Вавилонская башня была темой трех картин голландского и фламандского художника эпохи Возрождения Питера Брейгеля Старшего . Первая, миниатюра, написанная на слоновой кости, была написана в 1552–1553 годах, когда Брейгель был в Риме, и в настоящее время утеряна. [1] [2] Две сохранившиеся работы представляют собой картины маслом на деревянных панелях, иногда различаемые по приставкам «Большая» и «Малая» и по их нынешнему местонахождению: Художественно-исторический музей Вены в Вене , а последняя в Музее Бойманса — ван Бёнингена в Роттердаме . Вавилонская башня в Вене датируется 1563 годом, в то время как версия в Роттердаме не датирована, но широко распространено мнение, что она была написана некоторое время спустя. [3]
На картинах изображено строительство Вавилонской башни , которая, согласно Книге Бытия в Библии , была построена единым, одноязычным человечеством в знак их достижений и для предотвращения их рассеяния: «И сказали они: «Идите и построим себе город и башню высотою до небес, и сделаем себе имя; иначе мы будем рассеяны по лицу всей земли». [4] Бог наказывает строителей за их тщеславие, «смешав их речь» на разных языках, так что они больше не могли общаться; однако в обеих картинах Брейгель фокусируется на строительстве башни, а не на библейской истории в целом. [5]
(Малая) Вавилонская башня в Роттердаме примерно в два раза меньше (Большой) Вавилонской башни в Вене, хотя башня в Роттердаме на 250% больше, чем в Вене. Обе картины имеют абсолютно одинаковую композицию — и современные рентгеновские снимки показывают, что Башня в Роттердаме изначально напоминала ту, что в Вене — но сильно отличаются в конкретных деталях, включая архитектурный стиль башен, цветовую палитру и оттенки, а также точку обзора. [6] Самое примечательное, что в венской версии на переднем плане изображена группа, главной фигурой которой, предположительно, является Нимрод , который, как считалось в некоторых христианских традициях, приказал построить башню. [7]
Композиция Брейгеля «Вавилонская башня», особенно в венской версии, считается самым известным и широко подражаемым изображением; [8] обе картины считаются одними из лучших его работ, [9] и считаются образцами его характерного кропотливого и «энциклопедического» внимания к деталям. [10] [11]
Изображение Брейгелем архитектуры башни с ее многочисленными арками и другими примерами римской инженерии намеренно напоминает римский Колизей , [12] который христиане того времени считали символом как высокомерия , так и преследований . Брейгель посетил Рим в 1552–1553 годах. Вернувшись в Антверпен , он, возможно, освежил свою память о Риме серией гравюр главных достопримечательностей города, сделанных издателем его собственных гравюр, Иеронимусом Коком , поскольку он включил детали гравюр Кока с римскими видами в обе сохранившиеся версии Вавилонской башни .
Параллель Рима и Вавилона имела особое значение для современников Брейгеля: Рим был Вечным городом, который, по замыслу цезарей, должен был длиться вечно, а его упадок и разрушение были восприняты как символ тщеты и мимолетности земных усилий. [7] Башня также символизировала религиозную смуту между Католической церковью (которая в то время проводила все службы на латыни) и полиглотской протестантской религией , которая становилась все более популярной в Нидерландах . Тема могла иметь особую актуальность, поскольку знаменитая Полиглотская Библия на шести языках, веха в библейской науке, была опубликована в Антверпене в 1566 году. [13] Хотя на первый взгляд башня кажется устойчивой серией концентрических колонн, при более внимательном рассмотрении становится очевидным, что ни один из слоев не лежит по-настоящему горизонтально. Скорее, башня построена как восходящая спираль.
Рабочие на картине построили арки перпендикулярно наклонной земле, тем самым сделав их неустойчивыми, и несколько арок уже можно увидеть рушащимися. Фундамент и нижние слои башни не были завершены до того, как были построены верхние слои.
Лукас ван Фалькенборх , современник Брейгеля, также писал Вавилонскую башню в 1560-х годах и позже в своей карьере, возможно, после того, как увидел изображение Брейгеля. [7] Оба были частью более широкой традиции живописи башни в течение 16-го и 17-го веков. [14]
_-_Google_Art_Project.jpg/1280px-Pieter_Bruegel_the_Elder_-_The_Tower_of_Babel_(detail)_-_Google_Art_Project.jpg)
История Вавилонской башни — как и в «Самоубийстве Саула» , единственной другой картине Брейгеля с сюжетом из Ветхого Завета — была интерпретирована как пример наказанной гордыни, и это, без сомнения, то, что Брейгель намеревался проиллюстрировать своей картиной. [15] Более того, лихорадочная деятельность инженеров, каменщиков и рабочих указывает на вторую мораль: тщетность многих человеческих усилий. Обреченное здание Нимрода было использовано для иллюстрации этого значения в « Корабле дураков » Себастьяна Бранта . [16] Знания Брейгеля в области строительных процедур и методов являются значительными и точными в деталях. Мастерство, с которым он показал эти действия, напоминает, что его последний заказ, оставшийся незаконченным из-за его смерти, был для серии документальных картин, запечатлевших рытье канала, соединяющего Брюссель и Антверпен . [17]
Обе башни показаны частично построенными с каменной облицовкой поверх массивного кирпичного каркаса, типичный прием в римской архитектуре , использовавшийся в Колизее и других огромных римских зданиях. Грандиозная и формальная архитектура такого рода не является обычным интересом Брейгеля ни в картинах, ни в рисунках, хотя это была типичная тема для многих его современников. [18] Надин Оренштейн, обсуждая его единственный известный рисунок зданий в Риме, делает вывод из деталей, взятых из Колизея на обеих картинах Башни , что он «должен» был запечатлеть их в рисунках во время своего визита десять лет назад, но, учитывая легкую доступность отпечатков, это не кажется окончательным. [19]
Не сохранилось ни одного рисунка, который был бы наброском для этой или любой другой картины Брейгеля. И это несмотря на то, что есть указания на то, что Брейгель использовал подготовительные наброски. Обе версии башни полны деталей, которые, скорее всего, были сначала проработаны в эскизах. [20] За исключением отсутствия гор, картины содержат основные ингредиенты мирового пейзажа , тип композиции, которому следовал во многих ранних пейзажах Брейгеля. Венская башня построена вокруг очень крутой небольшой горы, которую можно увидеть выступающей из архитектуры в центре у земли и справа выше.
На венской картине прямо перед королем находится каменный блок, на котором есть подпись и дата «Brvegel. FE. M.CCCCC.LXIII» (где Bruegel FE. — это сокращение от «Bruegel a fait en», что по-французски означает «[написано] Брейгелем в [1563 году]»). [21] Картина была написана для антверпенского банкира Николаса Йонгелинка , одного из лучших покровителей Брейгеля, которому принадлежало не менее 16 его картин. [22] [23]
Считается, что «Башня в Роттердаме» когда-то была подписана и датирована, но могла быть обрезана; большинство ученых полагают, что она была написана после версии в Вене, в 1563 году или позже. [24]
Художник Лотар Остербург создал серию работ под названием « Вавилонская башня » (2015–2017), включающую фотогравюры, покадровое видео и 28-футовую скульптурную инсталляцию, полностью построенную из старых книг. [25] [26]
.jpg/1280px-Tretkran_(Bruegel).jpg)
_-_WGA3415.jpg/1280px-Pieter_Bruegel_the_Elder_-_The_Tower_of_Babel_(detail)_-_WGA3415.jpg)