Gangraena — книга английского пуританского священнослужителя Томаса Эдвардса , опубликованная в 1646 году. Печально известная работа по ересиографии , она появилась через год после «Ересиографии » Эфраима Пагитта . Эти две книги пытались каталогизировать расколотые протестантские конгрегации того времени, в частности в Англии, в признанные секты или верования. Пагитт работал с 40-50 категориями, Эдвардс пошел дальше, примерно с тремя втрое большим количеством, составив список практик независимых и более радикальных:
Томас Эдвардс в своей работе «Гангрена» (1645) с некритическим преувеличением перечислил не менее шестнадцати сект и сто семьдесят шесть различных «ошибок, ересей и богохульств», не считая папизма и деизма . [1]
Gangraena обычно описывается как паникерское произведение, выводящее крах национального государства из разветвления различных религиозных верований. Как правило, баптиста Хансерда Ноллиса обвиняли в том, что он анабаптист . [2] Ересь выдвигается на первый план, и аналогия предполагает, что ересь для души то же, что колдовство для тела. [3] Эдвардс был беспощадным писателем, а Gangraena описывается как «монументально ругательная». [4] Само название отсылает к 2 Тимофею 2:17 и «язве» в переводе короля Якова.
Это не совсем единая работа, которую Николас Тьяке назвал «сложным, ветхим текстом». [5] Она вышла в трех томах с информацией, добавленной корреспондентами, и Ричард Бакстер, в частности, также внес свой вклад. [6] Мнения ученых о ней сейчас неоднозначны, поскольку в прошлом они несколько пренебрежительно относились к работе как к параноидальной и, вероятно, контрпродуктивной в плане предоставления и распространения меню «еретических» вариантов. Некоторые ученые теперь считают ее более связной благодаря выводам из дьявольского элемента и к нему, и более читаемой для аудитории того времени, чем это было принято в прошлом. [7]
В работе, как первой идеологической идентификации левеллеров , Эдвардс суммировал взгляды левеллеров и критиковал их радикальный политический эгалитаризм, который не проявлял никакого уважения к конституции. Главными целями в части III его работы были люди, которые должны были быть признаны лидерами партии левеллеров. [8]
В период с 1646 по 1647 гг. он вызвал более 30 откликов в виде памфлетов, в основном враждебных. [9] Среди них были работы Джереми Берроуза , [10] Джона Гудвина , [11] Джона Лилберна , Джона Солтмарша и Уильяма Уолвина .
{{cite book}}: |website=проигнорировано ( помощь )