев. [15] [19]

Первый цикл Даф Йоми начался в первый день Рош ха-Шана 5684 года (11 сентября 1923 года), когда десятки тысяч евреев в Европе, Америке и Израиле изучали первый даф первого трактата Талмуда, Берахот . Чтобы продемонстрировать поддержку этой идеи, ребе Геррера Авраам Мордехай Альтер в тот день публично выучил первый даф Берахота . [15] [18] 12 ноября 1923 года Трактат Берахот был завершен, с небольшими сиюмами (празднованиями, отмечающими завершение изучения Талмудического трактата) в местных общинах. Тогда Шапиро опубликовал календарь всего цикла изучения Даф Йоми. [15] (Для первых семи циклов в расписании было всего 2702 страницы Талмуда; позже Комиссия Даф Йоми Агудат Исраэль увеличила его до 2711, [20] изменив издание, используемое для Трактата Шекалим, взятого из Иерусалимского Талмуда. , на одну с большим количеством страниц.) Сиюм завершения Трактата Песахим произошел после закладки краеугольного камня иешивы Чачмей Люблин. В то время Шапиро пришла в голову идея ежедневно жертвовать гроши , чтобы собрать деньги на строительство. Каждый день каждого человека, изучавшего Даф Йоми, просили отложить грош ( польский пенни), а в конце трактата пожертвовать эту сумму ешиве. [21]

Второй Всемирный Конгресс Всемирного Агудат Исраэль, состоявшийся в 1929 году, совпал с завершением Трактата Зевахим . [15]

Первый Сиюм ХаШас состоялся 2 февраля 1931 года (15 швата 5691 года) в нескольких городах Европы и в Иерусалиме, при этом основным местом проведения стала недавно открывшаяся иешива Чачмей Люблин в Люблине , Польша. На этих мероприятиях присутствовали десятки тысяч евреев. Шапиро председательствовал на Сиюме в своей ешиве в присутствии многих лидеров польского еврейства . [22] В США сиюмы проводились в Балтиморе и Филадельфии . [23]

Сиюм ХаШас

Завершение цикла Даф Йоми отмечается событием, известным как Сиюм ХаШас («завершение Шаса » ). [24] В Америке главный Сиюм ХаШас организуется Агудат Исраэль Америки . Посещаемость каждого последующего Сиюм ха-Ша растёт. В 1997 году 10-й Сиюм ха-Шас отметили около 70 000 участников в США; [25] В 11-м Сиюм ха-Шас в 2005 году число участников выросло до 120 000 в США и 300 000 по всему миру. [2]

12-й Сиюм ХаШас в Америке прошел 1 августа 2012 года на стадионе MetLife в спортивном комплексе Медоулендс в Нью-Джерси , который вмещает более 90 000 человек. Все места были распроданы. [26] Спутниковое вещание осуществлялось во многие другие места, в том числе иешивы Чачмей Люблин в Польше. [27] Десятки тысяч человек посетили торжества в Израиле. [28] [29] [30]

13-й Сиюм ха-Шас 1 января 2020 года вернулся на стадион MetLife при полном зале. [31]

Процесс

Процесс

В Талмуде 2711 страниц, один цикл Даф Йоми занимает около 7 лет 5 месяцев. Завершение каждого трактата обычно отмечается небольшим сиюмом , а завершение всего цикла отмечается на мероприятии, известном как Сиюм ха-Шас.

Даф Йоми можно изучать самостоятельно, с чаврутой (партнером по учебе), в ежедневном шиуре (классе) под руководством раввина или учителя, через телефонный шиур , компакт-диск или аудио- и онлайн-ресурсы. Обычно даф йоми шиурим проводятся в синагогах , иешивах и офисах. [32] Они также происходят в Сенате США , залах заседаний на Уолл-стрит , [33] и на железной дороге Лонг-Айленда , в последнем вагоне двух пригородных поездов , отправляющихся из Фар-Рокавей в 7:51 и 8:15. соответственно, для Манхэттена . [32] [34] [35] [36] Даф Ёми сиурим включены в бортовую звуковую систему всех рейсов авиакомпании El Al . [35] [37] Типичный Даф Йоми шиур длится один час. [38] Участники обычно изучают текст только с самым простым комментарием, комментарием Раши , но некоторые сиурим более сложны. [39]

Образовательные ресурсы

Двуязычная страница Корен Талмуд Бавли

Издание Шоттенштейна Вавилонского Талмуда , англоязычный перевод и интерпретация, опубликованное в 73 томах в период с 1990 по 2004 год издательством ArtScroll , [40] привело к значительному увеличению числа англоговорящих участников программы Даф Йоми. [41] ArtScroll планировал публикацию каждого трактата так, чтобы она совпадала с его изучением в цикле Даф Йоми, [42] выпуск окончательного тома приурочен к 11-му Сиюм ха-Шас в 2005 году . [43] Шоттенштейнский Талмуд также был переведен на иврит. ArtScroll выпустил в 2012 году мобильное приложение , содержащее весь Вавилонский Талмуд. [40]

Корен Талмуд Бавли издательства Koren Publishers предлагает Виленский Даф вместе с двуязычным разделом (англо-арамейский) с цветными картами, изображениями и обширными историческими, научными, биографическими и лингвистическими заметками раввина Адина Штейнзальца . Для облегчения понимания и беглости чтения в арамейском тексте и комментариях Раши используются знаки препинания и гласные, а текст полностью аннотирован. [44] Корен Талмуд Бавли с комментариями раввина Штейнзальца открыл доступ к изучению Талмуда для евреев любого происхождения. [45]

Форум развития Дафёми, основанный Колелем Июном Хадафом в 1996 году, представляет собой бесплатный ресурсный центр, предлагающий переводы на английский язык, схемы, диаграммы, анализ и лекции по каждому даф , а также ответы на любые вопросы по электронной почте. [17] [46]

Организация «Меорос ХаДаф ХаЙоми», основанная в 1999 году, еженедельно распространяет учебные материалы по Даф Йоми на иврите и английском языке по электронной и обычной почте. Эта организация также обучает учителей Даф Йоми в своих баттей медрашах (учебных залах) в Бней-Браке и Иерусалиме. Он записал шиурим на даф на компакт-диске на английском, иврите, идише и французском языке. [47]

Real Clear Daf — популярный онлайн-ресурс, основанный в 2012 году, предлагающий бесплатные ежедневные аудиолекции по всему Талмуду согласно циклу Даф Йоми. Организация Real Clear Daf, возглавляемая ученым и учителем Талмуда Шмуэлем Вайзом, уделяет особое внимание экономии слов, используя ровно столько слов, сколько необходимо для кристально ясного понимания каждой страницы Талмуда. Лекции известны своим увлекательным и доступным стилем, что делает их ценным ресурсом как для начинающих, так и для продолжающих изучать Талмуд. Мобильное приложение предлагает динамический маркер, который выделяет слова Дафа по мере их объяснения. [48]

Дополнительные ресурсы, которые помогут тем, кто пытается завершить цикл впервые, — это ряд аудиокассет, онлайн-сайты и iPod, на которых предварительно загружены лекции, охватывающие каждую страницу Талмуда. [49]

С весны 2019 года доктор Генри Абрамсон из колледжа Туро публикует краткие видеоролики, описывающие исторический контекст каждого дафа в рамках Инициативы Ортодоксального союза Даф Йоми. [50]

Изучение Талмуда женщинами никогда не запрещалось, но не поощрялось. Современные технологии привели к увеличению доступности для женщин. Например, Мишель Коэн, православный ученый, преподает Даф Йоми женщинам у себя дома и через подкаст на английском и иврите. [51]

Влияние

Вскоре после своего появления «Даф Йоми» вдохновил на создание других программ изучения ключевых текстов иудаизма « Йоми» («Ежедневно»). К ним относятся Мишна Йомис (ежедневное изучение Мишны ), Нах Йоми (ежедневное изучение Невиим и Ктувим ) и Муссар Йоми (ежедневное изучение литературы Муссар ). [52] В 1980 году Симха Буним Альтер представил Йерушалми Йоми , ежедневный график завершения всего Иерусалимского Талмуда . [53] Диршу представил Мишну Берура Йоми , ежедневный план обучения, который завершает всю работу раввина Исраэля Меира Кагана за семь лет. [54]

Улица Хадаф Хайоми в Бней-Браке

Смотрите также

Рекомендации

  1. ^ Голдман (2000), с. 264.
  2. ^ аб Слуцкий, Кэролайн (30 ноября 1999 г.). «Программа Даф Йоми имеет польские корни». Еврейское телеграфное агентство . Архивировано из оригинала 15 апреля 2013 года . Проверено 14 июня 2012 г.
  3. ^ Аб Хейлман (1995), стр. 315-316.
  4. ^ Шлосс (2002), с. 296.
  5. ^ Бехер (2005), с. 420.
  6. ^ Франд (1999), с. 242.
  7. ^ Календарь этого цикла Даф Йоми.
  8. ^ MP3 Талмуд Шиурим рава Ниссана Каплана из Мир-ешивы, Иерусалим, заархивировано из оригинала 8 февраля 2015 г. , получено 21 августа 2022 г.
  9. ^ Спивак, Моше Менахем Мендель (декабрь 1920 г.). Фридман, Александр Зуся (ред.). "!הצעה נכבדה" [Отличное предложение!]. Диглену (на иврите). Варшава, Польша: צעירי אמוני ישראל. Я (7): 42–43 . Проверено 28 июля 2019 г.
  10. ^ Розенберг, Б. «Биография раввина Моше Менахема Шпивака zt"l". В Спиваке, Моше Менахем (ред.). מטה משה (на иврите) (изд. 1979 г.), стр. 8–10. Проверено 28 июля 2019 г.
  11. ^ Кацман, Элиезер (октябрь 1997 г.). «Невоспетый герой - раввин Моше Менахем Мендель Спивак הי»ד» (PDF) . Еврейский обозреватель . Агудат Исраэль Америки . XXX (8): 37–40.
  12. ↑ Баумол, «Пламя в темнеющем мраке», на стр. 164 говорится, что съезд начался 3-го элула 5683 года, а на стр. 171 он пишет, что он длился десять дней.
  13. ↑ Мандельбаум, Давид Авраам Йешиват Чачмей Люблин, том II, стр. 208, дата указана как 9 элула 5683 года (21 августа 1923 г.), однако Халахми, Довид в ешивате Чачмей Люблин и ее основатель раввин Меир Шапиро, стр. 31, указывают дату как Элул 7, 5683 (19 августа 1923 г.), как и Скорский, Арон в томе I рабби Меира Шапиро Бмишны Боймера Убмааса, стр. 296. Зейдман, Гилель (https://www.daat.ac.il/daat/chinuch/mosdot/hahmey-2.htm - по состоянию на 18 июля 2014 г.) имеет дату как Элул 5.
  14. ^ В Мандельбауме, Довид Авраам Игрот Втолдот Морейну Махарам Шапиро, стр. 63, есть изображение плаката, связанного с предстоящим (первым) Сиюм Хашас, и в нем Шапиро пишет: «Затем, на десятый день Элула 5683 года, Кнесия Гедола решил - мой совет, который дал мне Бог – изучение всемирной лекции Даф Йоми». См. также Зейдман, Гилель (https://www.daat.ac.il/daat/chinuch/mosdot/hahmey-2.htm – по состоянию на 18 июля 2014 г.), который пишет относительно другого предложения, сделанного Шапиро на том же съезде ( создание иешивы Чачмей Люблин), которая была принята 10 элула 5883 года.
  15. ^ abcde Шломи, Б. «Блестящая идея: Даф Йоми». Журнал Hamodia , 3 мая 2012 г., стр. 18–20.
  16. ↑ Эту идею упомянул Спивак в своем предложении Диглейну.
  17. ^ аб Маркс, Иегуда. «В Даф Йоми Колель пришло время вопросов: евреи со всего мира могут получить мгновенные ответы – на английском языке – на свои вопросы о Гемаре, Галахе и многих других областях, представляющих еврейский интерес». Хамодия , 24 мая 2012 г., стр. A30–31.
  18. ^ ab «Раввин Меир Шапира - люблинский раввин и создатель Даф Йоми». Хеврат Пинто . Проверено 20 июня 2012 г.
  19. ^ Баумол (1994), стр. 161-165.
  20. ^ Раввин Яир Хоффман, Славутский ШАС. Заметим, что в статье говорится о том, что Шекалим в славутском издании занимает 14 страниц, неверно; это 12 страниц, как видно на скане здесь
  21. ^ Баумол, «Пламя в сгущающемся мраке», с. 172.
  22. ^ Шломи, Б. «Исторический первый Сиюм ХаШас». Журнал Hamodia , 10 мая 2012 г., стр. 12–13.
  23. ^ Горовиц, Исроэль. «Празднование Сиюм ха-Шас в Америке». Журнал «Хамодия» , 21 июня 2012 г., стр. 3.
  24. ^ Шас , аббревиатура от Шиша Сидрей ( Мишна ) или «Шесть орденов Мишны», — другое название Талмуда.
  25. ↑ Генри, Мэрилин (28 сентября 1997 г.). «Десятки тысяч людей отметят завершение цикла изучения Талмуда». «Джерузалем Пост» . Архивировано из оригинала 16 мая 2011 года . Проверено 11 октября 2007 г. В целом ожидается, что в мероприятии, которое было организовано в Северной Америке компанией Agudath Israel of America, примут участие 70 000 человек.
  26. ↑ Бауман, Касриэль (6 июня 2012 г.). «Большая часть билетов на Сиюм Хаша распродана». matzav.com . Проверено 24 июня 2012 г.
  27. ^ "Тур Сиюм ХаШас Люблин и Польша" . nesivos.com. 2012. Архивировано из оригинала 25 июня 2012 года . Проверено 12 июня 2012 г.
  28. ↑ Кляйн, Йоносон (24 мая 2012 г.). «Диршу Мир Сиюм: 48 часов ачдуса, симхи и достижений». Пять городов Jewish Times . Проверено 24 июня 2012 г.[ постоянная мертвая ссылка ]
  29. ↑ Уолц, Стив К. (11 января 2012 г.). «За планами празднования Иерусалимского Сиюм Хашас». Еврейская пресса . Проверено 12 июня 2012 г.
  30. ^ «Мэрия Иерусалима говорит «НЕТ» финансированию Сиюм ХаШас для ШАС» . Мировые новости ешивы . 19 июня 2012 года . Проверено 23 июня 2012 г.
  31. ^ https://www.northjersey.com/amp/2782290001 [ неработающая ссылка ]
  32. ^ аб Хейлман, Ю; Лернер И. «Трактаты на ходу: обучение на железной дороге». Еврейский праздник онлайн . Архивировано из оригинала 25 мая 2013 года . Проверено 7 июля 2012 года .
  33. ^ Шарфштейн, Сол (1999). Понимание еврейских праздников и обычаев: историческое и современное. Издательство КТАВ. п. 165. ИСБН 9780881256260.
  34. ↑ Шустер, Дана (6 января 2011 г.). «Беспечные ездоки: познакомьтесь с «приятелями-пригородниками», которые ездят на работу весело, а не уныло». Нью-Йорк Пост . Проверено 7 июля 2012 г.
  35. ^ аб Франд, Иссохер (1999). Слушайте свои сообщения: и другие наблюдения о современной еврейской жизни. Mesorah Publications Ltd. с. 239. ИСБН 9781578191390.
  36. ^ «ВИДЕО И ФОТО: Сегодняшний исторический Сиюм ХаШас на LIRR» . Мировые новости ешивы . 31 марта 2014 года . Проверено 31 марта 2014 г.
  37. ^ "Мидстрим". Мидстрим . 40 : 44. 1994.
  38. ↑ Сотрудники Ятеда Неемана (9 марта 2005 г.). «Евреи всего мира празднуют завершение ШАС». Дейа Ведибур . Проверено 7 июля 2012 г.
  39. ^ Касл, Довид (1996). Жизнь с мудрецами: Раши и тосафиты. Том. 1. Издательство Фельдхайм. ISBN 9780873067621.
  40. ^ аб Шуберт, Барух (7 марта 2012 г.). «Artscroll собирается выпустить цифровую версию Шоттенштейнского Талмуда» . Еврейский голос . Архивировано из оригинала 9 ноября 2014 года . Проверено 24 июня 2012 г.
  41. ^ Закон (2005), с. 262.
  42. ^ Либерман Минц и Гольдштейн (2005), с. 161.
  43. ^ Липман, Стив. «На той же странице: Совместное изучение семилетнего цикла Талмуда современной ортодоксальной семьей воплощает дух программы Даф Йоми». Архивировано 12 февраля 2012 г. в Wayback Machine , The Jewish Week , 25 февраля 2005 г. По состоянию на 11 октября 2007 г. «ArtScroll выпускает 73-й и последний том своего английского перевода Шоттенштейна, приуроченный к Сиюм ха-Шас».
  44. ^ Гордон, Ури. «Рецензия на книгу: Корен Талмуд Бавли с комментариями раввина Адина Эвен-Исраэля Штейнзальца». Лукджед . Архивировано из оригинала 24 июня 2014 года . Проверено 24 июня 2014 г.
  45. ↑ Акерман, Мэтью (26 июня 2012 г.). «Самое важное еврейское событие в Америке?». Комментаторский журнал . Проверено 24 июня 2014 г.
  46. ^ «Колель Июн Хадаф, авторы форума по развитию Дафиоми» . dafyomi.co.il . Проверено 10 июня 2012 г.
  47. ^ Меорос ХаДаф ХаЙоми, стр. vii-x.
  48. ^ «ОДИН ДЕНЬ ИЗ ЖИЗНИ РАВВИНА ШМУЭЛЯ ВАЙЗА» . 25 декабря 2019 г.
  49. ↑ Миндлин, Алекс (17 марта 2005 г.). «2000 лент Талмуда или один загруженный iPod». Нью-Йорк Таймс . Проверено 11 октября 2007 г. Войдите в ШасПод. За 399 долларов г-н Шмидман отправляет своим клиентам 20-гигабайтный iPod с лекциями Талмуда, которые читает раввин Довид Гроссман из Лос-Анджелеса.
  50. ^ «Инициатива OU Daf Yomi представляет новую серию еврейской истории с Генри Абрамсоном» . 17 апреля 2019 г.
  51. ^ «Революция в еврейском образовании, когда женщины ведут перемены». Газета "Нью-Йорк Таймс . 4 января 2020 г. Проверено 19 октября 2022 г.
  52. ^ Баумол, «Пламя в сгущающемся мраке», с. 167.
  53. ^ Холдер (1986), с. 315.
  54. ↑ Люстиг, Йосеф (26 февраля 2019 г.). "Живи и учись". Мишпача . Проверено 4 января 2020 г.

Источники

Внешние ссылки