Дом Айсин-Гиоро — маньчжурский клан, правивший в истории Китая династией Поздняя Цзинь (1616–1636), династией Цин (1636–1912) и Маньчжоу-Го (1932–1945) . При династии Мин члены клана Айсин Гиоро служили вождями Цзяньчжоу чжурчжэней , одного из трёх основных чжурчжэньских племен того времени. Знаменосцы Цин прошли через ворота Великой стены в 1644 году и в конечном итоге завоевали недолговечную династию Шунь , династию Си и династию Южный Мин . Получив полный контроль над собственно Китаем , династия Цин позже распространилась на другие прилегающие регионы, включая Синьцзян , Тибет , Внешнюю Монголию и Тайвань . Династия достигла своего зенита в эпоху Высокого Цин и при императоре Цяньлуне , который правил с 1735 по 1796 год. За этим правлением последовал век постепенного упадка.
Дом потерял электричество в 1912 году после Синьхайской революции . Пуи , последний император Айсин-Горо, номинально сохранял свой императорский титул в Запретном городе до тех пор, пока Фэн Юйсян не отменил Статьи о благоприятствовании в 1924 году. Цин была последней ортодоксальной императорской династией Китая.
Айсин означает «золото», что соответствует китайскому金 jīn . Гиоро относится к прародине клана в сегодняшнем уезде Илань провинции Хэйлунцзян . После падения империи Цин большинство членов клана сменили свои фамилии на ханьские китайские фамилии, такие как Цзинь , Чжао , Ай , Ло , Бай , Хай, или славянизированные в России, такие как Золотов или Золотарев .
Например, один из глав клана Айсин-Гиоро принял китайское имя Цзинь Ючжи .
В доме Айсин-Джоро не было системы автоматического наследования, такой как первородство или закон о наследовании. Вместо этого император назначал наследника секретным указом. Указ будет зачитан перед старшими членами клана после смерти императора. [2] Император мог иметь множество сыновей от женщин разного ранга. В 1912 году династия Цин была свергнута и Китай был провозглашен республикой . Пуи, последнему императору, было предоставлено право сохранять свой императорский титул в Запретном городе до 1924 года, когда были отменены Статьи о благоприятствовании . Он отправился в Чанчунь на северо-востоке Китая, чтобы занять должность главы исполнительной власти (1932–1934), а затем императора (1934–1945) Маньчжоу-Го , марионеточного государства Японии.
Более поздние главы домов назначаются в соответствии с законом о преемственности, одобренным Пуи в 1937 году. Это соответствует практике соответствующих новостных сообщений и справочных работ. [3] Закон предусматривал наследование от отца к сыну. Братья могут добиться успеха при отсутствии мужского потомства. Как полноправный брат, Пуцзе имел преимущество над сводным братом Цзинь Ючжи. [4]
Айсин-Гиоро ведет свое происхождение от Букури Ёнгшона , легендарного воина тринадцатого века. Император Хунтайдзи утверждал, что Букури Ёншон был зачат от непорочного зачатия. Согласно легенде, три небесные девушки, Энггулен, Дженггулен и Фекулен, купались в озере Булхури Омо недалеко от гор Чанбайшань . Сорока уронила кусочек красного плода возле Фекулена, и тот его съел. Затем она забеременела от Букури Ёнгшона. Однако эта легенда принадлежит другому маньчжурскому роду – Хурха (Хурка). [6] [7]
Нургачи создал клан Айсин-Гиоро в рамках реорганизации чжурчжэньского общества, инициированной им в 1601 году. Его сторонники были зачислены в знаменную систему , а население милитаризировано. Клан Гиоро был разделен. Потомки Такси, отца Нургачи, назывались Айсин (золото). Нургачи назначил других Гиоро другим кланам, включая Силин Гиоро (Высший Гиоро), Ирген Гиоро (Низший Гиоро) и Тонгьян Гиоро (разное Гиоро). [8]
Когда Нурхачи реорганизовали чжурчжэней в Восемь Знамен, многие кланы были созданы как группы неродственных людей (мукун) с использованием названия географического происхождения, такого как топоним для их хала (названия клана). [9]
Маньчжуры имеют столь же искусственное происхождение. Хотя народ, которым правил Айсин-Гиоро, был этнически смешанным, в 1635 году все население было обозначено как «маньчжурское».
При Нурхачи и его сыне Хун Тайцзи клан Айсин Гиоро из племени Цзяньчжоу завоевал гегемонию среди конкурирующих чжурчжэньских племен северо-востока, затем посредством войн и союзов распространил свой контроль на Внутреннюю Монголию . Нурхачи создал крупные постоянные гражданско-военные отряды, называемые « знаменами », чтобы заменить небольшие охотничьи группы, использовавшиеся в его первых кампаниях. Баннер состоял из небольших компаний; в его состав входило около 7500 воинов и членов их семей, включая рабов, под командованием вождя. Каждый баннер обозначался цветным флагом желтого, белого, синего или красного цвета, простым или с рамкой. Первоначально маньчжурских знамен было четыре, затем восемь; новые знамена создавались по мере завоевания маньчжурами новых регионов, и в конечном итоге появились маньчжурские, монгольские и китайские знамена, по восемь для каждой этнической группы. К 1648 году менее одной шестой знаменосцев действительно имели маньчжурское происхождение. Таким образом, завоевание династии Мин Цин было достигнуто с помощью многоэтнической армии во главе с маньчжурской знатью и ханьскими китайскими генералами. Ханьские китайские солдаты были организованы в Армию Зеленого Стандарта, которая стала своего рода имперской полицией, размещенной по всему Китаю и на границах.
Изменение названия с чжурчжэней на маньчжурское было сделано для того, чтобы скрыть тот факт, что предки маньчжуров, цзяньчжоуские чжурчжэни, находились под властью китайцев. [10] [11] [12] Династия Цин тщательно спрятала два оригинальных издания книг « Цин Тайцзу У Хуанди Шилу » и « Маньчжоу Шилу Ту » (Тайцзу Шилу Ту) во дворце Цин, запретив их публичному просмотру. потому что они показали, что маньчжурская семья Айсин Гиоро управлялась династией Мин. [13] [14] В период Мин корейцы Чосон называли населенные чжурчжэнями земли к северу от Корейского полуострова, над реками Ялу и Тюмень, частью Минского Китая, как «высшую страну», которую они называли Мин. Китай. [15] Цин намеренно исключил из Истории Мин ссылки и информацию, показывающую, что чжурчжэни (маньчжуры) подчиняются династии Мин, чтобы скрыть их прежнее подчиненное отношение к Мин. По этой причине « Истинные записи Мин» не использовались для получения информации о чжурчжэнях во время правления Мин в «Истории Мин». [16] Этот исторический ревизионизм помог снять обвинения в восстании с правящей семьи Цин, отказавшейся упомянуть в Минши тот факт, что основатели Цин были подданными Минского Китая. [17] Император Цин Юнчжэн попытался переписать исторические записи и заявить, что Айсин Гиоро никогда не были подданными прошлых династий и империй, пытаясь убедить Нурхачи в принятии титулов Мин, таких как Генерал-Дракон-Тигр (Лунху Цзянцзюнь 龍虎將軍), утверждая, что он принято, чтобы «угодить Небесам». [18]
Императоры Цин устраивали браки между дворянками Айсин Гиоро и посторонними людьми для создания политических брачных союзов. Во время маньчжурского завоевания Империи Мин правители Маньчжурии предлагали выдать своих принцесс замуж за ханьских китайских офицеров, служивших Империи Мин, в качестве средства побудить этих офицеров сдаться или перейти на их сторону. Принцесс Айсин Гиоро также выдавали замуж за монгольских князей с целью заключения союзов между маньчжурскими и монгольскими племенами. [19]
Маньчжуры успешно убедили ханьского китайского генерала Ли Юнфана (李永芳) перейти на их сторону, предложив ему место под маньчжурскими знаменами. Ли Юнфан также женился на дочери Абатая , сына основателя династии Цин Нурхаци . Многие другие ханьские китайцы оставили свои посты в Империи Мин и перешли на сторону маньчжуров. [20] В 1632 году между ханьскими китайскими мужчинами и маньчжурскими женщинами было заключено более 1000 браков – по предложению Ёто (岳托), племянника маньчжурского императора Хун Тайцзи . [21] Хун Тайцзи считал, что смешанные браки между ханьскими китайцами и маньчжурами могут помочь устранить этнические конфликты на территориях, уже оккупированных маньчжурами, а также помочь ханьским китайцам легче забыть свои исконные корни. [22]
Маньчжурские дворянки также выходили замуж за ханьских китайцев, которые сдались или перешли на сторону маньчжуров. [23] Женщины Айсин Гиоро были замужем за сыновьями ханьских китайских генералов Сунь Сике (孫思克), Гэн Цзымао , Шан Кэси и У Санги . [24] Звание э'фу (額駙) присваивалось мужьям маньчжурских принцесс. Гэн Чжунмин, ханьский знаменосец, был удостоен титула «Принц Цзиннань», а его внуки Гэн Цзинчжун, Гэн Чжаочжун (耿昭忠) и Гэн Цзючжун (耿聚忠) женились на дочери Хуге, внучке Абатая и дочери Йоло . соответственно. [25] Сын Сунь Сике, Сунь Чэнъэнь (孫承恩), женился на четвертой дочери императора Канси , принцессе Хэшуо Цюэцзин (和硕悫靖公主). [24]
Дочь императорского герцога, помогающего государству (宗室輔國公) Айсина Гиоро Суяна (蘇燕), была замужем за ханьским генералом китайского знамени Нянь Гэнъяо . [26] [27] [28]
Гаплогруппа C3b2b1*-M401(xF5483) [29] [30] [31] была идентифицирована как возможный маркер Айсин Гиоро и обнаружена у десяти различных этнических меньшинств в северном Китае, но в основном отсутствует у ханьских китайцев. [32] [33] [31]
Генетическое тестирование также показало, что гаплогруппа C3b1a3a2-F8951 семьи Айсин Гиоро пришла в юго-восточную Маньчжурию после миграции из места своего происхождения в среднем течении реки Амур, происходящей от предков, родственных даурам в Забайкалье . Народы , говорящие на тунгусском языке, в основном имеют C3c-M48 в качестве субклада C3, который резко отличается от гаплогруппы C3b1a3a2-F8951 Айсин Гиоро, которая происходит от монголоязычного населения, такого как даур. Чжурчжэни (маньчжуры) – тунгусский народ. Гаплогруппа C3b1a3a1-F3796 монгольского Чингисхана (C3*-Звездное скопление) является братской «братской» ветвью гаплогруппы C3b1a3a2-F8951 Айсин Гиоро. [34]
Генетический тест был проведен на семи мужчинах, заявивших о своем происхождении от Айсин Гиоро, причем трое из них показали документированную генеалогическую информацию обо всех своих предках, вплоть до Нурхачи. Оказалось, что трое из них имеют общую гаплогруппу C3b2b1*-M401(xF5483), из них двое предоставили свои документально подтвержденные генеалогические древа. Остальные четыре протестированных не были связаны между собой. [35] Клан Даур Ао несет уникальный субклад гаплогруппы C2b1a3a2-F8951, ту же гаплогруппу, что и Айсин Гиоро, и как Ао, так и Айсин Гиоро разошлись всего пару столетий назад от общего предка. Другие члены клана Ао несут такие гаплогруппы, как N1c-M178, C2a1b-F845, C2b1a3a1-F3796 и C2b1a2-M48. Выходцы из северо-восточного Китая, клан Даур Ао и клан Айсин Гиоро являются основными носителями гаплогруппы C2b1a3a2-F8951. Монгольская гаплогруппа C2*-Звездное скопление (C2b1a3a1-F3796) является братской ветвью гаплогруппы C2b1a3a2-F8951 Айсина Гиоро. [36]
В 1912 году, когда династия Цин пала, в Айсин Гиоро насчитывалось всего 29 000 членов, что резко контрастировало с более плодовитой и плодородной династией Мин до нее, правящий дом Чжу которой к падению династии Мин насчитывал 200 000 (0,2 миллиона) членов. У маньчжурских императоров было меньше воспроизводства и гаремов в среднем, чем у Мин, и они облагали китайских крестьян меньшими налогами, чем Мин, для содержания гарема. Ежедневные расходы гарема императора Мин Ваньли превышали ежегодные расходы гарема императора Цин Юнчжэна. До правления императора Шунжи было 6 поколений Айсин Гиоро с тех пор, как дед Нурхачи основал клан Айсин Гиоро. Если исходить из самой низкой оценки рождаемости вождя племени (пять сыновей на человека), то в начале эпохи Цин численность Айсина Гиоро должна была составлять 3000 или 3125 человек. Это означало, что в то время рост населения Китая в целом точно соответствовал темпам роста всей династии Цин, темпы роста клана Айсин Гиоро для членов мужского пола, носящих одну и ту же фамилию, с начала Цин до конца Цин, что составляло рост в 10 раз. от первоначального числа в начале династии Цин. И это был всего лишь двукратный темп роста общего населения Китая, когда в него входили потомки императорской семьи Цин по мужской линии через женщин Айсин Гиоро, которые не передали фамилию своим потомкам. [37] В императорской семье Мин Чжу к 1604 г. 1368–1398. [38] Императрицы Цин были очень бесплодны, и чаще всего, когда император умирал, в живых не оставалось ни одного сына императрицы. У императора Сяньфэна выжил только один сын, император Тунчжи . У императора Гуансю и императора Тунчжи не было детей. В 1660 году в основной ветви Айсин Гиоро насчитывалось 378 человек, а в 1915 году - 29 292 человека. [39] [40]
Приблизительно от 300 000 до 400 000 этнических маньчжуров в Китае носят фамилию Айсин-Гиоро (愛新覺羅), а еще 3,8 миллиона человек носят фамилию Цзинь (金), наиболее распространенную китаизированную форму, которую приняли основные члены императорской семьи, такие как Цзинь. Ючжан . [ нужна цитата ] Это дает верхний предел в 4,2 миллиона человек, которые потенциально могут быть потомками Нурхачи по отцовской линии, но эту цифру следует использовать с осторожностью, поскольку существуют неманьчжурские этнические группы (особенно корейцы), которые также используют фамилию Цзинь ( Ким ) по несвязанным причинам.
Согласно имперской традиции династии Цин, сыновья принцев не наследуют автоматически титулы своих отцов в том же ранге, что и их отцы. Например, Юнци носил титул « Принц Жун первого ранга », но когда его титул был передан его сыну Мяньи, он стал «Принц Жун второго ранга». Другими словами, титул уменьшается на один ранг по мере его передачи каждому последующему поколению, но обычно не ниже ранга кеси-бе тувакияра гурун-де айсилара гунг (императорский герцог второго класса). Однако 12 принцев были удостоены привилегии ши си ван ти (вечной наследственности, также известной как «железная шапка») , что означало, что их титулы могут передаваться последующим поколениям без эффекта понижения.
12 княжеских пэров с «железной шапкой» перечислены следующим образом. Некоторые из них были переименованы в разное время, поэтому у них было несколько названий.
В то время как император и принцы выбирали жен или наложниц из числа знаменосцев посредством призыва, императорские дочери выдавались замуж за монгольских князей, маньчжурских аристократов или, в некоторых случаях, за китайских высокопоставленных чиновников... Чтобы заручиться поддержкой и сотрудничеством минских генералов в Ляодун, Нурхачи дали им в жены женщин Айсин Гиоро. В 1618 году, прежде чем напасть на город Фушунь, он пообещал обороняющему город генералу династии Мин выйти замуж за женщину из клана Айсин Гиоро, если он сдастся. После того как генерал сдался, Нурхачи подарила ему одну из своих внучек. Позже генерал присоединился к китайскому знамени.
Китайские элементы присоединились к маньчжурским армиям еще в 1618 году, когда минский полководец Ли Юнфан сдался в Фушуне. Ли стал знаменосным генералом, получил в дар рабов и крепостных и был обручен с молодой женщиной из клана Айсин Гиоро. Хотя капитуляция Ли в то время была исключительной, его интеграция в маньчжурскую элиту была лишь первым из многих подобных дезертирств пограничных генералов и их подчиненных, которые побрили головы и приняли маньчжурские обычаи. Именно из этих пленников Абахай сформировал новые воинские части для борьбы со своим бывшим хозяином, императором Мин.
В 1632 году Хунтайцзи принял предложение принца Ёто, своего племянника, и поручил тысяче маньчжурских женщин сдавшимся китайским чиновникам и генералам выдать их замуж. Он также классифицировал этих китайцев на группы по рангу и соответственно дал им жен. «Чиновникам первого ранга давали в жены дочерей маньчжурских князей; чиновникам второго ранга давали в жёны дочерей маньчжурских министров».
Хунтайцзи считал, что только благодаря смешанным бракам между китайцами и маньчжурами он сможет устранить этнические конфликты на завоеванных им территориях; и "поскольку китайские генералы и маньчжурские женщины жили вместе и ели вместе, это помогло бы этим сдавшимся генералам забыть свою родину"
В первые годы своего пребывания в Китае правители Маньчжурии продолжали выдавать императорских дочерей китайским высокопоставленным чиновникам. В их число входили сыновья Трех феодалов — перебежчики из династии Мин, награжденные большими и почти автономными феодальными владениями на юге.