A Thief in the Night — американский евангельский христианский фильм ужасов 1973 года , написанный Джимом Грантом и срежиссированный и спродюсированный Дональдом У. Томпсоном . В фильме снялись Пэтти Даннинг, а также Том Рэчфорд, Коллин Нидей и Майк Нидей в ролях второго плана. Первая часть серии « Вор в ночи» о Восхищении и Скорби , сюжет разворачивается в недалеком будущем, сосредотачиваясь на молодой женщине, которая, оставшись позади, изо всех сил пытается решить, что делать перед лицом Скорби.
Было выпущено три продолжения : «Далёкий гром» (1978), «Образ зверя» (1981) и «Блудная планета» (1983). Планировались ещё три продолжения, но в конечном счёте они не были сняты.
Фильм оказал большое влияние на евангельскую киноиндустрию и американскую евангельскую молодежную культуру. [1]
In medias res Пэтти Майерс просыпается от радиопередачи, объявляющей об исчезновении миллионов людей по всему миру. Диктор радио предполагает, что это может быть восхищение Церкви, о котором говорится в Библии. Пэтти, член либеральной церкви, обнаруживает, что ее муж, возрожденный христианин , также исчез. Организация Объединенных Наций создает чрезвычайную правительственную систему под названием United Nations Imperium of Total Emergency (UNITE) и заявляет, что любой, кто не получит знак зверя, отождествляющий его с UNITE, будет арестован.
Несколько воспоминаний происходят в периоды жизни Пэтти до Восхищения. История начинается с Пэтти и ее двух друзей, у всех из которых разные судьбы. Ее подруга Дженни считает Иисуса Христа своим Спасителем; ее другая подруга Диана более мирская. Пэтти считает себя христианкой, потому что она иногда читает Библию и регулярно ходит в церковь; однако ее пастор показан неверующим. Она отказывается верить предупреждениям своих друзей и семьи о том, что она пройдет через Великую Скорбь , если не поверит во Христа. Тем временем ее муж посещает другую церковь и принял Иисуса. На следующее утро Пэтти просыпается и обнаруживает, что ее муж и миллионы других людей внезапно исчезли.
Патти находится в противоречии: она отказывается верить Христу, но также отказывается принять Метку. Она отчаянно пытается избежать UNITE и Метки, но в конечном итоге ее ловят. Она сбегает, но после погони UNITE загоняет ее в угол на мосту и она падает с моста и разбивается насмерть.
Пэтти просыпается и понимает, что все это было сном. Она испытывает облегчение, но ее облегчение оказывается недолгим, когда по радио объявляют, что миллионы людей на самом деле исчезли. В ужасе Пэтти лихорадочно ищет своего мужа, но обнаруживает, что он тоже пропал. Пэтти понимает, что Восхищение действительно произошло, а она осталась позади.
Название фильма взято из 1 Фессалоникийцам 5:2, в котором Павел предупреждает своих читателей, что « день Господень так придет, как тать ночью».
«Вор в ночи » представляет собой футуристскую интерпретацию христианской эсхатологии и восхищения, популярную среди евангелистов США , но в целом отвергаемую католиками , [2] православными , [3] лютеранами и реформаторами . [4] По словам Дина Андерсона из Christianity Today , «фильм оживляет диспенсациональный взгляд из Матфея 24:36-44». [5]
Случайные связи с христианством и либеральными теологическими убеждениями изображаются как недостаточные формы веры, при этом муж Пэтти, возрожденный христианин, был восхищен, а сама Пэтти, являющаяся частью либеральной церкви, осталась позади. [6]
В фильме каждый должен получить начертание зверя на лоб или правую руку, чтобы покупать или продавать. [7] : 185 Продюсеры использовали три строки двоичного числа шесть («0110»), чтобы представить число 666 , интерпретацию Откровения 13:11-18. [8] : 207 Саранча из Откровения 9 с человеческими лицами, готовая к битве — чтобы мучить тех, у кого нет печати Божьей — представлена в фильме как боевые вертолеты, взятые из понимания христианского писателя Хэла Линдси конца времен. [1] [9]
Страхи перед глобализмом и большим правительством являются важными темами фильма, где « Антихрист ... буквально филиал Организации Объединенных Наций, претендующий на контроль над всем миром». [10]
В 1972 году кинорежиссеры из Айовы Рассел Доутен и Дональд У. Томпсон основали компанию Mark IV Pictures для производства фильма «Вор в ночи» . [11] : 577-578 Томпсон работал на радио, [12] : 69 , а Доутен работал с Good News Productions над фильмом «Капля» в 1958 году, [13] а также продюсировал другие фильмы в Айове через свою продюсерскую компанию Heartland Productions. [14] : 7-8 У актеров фильма было мало или совсем не было предыдущего профессионального актерского опыта. [1]
Основные съемки проходили полностью на натуре в Айове, отдельные сцены снимались в Карлайле , на ярмарке штата Айова и на плотине Ред-Рок . [14] : 83
Заглавный трек фильма «I Wish We'd All Been Ready», написанный певцом и музыкантом Ларри Норманом , исполняется в фильме группой The Fishmarket Combo, состоящей из местных студентов-волонтеров. [5] [1] Песня впоследствии стала гимном движения Иисуса . [12] : 411
Документальная книга христианского писателя Хэла Линдси 1970 года «The Late Great Planet Earth» оказала влияние на фильм и его изображения Вознесения; «Вора» описывают как дополнение к книге Линдси. [1] [9]
Произведенный с бюджетом в $68 000, фильм «Вор в ночи» заработал примерно $4,2 млн за первое десятилетие проката, большая часть из которых была получена от пожертвований зрителей. Это был «один из первых фильмов, в котором фундаменталистские апокалиптические повествования были взяты за основу вымышленного мотива». [8] : 92
Фильм был переведен на три языка и снабжен субтитрами на других. В 1989 году историк религии Рэндалл Балмер написал, что продюсер Доутен подсчитал, что фильм посмотрели 100 миллионов человек. [12] : 62 Совсем недавно Дин Андерсон, пишущий для Christianity Today, сказал, что фильм посмотрели около 300 миллионов человек. [5] Christian Bookstore Journal назвал его самым продаваемым христианским видео с 1990 по 1995 год. [6]
Пионер в жанре христианского кино , фильм привнес рок-музыку и элементы ужасов в жанр, в котором тогда доминировал семейный евангелизм. [5] Балмер заявил, что «было бы небольшим преувеличением сказать, что «Вор в ночи» повлиял на евангельскую киноиндустрию так же, как звук или цвет повлияли на Голливуд». [12] : 65 Профессор кино и медиа Массачусетского технологического института Хизер Хендершот говорит: «Сегодня многие юные евангелисты не видели «Вора в ночи» , но практически каждый евангелист старше тридцати, с которым я общался, знаком с ним, и большинство его видели... Я обнаружил, что «Вор в ночи » — единственный евангельский фильм, который зрители напрямую и неоднократно цитируют как вызывающий опыт обращения». [7] : 187-188 Религиовед Тимоти Бил описал фильм как оказавший «огромное влияние на возникновение евангельского ужаса»; Бил также сравнивает аспекты Thief , такие как UNITE и зомби-подобные персонажи, принявшие метку, с Ночью живых мертвецов . [1]
Фильм описывали как травмирующий для детей, которые составляли значительную часть его первоначальной аудитории, и критиковали за использование тактики запугивания для обращения в веру . Молитва о том, чтобы просить Иисуса войти в свое сердце, изображенная в фильме, служит образцом для зрителей. [15] [1] По словам Хендершота, «евангелисты, выросшие в 1970-х или начале 1980-х годов, часто называют «Вора » источником детского ужаса». Это отчасти связано с изображениями в фильме персонажей, которые считают себя спасенными, но это не так, и вместо этого остаются позади. [7] : 187 Фильм упоминался в онлайн-дискурсе о тревоге по поводу Восхищения . [10]
Четверть века спустя авторы франшизы Left Behind признали свой долг перед Thief . [1] Действительно, даже название Left Behind перекликается с припевом песни Нормана из A Thief in the Night «I Wish We'd All Been Ready»: «Нет времени менять свое мнение, Сын пришел, и вы остались позади». [5]
{{citation}}: CS1 maint: неподходящий URL ( ссылка )