Забывание или невоспоминание — это кажущаяся потеря или изменение информации, уже закодированной и сохраненной в краткосрочной или долгосрочной памяти человека . Это спонтанный или постепенный процесс, при котором старые воспоминания не могут быть вызваны из хранилища памяти. Проблемы с запоминанием, обучением и сохранением новой информации — некоторые из наиболее распространенных жалоб пожилых людей. [1] Исследования показывают, что сохранение улучшается с увеличением повторений. Это улучшение происходит потому, что повторения помогают переносить информацию в долгосрочную память. [2]
Кривые забывания (количество воспоминаний как функция времени с момента первого переживания события) были тщательно проанализированы. Самые последние данные свидетельствуют о том, что степенная функция обеспечивает наиболее близкое математическое соответствие функции забывания. [3]
Неспособность вспомнить событие не означает, что это конкретное событие было навсегда забыто. Исследования показали, что есть несколько привычек, связанных со здоровьем, которые в некоторой степени могут предотвратить забывание так часто. [4] Один из самых простых способов сохранить мозг здоровым и предотвратить забывание — оставаться активным и заниматься спортом. Поддерживать активность важно, потому что в целом это поддерживает здоровье тела. Когда тело здорово, мозг здоров и менее воспален. [4] Было обнаружено, что у пожилых людей, которые были более активны, было меньше эпизодов забывания по сравнению с теми пожилыми людьми, которые были менее активны. Здоровое питание также может способствовать более здоровому мозгу и процессу старения, что, в свою очередь, приводит к менее частому забыванию. [4]
Одним из первых, кто изучал механизмы забывания, был немецкий психолог Герман Эббингауз (1885). Используя себя в качестве единственного испытуемого в своем эксперименте, он запоминал списки из трехбуквенных бессмысленных слоговых слов — двух согласных и одной гласной в середине. Затем он измерил свою собственную способность повторно выучить заданный список слов после различных заданных периодов времени. Он обнаружил, что забывание происходит систематическим образом, быстро начинаясь и затем выравниваясь. [5] Хотя его методы были примитивными, его основные предпосылки остались верными и сегодня и были подтверждены более методологически обоснованными методами. [6] Кривая забывания Эббингауза — это название его результатов, которые он начертил и сделал 2 вывода. Первый заключается в том, что многое из того, что мы забываем, теряется вскоре после того, как оно изначально было выучено. Второй заключается в том, что количество забывания в конечном итоге выравнивается. [7]
Примерно в то же время, когда Эббингауз разработал кривую забывания, психолог Зигмунд Фрейд выдвинул теорию о том, что люди намеренно забывают вещи, чтобы загнать плохие мысли и чувства глубоко в свое подсознание, процесс, который он назвал « вытеснением ». [8] Ведутся споры о том, действительно ли происходит вытеснение памяти (или как часто) [9] , и традиционная психология считает, что истинное вытеснение памяти происходит очень редко. [10]
Одна из моделей процесса памяти была предложена Ричардом Аткинсоном и Ричардом Шиффрином в 1960-х годах как способ объяснить работу памяти. Эта модальная модель памяти , также известная как модель памяти Аткинсона-Шиффрина, предполагает, что существует три типа памяти: сенсорная память , кратковременная память и долговременная память . [11] Каждый тип памяти отличается по своей емкости и продолжительности. В модальной модели то, как быстро забывается информация, связано с типом памяти, в которой она хранится. Информация на первом этапе, сенсорная память, забывается всего через несколько секунд. На втором этапе, кратковременная память, информация забывается примерно через 20 лет. Хотя информация в долговременной памяти может помниться в течение минут или даже десятилетий, она может быть забыта, когда процессы извлечения этой информации терпят неудачу. [5]
Что касается нежелательных воспоминаний, современная терминология разделяет мотивированное забывание на бессознательное вытеснение (что является спорным) и сознательное подавление мыслей .
Забывание можно измерить разными способами, все из которых основаны на припоминании:
Для этого типа измерения участник должен определить материал, который был ранее изучен . Участника просят вспомнить список материала. Позже им показывают тот же список материала с дополнительной информацией, и их просят определить материал, который был в первоначальном списке. Чем больше они узнают, тем меньше информации забывается. [12]
Свободное припоминание — это базовая парадигма, используемая для изучения человеческой памяти. В задании на свободное припоминание испытуемому предоставляется список элементов, которые необходимо запомнить, по одному за раз. Например, экспериментатор может прочитать вслух список из 20 слов, предъявляя испытуемому новое слово каждые 4 секунды. В конце представления списка испытуемого просят вспомнить элементы (например, записав как можно больше элементов из списка). Это называется заданием на свободное припоминание, потому что испытуемый может вспомнить элементы в любом порядке, в котором он или она пожелает. [13]
Подсказанный отзыв — это небольшая вариация свободного отзыва, которая состоит из предоставления намеков или подсказок для повышения вероятности того, что поведение будет воспроизведено. Обычно эти подсказки — стимулы, которых не было в период обучения. Таким образом, чтобы измерить степень забывания, можно увидеть, сколько подсказок пропускает субъект или сколько подсказок требуется для воспроизведения поведения. [12]
Этот метод измеряет забывание по количеству тренировок, необходимых для достижения предыдущего уровня производительности. Немецкий психолог Герман Эббингауз (1885) использовал этот метод на себе. Он запоминал списки бессмысленных слогов до тех пор, пока не мог повторить список два раза без ошибок. Через определенный интервал он заново выучил список и посмотрел, сколько времени ему потребуется на выполнение этой задачи. Если требовалось меньше раз, то забывания было меньше. Его эксперимент был одним из первых по изучению забывания. [12]
Участникам дают список слов, которые они должны запомнить. Затем им показывают тот же список материала с дополнительной информацией и просят определить материал, который был в исходном списке. Чем больше они узнают, тем меньше информации забывается. [14]
В психологии выделяют четыре основные теории забывания:
Забывание, зависящее от сигнала (также контекстно-зависимое забывание ) или неудача извлечения, это неспособность вызвать воспоминание из -за отсутствия стимулов или сигналов, которые присутствовали во время кодирования воспоминания . Кодирование является первым шагом в создании и запоминании воспоминания. Насколько хорошо что-то было закодировано в памяти, можно измерить, выполнив определенные тесты извлечения. Примерами этих тестов могут быть явные, такие как припоминание по сигналу, или неявные тесты, такие как завершение фрагмента слова. [15] Забывание, зависящее от сигнала, является одной из пяти теорий когнитивной психологии забывания. Эта теория утверждает, что воспоминание иногда временно забывается просто потому, что его нельзя извлечь, но правильная подсказка может вызвать его в памяти. Хорошей метафорой для этого является поиск книги в библиотеке без номера ссылки , названия, автора или даже темы. Информация все еще существует, но без этих подсказок извлечение маловероятно. Кроме того, хорошая подсказка извлечения должна соответствовать исходному кодированию информации. Если в процессе кодирования подчеркивается звучание слова , то подсказка, которую следует использовать, также должна делать акцент на фонетическом качестве слова. Однако информация доступна, просто нелегко доступна без этих подсказок. В зависимости от возраста человека подсказки и навыки извлечения могут не работать так хорошо. Обычно это распространено среди пожилых людей, но это не всегда так. Когда информация кодируется в память и извлекается с помощью техники, называемой интервальным извлечением , это помогает пожилым людям лучше извлекать события, хранящиеся в памяти. [1] Существуют также данные из различных исследований, которые показывают возрастные изменения в памяти . [15] Эти конкретные исследования показали, что производительность эпизодической памяти на самом деле снижается с возрастом, и стало известно, что пожилые люди демонстрируют яркие показатели забывания, когда два элемента объединяются и не кодируются. [1]
Забывание, которое происходит из-за физиологического повреждения или разрушения мозга, называется органическими причинами забывания. Эти теории охватывают потерю информации, уже сохраненной в долговременной памяти , или неспособность снова кодировать новую информацию. Примерами являются болезнь Альцгеймера , амнезия , деменция , теория консолидации и постепенное замедление центральной нервной системы из-за старения .
Теория интерференции относится к идее о том, что когда изучение чего-то нового вызывает забывание старого материала на основе конкуренции между ними. По сути, это означает, что информация памяти может путаться или объединяться с другой информацией во время кодирования, что приводит к искажению или нарушению воспоминаний. [16] В природе считается, что мешающие элементы возникают из чрезмерно стимулирующей среды. Теория интерференции существует в трех ветвях: проактивная, ретроактивная и выходная . Ретроактивное и проактивное торможение ссылаются друг на друга в противоположность друг другу. Ретроактивная интерференция — это когда новая информация (воспоминания) мешает старой информации. С другой стороны, проактивная интерференция — это когда старая информация мешает извлечению новой информации. [17] Иногда считается, что это происходит, особенно когда воспоминания похожи. Выходная интерференция происходит, когда первоначальный акт припоминания определенной информации мешает извлечению исходной информации. Другая причина, по которой происходит сбой извлечения, — это сбой кодирования. Информация так и не попала в долговременное хранилище памяти. Согласно теории уровня обработки, насколько хорошо информация кодируется, зависит от уровня обработки, которую получает фрагмент информации. Некоторые части информации кодируются лучше, чем другие; например, информация, такая как визуальные образы или имеющая ценность для выживания, легче переносится в долговременную память. [18] Эта теория показывает противоречие: ожидается, что чрезвычайно умный человек забудет быстрее, чем тот, у кого медленный ум. По этой причине умный человек хранит в своем уме больше памяти, что вызовет помехи и ухудшит его способность вспоминать определенную информацию. [19] Согласно текущим исследованиям, тестирование помех проводилось только путем вызова списка слов, а не с использованием ситуаций из повседневной жизни, поэтому трудно обобщить результаты для этой теории. [16] Было обнаружено, что задачи, связанные с помехами, снижали производительность памяти до 20%, с отрицательными эффектами во всех временных точках помех и большой вариабельностью между участниками как относительно временной точки, так и размера максимальной помехи. Кроме того, быстрые ученики, по-видимому, больше подвержены помехам, чем медленные ученики. [20] Люди также менее склонны вспоминать предметы, когда в течение первых десяти минут после обучения предъявляются промежуточные стимулы. Производительность припоминания лучше без помех. [20]Периферийные процессы, такие как время кодирования, память распознавания и выполнение моторики снижаются с возрастом. Однако проактивное вмешательство аналогично. Это предполагает, вопреки более ранним сообщениям, что тормозные процессы, наблюдаемые при этой парадигме, остаются нетронутыми у пожилых людей. [21]
Теория распада утверждает, что когда что-то новое изучается, в мозге формируется нейрохимический, физический «след памяти», и со временем этот след имеет тенденцию распадаться, если только он не используется время от времени. Теория распада утверждает, что причина, по которой мы в конечном итоге забываем что-то или событие, заключается в том, что память о нем со временем исчезает. Если мы не пытаемся оглянуться на событие, то чем больше интервал времени между временем, когда событие произошло, и временем, когда мы пытаемся его вспомнить, тем больше память начнет исчезать. Время оказывает наибольшее влияние на запоминание события. [22]
Теория распада следа объясняет воспоминания, которые хранятся как в краткосрочной, так и в долгосрочной системе памяти, и предполагает, что воспоминания оставляют след в мозге. [16] Согласно этой теории, краткосрочная память (STM) может сохранять информацию только в течение ограниченного периода времени, около 15-30 секунд, если ее не репетировать. Если ее не репетировать, информация начнет постепенно исчезать и распадаться. Дональд Хебб предположил, что входящая информация заставляет ряд нейронов создавать неврологический след памяти в мозге, что приведет к изменению морфологических и/или химических изменений в мозге и со временем исчезнет. Повторное срабатывание вызывает структурное изменение в синапсах. Повторение повторного срабатывания сохраняет память в STM до тех пор, пока не произойдет структурное изменение. Таким образом, забывание происходит в результате автоматического распада следа памяти в мозге. Эта теория утверждает, что события между обучением и вспоминанием не оказывают никакого влияния на вспоминание; важным фактором, который влияет, является продолжительность сохранения информации. Следовательно, с течением времени все больше следов подвергаются распаду, и в результате информация забывается.
Одной из основных проблем этой теории является то, что в реальной жизненной ситуации время между кодированием фрагмента информации и его вспоминанием будет заполнено всевозможными событиями, которые могут произойти с человеком. Поэтому трудно сделать вывод, что забывание является результатом только длительности времени. Также важно рассмотреть эффективность этой теории. Хотя она кажется очень правдоподобной, ее практически невозможно проверить. Трудно создать ситуацию, в которой между представлением материала и его последующим вспоминанием будет пустой промежуток времени. [16]
Эта теория якобы противоречит тому факту, что человек может ездить на велосипеде, даже если не делал этого десятилетиями. « Вспышки памяти » — еще одно, казалось бы, противоречивое свидетельство. Считается, что некоторые воспоминания «распадаются следы», а другие — нет. [ нужна цитата ] Считается, что сон играет ключевую роль в остановке распада следов, хотя точный механизм этого неизвестен. [ нужна цитата ]
Физические и химические изменения в нашем мозге приводят к следу памяти, и это основано на идее следовой теории памяти. Информация, которая попадает в нашу кратковременную память, сохраняется несколько секунд (15–20 секунд) и исчезает, если ее не репетировать или не практиковать, поскольку нейрохимический след памяти быстро исчезает. Согласно теории забвения затухания следа, то, что происходит между созданием новых воспоминаний и вызовом этих воспоминаний, не зависит от вызова. Однако время между этими событиями (формированием памяти и вызовом) решает, может ли информация быть сохранена или забыта. Поскольку существует обратная корреляция, то, если время короткое, можно вспомнить больше информации. С другой стороны, если время длинное, можно вспомнить меньше информации или забыть больше информации. Эту теорию можно критиковать за то, что она не делится идеями о том, как некоторые воспоминания могут сохраняться, а другие могут исчезать, хотя между формированием и вызовом прошло много времени. Новизна чего-либо играет решающую роль в этой ситуации. Например, люди с большей вероятностью вспомнят свой первый день за границей, чем все дни между ним и жизнью там. Эмоции также играют решающую роль в этой ситуации. [23]
Забывание может иметь совершенно разные причины, нежели просто удаление сохраненного контента. Забывание может означать проблемы с доступом, проблемы с доступностью или иметь другие причины, такие как амнезия, вызванная несчастным случаем.
Неспособность забыть может стать причиной стресса, как, например, при посттравматическом стрессовом расстройстве и гипертимезии (при которой у людей сохраняется чрезвычайно подробная автобиографическая память ).
Психологи привлекли внимание к «социальным аспектам забывания». [24] Хотя социальная амнезия часто определяется неточно, ее обычно считают противоположностью коллективной памяти . «Социальная амнезия» впервые была обсуждена Расселом Якоби , однако его использование термина было ограничено узким подходом, который был ограничен тем, что он считал относительным пренебрежением психоаналитической теорией в психологии. Историк культуры Питер Берк предположил, что «возможно, стоит исследовать социальную организацию забывания, правила исключения, подавления или репрессии и вопрос о том, кто хочет, чтобы кто-то что-то забыл». [25] В углубленном историческом исследовании, охватывающем два столетия, Гай Бейнер предложил термин «социальное забывание», который он отличал от грубых понятий «коллективная амнезия» и «полное забвение», утверждая, что «социальное забывание следует искать на стыке публичного молчания и более личного воспоминания». [26] Философ Вальтер Беньямин считает, что социальное забвение тесно связано с вопросом современных интересов, утверждая, что «каждый образ прошлого, который не осознаётся настоящим как одна из его собственных забот, грозит исчезнуть безвозвратно». [27] Основываясь на этом, социолог Дэвид Леупольд утверждал в контексте конкурирующих национальных повествований, что то, что подавлено и забыто в одном национальном повествовании, «может оказаться в основе прошлых повествований другого» — таким образом, часто приводя к диаметрально противоположным, взаимоисключающим описаниям прошлого. [28]
