В схоластической философии aevum (также называемый aeviternity ) — это временный способ существования, переживаемый ангелами и святыми на небесах . В каком-то смысле это состояние, которое логически лежит между вечностью (безвременьем) Бога и временным опытом материальных существ . Иногда ее называют «неправильной вечностью». [1]
Слово aevum латинского происхождения и первоначально означало «возраст», « эон » или «вечное время»; [2] слово aeviternity происходит от средневекового латинского неологизма aeviternitas .
Концепция aevum восходит, по крайней мере, к трактату Альберта Великого De quattuor coaequaevis . [3] Наиболее известное его описание можно найти в Summa theologica Фомы Аквинского . Фома Аквинский определяет aevum как меру существования существ, которые «менее отступают от постоянства бытия, поскольку их бытие не состоит ни в изменении, ни является предметом изменения; тем не менее, к ним прилагается изменение либо фактически, либо потенциально» . В качестве примеров он приводит небесные тела (которые в средневековой науке считались неизменными по своей природе, хотя и переменными в своем положении) и ангелов, которые «имеют неизменное существо по своей природе и изменчивое по выбору». [4]
Фрэнк Шид в своей книге «Теология и здравомыслие» сказал, что евум также является мерой существования святых на небесах:
«Невечность - это собственная сфера каждого сотворенного духа, а, следовательно, и человеческой души ... После смерти отвлекающее отношение [тела] ко времени материи перестает влиять на душу, так что она может испытать свою настоящую вечность». [5]
